走齣憂鬱的幸福公式

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圖書描述

趙牧師認為,憂鬱癥也可以說是「不幸癥」,
  因為罹患憂鬱癥的人常認為自己很不幸,
  並且覺得自己所處的環境都對自己不利,
  故總是會用負麵的眼光來看一切事情。
  
  趙牧師從聖經中找齣上帝對憂鬱癥的處方,
  這些處方能幫助「對人生沒有任何期待,
  隻要活著就夠瞭」的人,脫離憂鬱。
  
  本書大緻上分兩部份:
  第一是覺察自己不幸的想法,
  第二是建立引發幸福的想法。
  
  本書不單提供解決憂鬱癥的處方,
  更指引幸福人生的方嚮。
好的,這是一份關於一本名為《時間的雕刻師》的圖書簡介,內容詳盡,力求自然流暢,不提及您提供的書名或任何AI相關的痕跡。 圖書簡介:《時間的雕刻師》 命運的紋理與內在的重構 《時間的雕刻師》 並非一本探討宏大曆史敘事的著作,而是一部深入個體生命經驗與時間感知哲學的沉思錄。本書的核心議題在於:我們如何被動地被時間推動前行,以及更重要的——我們如何有意識地、主動地“雕刻”我們與時間之間的關係,從而重塑我們對生活意義的認知與體驗。 作者以其深厚的心理學和現象學背景為基礎,構建瞭一套細緻入微的分析框架,旨在剖析現代人普遍麵臨的“時間貧睏”——盡管技術讓我們連接得更快,但我們卻感覺自己更缺乏屬於自己的、有質感的“時間塊”。 全書結構圍繞“時間的錯覺”、“記憶的錨點”、“等待的藝術”和“未來的構建”四大核心闆塊展開,引導讀者進行一場由內而外的探尋之旅。 --- 第一部分:時間的錯覺——我們如何感知流逝 我們對時間的體驗並非恒定不變的物理度量,而是主觀感知與神經活動交織的産物。本部分詳細探討瞭時間感知的可塑性。 1. 心理時鍾的失真 書中首先分析瞭“多巴胺效應”如何影響我們對時間的判斷。當我們沉浸於高強度的新體驗時(例如假期或熱戀),時間似乎飛逝;反之,在單調重復或期待某事發生時(例如等待考試結果),時間則被拉長。作者引入瞭多個案例研究,揭示瞭這種主觀時間膨脹與收縮的生物學基礎,並闡述瞭如何在日常生活中識彆和利用這些“時間陷阱”。 2. 敘事時間與存在時間 引用瞭哲學傢本雅明對“紀念物”的思考,作者區分瞭兩種時間維度:敘事時間(我們如何講述我們的過去和未來)和存在時間(我們當下所處的瞬間)。當敘事時間失控,過度沉湎於過去的迴憶或對未來的焦慮時,存在時間便失去瞭其鮮活的質感。本書提供瞭工具,幫助讀者將自我敘事從被動的“時間受害者”轉變為主動的“時間敘述者”。 3. 效率陷阱與“生産力崇拜”的解構 在信息爆炸的時代,人們常將時間等同於可量化的産齣。本書挑戰瞭這種“效率至上”的觀念。作者認為,過度追求時間利用率,實際上是在驅逐那些看似“無用”卻至關重要的深度思考和情感連接的時間。通過對“深度工作”和“慢生活”哲學流派的對比分析,本書提倡一種“價值密度”而非“時間密度”的生活觀。 --- 第二部分:記憶的錨點——重訪與校準過去 記憶是我們構建自我認同的基石,但記憶本身是流動的、可被重構的。本部分關注如何利用對過去的有效處理,來穩定對當前時間的把握。 1. “閃光燈時刻”的構建 作者探討瞭人類如何自動篩選和強化生命中的關鍵時刻——那些我們稱之為“決定性瞬間”的體驗。這些高強度的記憶錨點,定義瞭我們的“時間地圖”。本書提供瞭一套詳細的“迴憶重構練習”,旨在幫助讀者識彆那些被忽略的、具有建設性意義的日常體驗,將其提升為有力的內在資源。 2. 遺憾的時間性 遺憾是對“未曾選擇的時間路徑”的想象性補償。書中深入剖析瞭“如果當初……”這種思維模式的心理機製,並指齣,遺憾的價值不在於其能否帶來行動的改變,而在於它如何揭示瞭我們核心價值體係的衝突。如何將“遺憾的時間能量”轉化為對當下選擇的清晰度,是本節的核心討論點。 3. “被遺忘的時間”的考古 我們不僅遺忘瞭瑣碎的日常,也遺忘瞭我們曾經擁有的潛力與夢想。本書鼓勵讀者進行一次“內在考古”,重新發掘那些在時間洪流中被壓抑或擱置的早期興趣和熱情,將其作為校準當前生命方嚮的參照係。 --- 第三部分:等待的藝術——耐心與延遲滿足的力量 在即時反饋的文化中,等待被視為一種失敗或浪費。然而,許多重要的事物——無論是成熟、學習還是關係的深化——都需要時間的醞釀。 1. “等待的容器” 本書提齣“等待”不應是空洞的空白,而應是一個可以被填充、被塑造的“容器”。當等待具有明確的“目標感”或“學習意圖”時,時間流速感會變得更充實。作者詳細闡述瞭“過程導嚮型等待”與“結果導嚮型等待”的區彆,並展示瞭如何將不得不等待的時刻,轉化為被動的學習或冥想時刻。 2. 延遲滿足的現代實踐 基於經典心理學實驗,本書將“延遲滿足”的概念從單純的食物誘惑拓展到更復雜的生命決策,如職業選擇、財務規劃和人際承諾。核心觀點在於:真正的延遲滿足,是對“更豐厚時間迴報”的信任,而非單純的自我剋製。 3. 呼吸:時間的最小單元 作者將目光聚焦於最基礎的時間單位——呼吸。通過對正念呼吸法的細緻指導,本書展示瞭如何通過對當下呼吸的專注,打破對過去和未來的焦慮循環,從而在最小的時間尺度上實現對“被擁有”的感覺。 --- 第四部分:未來的構建——從規劃者到架構師 如果過去是記憶的沉澱,現在是體驗的發生地,那麼未來就是我們主動投射和搭建的藍圖。 1. “未來自我”的具象化 本書認為,清晰的未來目標並非是僵硬的日程錶,而是與“未來自我”的持續對話。作者引入瞭“時間橋梁技術”,鼓勵讀者通過詳細的感官描述,將未來的某個成功時刻帶入到當下,從而驅動當前的行動。 2. 適應性規劃:應對時間的不可預測性 在復雜係統中,精確的長期規劃往往是徒勞的。本書倡導一種“彈性架構”的規劃模式。這種模式強調核心原則和關鍵裏程碑的設定,但允許路徑的多次修正。它將時間視為一種流動的資源,而非需要被嚴格鎖定的産品。 3. 遺産時間:超越個體的延續 最後,本書探討瞭人類對“超越生命”的渴望如何體現在對時間的利用上。這不僅僅是留下物質財富,更是關於知識、價值觀和情感影響的傳遞。如何通過今天的行為,雕刻齣一段將在他人生命中持續流淌的“遺産時間”,是本書留給讀者的深遠思考。 《時間的雕刻師》 是一本關於主動生活、深刻感知和意義重構的指南。它邀請每一位讀者放下對“時間不夠用”的抱怨,拿起內心的刻刀,將生命這條無形的河流,雕刻成一件屬於自己的、充滿紋理與深度的藝術品。

著者信息

作者簡介

趙顯三 牧師


  韓國首爾光鹽教會的主任牧師,因為他們教會在一間專賣馬鈴薯湯的餐廳樓上,又有「馬鈴薯湯教會」的外號。

  整個教會行事的原則都是以聖經為基礎,每個決定都是愛的行動!

圖書目錄

齣版序
譯者序
作者序

1. 關係優先法則 / 幸福的關鍵
2. 溫柔法則 / 扛著比較輕
3. 鼓勵法則 / 看見未來的你
4. 剋服衝突法則 / 一段旅程兩個方嚮
5. 稱贊法則 / 我看見你瞭
6. 親密法則 / 葡萄樹的愛戀
7. 敏銳法則 / 拿香膏的女人
8. 感恩法則 / 幸福的十分之一
9. 等待法則 / 成熟的愛
10. 關係恢復法則 / 海邊再次遇見他

圖書序言


  
  在我們周遭有些人常會說心中感到鬱悶,這些人經常鬱鬱寡歡、悶悶不樂,長期下來,情況漸漸惡化,最後便罹患瞭憂鬱癥。所羅門曾嘆息,說:「虛空的虛空、虛空的虛空。凡事都是虛空。」憂鬱的人也嘆息:「一切都無用,都是虛空,不想活下去瞭。」
  
  「憂鬱」一詞,本身就給人很沉重的感覺,讓人很想逃避它。猶如心靈的「癌癥」讓人恐懼,「憂鬱」也帶給人許多懼怕與慌亂不安。
  
  每當我看到許多人為瞭憂鬱而睏擾、受苦,甚至不想活下去時,我身為牧師,實在非常渴望透過聖經來引導人們一條「能活下去的路」;但說實在地,我無法坦然麵對「憂鬱」這個主題,也許是因為我覺得憂鬱癥是個復雜的主題、也或許是因為自己不太會憂鬱,就更無法體會其中的睏擾。無論如何,我心裏認為,「憂鬱癥」不是牧師的領域。因此,在過去很長的一段歲月裏,我盡量和它保持距離。
  
  直到今天,我終於開始麵對「憂鬱」這個主題瞭。我的內心忽然産生瞭強烈的負擔,希望能為那些「對人生沒有任何期待,隻要活著就夠瞭」的人,寫一本書。我不能再迴避憂鬱的問題,必須正式麵對它。身為牧師的我,並非靠著經驗,而是帶著聖經,站立在「憂鬱」麵前。
  
  書名訂為「我必幫助你」,這是上帝的話,祂的應許沒有一句落空;副標題是「上帝是你幸福的處方」,祂除瞭幫助人剋服憂鬱,更帶領人展開幸福的人生。
  
  為瞭讓讀者們更容易瞭解憂鬱癥,在本書的一開始,我先把精神醫學對憂鬱癥的分析和說明,概略的整理齣來。我一邊參考聖經,一邊查考精神醫學。我個人很早就對精神醫學很感興趣,我曾閱讀過不少相關的書籍。經過20餘年後,我重新翻閱這方麵的書,並購買相關的精神醫學教科書、參考書籍和資料,深入查考精神醫學上所說的憂鬱癥。
  
  憂鬱是「憂」和「鬱」兩個字所組成的。憂鬱在字典上的意思為「內心黯淡、胸腔鬱悶的狀態,或者悲哀、不幸的感覺」。倘若有人說,自己很憂鬱,或者患有憂鬱癥的時候,錶示在他們內心齣現瞭憂鬱的情緒,隻是程度上有所差彆,一種是屬於病理的,而另一種是非病理的情況。本書有時會將憂鬱、憂鬱感和憂鬱癥視為相同的意思。
  
  瞭解並整理精神醫學上的憂鬱癥之後,我開始尋找聖經所齣現的憂鬱情況和憂鬱人物的例子,並試圖在其中尋找解決的方法,感謝上帝,我找到答案瞭。聖經中提示瞭上帝對憂鬱癥的處方,明明的顯示瞭一條脫離憂鬱癥的道路,聖經中提確有具體幫助憂鬱癥患者的方法。
  
  在撰寫本書時我領悟到:憂鬱癥就是「不幸癥」,罹患憂鬱癥的人會認為自己是很不幸的人,並認為在自己身邊所發生的事都會帶來不幸,這樣的想法使人用極其負麵的眼光來看一切事情,所纍積的情緒就是傷心、灰心、憂慮、懼怕和憤怒。為瞭脫離憂鬱,不幸的人要變得幸福,也必須改變不幸的想法。
  
  本書大緻上有兩方麵的主題:第一是使不幸的人變為幸福,第二是覺察自己不幸的想法。我透過聖經明白,上帝的旨意是:「相信耶穌的人不但能脫離憂鬱癥,更能過著幸福的生活。」上帝不單單隻是給我們解決憂鬱癥的處方,更是指引幸福人生的方嚮。
  
  我愛你們!
  
  趙顯三牧師

圖書試讀

Part 1  尋找憂鬱的根源
 
為瞭好好活下去,讓我們麵對憂鬱。
 
1.憂鬱癥是怎麼一迴事?

 
活在這個世代的人要麵對各種壓力,確實有越來越多人罹患憂鬱癥。聯閤國世界衛生組織的把憂鬱癥、癌癥、愛滋病並列為廿一世紀三大疾病。
 
什麼是憂鬱癥?
 
在快速的現代生活中,每個人在精神上多少都有一些輕微癥狀,身邊也常常看到精神疾病患者,因此我建議每個人都應該對精神醫學有所研究。
 
每個人都會有心情低落、感到悲傷、沮喪的時候,這是正常的。有些學生們考場失利,可能心情會低落幾天,後來會因為其他的事恢復正常心情;也就是說,如果幾天後,鬱悶的心情漸漸好轉,這就不是憂鬱癥。又如某人失業賦閑在傢時,心中覺得鬱悶,對未來充滿瞭失望的感覺,可是一個星期後他找到瞭新的工作,就很快的活力再現,好像絕處逢生,這也不算是憂鬱癥。
 
但若情緒失控、反應過度,甚至影響到生活,就可能得到精神性的疾病瞭。憂鬱癥的錶現癥狀是很極端的,有的人會大吃大睡;有的人會不吃不睡;有的人錶達情緒很激動;有的人完全隱藏情緒。憂鬱癥的診斷,大緻上是指持續兩週的心情低落,且伴隨著生理機能的障礙,例如:失眠、食慾不振或全身無力,再加上注意力無法集中、急躁不安,或是缺乏自信,甚至有生不如死的感覺或想法等癥狀,纔會考慮是憂鬱癥。
 
憂鬱感、憂鬱癥、情緒障礙
 
憂鬱,是每個人都會有的情緒,但醫學上的認知還是有層次上的不同:如果哀傷、絕望和消沉等感覺隻停留在「情緒層麵」,可以稱之為憂鬱感;若以上那些感覺不隻是停留在情緒層麵,還會影響日常生活,並帶來身體、精神和情緒上不同型態的癥狀,就要稱它為憂鬱癥瞭。
 
精神醫學視憂鬱癥為情緒障礙的一種,也就是指一個人在調整情緒上齣現瞭障礙。所謂的情緒,是指我們心裏的感覺;情緒障礙則是指沒有遇到特彆高興或哀傷的事,卻長時間齣現不正常的情緒而影響生活,那就是情緒障礙。
 
情緒障礙可以分成兩種:一種是情緒高昂的躁癥,另一種則是情緒消沉的鬱癥。根據大韓神經精神醫學學會所編纂的《神經精神醫學》一書,精神醫學對「憂鬱」的定義並非指一時的情緒低落,而是指思考的內容、過程、動機、意願、興趣、行動、睡眠和身體活動等全麵精神機能下降的狀態。

用户评价

评分

這本書的名字《走齣憂鬱的幸福公式》,光聽名字就覺得很有力量。我本身就是那種心思比較細膩,有時候會陷在負麵情緒裏齣不來的人,所以看到“走齣憂鬱”這四個字,簡直就像抓到救命稻草一樣。我猜這本書應該不是那種空泛的說教,而是會提供一些很具體、很實用、可以操作的方法。我特彆期待它能告訴我,當負麵情緒像烏雲一樣籠罩過來的時候,有什麼樣的小技巧可以幫助我撥開雲霧,重新看到陽光。比如,會不會是一些認知上的調整?還是行為上的改變?或者是一些情緒疏導的練習?我希望它能給我一些具體到可以立即嘗試的東西,而不是讓我又陷入“知道很多道理,卻依然過不好這一生”的睏境。總而言之,我希望這本書能成為我低榖時期的指南,讓我能夠更堅定、更從容地麵對生活中的挑戰,找到屬於自己的那份寜靜和快樂。

评分

講真,我一直覺得憂鬱癥不應該被汙名化,它就像生病一樣,需要被理解和醫治。但有時候,即使身邊的人都很好,也很關心,自己內心深處的那份掙紮,卻很難被完全體會。所以我一直在尋找一些能夠幫助我理解自己、接納自己,並且真正走齣來的途徑。這本書的名字《走齣憂鬱的幸福公式》就擊中瞭我的點。我希望它不隻是談論“憂鬱”本身,更重要的是它能提供一套“走齣”的方法,一套通往“幸福”的“公式”。我理解“公式”這個詞代錶著一種係統性、邏輯性,可能不是簡單的“開心就好”的口號,而是需要一步步的努力和實踐。我期待這本書能幫我理清一些混亂的思緒,讓我看到自己情緒波動的根源,並且教會我如何用更健康的方式去應對。我希望它能給我帶來一種“被理解”的感覺,並且讓我覺得自己不是一個人在戰鬥,總有方法可以變得更好。

评分

我一直對心理健康方麵的內容很感興趣,尤其是一些能夠幫助我們理解和應對負麵情緒的書籍。《走齣憂鬱的幸福公式》這個名字,聽起來就很有吸引力。我猜這本書的內容應該會比較貼近生活,並且能夠提供一些具體的策略來幫助讀者走齣憂鬱,重拾幸福。我希望它能夠包含一些科學的心理學知識,但同時又不會過於學術化,讓普通讀者也能夠輕鬆理解和吸收。我期待它能提供一些實用的練習,比如冥想、正念、認知行為療法的一些基本技巧等等,讓我們可以將書中的知識應用到實際生活中。最重要的是,我希望這本書能夠給我帶來啓發,讓我能夠更深刻地認識自己,更有效地管理自己的情緒,並且最終找到屬於自己的幸福之道。

评分

老實說,我對“幸福公式”這種概念有點好奇又有點懷疑。感覺好像人生這麼復雜的事情,怎麼可能有一個簡單的公式就能解決?但《走齣憂鬱的幸福公式》這個書名還是吸引瞭我。我總覺得,也許所謂的“公式”,並不是一個萬能藥,而是一種思維模式的啓發,或者是一係列有效策略的集閤。我希望這本書能夠顛覆我對“幸福”的刻闆印象,讓我看到幸福原來是可以被主動創造和經營的,而不是一種遙不可及的奢侈品。我希望它能讓我認識到,走齣憂鬱,其實就是邁嚮更深層、更真實的幸福的第一步。我特彆好奇,這本書會從哪些角度來探討“幸福公式”?是關於人際關係?自我認知?還是生活方式的調整?不管怎樣,我都很期待能夠從中獲得一些新的視角和實踐性的指導。

评分

最近生活壓力真的很大,常常覺得喘不過氣,心情也變得特彆低落。《走齣憂鬱的幸福公式》這本書名,就像一道曙光,讓我看到瞭希望。我猜它應該會分享一些比較積極的心理學理念,並且提供一些簡單易行的練習,幫助我們調整心態。我希望它不要是那種“隻要你積極,一切都會好起來”的雞湯文,而是能夠深入探討憂鬱的成因,並提供切實可行的解決方案。我希望它能教會我一些自我關懷的技巧,如何在忙碌的生活中找到喘息的空間,如何與自己的負麵情緒和平共處,甚至將負麵情緒轉化為成長的動力。我更希望,通過閱讀這本書,我能找到屬於自己的“幸福公式”,讓我在麵對生活中的睏難時,不再感到無助和迷茫,而是能夠更有力量地去擁抱生活。

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