安歇.溪水旁:一位大學教授與主同行十年的生命週記

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圖書描述

當你翻閱這本書時,
  你可以發現法律學者的清晰邏輯,
  你可以感受為人父者的縴細情感,
  你可以領略基督徒教師對《聖經》的深刻理解,
  你也可以品嘗用心的人對生活的細膩體察。
  然而,這一切,跨距超過十年,唯一不變的,
  是作者對上帝的愛。
 
  【關於光鹽社】
  國立高雄大學基督徒教職員光鹽社是由本校教職員所組成的文康社團,於二○○五年元月一日成立,為本校最早之教職員社團之一。光鹽社的社名是由《聖經.馬太福音》:「你們是世上的鹽」、「你們是世上的光」而來的,鹽是用來調味的、光是用來照亮的,透過神的話語我們可以讓人與人之間更能調和有味、也讓彼此的生命更有亮光。
生命旅程的深邃迴響:一段關於探索、信仰與成長的非凡旅程 這是一部關於時間、記憶與靈魂蛻變的記錄,它將引領讀者踏入一個超越日常瑣碎的內心世界。本書的核心,並非某一特定事件的流水賬,而是對生命本質進行深度挖掘的誠實呈現。它聚焦於在特定的人生階段——一個充滿轉型與反思的時期——個體如何處理外界的喧囂與內在的寜靜,如何在責任的重壓下尋求精神的支撐與方嚮。 書中的敘事者,一位在知識殿堂中耕耘多年的人物,並非僅僅記錄著學術上的進展或教學上的挑戰。相反,他將筆觸深入到那些隱藏在嚴謹的邏輯與理論背後的,關於“存在”的永恒疑問。他以一種近乎哲學的冷靜,審視著時間對人的塑造,以及個體在麵對不確定性時的韌性與脆弱。 第一部分:邊界的重構與世界的再認識 故事的開端,描繪瞭一種從既定軌道上的“慣性”中抽離的努力。敘述者在熟悉的環境中,開始意識到熟悉的結構正在鬆動,無論是社會期望還是個人內在的信念體係,都需要一次徹底的清點與重塑。這不僅僅是關於職業生涯的倦怠,而是一種對“意義”更深層次的渴求。 書中細緻地描繪瞭敘述者如何利用日常的觀察——清晨的光影變化、圖書館裏塵封的書籍、與學生們進行的那些超越課程本身的對話——來搭建新的認知框架。他開始質疑習以為常的“成功”定義,轉而關注那些不易被量化、卻對心靈至關重要的元素。這種探索是內嚮的、細緻入微的,如同地質學傢在岩層中尋找斷裂帶一樣,他試圖定位自己精神結構中的薄弱環節,並著手加固。 其中穿插著對“知識的局限性”的深刻反思。作為長期浸淫於學術研究的人,敘述者坦誠地錶達瞭純粹的理性分析在抵達終極真理時的乏力感。他開始轉嚮那些被傳統學院派視為邊緣或軼事的領域——例如關於自然界周期性的觀察,或是在人類曆史長河中那些關於集體意識的瞬間爆發。這些觀察並非空洞的冥想,而是作為修正其世界觀的實際證據。 第二部分:人際連接的復雜織錦 本書的魅力之一在於其對人際關係的細膩描摹,但這些關係並非簡單的敘事節點,而是精神成長的催化劑。敘述者與周圍人——同事、傢庭成員、甚至萍水相逢的路人——的互動,都被置於一個更宏大的時間軸下進行審視。 他探討瞭“付齣與接納”之間的微妙平衡。在一段時期內,他可能過度地將自己的精力傾注於幫助他人解決問題,卻忽略瞭自身能量的補給。書中記錄瞭如何從這些互動中學習到“界限”的重要性,認識到真正的幫助,是建立在自我完整的基礎之上的。這種學習過程是痛苦且充滿反復的,因為它要求敘述者放下長期以來建立的“提供者”的角色,轉而學會在被支持中感到舒適。 特彆值得一提的是,書中對“沉默”的運用進行瞭深入的探討。在許多關鍵的溝通時刻,敘述者選擇的不是滔滔不絕的辯解或解釋,而是長時間的、有意識的靜默。這些空白之處,是留給聽者和敘述者自己去填補的意義空間。他記錄瞭這些沉默如何比任何語言都更有效地傳遞瞭復雜的情感和深刻的理解。 第三部分:時間的重量與內心的審計 隨著篇幅的推進,敘述者的視角逐漸聚焦於“時間”這個不可逆轉的主題。他不再將時間視為綫性的資源,而是一種流動的、具有質感的實體。書中詳細描述瞭敘述者如何開始有意識地“存檔”那些微小的、易逝的時刻——不是通過拍照,而是通過精確的文字描摹,捕捉光綫在特定時間落在特定物體上的形態,或是特定氣味帶來的記憶迴溯。 這是一次深刻的“內心審計”。敘述者坦誠地剖析瞭自己的恐懼、未竟的遺憾以及那些長期被壓抑的渴望。然而,這種揭露並非是為瞭尋求同情,而是一種為瞭實現“內在和解”的必要步驟。他發現,許多看似無法解決的衝突,實際上源於對過去事件的錯誤敘事版本。通過重新審視這些敘事,他開始解開束縛自己的精神枷鎖。 書中還包含瞭對“環境與心境”關聯性的探索。敘述者試圖找到一種與所處地理環境和諧共存的方式,這涉及對當地曆史、生態乃至微氣候的細緻觀察。他相信,外部世界的秩序感,是內在秩序感建立的有效參照物。無論是對季節更替的敏感,還是對天氣突變的沉思,都成為瞭他內心狀態的晴雨錶。 尾聲:存在的持續性 本書的最後部分,沒有提供一個戲劇性的終點或一個完美的解決方案。相反,它宣告瞭一種持續的狀態——對探索的承諾,對體驗的開放。敘述者認識到,生命不是一個等待被解決的謎題,而是一個需要被持續體驗和尊重的過程。 他留給讀者的,是一種更堅實的基礎感:即使麵對未知的未來,內在的羅盤也已校準完畢。這是一種建立在深刻自我認知和對世界復雜性坦然接受基礎上的“安穩”。全書洋溢著一種成熟的、不動聲色的力量,它證明瞭最深刻的成長,往往發生在那些最安靜、最不引人注目的生命周期之中。這是一次對心靈韌性的贊歌,對持續學習與適應的頌揚。

著者信息

作者簡介

謝開平


  齣生於颱北市。高中時期因為一次特彆的個人經曆,隨後在颱北市浸信會懷恩堂受浸。目前任教於國立高雄大學財經法律學係,曾獲同校校級教學優良教師、校級優良導師。

圖書目錄

獻詞
目次
齣版序
自序
美好的創造
魔鬼契約
信仰投資學
快!快!快?
我心安寜
如果早知道……
生命的態度
上帝總不放棄
願人人都悔改的主
生命的質素
花一般美麗
美好見證I
美好見證II
美好見證III
上帝的保守I
上帝的保守II
與祂傾心吐意
最大的敵人
很難堅持的時候……
何等大的憐憫
林來瘋
一日球迷?
上帝對你的計畫
人生的分歧點
新鮮人的問題
基督徒老師
嚮上帝交差
願意認錯的女兒
自我中心的思考模式
豐盛的生命
審判有定時
上帝熱綫
與主相連
隱密的事
為主做見證
凡那比風災
禱告交託
我不再當浮士德
起床氣
很糟的感覺,但是……
獨一真神
約伯與馬偕
勿剽竊神的榮耀
耶穌的神蹟
金牛犢事件
上帝的呼召
法利賽人和文士
約瑟的故事
以審判者自居?
校長遴選
為學校守望禱告
神祝福的所在
節期分享(扉頁)
颱灣的農曆七月
聖誕節的祝福
德國的聖誕節

圖書序言

齣版序

  在颱灣,大學教授被要求四件事情:教學、研究、服務、輔導。

  認真的教授或者在教學盡心,讓學生滿心感激;或者在研究下苦功,每年有研究論文的發錶;或者協助學校與社會,淑世濟民。因為,把書教好,會得奬賞;把研究做好,會得奬賞;把輔導做好,會得奬賞;把服務做好,也會得奬賞。這些奬賞可以是看得見的優良教師奬、傑齣研究奬、優秀導師奬或專傢諮詢費;這些奬賞也可能是看不見的學生發自內心的感激、研發突破後的自我滿足、會議誇誇其談的自得意滿。而這些的總和,大約是大學教授工作的範疇與邊界。

  在國立高雄大學,有一位教授,不為任何奬賞,跨越瞭一般的範疇與邊界,除瞭這四件事情之外,他幾乎每週筆耕不輟,曆經十年寒暑。十年,可寫五二○篇週記,可由大學畢業兩次。十年,相當於八萬七韆六百小時。天纔,是把同一件事重復練習瞭一萬小時。想想,十年歲月不間斷的堅持在寫﹁週記﹂上,這當中所淬鍊齣的文字又豈止是天纔可比擬。然而,這一切都還不是最重要的,讓我們同感好奇的是,不為奬賞的他,為何做這件事?他的堅持從何而來?

  謝開平老師,本書作者,法律學者,也是本校基督徒教職員團契光鹽社的成員。對大學教授而言,忙碌在教學、研究、服務與輔導的無止盡循環中,很容易在忙與茫之間掏空瞭所有的時間。光鹽社成瞭避風港,如果你想有片刻喘息、自我對話與沉澱的時間。開平老師為此,自二○○六年起,每週發送電子郵件提醒想到避風港裏安歇的人們,一週一次,一發不可收拾地就這麼走過瞭十年。這當中,有他對事情的看法、生活的體驗與分享、自我的關照、親子間的感動、對學校的期待,與作為基督徒,他對《聖經》的看見。

  當你翻閱這本書時,你可以發現法律學者的清晰邏輯,你可以感受為人父者的縴細情感,你可以領略基督徒教師對《聖經》的深刻理解,你也可以品嘗用心的人對生活的細膩體察。然而,我更要說的是,這一切,跨距超過十年,唯一不變的,是作者對上帝的愛。是這份愛,讓他甘心樂意為所服事的大學團契發送聚會通知,十年。《聖經》上說:「我實在告訴你們:這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上瞭。」(太25:40)開平,我親愛的弟兄,為《聖經》這句話下瞭很好的註解。

  他的堅持從何而來?我相信是因為:這是上帝的帶領。一位大學教授與主同行十年,其中所精選齣的五十二篇絕佳文章及三篇節期分享,你一定不能錯過!

國立高雄大學基督徒教職員團契光鹽社社長、行政副校長
連興隆 敬筆
二○一六‧十一‧十四

自序

  來到高雄大學任教,是因為人生發生瞭嚴重的意外。到校任教之後,因為電子郵件使用「平安」作為開頭語,因此被認齣是基督徒,而被邀請加入校內起步不久的教職員團契。

  人生的意外很痛苦,苦到要默默離開從小長大的颱北,南下三百多公裏外的高雄,刻意迴避熟悉的環境、熟悉的傢。但是,即使是一段每天都會一個人哭泣的日子,還是可以嚮周圍的人說句平安,還是可以為周圍的人祝福。

  至於團契聚會,本來在安排好每週的服事輪值之後,可以說並沒有必要每週再特彆寄發提醒聚會的通知。不過,高雄大學的教職員團契很溫暖,一開始就建立起每週寄發聚會通知(電子郵件)的傳統。其後,隨著人事更迭,負責寄發聚會通知的服事者也有所更動;在某個暑假的幾次代班之後,就開始負責擔起寄發聚會通知的工作。

  最初的念頭很簡單:每週的生活總會有些可以和大傢分享的事情,即使隻是提醒即將開學該收心瞭(需要調整的,並不是隻有學生而已),或者是颱風動態、季節變換等等,通知內容加上這些,應該會比單純的當週各項服事者、查經進度要好些。每年總會有幾週,會寫點心靈交流的內容,可能是生活上的感動、或者是讀經的心得,也可能是國內外的新聞分享。時間長瞭,就堆砌齣這本小書的內容。

  教職員團契的社長連老師,原本想將內容整理在團契的網頁上;後來,則是起瞭整理曆年聚會通知,然後集結成書齣版的念頭。有人願意主動整理自己過去所寫的文字,內心當然是求之不得,更何況連老師還很細心的增補瞭許多相關的《聖經》經文。可是,因為自己負責的挑選工作,速度緩慢,加上連老師擔任學校的行政工作,這個工作就慢下來瞭;直到目前任職圖書資訊館的何組長協助編排,纔讓這本書的完成齣現曙光。

  許多事情在發生時、進行中,根本就不會意識到未來可能會産生的影響。當何組長將本書的初稿整理齣來以後,這個初稿讓我看傻瞭:這怎麼可能齣自我的手筆?怎麼可能會有這樣的想法?上帝讓我明白,即使內心痛苦煎熬,神仍然可以讓一個自認身在苦難中的人,成為祝福他人的管道;讓苦難人的筆,可以不經意的寫齣走齣苦難的方嚮。所以,我不敢自稱是作者,隻是拿著筆(其實應該說是鍵盤),記錄著某些感動、想法的執筆人(或者說打字者)。

  如果這本小書的內容,能夠讓讀者諸君産生共鳴,或是在心靈上帶來瞭一點安慰,願這些感動、贊美,都歸愛我的主、我的神。

執筆人 謝開平
二○一六‧十一 於高雄

圖書試讀

美好的創造
 
持續好幾年(究竟已經進行幾年瞭呢?)的校內報佳音活動,希望不僅能夠成為這個學校的慣例,更能為這個學校帶來祝福,以及讓更多教職員生接觸、認識福音的契機。
 
鼕季天空的星座相當迷人,夜晚的天空不僅有全天最容易辨識的大型星座之一的獵戶星座,獵戶座左下方還有相當明亮、有名的天狼星(屬於大犬座),即使在光害嚴重的都市,都不難辨識。高雄大學附近,算是光害相對不嚴重的地方(曾經深夜在校園裏看見過一次流星),不知道大傢是否偶爾會抬頭看看天上的星星?
 
這兩天因為月亮與金星、木星的位置,在天空形成一個大型的笑臉(參閱文末照片),這個天文訊息成為瞭媒體報導的對象。甚至有人說,看到這個天空的笑臉,心情都跟著好起來。無論這個說法是否誇張,也不管是否錯過這次有趣的天文景象,在我們每天忙碌於地麵上的諸多事務時,偶爾抬起頭看看天父上帝創造的天空、周圍的花草樹木,享受天父美好的創造,改變一下自己的視野、調整一下自己的心情,不要被世事所綑綁、侷限瞭自己的眼光。
 
寫於二○○八‧十二‧四
 
魔鬼契約
 
雖然已經進入寒假瞭,不過寒假剛開始的這段期間是老師們努力改考捲的時間。不知道是否有人像我一樣,會接到學生打到研究室的電話,不是說考試當天錶現不好希望可以還有一次機會、就是說已經是最後一年重修好幾遍瞭……於是,上週乾脆把研究室的電話接頭給拔掉瞭,直到今天考捲改完開始登記成績,纔把電話接上。
 
以前曾經在他校非法律係的選修課程兼課,一個有上下學期的課程。那班學生平常齣席率頗低,考試成績一塌糊塗,但是學期成績沒有超過八十就會抗議分數給太低。經過上學期我痛苦地給全班all pass,他們痛苦地麵對絕大部分隻有六十來分的雙輸結果,下學期的最後一堂課,我給他們一個特彆的約定,一個稱為「魔鬼契約」的約定:如果不想準備這科的期末考、或是覺得沒有把握會過,請在答案捲的第一行寫上「我需要這個學分,請給我及格」的「通關密語」,就不會看考捲內容而直接給予六十分的學期成績。
 
結果,選修的四十七人當中,有二十八人選擇在第一行寫下上麵那句話……

用户评价

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“溪水旁”三個字,立刻在我腦海中勾勒齣一幅寜靜緻遠的畫麵,仿佛置身於一處清幽之地,聽著流水潺潺,心中一切煩憂都被滌蕩乾淨。這本書的作者身份——一位大學教授,這本身就賦予瞭這本書一份天然的信任感和深度。教授的視角,必然是經過瞭長期的觀察、思考和論證的,我預期這本書不會是淺嘗輒止的泛泛而談,而是有著紮實的生命根基和深刻的人生洞見。而“與主同行十年”更是點睛之筆,十年,足以讓一個人經曆無數風雨,也足以讓信仰的種子在生命中深深紮根,開花結果。我迫切想知道,在這十年的“同行”過程中,這位教授究竟經曆瞭哪些事?他如何將信仰融入日常的教學、研究,甚至與學生的互動中?這本書會分享他麵對學術上的挑戰,或是生活中的睏境時,如何依靠信仰找到齣路的故事嗎?我希望從中能汲取到一種麵對人生起伏的勇氣和智慧,一種在喧囂中保持內在平靜的力量,就像那溪水一樣,無論外界如何,總能找到自己的方嚮,靜靜流淌。

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書名《安歇.溪水旁:一位大學教授與主同行十年的生命週記》,光是讀起來就有一種莫名的撫慰感。安歇,是現代人最奢侈的願望之一,尤其對於我們這些在學術象牙塔裏求索的人來說,更是難能可貴。教授的身份,讓我對這本書的文字風格和內容深度充滿瞭期待,我知道他筆下的思考絕不會是空泛的口號,而是經過深思熟慮的生命體驗。而“與主同行十年”,這四個字更是勾勒齣一條漫長而深刻的生命軌跡。十年,是一個不短的時間,足以讓一個人在信仰的道路上,經曆從初識到深交,從探索到紮根的過程。我很好奇,在這十年的旅程中,這位教授是如何處理學術的理性與信仰的感性之間的關係?他的“同行”是怎樣的形式?是默默的祈禱,還是積極的實踐?這本書是否會像日記一樣,記錄下他生命中那些感人至深,或者充滿挑戰的時刻,以及他是如何憑藉信仰度過難關的?我渴望在這本書中,找到一種關於生命意義的答案,一種在迷茫中指引方嚮的光,一種讓我也能學會“安歇”的方法。

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“溪水旁”這個意象,自帶一種洗滌心靈的清涼感,總能讓人聯想到寜靜、生命力與源源不斷的恩典。而《安歇.溪水旁》這個書名,恰如其分地描繪瞭一種理想的生命狀態。作為一位大學教授,這位作者必然擁有敏銳的觀察力、嚴謹的邏輯思維和深厚的知識底蘊。我推測,他筆下的“生命週記”,不會是簡單的事件羅列,而會是對生命中那些至關重要的時刻、深刻的感悟,以及與“主”同行的點點滴滴,進行有條理、有深度的梳理和反思。十年,“與主同行”,這不僅僅是一個數字,更代錶著一段持續的、深入的屬靈旅程。我非常好奇,這位教授是如何在學術研究的嚴謹性與信仰的超越性之間找到平衡的?他在漫長的“同行”道路上,是否也經曆過迷茫、懷疑,最終又如何尋迴堅定?我期待這本書能提供一種不同於坊間心靈勵誌書籍的視角,一種將智慧、學識與信仰完美融閤的生命見證,或許能幫助我,在日復一日的忙碌中,找到那一處心靈的“溪水旁”,得以真正地“安歇”。

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溪水潺潺,安歇其中,光是書名就讓人心生寜靜。初初拿到這本書,那沉靜的封麵設計,便如同撲麵而來的溫潤氣息,讓我在這紛擾塵世中,找到一絲可以倚靠的港灣。作為一位長期在知識的海洋裏遨遊的大學教授,想必他的筆觸,定然是飽含深思熟慮,又不失嚴謹考究的。我特彆好奇,當一個人將畢生的學識與信仰相結閤,會碰撞齣怎樣的火花?“與主同行十年”這簡單的幾個字,背後承載著怎樣的生命旅程?是怎樣的跌宕起伏,又是怎樣的深刻頓悟?我設想,這絕非是一本流於錶麵的心靈雞湯,更像是一場循序漸進的生命探索,在時間的沉澱中,逐漸顯露齣晶瑩剔透的內在光芒。我期待著,能在教授的文字裏,看見那些被忽略的生命細節,被重新賦予意義的平凡瞬間,以及在與至高的存在連接時,那份由內而外的平安與力量。也許,這本書能夠點醒我,在繁忙的學業和研究之餘,停下腳步,重新審視自己與生命、與信仰的關係。

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這本《安歇.溪水旁》的書名,勾起瞭我內心深處對平靜生活的渴望。我們身處一個信息爆炸、節奏飛快的時代,焦慮和浮躁似乎成瞭常態,尤其是在學術界,壓力更是無處不在。大學教授這個身份,本身就意味著要不斷思考、學習、創新,還要承擔教學和科研的重任,日子過得可謂是馬不停蹄。所以,當看到“一位大學教授與主同行十年”這樣的描述時,我首先聯想到的是,這位教授是如何在如此高強度的生活壓力下,找到內心的安寜與方嚮的。這本書會講述他如何平衡事業與信仰,如何在學術的嚴謹與生命的靈性之間找到契閤點嗎?我很好奇,他的“同行”經曆,是否包含著一些不為人知的掙紮與突破,是否能為同樣身處學術漩渦中的我,提供一些實際的啓示和支撐。我期待著,在這本書中,能讀到關於如何在復雜的世界中保持清晰的頭腦,如何將信仰的力量轉化為生活的智慧,以及如何在忙碌中,為自己的心靈開闢齣一片安歇之地。

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