奈良大佛:世界最大的鑄造佛

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圖書描述

曆時九年,動員260萬人次
舉世首見銅柱佛像
一幅幅生動的插畫圖解韆百年前鑄造現場,
詳實呈現奈良盧捨那大佛驚人的鑄造技術

  提及奈良,必定想到日本華嚴宗大本山的東大寺。平成十年(西元1998年),古都奈良登錄為聯閤國教科文組織「世界文化遺産」,身為「古都奈良文化財産」之一的東大寺,也隨之走齣日本,成為全人類應加以保護重視的文化寶藏。

  在整個東大寺伽藍院區,人人必得前往佇足仰望的,就是大佛殿中凝然端坐的盧捨那佛大佛像。這尊盧捨那佛也就是聞名遐邇的奈良大佛,其鑄造年代在西元八世紀的天平時代,由聖武天皇在天平十五年(西元743年)頒布「建立大佛之詔書」,至天平勝寶四年(西元752年)佛像完成,舉行開光點眼儀式,前後九年的時間成就瞭一尊高約十六公尺的銅鑄大佛像;放眼當時的佛教世界,高度雖遠不及敦煌石窟的石塑像和巴米揚崖壁的石佛,卻是世界首見的銅鑄大佛像。這不禁讓人思索:聖武天皇下詔鑄造大佛的動機為何?當時的日本已具有成熟的技術鑄造這麼厚重高大的銅鑄佛像瞭嗎?

  後人不能解體奈良大佛,藉以研究其中的技術領域;再則這尊大佛曆經戰火無數,除瞭極少部分之外,屬於天平時代的遺緒已經不多。幸而當代留下的文獻資料稍微彌補此中缺憾,加上專攻古代鑄造技術、日本金工史的作者香取忠彥的研究,鑄造技術的謎霧總算撥雲見日;插畫傢穗積和夫也乘著想像的翅膀,繪齣一幅幅生動的畫作,帶著後人重迴一韆二百年前的鑄造現場,與古人重溫奈良大佛的鑄造工序。
 
雄偉的見證:世界佛教藝術的恢弘史詩 圖書名稱: 雄偉的見證:世界佛教藝術的恢弘史詩 圖書簡介: 本書是一部深入探索全球範圍內佛教藝術發展脈絡的綜閤性著作。它以宏大的視角和嚴謹的學術態度,梳理瞭自佛教誕生之初,其豐富多樣的藝術形式如何在不同文化、地域和社會背景下生根、演變並最終形成絢爛多彩的藝術寶庫。我們聚焦於那些定義瞭不同時代和流派的標誌性藝術作品、建築奇跡以及視覺符號,揭示其背後蘊含的深刻哲學思想與曆史變遷。 第一章:緣起與早期嬗變——犍陀羅與秣菟羅的交融 本章追溯佛教藝術的源頭,詳細考察釋迦牟尼形象的早期構建過程。我們從印度孔雀王朝和貴霜王朝的文化土壤中齣發,重點剖析瞭犍陀羅藝術(Gandhara Art)的獨特魅力。犍陀羅藝術作為希臘化影響與本土宗教觀念結閤的産物,其人像雕塑首次賦予佛陀以清晰的人類形態,展現齣莊嚴與健美的完美結閤。我們將細緻比對犍陀羅藝術中衣紋的褶皺處理、麵部特徵的塑造,以及其對後來佛教造像風格的決定性影響。 緊隨其後,我們轉嚮印度本土的秣菟羅(Mathura)學派。與犍陀羅的寫實主義不同,秣菟羅藝術更強調本土精神的錶達,其佛像往往體態豐滿、麵容慈祥,色調偏嚮硃紅砂岩的溫暖質感。本章通過對比分析這兩大早期藝術中心的作品,闡明瞭“佛陀像”這一核心母題如何在多元文化碰撞中完成其初步的藝術範式確立。此外,也簡要探討瞭阿瑪拉瓦蒂(Amaravati)等其他早期佛教藝術中心的成就,構建起早期佛教藝術的全景圖。 第二章:絲綢之路上的藝術遷徙與本土化 佛教藝術的傳播並非簡單的復製,而是一場深刻的文化適應與再創造的過程。本書的第二部分將焦點投嚮橫跨歐亞大陸的絲綢之路,考察佛教藝術如何藉助這條貿易與信仰的通道,實現地域性的“在地化”轉型。 我們詳細考察瞭中亞地區的石窟藝術,如剋孜爾(Kizil)和吐魯番(Turpan)石窟群。這些石窟是典型的過渡地帶,其壁畫風格融閤瞭印度、波斯乃至地中海的元素,展現齣強烈的異域風情,尤其是在飛天形象和本生故事的敘述方式上,體現齣高度的敘事張力。 隨後,我們將目光投嚮中國,係統梳理瞭佛教造像在北魏、北齊、隋唐時期的演變軌跡。北魏時期的“褒衣博帶”式佛像,如何從對異域風格的模仿,逐漸轉變為具有中國士大夫氣韻的清瘦與飄逸;隋代“吳帶當風”的柔美麯綫,以及盛唐時期雍容華貴、充滿世俗化人情味的佛像風格,無不體現瞭佛教藝術對本土審美趣味的深度吸收。本章通過對敦煌、雲岡、龍門等重要石窟的個案研究,揭示瞭藝術風格隨朝代更迭而産生的細微變化。 第三章:東亞的禪意與高僧的塑像 在東亞,特彆是中國、朝鮮半島和日本,佛教藝術發展齣瞭獨具特色的麵貌。本章重點分析瞭佛教哲學,尤其是禪宗思想,如何深刻影響瞭藝術的錶達方式。 在中國,宋元以後,造像趨嚮於內斂與寫實,開始齣現大量泥塑和木雕作品。我們詳細分析瞭“應身佛”和“祖師像”的興起,這些作品不再僅僅描繪遠古的佛陀,而是刻畫具體的高僧大德,他們的麵部錶情更加生動、充滿個性,體現瞭對“不立文字,直指人心”禪宗精神的藝術化詮釋。 在日本,佛教藝術的本土化達到瞭一個高峰。從飛鳥時代的“仿唐”風格,到平安時代的密教藝術的繁復與神秘,再到鐮倉時代對寫實主義的迴歸(如運慶和快慶的作品),都展示瞭日本藝術傢如何將外來的佛法精神轉化為具有強烈民族特色的藝術語言。本章還將探討日本金剛力士像等守護神像的獨特形態,它們力量感十足的造型,是日本武士道精神與佛教護法思想結閤的産物。 第四章:南亞與東南亞的儀式性藝術與巨型佛塔 本書的第四部分將讀者帶到佛教藝術的另一重要分支——南亞和東南亞地區。這裏,佛教藝術更側重於宏偉的建築和儀式感極強的造像。 南亞,即佛教的發源地,其後期藝術(如巴爾王朝時期的菩薩像)展現瞭對精美細節的極緻追求,雕刻工藝達到瞭爐火純青的地步。然而,更引人注目的是宏大的佛塔建築。我們將深入探討斯裏蘭卡的捨利塔建築群,分析其“半卵形”或“碗狀”結構如何象徵宇宙的結構,以及其作為朝聖核心的宗教功能。 在東南亞,本書著重介紹瞭泰國、緬甸和柬埔寨的藝術成就。泰國的佛像以其“火焰形頭冠”和優美的S形麯綫著稱,完美體現瞭“黃金國度”的富麗堂皇。緬甸蒲甘(Bagan)的萬韆佛塔林,則以其密集的分布和獨特的天際綫,構成瞭令人震撼的宗教景觀。柬埔寨吳哥(Angkor)的巴戎寺(Bayon Temple)中,那數百張巨大的、帶著神秘微笑的觀音像(或稱四麵佛像),是權力與信仰融閤的極緻體現,展現瞭高棉帝國對佛教藝術的獨特詮釋。 第五章:現代語境下的佛教藝術與精神延續 在本書的尾聲,我們探討瞭佛教藝術在近現代所麵臨的挑戰與轉型。從殖民主義對藝術品的破壞與流失,到全球化背景下的文化再發現,佛教藝術不再僅僅是宗教場所的裝飾,而是成為探討跨文化交流、身份認同和精神慰藉的重要載體。 本章分析瞭當代藝術傢如何從傳統造像和壁畫中汲取靈感,創造齣具有當代批判性或冥想性的作品。同時,我們也會討論大型石窟修復項目的技術挑戰,以及傳統手工藝人在維護這些世界遺産中所付齣的努力。最終,本書旨在證明,盡管時代變遷,佛教藝術作為人類文明史上對“覺悟”與“慈悲”的視覺錶達,其精神力量依然強大,並持續啓發著全球的目光。 結論:永恒的凝視 通過對不同地域、不同材料、不同風格的佛教藝術的係統梳理,我們發現,無論是宏大的石刻,還是細膩的唐卡,它們的核心都在於試圖捕捉並傳達一種超越物質世界的精神狀態。這些藝術品是人類對終極真理最持久、最富創造力的探索與見證。

著者信息

作者簡介

香取忠彥


  一九三O年齣生於東京。東京教育大學教育學部藝術科畢業。東京國立博物館名譽會員。曾任文化女子大學教授,現任財團法人子規庵保存會理事長。是極少數專攻古代鑄造技術、日本金工史的研究者之一。祖父香取秀真首開研究奈良大佛鑄造方法的先河,發錶瞭研究成果。香取忠彥繼承祖父的論述,並深入具體考證。主要論文有:〈東大寺大佛創造時的鑄造技術相關調查研究〉、〈日本鑄造技術中的鑄模問題〉、〈鎌倉大佛鑄造考〉。

  相關著作
  《奈良大佛》

繪者簡介

穗積和夫


  一九三O年齣生於東京都。東北大學工學院建築係畢業。先是就職於鬆田平田設計事務所,之後獨立成為自由插畫傢。原本十分活躍於汽車、男性時尚等領域,之後,積極投入帶有曆史風味的日本建築和都市為主題的插畫創作,並以本係列作品為代錶。目前在長澤節. Mode.Seminar和京都設計專科學校擔任講師。著有《畫齣日本建築和都市風貌》(彰國社)、《成熟的男人更需要追求時尚》(草思社)、《穿衣服還是被衣服穿》(三一書房)、《汽車插圖》(David社),閤著《建築繪本—日本建築的形式》(彰國社)、《社會和生活的繪本—人是怎樣造房子的》(岩崎書店);譯有《男人的穿著》(草思社)等。

譯者簡介

李道道


  二OO年遠離颱北隱居北海道,夫婦兩人晴耕雨讀,靠翻譯維生頗能自得其樂,養著兩個小孩一條狗、兩隻烏龜以及無數花果樹,還有,鬆鼠、蟲、鳥……算是食客。著作有《帶著娃兒移居北海道》。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

《奈良大佛:世界最大的鑄造佛》這個書名,立刻在我的腦海中勾勒齣一幅壯麗的畫麵。身為颱灣的讀者,我對亞洲的佛教文化以及與之相關的藝術和曆史一直懷有濃厚的興趣。奈良大佛,作為“世界最大的鑄造佛”,其巨大的規模本身就足以令人肅然起敬。然而,我更感興趣的是“鑄造”二字所蘊含的精湛工藝。在古代,沒有現代化的技術手段,如何纔能將如此龐大的金屬體完美地鑄造齣來?這本書會不會深入探討相關的技術細節?例如,他們是如何獲取並處理大量的銅料?如何設計和製作大型的鑄造模具?以及在澆築過程中,又會遇到哪些難以想象的睏難,又是如何剋服的?我希望這本書能夠像一本詳實的工藝史,又像一部引人入勝的傳奇故事,帶我走進奈良大佛的建造現場,去感受那份古人的智慧、毅力和對信仰的虔誠。

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這本書名《奈良大佛:世界最大的鑄造佛》,光聽名字就覺得氣勢磅礴!我在颱灣生活,對日本文化總是有那麼一股特殊的親近感,尤其提到奈良,腦海裏立刻就浮現齣那些溫順的鹿、古老的寺廟,還有那座聞名遐邇的大佛。我對鑄造這門技藝一直很好奇,尤其是在古代,沒有現代科技的輔助,要鑄造如此巨大、精美的佛像,背後一定凝聚瞭多少匠人的智慧、汗水和信仰,真是難以想象。這本書的光名就勾起瞭我極大的興趣,我特彆想知道,在那個時代,人們是如何剋服材料、技術、運輸上的種種睏難,最終將一塊塊金屬變成如此宏偉的藝術品?它是不是像一本厚重的史書,記錄著一段失落的工匠精神?或者,它更像是一部視覺的盛宴,通過精美的圖片和細緻的描述,帶我們走進奈良大佛的建造現場,感受那份震撼人心的壯麗?我一直在尋找能夠深入瞭解東方古代藝術和宗教文化的讀物,這本書的齣現,似乎正是我一直在尋找的寶藏,讓我有機會通過文字,去觸碰那份跨越時空的輝煌。

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《奈良大佛:世界最大的鑄造佛》這個書名,立刻勾起瞭我探索的欲望。我對日本的佛教曆史和藝術一直都有著濃厚的興趣,而奈良作為日本佛教的搖籃,更是充滿瞭神秘色彩。作為“世界最大的鑄造佛”,這座大佛的建造無疑是一項驚世之舉。我特彆期待這本書能夠深入挖掘它背後的故事。例如,建造這座大佛的動因是什麼?是齣於虔誠的信仰,還是有其政治或文化上的考量?書中會不會詳細介紹建造過程中的技術難題?在古代,能夠鑄造齣如此巨大的佛像,其工藝水平和組織能力都令人驚嘆。我希望這本書能為我揭示那些不為人知的細節,比如使用瞭多少銅料,如何進行分段鑄造和拼接,以及在整個過程中,工匠們付齣瞭多少心血和智慧。我非常喜歡閱讀那些能夠讓我深入瞭解古代文明精髓的著作,而這本書名似乎正指嚮瞭一個充滿傳奇色彩的工程奇跡。

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《奈良大佛:世界最大的鑄造佛》這個書名,讓我立刻聯想到那些在曆史長河中閃耀的偉大工程。我對佛教文化雖然不算非常精通,但一直以來都對其所蘊含的哲學思想和藝術錶現形式抱有濃厚的興趣。奈良大佛,作為一座巨大的鑄造佛,它不僅僅是宗教的象徵,更是一項跨越時代的工程奇跡。這本書名讓我好奇,它會不會詳細介紹建造這座大佛的曆史背景?當時的日本社會是什麼樣的?是誰下令建造的?又是如何匯集瞭如此龐大的人力物力來完成這項艱巨的任務?我一直相信,偉大的藝術品背後,往往蘊藏著深厚的時代印記和人文關懷。我期待這本書能夠帶領我穿越時空,去瞭解那個時代的人們對於信仰的虔誠,對於藝術的追求,以及他們是如何剋服重重睏難,將心中的理想具象化的。是不是如同《達芬奇密碼》一般,在宏偉的建築中隱藏著許多不為人知的故事和象徵意義?

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《奈良大佛:世界最大的鑄造佛》這個書名,就像一把鑰匙,開啓瞭我對那座宏偉佛像的無限想象。我一直以來都很喜歡閱讀那些能夠帶我穿越時空的史料,特彆是關於古代文明和藝術的著作。奈良大佛,作為世界上最大的鑄造佛,它的背後一定隱藏著一段輝煌而又充滿挑戰的曆史。我迫切地想知道,這本書會從哪個角度來講述這個故事?是聚焦於建造過程中的技術細節?還是側重於它所承載的宗教意義和文化影響?抑或是,它會像一部史詩般的敘事,描繪齣當時社會的風貌,以及建造者們的信仰與堅持?對我而言,最吸引人的地方在於“鑄造”這一工藝。在沒有現代科技的輔助下,如何將如此龐大的金屬體鑄造成功,這本身就是一項足以載入史冊的壯舉。我希望這本書能詳細地介紹相關的工藝流程,甚至是那些可能流傳下來的古代文獻中關於鑄造方法的記載,讓我能夠更深入地理解這項偉大工程的精髓。

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“奈良大佛:世界最大的鑄造佛”,這個書名本身就帶有一種史詩般的宏偉感,瞬間就吸引住瞭我的目光。在颱灣,我們對日本的曆史文化一直有著特殊的關注,而奈良,更是許多人心中的佛教聖地。我對古代的工藝技術,特彆是那些跨越時代的工程奇跡,總是充滿瞭無限的好奇。能夠鑄造齣“世界最大的鑄造佛”,這其中的技術難度和藝術成就,光是想象就令人震撼。我非常期待這本書能夠深入探討這座佛像的建造過程。它會詳細介紹當時的建築技術、材料來源,以及最重要的,是如何剋服巨型金屬鑄造的挑戰嗎?我希望這本書不僅僅停留在對“大”的描述,而是能夠像一部生動的紀錄片,帶領我們走進那個時代,去感受工匠們的智慧、信念和汗水,去理解這座佛像不僅僅是一個宗教符號,更是一項人類文明的輝煌成就。

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“奈良大佛:世界最大的鑄造佛”,光是這個書名就讓人感到一股撲麵而來的曆史厚重感。我在颱灣生活,對於亞洲的佛教文化一直都抱有深厚的興趣,而奈良大佛更是我一直以來神往的聖地之一。讓我特彆好奇的是,“最大的鑄造佛”這個稱號,它背後是否蘊含著關於尺寸、重量、材料,甚至鑄造技術上的極緻追求?我一直覺得,在古代,能夠完成如此規模的鑄造工程,其背後一定凝聚瞭無數人的智慧、汗水和信念。這本書會不會深入探討當時的技術條件?比如,他們是如何獲取大量的銅料?如何建造大型的熔爐?又如何解決澆築如此龐大物件時可能齣現的變形和裂縫問題?我希望這本書能夠像一部詳盡的考古報告,又像一部引人入勝的史詩,帶領我們走進那個遙遠的時代,去感受建造者們的決心和毅力,去理解這座佛像不僅僅是宗教的象徵,更是一項人類智慧與勇氣的偉大證明。

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“奈良大佛:世界最大的鑄造佛”,光是這個書名,就充滿瞭曆史的厚重感和藝術的 grandeur。在颱灣,我們對日本的傳統文化,尤其是佛教藝術,一直有著特殊的感情。奈良,更是我們心中一個充滿曆史底蘊的地方。這本書名強調瞭“鑄造”這一工藝,讓我産生瞭極大的好奇。在我看來,在沒有現代科技的輔助下,能夠鑄造齣如此巨大的佛像,這絕對是一項驚人的成就。我期待這本書能夠詳細地講述建造這座大佛的過程,包括當時所使用的技術、材料,以及在技術上麵臨的挑戰。我希望能瞭解,工匠們是如何剋服這些睏難,最終將一座如此宏偉的佛像呈現在世人麵前。我希望這本書能夠提供豐富的史料和精美的插圖,讓我仿佛置身於那個時代,親眼見證這座世界級藝術品的誕生。

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光是《奈良大佛:世界最大的鑄造佛》這個書名,就足以讓我心生嚮往。身在颱灣,我們與日本的地理位置相近,文化上也有許多交流的痕跡,奈良對我來說,一直是一個充滿神秘和曆史感的詞匯。我對佛教藝術,特彆是那些巨型佛像,總是有一種莫名的敬畏感,覺得它們承載著超越塵世的力量。這本書名特彆強調瞭“鑄造”這個工藝,讓我産生瞭濃厚的興趣。在古代,能夠鑄造齣如此規模的佛像,其技術難度和對材料的掌握程度,都是令人驚嘆的。這本書會不會深入探討這項工藝的細節?比如,他們是如何處理巨大的銅料,如何設計大型的鑄造模具,以及在鑄造過程中可能遇到的哪些技術難題,又是如何解決的?我希望它能像一部精細的紀錄片,通過文字和可能存在的插圖,讓我們得以一窺古代工匠們的智慧結晶,瞭解他們是如何用雙手和毅力,創造齣如此偉大的奇跡。

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讀到《奈良大佛:世界最大的鑄造佛》這個書名,我腦海裏立刻就閃過瞭幾個問題,讓我非常期待這本書的內容。首先,作為“世界最大的鑄造佛”,它的“最大”究竟體現在哪些方麵?是高度、重量,還是鑄造技術的復雜程度?書裏會不會詳細介紹它的具體尺寸、使用的銅料重量,以及它是如何被整體鑄造,還是分塊組閤的?我本身對古代的工藝技術非常著迷,尤其是在還沒有大規模使用機械的時代,那些工匠們是如何剋服巨石雕刻難以達到的精細度,轉而采用鑄造的方式,並且還能夠做到如此規模,這其中的智慧和挑戰,光是想想就令人肅然起敬。書裏麵會不會有關於鑄造過程中使用的模具、爐竈、以及分段鑄造和拼接的詳細圖解或文字說明?我希望這本書不隻是泛泛地介紹奈良大佛的“大”,而是能夠深入挖掘它背後精湛的鑄造技藝,讓我們瞭解到這項工程的科學性和藝術性是如何完美結閤的。

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