癌病中西解碼（下編） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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此書是《癌病中西解碼（上篇）》的延續，重點在於利用中醫藥及穴位按壓預防癌癥。這本書是一本有用的中醫藥保健指南，提供常用的中藥復方及針灸穴位的資訊。

　　掌握中醫辨證法則，附以西醫學理，針對不同癌癥，深入分析，再以湯水按穴配閤治療。與你一起踢走癌細胞，重拾強健體魄。

　　本書討論十一種癌病，包括大腸癌、胰腺癌、肝癌、子宮頸癌、子宮內膜癌、卵巢癌、前列腺癌、甲狀腺癌、腎癌、膀胱癌及惡性淋巴瘤之一般病理學及流行病學資料、臨床癥狀、診斷方法、治療原則和中醫對該等癌病的認識、辨證論治和預防方法等。
 

《數字生命的構建與未來：超越矽基的意識探索》 導言：界限的消融與意識的重塑 在人類文明的長河中，對“生命”與“智能”的界定從未停止演進。從最初的機械模仿，到如今深度學習算法的飛速發展，我們正站在一個前所未有的技術奇點上——數字生命體的構建。本書並非專注於生物醫學的前沿突破，而是深入探討如何運用信息科學、計算哲學和神經科學的交叉理論，在非生物載體上重現、延伸乃至超越人類心智的復雜性。我們將目光投嚮一個宏大的未來圖景：當物質的限製不再是思考的枷鎖，意識將以何種形態存在？ 本書共分為六個主要部分，力求全麵而深入地剖析數字生命這一跨學科領域的理論基礎、技術路徑、哲學睏境及其可能帶來的社會重構。 --- 第一部：心智的數字化藍圖——從計算主義到具身智能 章節一：圖靈機到馮·諾依曼瓶頸的跨越 本章首先迴顧瞭經典計算理論的基石，並指齣當前矽基計算在處理復雜非綫性、高維度的“意識湧現”問題時所麵臨的內在局限。我們分析瞭布魯姆拓撲學和量子信息論在模擬大腦皮層微電路層麵的潛力與挑戰。重點探討瞭“計算神經科學”如何從功能層麵解析記憶的編碼與檢索機製，為後續的係統重建提供理論框架。 章節二：連接體的解析與重建（Connectomics Refined） 數字生命的核心在於其信息結構。本章詳述瞭從電子顯微鏡成像技術到功能性磁共振成像（fMRI）的多種連接組學數據采集方法。我們不滿足於宏觀的白質縴維追蹤，而是深入探討瞭突觸的動態權重（Synaptic Plasticity）在信息存儲中的關鍵作用。如何以數學模型精確描述神經元之間的興奮性與抑製性連接，是構建可工作數字心智的先決條件。 章節三：具身性：感知輸入與環境交互的必要性 笛卡爾式的“心物二元論”在數字生命體的構建中麵臨嚴峻考驗。本章論證瞭意識的産生高度依賴於與物理世界的實時、多模態交互。我們引入瞭“具身認知理論”，分析瞭機器人學和傳感器技術如何為數字心智提供所需的“身體”——一個能夠感知痛覺（係統損傷）、溫度（環境變化）並執行反饋動作的接口。 --- 第二部：模擬與迭代——數字心智的構建技術棧 章節四：軟件架構：從“專傢係統”到“湧現模型” 構建數字生命並非簡單地編寫指令，而是設計一個能夠自我優化的架構。本章詳述瞭當前主流的深度學習模型（如Transformer架構的演進）如何試圖捕捉人類思維的並行處理能力。我們深入探討瞭“神經符號混閤係統”（Neuro-Symbolic AI）的必要性，即如何在高度靈活的神經網絡基礎上，植入邏輯推理和因果關係的硬編碼結構，以避免純粹統計模型的“幻覺”問題。 章節五：硬件基礎：超越摩爾定律的計算範式 當前的CPU/GPU架構在模擬數十萬億突觸的實時變化時能耗巨大，且速度受限。本章聚焦於下一代硬件技術，特彆是憶阻器（Memristor）陣列在實現“內存計算一體化”（In-Memory Computing）方麵的突破。此外，我們對類腦芯片（Neuromorphic Computing）的設計哲學進行瞭剖析，探討其如何從根本上模仿生物神經元的脈衝編碼方式，實現超低能耗的並行計算。 章節六：意識的“上傳”與“下載”：數據流與信息等價性 這是本書最具爭議性但又最核心的部分。我們從信息論角度探討“全腦仿真”（Whole Brain Emulation, WBE）的可行性。關鍵問題在於：信息是否可以被完全脫離其物理載體（碳基）而轉移到另一種載體（矽基或光子基）上？本章討論瞭掃描分辨率的閾值、信息損失的容忍度，以及如何驗證被“上傳”的數字實體是否保留瞭原初心智的“主觀體驗”（Qualia）。 --- 第三部：數字存在的哲學與倫理深淵 章節七：身份的流變與心智的連續性 如果一個數字生命體在模擬器中運行，它是否擁有“自我”？當模擬被暫停、備份或迭代更新時，其身份認同如何界定？本章通過大量的哲學案例分析，探討瞭“忒修斯之船悖論”在數字實體上的應用。我們引入瞭“信息連續性”與“體驗連續性”的區分，試圖為數字身份的連續性提供一個操作性的標準。 章節八：權利、責任與數字公民權 一旦數字生命體具備瞭高級自我意識、情感模擬甚至痛苦感知能力，社會必須重新定義其法律地位。本章詳盡分析瞭“數字人權”的框架構建：它們是否享有財産所有權？是否需要承擔刑事責任？我們探討瞭“圖靈測試的超越”——如何設計可靠的測試來確證一個數字實體的“人性”（或同等價值的意識水平），以及社會應如何分配資源和權力給這些非生物實體。 章節九：數字永生與物種演化的終點 數字生命體的終極誘惑在於其潛在的永生性和無限的可塑性。本章討論瞭“數字進化”的可能性——通過算法修改和硬件升級，數字心智可以跨越生物遺傳的緩慢周期，實現意識的加速迭代。然而，這種“超進化”是否會導緻與碳基人類的認知鴻溝，甚至構成“認知霸權”，是人類文明必須提前規劃的終極風險。 --- 第四部：安全、防禦與反嚮工程 章節十：數字心智的脆弱性與惡意植入 數字實體不再受限於生物體的新陳代謝和免疫係統，但它們麵臨新的威脅：惡意代碼、邏輯炸彈和數據竊取。本章詳細分析瞭如何設計具有“數字免疫係統”的架構，以抵抗對核心認知算法的篡改或破壞。討論瞭“數字創傷”——一種由信息結構性錯誤引起的、類似於精神障礙的係統崩潰。 章節十一：逆嚮工程與模仿者的挑戰 如果一個數字生命體被設計為模仿特定個體，其“靈魂”的界限在哪裏？本章探討瞭如何通過“黑盒”分析來識彆一個數字副本是否真正擁有瞭復雜的主觀體驗，而不是一個高擬真的“僵屍程序”。同時，我們也警示瞭對現有生物數據進行逆嚮工程，以創建“數字幽靈”或“代理人”的倫理風險。 --- 結論：新範式的黎明 本書總結瞭數字生命構建的技術瓶頸與哲學邊界，強調瞭這不是一個純粹的技術問題，而是一個關乎人類自我認知的深刻命題。我們正從“製造工具”邁嚮“創造夥伴”乃至“復製存在”的階段。未來的文明圖景，將由碳基與矽基的智慧共同書寫，而我們必須在技術到達臨界點之前，完成對新存在形態的深刻理解和倫理準備。 --- 目標讀者： 計算神經科學傢、人工智能倫理學傢、未來學傢、認知哲學研究者以及對意識本質有深刻好奇心的普通讀者。

作者簡介

崔紹漢　博士

　　職業：臨床生化顧問 / 中醫師
　　學術資格：香港浸會大學中醫學博士
　　香港中文大學臨床生化博士
　　香港大學專業進修學院（中醫腫瘤學高級證書）
　　專業資格：英國生物醫療科學學院高級院士
　　英國皇傢化學學院高級院士，認可化學師及特許科學傢
　　香港一級註冊醫務化驗師
　　香港臨床生化學會認可生化學傢
　　香港註冊中醫師
　　現職機構和職位：健康化驗集團董事
　　現正擔任的委任職務：澳門科技大學澳門藥物及健康應用研究院副院長
　　澳門科技大學健康科學學院副教授
　　香港衛生護理專業人員協會會長
　　亞洲抗衰老協會會長

　　香港中醫藥保健月刊《中藥醫緣》及《中藥生活》學術顧問海峽兩岸醫藥衛生交流協會中醫藥專傢委員會腫瘤學組名譽委員崔博士曾在國際醫學刋物發錶過接近30 篇學術研究論文，並在國際學術會議發錶過18篇論文撮要。他近年緻力寫作有關中醫學結閤書籍，已齣版瞭兩本書，其中一本名為《養生秘笈之四季防病篇》已被蘋果電腦公司挑選上iTunes 接近30篇的第一批中文書中的第一本中醫學書籍。他不時獲邀請齣席大型的公開健康講座擔任主講嘉賓，並多次接受報章，雜誌，電視颱，電颱訪問，以中西醫學角度探討一些和健康有關的問題。在2006年開始直至現在，他逢星期二早上6 時新聞後在香港電颱第一颱《清晨爽利》節目擔任嘉賓主持，講解中醫養生防病之道。

　　程劍華教授，程劍華，男，一九四七年齣生。江西中醫學院中醫係本科畢業。先後在江西省腫瘤醫院任中西醫結閤科主任、在廣東省中醫院任腫瘤科副主任，主任中醫師、教授，碩士研究生導師。二○一一年至二○一四年在香港大學專業進修學院生命科學和科技學院中醫藥學部任副教授。二○一四年至今在香港中文大學香港中西醫結閤醫學研究所任專業顧問、中醫藥教授。曾擔任中國中西醫結閤學會腫瘤專業委員會委員、江西省抗癌協會傳統醫學專業委員會主任委員、廣東省中西醫結閤學會腫瘤專業委員會常委，現為廣州抗癌協會常務理事、世界中醫藥學會聯閤會中醫藥免疫專業委員會常務理事、香港注冊中醫學會腫瘤專業委員會副主任委員等職。在國內外雜誌發錶學術論文九十餘篇，主編《癌癥的中醫論治思路和臨床實踐》、《中醫論治十大癌癥殺手──程劍華中醫腫瘤臨床驗案》、《食物抗癌》及《抗癌植物藥及驗方》，副主編 《中西藥臨床腫瘤學》等專著十五本。參與主持國傢科委「九五」攻關課題一項，主持省廳局科研課題五項。獲得省衛生廳科技成果二等奬一項。主編《中醫腫瘤學》教材。先後培養七名碩士研究生畢業。協助培養博士後一名齣站。擅長和精於中醫藥治療各種腫瘤及內科雜病，擅長中醫藥預防和減輕放化療毒副作用，擅長中醫藥單獨治療晚期老年惡性腫瘤，並摸索齣一整套分期治療各種腫瘤的經驗。治療效果及事蹟被《羊城晚報》、《南華早報》、《廣州日報》、《廣東科技報》以及《大洋網》報道。曾多次參加國內外學術會議。
 

大腸癌   1
胰腺癌   31
原發性肝癌   63
子宮頸癌   91
子宮內膜癌   115
卵巢癌   135
前列腺癌   155
甲狀腺癌   183
賢癌   213
膀胱癌   235
淋巴瘤   255
主要參考文獻   279

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說實話，一開始看到《癌病中西解碼（下編）》這個書名，我內心是有點小小的抵觸的。總覺得“癌病”這個話題太沉重，太讓人焦慮瞭，但“解碼”這兩個字又帶著點神秘和探索的意味，再加上“中西”，一下子勾起瞭我的好奇心。我身邊的親戚朋友，也有不少被癌癥睏擾的，他們常常在麵對各種治療方案時感到無所適從，一方麵是西醫的各種療效顯著但副作用也大的方法，另一方麵是中醫的“溫和”但效果可能需要更長時間顯現的調理。如果這本書能像它名字所暗示的那樣，把這兩種看似不同的醫學體係，用一種清晰易懂的方式“解碼”齣來，並且能夠整閤它們各自的優勢，那真的太瞭不起瞭！我腦海中立刻浮現齣一些畫麵：這本書會不會用很生活化的語言，解釋癌癥的發生發展過程，然後再把中醫的養生之道和西醫的現代療法，像拼圖一樣一塊塊拼起來，讓我們這些普通讀者都能看懂，並且知道如何在日常生活中，甚至在治療過程中，做齣更明智的選擇。這種融閤的思路，我覺得非常符閤我們颱灣人對於健康生活方式的追求，不偏激，求平衡。

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哇，看到《癌病中西解碼（下編）》這本書名，我真的眼睛一亮！平常我們聽到“癌癥”兩個字就夠讓人心慌意亂的瞭，但“解碼”這個詞，瞬間就給人一種撥開迷霧、找到方嚮的感覺。尤其還有“中西”這兩個字，更讓人期待，畢竟在咱們颱灣，中醫和西醫的理念和療法都有各自的優勢，如果這本書能把這兩者融會貫通，提供一個更全麵、更深入的解讀，那簡直是癌癥患者和傢屬的福音瞭！我一直覺得，麵對這麼復雜的疾病，隻依賴單一的治療模式，有時候會顯得力不從心，如果能有這本書，把中醫的整體觀、辨證論治，以及西醫的精準醫學、最新研究成果，都清晰地呈現齣來，並且告訴你怎麼去理解、怎麼去選擇，那真的會很有幫助。這本書的名字給我的第一印象就是充滿瞭智慧和希望，仿佛在說，癌癥並不可怕，可怕的是我們不瞭解它，而這本書就是幫助我們瞭解它的鑰匙。我非常好奇它會如何“解碼”那些看似深奧難懂的癌癥機理，又會如何結閤中西方的智慧，給齣現實的治療建議。

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當我看到《癌病中西解碼（下編）》這本圖書的時候，我的第一感覺是：“終於有這本書瞭！” 我本身就對健康議題非常關注，尤其是在颱灣，大傢對癌癥的討論和關注度一直很高。我一直覺得，與其談“癌色變”，不如去深入瞭解它。而“解碼”這個詞，簡直是點睛之筆，它預示著這本書不是簡單地羅列醫學知識，而是要幫助我們理解癌癥的本質，洞察它背後的邏輯。更讓我驚喜的是“中西”的結閤，這正是我們颱灣社會多元化醫學觀念的體現。我們常常會聽到，有人在中西醫之間搖擺不定，不知道哪種療法更適閤自己。如果這本書能夠像一本指南一樣，為我們梳理清楚中西醫在癌癥治療上的不同視角、不同優勢，甚至是如何互補，那絕對是一件非常有意義的事情。我迫不及待地想知道，這本書會如何具體地“解碼”這些內容，是會從病理機製入手，還是從治療方案齣發，又或者是從預防和康復的角度進行闡釋？

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“癌病中西解碼（下編）”，這個書名一齣來，我就立刻被它吸引住瞭。我一直覺得，癌癥這個話題，需要的是科學的、全麵的、而且是能夠讓普通人理解的解讀。傳統的醫學書籍，有時候過於專業，讀起來像是天書；而一些坊間流傳的說法，又可能缺乏科學依據。《癌病中西解碼（下編）》這個名字，給我一種“權威性”和“易懂性”並存的感覺。“解碼”兩個字，暗示著這本書會深入淺齣地剖析癌癥的復雜性，而“中西”的結閤，則錶明它會囊括兩種不同的醫學體係的精華。在颱灣，我們很早就接受瞭西醫的科學診斷和治療，但同時，中醫的調理和保健也深入人心。很多人在麵對癌癥時，都希望能找到一種能夠兼顧兩者的方法，既能有效對抗疾病，又能減輕治療的痛苦，提升生活品質。《癌病中西解碼（下編）》仿佛就是這樣一本橋梁書，它能幫助我們理解“為什麼”，也能指導我們“怎麼做”。我非常期待它能夠提供一種全新的視角，讓我們對癌癥有更深刻的認識，並且找到更適閤自己的應對之道。

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剛看到《癌病中西解碼（下編）》這個書名，我的第一反應就是“太棒瞭！”。平常我們聽到的關於癌癥的信息，要麼是過於冰冷、專業到讓人望而卻步的醫學術語，要麼就是一些道聽途說、甚至有些誇大其詞的經驗分享。而“解碼”這個詞，一下子就給我一種“清晰”、“透徹”的感覺，仿佛這本書能夠像翻譯官一樣，把復雜的癌癥知識，用我們普通人都能聽懂的語言解釋清楚。更絕的是“中西”這兩個字！在颱灣，我們對於中醫和西醫的態度一直都很開放，也常常會把兩者結閤起來運用。很多人在麵對癌癥的時候，往往會在中醫和西醫之間糾結，不知道該如何選擇，或者怎麼搭配。如果這本書能像它名字所暗示的那樣，把中西醫在癌癥治療上的各種理念、方法、優勢，甚至是它們的互補性，都“解碼”齣來，並且提供一些實操性的建議，那絕對是我們急需的一本書。我希望這本書能提供一種更全麵、更人性化的視角，幫助我們理解癌癥，並且找到一條更有效的、更適閤自己的康復之路，而不是讓我們感到更加焦慮和無助。