為甚麼我不是基督教徒 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024
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齣版者 出版社:商務 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
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齣版日期 出版日期:2017/03/03
語言 語言:繁體中文
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發錶於2024-11-28
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圖書描述
從哲學角度批判基督教
二十世紀最有影響力的哲學家、諾貝爾文學獎得主羅素
在教會影響力巨大的時代,勇於批判宗教信仰,呼籲人們獨立思考 基督教信仰所相信的是甚麼?上帝就是所有事物的開端?祂就是宇宙的設計者?基督教竟是世界道德進步的主要敵人?羅素在書中一一解答這些疑問,而這些問題的答案,就是他為甚麼不是基督教徒的原因。
羅素敢於在那個教會影響力巨大的時代,提出宗教有悖於事實,並且是有害的,最終亦因此失去了大學教席。
本書還收錄了羅素其他與宗教議題相關的文章,例如性道德及學術自由等,有助於更全面地了解羅素的宗教觀。
著者信息
作者簡介
伯特蘭‧羅素(Bertrand Arthur Willian Russell,1872-1970)
羅素是二十世紀最有影響力的哲學家、數學家和邏輯學家之一。在西方哲學界,他被視為是亞里士多德以來最偉大的邏輯學家,更是分析哲學的主要創始人。他同時是位多產的作家,其代表作品有《幸福之路》、《西方哲學史》、《數學原理》、《物的分析》等。1950年,羅素更獲得諾貝爾文學獎。
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圖書目錄
第一章 為甚麼我不是基督教徒
第二章 宗教對文明作出過有用的貢獻嗎?
第三章 我們死後靈魂還能存活嗎?
第四章 好像,母親?不,是這樣就是這樣
第五章 論天主教與新教的懷疑論者
第六章 中世紀的生活
第七章 湯瑪斯‧潘恩的命運
第八章 正派人
第九章 新的一代
第十章 我們的性道德
第十一章 自由與學院
第十二章 上帝的存在──伯特蘭‧羅素與耶穌會F.C.科普爾斯頓神父的辯論
第十三章 宗教能醫治我們的毛病嗎?
第十四章 宗教與道德
附錄 伯特蘭‧羅素是如何被阻止在紐約市立學院任教的
圖書序言
第一章 為甚麼我不是基督教徒
這篇演講是1927年3月6日在全國世俗協會南部倫敦分會主持下於巴特西市政廳發表的。
你們的主席已經告訴你們,我今晚演講的題目是:“為甚麼我不是基督教徒”。首先,也許還應當搞清楚,人們所說的“基督教徒”這個詞是甚麼意思。現在,許多人都是在不嚴格的意義上使用這個詞。有些人認為“基督教徒”這個詞只是指那些想過正派生活的人。照這樣說來,我想所有教派和宗派中都有基督教徒了;但是我認為這不是這個詞的本義,即使僅僅因為:這樣說言外之意就是說凡不是基督教徒的人──所有的佛教徒、儒教徒、伊斯蘭教徒等等──都不想過正派的生活。我所說的基督教徒並不是想按自己的看法過正派生活的人。我認為,你在有權自稱為基督教徒之前,一定要有某種程度的明確的信仰。現在,“基督教徒”這個詞完全不像聖奧斯定時代和聖托馬斯‧阿奎那時代那樣有一種單純明確的意思。那時候,如果一個人說自己是基督教徒,人們就知道他說的是甚麼意思。你接受一整套非常精確地制訂的信條,而且毫不懷疑、非常堅定地相信這些信條的每一個詞、每一句話。
甚麼是基督教徒?
現在的情況並不完全是那樣。我們理解基督教這個詞的含義就要比較含糊一些。但是我認為,有兩種不同的信仰,對於任何一個自稱為基督教徒的人來說,是完全不可缺少的。第一種信仰是教義性的──也就是說,你必須信仰上帝和永生。如果你不信仰這兩樣東西,我認為你就不能很適當地自稱為基督教徒。其次,比那再進一步,就像這個名稱所暗示的,你必須對基督有某種信仰。比如,伊斯蘭教徒也信仰上帝和永生,但是他們不會自稱為基督教徒。我認為你最起碼得相信,基督即使不是神,至少也是人類中最優秀、最有智慧的。如果你不想對基督信仰到那種程度,我認為你就根本沒有權利自稱為基督教徒。當然,你在《惠特克年鑒》(Whitaker’s Almanack)和地理書上還可以看到另一種意義,據說這些書把世界人口劃分為基督教徒、伊斯蘭教徒、佛教徒、物神崇拜者等等;根據那種意義,我們全都是基督教徒。地理書把我們全都算進去了,但那純粹是地理學的含義,我想我們可以不去理會它們。
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