圖書描述
趙牧師認為，憂鬱癥也可以說是「不幸癥」，
因為罹患憂鬱癥的人常認為自己很不幸，
並且覺得自己所處的環境都對自己不利，
故總是會用負麵的眼光來看一切事情。
趙牧師從聖經中找齣上帝對憂鬱癥的處方，
這些處方能幫助「對人生沒有任何期待，
隻要活著就夠瞭」的人，脫離憂鬱。
本書大緻上分兩部份：
第一是覺察自己不幸的想法，
第二是建立引發幸福的想法。
本書不單提供解決憂鬱癥的處方，
更指引幸福人生的方嚮。
因為罹患憂鬱癥的人常認為自己很不幸，
並且覺得自己所處的環境都對自己不利，
故總是會用負麵的眼光來看一切事情。
趙牧師從聖經中找齣上帝對憂鬱癥的處方，
這些處方能幫助「對人生沒有任何期待，
隻要活著就夠瞭」的人，脫離憂鬱。
本書大緻上分兩部份：
第一是覺察自己不幸的想法，
第二是建立引發幸福的想法。
本書不單提供解決憂鬱癥的處方，
更指引幸福人生的方嚮。
著者信息
作者簡介
趙顯三 牧師
韓國首爾光鹽教會的主任牧師，因為他們教會在一間專賣馬鈴薯湯的餐廳樓上，又有「馬鈴薯湯教會」的外號。
整個教會行事的原則都是以聖經為基礎，每個決定都是愛的行動！
趙顯三 牧師
韓國首爾光鹽教會的主任牧師，因為他們教會在一間專賣馬鈴薯湯的餐廳樓上，又有「馬鈴薯湯教會」的外號。
整個教會行事的原則都是以聖經為基礎，每個決定都是愛的行動！
圖書目錄
齣版序
譯者序
作者序
1. 關係優先法則 / 幸福的關鍵
2. 溫柔法則 / 扛著比較輕
3. 鼓勵法則 / 看見未來的你
4. 剋服衝突法則 / 一段旅程兩個方嚮
5. 稱贊法則 / 我看見你瞭
6. 親密法則 / 葡萄樹的愛戀
7. 敏銳法則 / 拿香膏的女人
8. 感恩法則 / 幸福的十分之一
9. 等待法則 / 成熟的愛
10. 關係恢復法則 / 海邊再次遇見他
譯者序
作者序
1. 關係優先法則 / 幸福的關鍵
2. 溫柔法則 / 扛著比較輕
3. 鼓勵法則 / 看見未來的你
4. 剋服衝突法則 / 一段旅程兩個方嚮
5. 稱贊法則 / 我看見你瞭
6. 親密法則 / 葡萄樹的愛戀
7. 敏銳法則 / 拿香膏的女人
8. 感恩法則 / 幸福的十分之一
9. 等待法則 / 成熟的愛
10. 關係恢復法則 / 海邊再次遇見他
圖書序言
序
在我們周遭有些人常會說心中感到鬱悶，這些人經常鬱鬱寡歡、悶悶不樂，長期下來，情況漸漸惡化，最後便罹患瞭憂鬱癥。所羅門曾嘆息，說：「虛空的虛空、虛空的虛空。凡事都是虛空。」憂鬱的人也嘆息：「一切都無用，都是虛空，不想活下去瞭。」
「憂鬱」一詞，本身就給人很沉重的感覺，讓人很想逃避它。猶如心靈的「癌癥」讓人恐懼，「憂鬱」也帶給人許多懼怕與慌亂不安。
每當我看到許多人為瞭憂鬱而睏擾、受苦，甚至不想活下去時，我身為牧師，實在非常渴望透過聖經來引導人們一條「能活下去的路」；但說實在地，我無法坦然麵對「憂鬱」這個主題，也許是因為我覺得憂鬱癥是個復雜的主題、也或許是因為自己不太會憂鬱，就更無法體會其中的睏擾。無論如何，我心裏認為，「憂鬱癥」不是牧師的領域。因此，在過去很長的一段歲月裏，我盡量和它保持距離。
直到今天，我終於開始麵對「憂鬱」這個主題瞭。我的內心忽然産生瞭強烈的負擔，希望能為那些「對人生沒有任何期待，隻要活著就夠瞭」的人，寫一本書。我不能再迴避憂鬱的問題，必須正式麵對它。身為牧師的我，並非靠著經驗，而是帶著聖經，站立在「憂鬱」麵前。
書名訂為「我必幫助你」，這是上帝的話，祂的應許沒有一句落空；副標題是「上帝是你幸福的處方」，祂除瞭幫助人剋服憂鬱，更帶領人展開幸福的人生。
為瞭讓讀者們更容易瞭解憂鬱癥，在本書的一開始，我先把精神醫學對憂鬱癥的分析和說明，概略的整理齣來。我一邊參考聖經，一邊查考精神醫學。我個人很早就對精神醫學很感興趣，我曾閱讀過不少相關的書籍。經過20餘年後，我重新翻閱這方麵的書，並購買相關的精神醫學教科書、參考書籍和資料，深入查考精神醫學上所說的憂鬱癥。
憂鬱是「憂」和「鬱」兩個字所組成的。憂鬱在字典上的意思為「內心黯淡、胸腔鬱悶的狀態，或者悲哀、不幸的感覺」。倘若有人說，自己很憂鬱，或者患有憂鬱癥的時候，錶示在他們內心齣現瞭憂鬱的情緒，隻是程度上有所差彆，一種是屬於病理的，而另一種是非病理的情況。本書有時會將憂鬱、憂鬱感和憂鬱癥視為相同的意思。
瞭解並整理精神醫學上的憂鬱癥之後，我開始尋找聖經所齣現的憂鬱情況和憂鬱人物的例子，並試圖在其中尋找解決的方法，感謝上帝，我找到答案瞭。聖經中提示瞭上帝對憂鬱癥的處方，明明的顯示瞭一條脫離憂鬱癥的道路，聖經中提確有具體幫助憂鬱癥患者的方法。
在撰寫本書時我領悟到：憂鬱癥就是「不幸癥」，罹患憂鬱癥的人會認為自己是很不幸的人，並認為在自己身邊所發生的事都會帶來不幸，這樣的想法使人用極其負麵的眼光來看一切事情，所纍積的情緒就是傷心、灰心、憂慮、懼怕和憤怒。為瞭脫離憂鬱，不幸的人要變得幸福，也必須改變不幸的想法。
本書大緻上有兩方麵的主題：第一是使不幸的人變為幸福，第二是覺察自己不幸的想法。我透過聖經明白，上帝的旨意是：「相信耶穌的人不但能脫離憂鬱癥，更能過著幸福的生活。」上帝不單單隻是給我們解決憂鬱癥的處方，更是指引幸福人生的方嚮。
我愛你們！
在我們周遭有些人常會說心中感到鬱悶，這些人經常鬱鬱寡歡、悶悶不樂，長期下來，情況漸漸惡化，最後便罹患瞭憂鬱癥。所羅門曾嘆息，說：「虛空的虛空、虛空的虛空。凡事都是虛空。」憂鬱的人也嘆息：「一切都無用，都是虛空，不想活下去瞭。」
「憂鬱」一詞，本身就給人很沉重的感覺，讓人很想逃避它。猶如心靈的「癌癥」讓人恐懼，「憂鬱」也帶給人許多懼怕與慌亂不安。
每當我看到許多人為瞭憂鬱而睏擾、受苦，甚至不想活下去時，我身為牧師，實在非常渴望透過聖經來引導人們一條「能活下去的路」；但說實在地，我無法坦然麵對「憂鬱」這個主題，也許是因為我覺得憂鬱癥是個復雜的主題、也或許是因為自己不太會憂鬱，就更無法體會其中的睏擾。無論如何，我心裏認為，「憂鬱癥」不是牧師的領域。因此，在過去很長的一段歲月裏，我盡量和它保持距離。
直到今天，我終於開始麵對「憂鬱」這個主題瞭。我的內心忽然産生瞭強烈的負擔，希望能為那些「對人生沒有任何期待，隻要活著就夠瞭」的人，寫一本書。我不能再迴避憂鬱的問題，必須正式麵對它。身為牧師的我，並非靠著經驗，而是帶著聖經，站立在「憂鬱」麵前。
書名訂為「我必幫助你」，這是上帝的話，祂的應許沒有一句落空；副標題是「上帝是你幸福的處方」，祂除瞭幫助人剋服憂鬱，更帶領人展開幸福的人生。
為瞭讓讀者們更容易瞭解憂鬱癥，在本書的一開始，我先把精神醫學對憂鬱癥的分析和說明，概略的整理齣來。我一邊參考聖經，一邊查考精神醫學。我個人很早就對精神醫學很感興趣，我曾閱讀過不少相關的書籍。經過20餘年後，我重新翻閱這方麵的書，並購買相關的精神醫學教科書、參考書籍和資料，深入查考精神醫學上所說的憂鬱癥。
憂鬱是「憂」和「鬱」兩個字所組成的。憂鬱在字典上的意思為「內心黯淡、胸腔鬱悶的狀態，或者悲哀、不幸的感覺」。倘若有人說，自己很憂鬱，或者患有憂鬱癥的時候，錶示在他們內心齣現瞭憂鬱的情緒，隻是程度上有所差彆，一種是屬於病理的，而另一種是非病理的情況。本書有時會將憂鬱、憂鬱感和憂鬱癥視為相同的意思。
瞭解並整理精神醫學上的憂鬱癥之後，我開始尋找聖經所齣現的憂鬱情況和憂鬱人物的例子，並試圖在其中尋找解決的方法，感謝上帝，我找到答案瞭。聖經中提示瞭上帝對憂鬱癥的處方，明明的顯示瞭一條脫離憂鬱癥的道路，聖經中提確有具體幫助憂鬱癥患者的方法。
在撰寫本書時我領悟到：憂鬱癥就是「不幸癥」，罹患憂鬱癥的人會認為自己是很不幸的人，並認為在自己身邊所發生的事都會帶來不幸，這樣的想法使人用極其負麵的眼光來看一切事情，所纍積的情緒就是傷心、灰心、憂慮、懼怕和憤怒。為瞭脫離憂鬱，不幸的人要變得幸福，也必須改變不幸的想法。
本書大緻上有兩方麵的主題：第一是使不幸的人變為幸福，第二是覺察自己不幸的想法。我透過聖經明白，上帝的旨意是：「相信耶穌的人不但能脫離憂鬱癥，更能過著幸福的生活。」上帝不單單隻是給我們解決憂鬱癥的處方，更是指引幸福人生的方嚮。
我愛你們！
趙顯三牧師
圖書試讀
Part 1 尋找憂鬱的根源
為瞭好好活下去，讓我們麵對憂鬱。
1.憂鬱癥是怎麼一迴事？
活在這個世代的人要麵對各種壓力，確實有越來越多人罹患憂鬱癥。聯閤國世界衛生組織的把憂鬱癥、癌癥、愛滋病並列為廿一世紀三大疾病。
什麼是憂鬱癥？
在快速的現代生活中，每個人在精神上多少都有一些輕微癥狀，身邊也常常看到精神疾病患者，因此我建議每個人都應該對精神醫學有所研究。
每個人都會有心情低落、感到悲傷、沮喪的時候，這是正常的。有些學生們考場失利，可能心情會低落幾天，後來會因為其他的事恢復正常心情；也就是說，如果幾天後，鬱悶的心情漸漸好轉，這就不是憂鬱癥。又如某人失業賦閑在傢時，心中覺得鬱悶，對未來充滿瞭失望的感覺，可是一個星期後他找到瞭新的工作，就很快的活力再現，好像絕處逢生，這也不算是憂鬱癥。
但若情緒失控、反應過度，甚至影響到生活，就可能得到精神性的疾病瞭。憂鬱癥的錶現癥狀是很極端的，有的人會大吃大睡；有的人會不吃不睡；有的人錶達情緒很激動；有的人完全隱藏情緒。憂鬱癥的診斷，大緻上是指持續兩週的心情低落，且伴隨著生理機能的障礙，例如：失眠、食慾不振或全身無力，再加上注意力無法集中、急躁不安，或是缺乏自信，甚至有生不如死的感覺或想法等癥狀，纔會考慮是憂鬱癥。
憂鬱感、憂鬱癥、情緒障礙
憂鬱，是每個人都會有的情緒，但醫學上的認知還是有層次上的不同：如果哀傷、絕望和消沉等感覺隻停留在「情緒層麵」，可以稱之為憂鬱感；若以上那些感覺不隻是停留在情緒層麵，還會影響日常生活，並帶來身體、精神和情緒上不同型態的癥狀，就要稱它為憂鬱癥瞭。
精神醫學視憂鬱癥為情緒障礙的一種，也就是指一個人在調整情緒上齣現瞭障礙。所謂的情緒，是指我們心裏的感覺；情緒障礙則是指沒有遇到特彆高興或哀傷的事，卻長時間齣現不正常的情緒而影響生活，那就是情緒障礙。
情緒障礙可以分成兩種：一種是情緒高昂的躁癥，另一種則是情緒消沉的鬱癥。根據大韓神經精神醫學學會所編纂的《神經精神醫學》一書，精神醫學對「憂鬱」的定義並非指一時的情緒低落，而是指思考的內容、過程、動機、意願、興趣、行動、睡眠和身體活動等全麵精神機能下降的狀態。
為瞭好好活下去，讓我們麵對憂鬱。
1.憂鬱癥是怎麼一迴事？
活在這個世代的人要麵對各種壓力，確實有越來越多人罹患憂鬱癥。聯閤國世界衛生組織的把憂鬱癥、癌癥、愛滋病並列為廿一世紀三大疾病。
什麼是憂鬱癥？
在快速的現代生活中，每個人在精神上多少都有一些輕微癥狀，身邊也常常看到精神疾病患者，因此我建議每個人都應該對精神醫學有所研究。
每個人都會有心情低落、感到悲傷、沮喪的時候，這是正常的。有些學生們考場失利，可能心情會低落幾天，後來會因為其他的事恢復正常心情；也就是說，如果幾天後，鬱悶的心情漸漸好轉，這就不是憂鬱癥。又如某人失業賦閑在傢時，心中覺得鬱悶，對未來充滿瞭失望的感覺，可是一個星期後他找到瞭新的工作，就很快的活力再現，好像絕處逢生，這也不算是憂鬱癥。
但若情緒失控、反應過度，甚至影響到生活，就可能得到精神性的疾病瞭。憂鬱癥的錶現癥狀是很極端的，有的人會大吃大睡；有的人會不吃不睡；有的人錶達情緒很激動；有的人完全隱藏情緒。憂鬱癥的診斷，大緻上是指持續兩週的心情低落，且伴隨著生理機能的障礙，例如：失眠、食慾不振或全身無力，再加上注意力無法集中、急躁不安，或是缺乏自信，甚至有生不如死的感覺或想法等癥狀，纔會考慮是憂鬱癥。
憂鬱感、憂鬱癥、情緒障礙
憂鬱，是每個人都會有的情緒，但醫學上的認知還是有層次上的不同：如果哀傷、絕望和消沉等感覺隻停留在「情緒層麵」，可以稱之為憂鬱感；若以上那些感覺不隻是停留在情緒層麵，還會影響日常生活，並帶來身體、精神和情緒上不同型態的癥狀，就要稱它為憂鬱癥瞭。
精神醫學視憂鬱癥為情緒障礙的一種，也就是指一個人在調整情緒上齣現瞭障礙。所謂的情緒，是指我們心裏的感覺；情緒障礙則是指沒有遇到特彆高興或哀傷的事，卻長時間齣現不正常的情緒而影響生活，那就是情緒障礙。
情緒障礙可以分成兩種：一種是情緒高昂的躁癥，另一種則是情緒消沉的鬱癥。根據大韓神經精神醫學學會所編纂的《神經精神醫學》一書，精神醫學對「憂鬱」的定義並非指一時的情緒低落，而是指思考的內容、過程、動機、意願、興趣、行動、睡眠和身體活動等全麵精神機能下降的狀態。
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