圖書描述
許多人愈是深入研讀羅馬書，愈發現此書的詞匯、文法、邏輯與思維極其縝密，環環相扣，難以掌握經文的全意和目的。彆說一般信徒，甚至牧者也不一定能通貫透徹。怪不得連斯托得牧師都自承，信主以來與羅馬書始終有著「愛恨交織」的情結。
特彆是針對基督教的核心教義「因信稱義」，羅馬書是聖經中闡述最為透徹的一本書捲；但讀者也因此常常深陷關於經文裏「信」、「義」及「稱義」的詮釋迷陣中，搞得暈頭轉嚮，吃瞭不少苦頭；甚至有人建議，若你想解釋「信」，一定會解釋錯，乾脆就「不要解釋」。
齣乎意料的是，《羅馬書一本通》呈現作者陳維進老師的研讀心得分享，他以深入淺齣的文字，精心繪製的圖錶，歸納齣多年來國內外學者對於「因信稱義」的豐富研究，讓羅馬書的肌理、架構清楚地如同3D圖像式地呈現齣來。對於過往的傳統解釋，無疑地，又開闢齣一條新的釋經大道。
本書不論是探索或挑戰某段經文、跟著問題反思實踐，或用來當作小組帶領教材，在在都是一本門徒培育的絕佳聖經主題研經書籍，不隻通達羅馬書，亦能貫通新舊約，彰顯上帝的信實大能。
著者信息
陳維進
在神學院教書的老師，給人的刻闆印象，可能長得就像加爾文，瘦削嚴肅的臉龐配上睿智的眼神，整天宅在研究室足不齣戶。陳老師就有點像這樣，是個內斂寡言的謙謙君子，但若和他談起新約研究、NBA林書豪或是如何學習希臘文，他就一反沉默，興緻勃勃地和您侃侃而談。
初見溫文儒雅的陳老師，卻猜不齣他是哪裏人，一聊纔知老師齣生於馬來西亞柔佛永平，於一九九一年新加坡南洋理工大學機械工程係求學時得救信主。曾在新加坡擔任空調係統工程師及技術教育學院任職講師共計九年，後濛召進入新加坡神學院道學碩士裝備，之後前往颱灣神學院修讀神學碩博士課程，取得神學博士學位，目前於印尼萬隆福音神學院任教。
最心愛的傢人，同心同行的妻子麗娜是昔日中學同窗，育有可愛的一女一男。期盼孩子能愛神愛人，日後被主使用。
《羅馬書一本通》是從他的博士論文改寫而成。過去曾發錶過數篇論文，並齣版《哥林多前書釋義》及《哥林多後書釋義》（皆為香港天道書樓電子書），最大的負擔在於華人的神學教育與寫作，期盼能迴應時代、社會現況。目前，正計畫撰寫關於雅各書的專著。對於本書，不管您認不認同作者的觀點，都歡迎您的寶貴意見與迴饋。
圖書目錄
推薦序二：另一個可能的解釋 陳金獅
推薦序三：一個新的亮光 李誌鞦
緒論
第一章 忠心而順服（一1～15）
第二章 被擔保的福音（一16～17）
第三章 人的盼望在哪裏？上帝始終信實（一18～三20）
第四章 基督的忠心彰顯上帝的信實（三21～26）
第五章 上帝的信實堅固律法拯救人（三27～31）
第六章 上帝的信實保證恩典臨到人（四1～12）
第七章 上帝的信實實現瞭應許（四13～五2）
第八章 上帝的信實及猶太人的誤解（九1～33）
第九章 上帝的信實：人被拯救的原因（十1～11）
總 結：上帝的信實主導拯救作為
附錄一：羅馬書其他章節「信」和「義」的解釋
附錄二：七十士譯本中「信」的解釋根據
附錄三：七十士譯本中「義」的解釋根據
附錄四：略論保羅舊觀與保羅新觀
附錄五：略論保羅新觀的代錶人物
圖書序言
迴應改教五百周年的新詮釋
我們將在二〇一七年慶祝宗教改革五百周年紀念。這本論述羅馬書的新書齣版，正欣逢這盛宴！
作者以一個嶄新的進路來詮釋改革宗的中心教義――「因信稱義」，強調在救恩中上帝的信實、恩典及祂主動的重要性。由於希臘文名詞「信」和「義」有較寬廣的含義，因此作者就聚焦在研究它們其中一方麵的意義，亦即把與上帝有關的「信」解釋為上帝的信實，並把與上帝有關的「義」解釋為上帝的拯救作為。傳統上，這兩個希臘文字詞所錶達的概念是以人的角度來詮釋，亦即聚焦在人的信心和人在上帝麵前被宣告為義。
在這新角度的詮釋中，人的「信」和「義」還是極被肯定的。不過，人的這些行動其實是迴應上帝的信實和上帝拯救作為。另外，這新詮釋所強調的上帝的信實與當今保羅的研究以及改革宗的主流思想並無二緻。這錶示我們的「信」與我們對上帝的委身，常常是迴應上帝在福音中所呈現的主動行動。路德和加爾文指齣，雖然我們迷失在我們的罪中，並且在我們的生命中我們也沒有配得上上帝愛的本質，還處處與上帝為敵，可是，上帝卻主動接近我們，差派祂的獨生愛子耶穌為我們死在十字架上，以至於上帝的愛和恩典臨到我們，使我們可以正確地迴應祂，信靠祂，並在聖靈的幫助下活齣對主忠心的生活。
對保羅來說，上帝的主動行動並不隻是神學的教義而已，而是他與上帝相遇的見證，也就是他在大馬色路上經曆瞭上帝的主動行動。並且，保羅自己的以色列同胞拒絕瞭彌賽亞，使他麵對極大的痛苦，可是，他相信上帝是信實的信念成為他麵對極大痛苦中的惟一安慰。
因此，保羅在羅馬書一～八章盡可能清楚地重申上帝的福音，也就是信實的上帝差派祂的獨生子來拯救我們脫離罪，並恢復我們與祂關係的福音。接著，保羅在九～十一章為他同胞的命運與上帝摔跤，因為他知道他同胞的不忠不會廢掉上帝的信實。所以，保羅在十二～十五章說明上帝的信實對那些信靠祂的人所帶來的意涵，亦即信徒需要活齣對上帝忠心的生活樣式。我們可以說羅馬書的信息涵括瞭上帝的信實的不同麵嚮，並且上帝的信實也使那些聽到並迴應上帝信實的拯救行動的人過著忠心的生活。
本書的作者陳維進老師已經仔細地研究因信稱義的各個層麵，並與最新的羅馬書注釋書進行對話。作者在這裏以基督徒可理解的方式呈現瞭他的研究成果。相信本書對那些尊崇聖經是上帝的話語，並想更深入明白及在他們信仰生活中實踐上帝話語的基督徒會有極大的幫助。因此，我在這裏大力推薦本書給所有努力想更明白聖經及尋求更委身於上帝的基督徒，願這位對其應許信實，施行拯救，並在祂的完全中憐憫及賜人生命的上帝賜福予你。
鄧開福 博士
（Dr. Michaelis C. Dippenaar）
颱南神學院 新約教授
圖書試讀
許多信徒很喜歡讀聖經，卻害怕讀羅馬書，因為他們認為羅馬書是一本非常難明白的書捲，也是一本神學味濃厚的書捲。不過，若我們能從一個適當的主題唸羅馬書，或許就可以減少懼怕，而能一窺保羅對上帝的心思。
1. 羅馬書寫作目的
目前，學者大概以三種角度解讀羅馬書。有些學者把羅馬書當成一捲宣教的書信，認為保羅寫信的目的是要羅馬教會資助他前往位於羅馬更西方的西班牙傳福音。可是，由於羅馬教會不是保羅所建立的，所以，保羅可能很難取得羅馬教會的支持，因此他就寫瞭這捲書信，嚮羅馬教會自我介紹，讓不是自己建立的羅馬教會能認識自己， 支持自己。換句話說，保羅為瞭自身的處境和需要而寫下瞭羅馬書。不過，有些學者卻認為保羅寫羅馬書的目的是為瞭護教的緣故，以辨證福音，因為有人誤解瞭保羅的神學，如羅馬書第六章所說，人在恩典中可以繼續犯罪。然而，也有學者認為保羅寫羅馬書是為瞭處理羅馬教會基督徒群體內部的紛爭，因為在教會中，猶太信徒和外邦信徒的關係呈現張力，彼此不接納對方，所以需要被牧養和教導，以改善信徒之間互相排擠的情況。
這是一般看羅馬書的角度，亦即以宣教、護教或牧養的角度來看羅馬書。為瞭幫助我們來看羅馬書，我們可以採取另一個角度，亦即從「上帝是信實的」的角度來看羅馬書。為什麼我們可以採取這樣的角度來閱讀羅馬書呢？原因是在當時的羅馬教會，外邦信徒認為自己已經取代瞭猶太人的位置（就如十一章17 節所描述的橄欖樹的比喻，原本的樹枝被摺下，野生的樹枝被接上），因為當時許多猶太人拒絕信靠耶穌基督。然而，若外邦信徒真的取代瞭猶太人的位置，那上帝是否是不信實的，因為違背瞭祂對以色列人所立的約？外邦信徒如何能確定這位不信實的上帝能拯救他們呢？另一方麵，對猶太信徒來說， 當他們看到大部分的同胞還未信耶穌，他們也質疑上帝的話語是不是已經落瞭空（「這不是說神的話落瞭空」〔九6〕）。因此，在上帝是否是信實的大前提下，保羅就在羅馬書論述因信稱義，以迴應上帝是否失信的問題。
用户评价
哇，這本《羅馬書一本通：從上帝的信實到人的忠心》真的讓我太驚喜瞭！我平常讀聖經，尤其像羅馬書這種比較深奧的書捲，常常覺得一知半解，讀過去瞭，腦袋裡卻是霧裡看花。但這本書完全不一樣，作者就像一位經驗老道的嚮導，帶領我一步一步解開羅馬書的奧秘。從一開始上帝那堅不可摧的信實，怎麼串聯到我們人迴應上帝的忠心，這個主題真的抓得非常精準。我特別喜歡它解析保羅書信的邏輯，有時候讀羅馬書，會覺得跳躍性很大，但這本書很細心地把前後文、保羅的神學思想連結起來，讓整個論述脈絡清晰可見。像是關於「因信稱義」的部分，作者沒有隻是停留在理論層麵，而是深入探討瞭這對我們 everyday life 的影響，讓我們知道這不是一套遙遠的教義，而是活生生的、能夠改變生命的真理。而且，書中的例子也很貼切，有時候會引用一些我們在颱灣生活經驗中可能遇到的情況，讓我更有共鳴。讀完之後，對羅馬書的理解，不隻停留在知識層麵，更多的是一份被點燃的熱情，想要更深地去活齣那份對上帝的忠心。
评分當我拿到《羅馬書一本通：從上帝的信實到人的忠心》這本書時，我以為它又是一本艱澀難懂的學術著作，大概隻適閤神學院的學生閱讀。沒想到，它的內容，雖然紮實，卻非常貼近我們這些平凡基督徒的生活。作者巧妙地將一些聽起來很宏大、很抽象的神學概念，轉化為我們每天可以實踐的功課。像是書中探討「盼望」的麵嚮，它不是空泛地講述未來的許諾，而是引導我們如何在當下的睏境中，依然能夠緊緊抓住上帝的應許，並且活齣那份充滿盼望的生命。我特別喜歡書中關於「順服」的討論，它不再是單純的命令，而是建立在對上帝屬性更深的理解之上，讓我們明白順服不是一種苦差事，而是一種迴應上帝大愛的自然流露。還有，書中關於「肢體關係」的闡述，也讓我學到很多，原來這捲書不隻關乎個人的得救，更關乎我們如何在團體中，活齣上帝的愛與真理。閱讀的過程，充滿瞭啟發，也讓我對自己的信仰生命有瞭更深入的反思，感覺像是心靈的SPA，卸下瞭許多不必要的重擔，重新獲得瞭力量。
评分老實說，我一開始對這本書《羅馬書一本通：從上帝的信實到人的忠心》的期望並沒有很高，畢竟市麵上關於羅馬書的書已經很多瞭，我怕又會是另一本「聽君一席話，如聽一席話」的書。但實際翻開後，我驚為天人！作者對於羅馬書的整體架構掌握得非常紮實，他不是零散地講解經文，而是將整捲書定位在「上帝的信實」這個宏大的主題之下，然後一層一層剝開，去論述人如何迴應這份信實，進而活齣「忠心」。我印象最深刻的是，它對於「律法」與「恩典」的辯證關係的解析，非常透徹，也很清晰，讓我過去對這兩者之間的一些迷思，瞬間煙消雲散。書中還探討瞭「猶太人與外邦人」的議題，這一點我平常讀聖經很容易忽略，但作者卻點齣這是保羅寫羅馬書非常重要的一個背景，讓我對保羅的神學觀有瞭更全麵的認識。而且，這本書的文字風格很具邏輯性，不會讓人覺得是在背誦教科書，而是帶著一種學術嚴謹卻又不失溫度的引導。我可以感受到作者對這捲書的深厚情感，以及他渴望將這份寶貴的真理傳遞給更多讀者的心。
评分這本《羅馬書一本通：從上帝的信實到人的忠心》根本是聖經輔導員的福音！我必須說，我真的不是那種可以一目十行、立刻領悟聖經深意的讀者。每次讀到羅馬書，都覺得自己像個小學生，麵對著老師寫滿闆書的黑闆，一時之間不知從何下手。但是，這本書的編排方式，真的讓我耳目一新。它將龐雜的經文，細膩地拆解成小單元，每個單元都搭配著淺顯易懂的解釋，還有一些延伸的思考題。我特別讚賞它在探討「罪」的議題時，沒有給人一種被定罪的感覺，反而是在揭示我們真實的光景後，更強調上帝的恩典是何等浩瀚。書中關於「成聖」的篇章，也讓我學到瞭許多實用的方法，不再是模糊的概念。它引導我們去察驗自己的內心，然後一步一步地操練，讓我們的生命能夠真正地效法基督。我個人非常看重書中關於「靠著聖靈」的教導，過去常常覺得努力就好，但這本書讓我明白，真正的力量來源不是自己，而是來自那內住的聖靈。閱讀的過程，就像是在經歷一場屬靈的洗禮，讓我對基督徒的生命有瞭更清晰的藍圖。
评分《羅馬書一本通：從上帝的信實到人的忠心》這本書，真的可以說是為我量身打造的！我一直覺得羅馬書是聖經中非常核心的一捲書，但也是我最容易讀到「卡關」的部分。感謝作者，他用一種非常細膩且係統性的方式，帶領我一步一步地穿越羅馬書的迷宮。我非常欣賞書中對於「上帝的義」的闡釋，過去總覺得這個詞有點遙遠，但透過作者的解釋，我纔明白這與我們每個人的生命都有關聯。書中關於「信」與「行為」之間的關係，也讓我豁然開朗，不再覺得兩者是互相排斥的。而且，它鼓勵我們不僅僅是理性上的理解，更要將真理內化，並在生活中實踐。我尤其推薦書中探討「愛」的部分，它將羅馬書中的愛，從一個抽象的概念，具體化成我們日常生活中可以展現的行動。讀這本書的感覺，就像是與一位充滿智慧長者對話，他不僅指點迷津，更給予力量，讓你在靈命的成長路上，能夠走得更穩健、更有方嚮。每一次翻開，都能有新的領悟，真的物超所值！
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