如何自主啓動民主：巴西地方治理與公民社會的轉型 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Gianpaolo Baiocchi, Patrick Heller, Marcelo K. Silva

圖書標籤:

• 巴西
• 民主化
• 地方治理
• 公民社會
• 政治參與
• 社會運動
• 轉型
• 基層民主
• 政治體製
• 公共政策

這是個有洞見、精巧與有說服力的論證，《如何自主啓動民主》對於政治理論與比較政治有著精彩的貢獻。透過對於巴西二十年來參與式預算實驗的書寫，拜歐奇、黑勒與席爾瓦捍衛著民主的重大承諾：將公民從侍從轉為自我治理的行動者，讓他們施展他們的人類力量，將政治指嚮共善的方嚮。

藍色地平綫的召喚：一個關於海洋文明的興衰史 圖書名稱：藍色地平綫的召喚：一個關於海洋文明的興衰史 作者：[此處填寫作者姓名，如：亞曆山大·馬爾科夫] 齣版社：[此處填寫齣版社名稱，如：環球人文齣版社] --- 導言：被遺忘的潮汐 自人類學會直立行走，我們的目光便投嚮瞭遠方。然而，真正將人類文明推嚮高峰的，並非堅實的土地，而是那片廣袤無垠、變幻莫測的藍色領域——海洋。本書並非聚焦於某個特定國傢的航海史，而是試圖描繪一幅宏大的、跨越數韆年的海洋文明發展圖景。我們探討的，是那些曾經以海為生、以海為疆、以海為魂的偉大文明，它們如何從海灣的漁村成長為橫跨大陸的貿易帝國，又如何在曆史的更迭中逐漸沉寂，隻留下風化的遺跡和海浪無休止的低語。 海洋，是人類最早的邊界，也是最持久的機遇。它既是財富的源泉，也是毀滅的使者。本書將“藍色地平綫”定義為一種文明狀態——一種依賴海洋資源、以航運和貿易為核心驅動力，並塑造瞭獨特文化和社會結構的社會形態。我們將考察這種狀態從新石器時代晚期的早期定居點開始，曆經古典時期的腓尼基人、愛琴海文明，中世紀的維京人與阿拉伯商人，直至大航海時代西班牙和葡萄牙的崛起，最終探究工業化浪潮對傳統海洋秩序的顛覆與重塑。 本書的基調是探索“韌性”與“脆弱性”的辯證統一。海洋文明的韌性在於其適應性、冒險精神和技術創新能力；而其脆弱性則體現在對氣候變化、海盜活動、資源枯竭以及陸地強權崛起的天然易感性。我們試圖通過對這些文明興衰脈絡的梳理，來理解一種普遍存在的曆史規律：當一個社會將自身命運與海洋的饋贈深度捆綁時，它將獲得無與倫比的擴張能力，但同時也為自身的終結埋下瞭伏筆。 第一部分：風帆的童年：早期海洋聚落與神話的塑造（約公元前 5000 年 - 前 1200 年） 在文字齣現之前，海洋便是溝通的橋梁。本部分著眼於人類早期與海洋的互動。我們將分析地中海、印度洋和特定大洋沿岸地區，最早的定居點如何利用近海漁業和有限的沿岸航行，形成瞭初步的文化交流網絡。 章節聚焦： 1. 泥土與鹽的界限： 探討新月沃地周邊早期定居點對海水的依賴，以及鹽業在早期社會結構中的戰略地位。 2. 迷失的文明之光： 深入研究剋裏特島（米諾斯文明）和邁锡尼文明的海洋組織能力。米諾斯人的神話體係中，對“塔拉薩”（Thalassa，海洋）的描繪如何反映瞭其商業帝國的本質。重點分析其非軍事化的和平貿易模式的興衰。 3. 琥珀之路與波羅的海的黎明： 雖然聚焦地中海，但我們也將目光投嚮北方。考察波羅的海沿岸的早期部落，如何通過控製琥珀和皮毛貿易路綫，構建起第一個北歐範圍內的經濟體。 第二部分：帝國的錨點：地中海霸權與貿易網絡的精細化（約公元前 1200 年 - 公元 1450 年） 青銅時代的崩潰並未終結海洋的召喚。本書的第二部分詳細描述瞭專業航海民族的崛起，他們不再僅僅是依附於海岸的定居者，而是主動將海洋視為擴張的領土。 章節聚焦： 1. 腓尼基人的幾何學： 剖析提爾、西頓和迦太基如何通過設立沿海殖民地，構建瞭一個橫跨地中海的“商業領土”。分析其字母係統的傳播與航海技術（如星象定位）的關聯。迦太基與羅馬的布匿戰爭，不僅是軍事衝突，更是兩種不同海洋秩序觀的較量。 2. 阿拉伯海的香料之橋： 在古典文明衰落後，印度洋貿易網絡是如何通過季風規律，由阿拉伯商人接力並整閤的。考察伊斯蘭黃金時代對航海科學（如星盤和季風圖）的貢獻，以及這條航綫如何將東方的絲綢、香料與西方的白銀進行交換，形成一個穩定的全球化雛形。 3. 北方的海洋拓荒者： 維京人的“長船”及其在歐洲內陸河流和北大西洋的擴張。分析維京人對歐洲地理認知的貢獻，以及他們如何通過掠奪和定居，重塑瞭英倫三島和諾曼底的政治版圖。這部分將探討陸權與海權思維在不同地域的碰撞。 第三部分：嚮西的擴張：大航海時代的機遇與代價（約公元 1450 年 - 公元 1800 年） 本書的第三部分是全書的高潮，聚焦於全球海洋係統的形成，以及隨之而來的權力中心轉移。技術突破（如卡拉維爾帆船和火藥應用）使得人類的航行能力突破瞭傳統季風和沿岸限製。 章節聚焦： 1. 葡萄牙的耐心與非洲的環繞： 詳細分析葡萄牙如何通過對航海知識的係統化、國傢對探險事業的持續投資，逐步剋服瞭對未知的恐懼。重點考察其在非洲西海岸建立的貿易站模式，以及這種模式如何最終導嚮美洲的發現。 2. 塞維利亞的黃金與白銀： 探討西班牙的徵服如何利用其新發現的美洲大陸的貴金屬，短暫地主導瞭全球貿易。分析“大帆船貿易”這一早期全球供應鏈的結構，以及其對歐洲經濟形態（如價格革命）産生的顛覆性影響。 3. 荷蘭人的精算師帝國： 相較於西班牙和葡萄牙的殖民掠奪模式，荷蘭東印度公司（VOC）的齣現標誌著海洋文明嚮現代資本主義的過渡。我們將審視VOC如何運用股份製、信息壟斷和專業的航運管理，建立瞭一個效率遠超傳統帝國的商業實體，控製瞭亞洲的香料壟斷。 4. 海權哲學的誕生： 分析格勞修斯（Grotius）的《海洋自由論》等思想成果，如何伴隨著海戰的升級（如英荷戰爭），為新興的海洋強國提供瞭理論武器，並宣告瞭傳統地緣政治的局限性。 第四部分：鋼鐵與煤煙：工業革命對海洋秩序的重塑與最終衰落（約公元 1800 年 - 1945 年） 蒸汽機的發明和蘇伊士運河的開鑿，宣告瞭傳統風帆時代的終結。本書的最後一部分探討瞭海洋文明結構如何被工業化、全球化和新的地緣戰略所徹底瓦解。 章節聚焦： 1. 從風力到煤力： 分析蒸汽船對航運速度、可靠性以及貿易路綫的根本性改變。考察煤炭供應站的戰略意義如何取代瞭傳統港口作為補給中心的地位，以及這對那些缺乏內陸資源的島嶼文明的打擊。 2. 巴拿馬的裂縫： 蘇伊士和巴拿馬運河的開鑿，是人類對地理障礙的最終勝利，但也意味著海洋空間的“壓縮”。這種壓縮加速瞭全球資源的分配，並使國傢間的軍事乾預成本大幅降低。 3. 大洋的軍事化： 一戰和二戰中，潛艇和航空母艦的齣現，標誌著海洋不再是貿易的保護傘，而是主權衝突的前沿陣地。海洋文明的“開放性”被“封閉性”和“管製性”所取代。傳統海洋貿易的脆弱性在海上封鎖麵前暴露無遺。 結語：潮落之後的迴響 當我們進入信息時代，真正的“藍色地平綫”似乎已經退卻。全球供應鏈主要依賴於集裝箱化和空中運輸，曾經主宰世界的航海傢族和港口城市的光芒不再。然而，海洋從未真正離開。本書的結語將討論，當代的海洋問題——從深海資源開發到氣候變化對海平麵上升的威脅，以及海上通道的戰略重要性（如霍爾木茲海峽、馬六甲海峽）——如何以新的形式，重演著古代文明興衰的邏輯。 《藍色地平綫的召喚》 是一部關於人類雄心、技術革新與曆史宿命的宏大敘事。它邀請讀者穿越韆年，思考：一個社會必須付齣多大的代價，纔能駕馭藍色地平綫的力量？而當那份力量最終反噬時，它又將留下怎樣的印記？ --- 本書特色： 跨學科研究： 融閤瞭曆史學、經濟地理學和技術史的研究視角。 詳實的案例分析： 包含大量未被主流史學充分探討的區域性海洋網絡（如波羅的海、紅海貿易）。 深刻的哲學反思： 探討瞭“海洋視野”對一個社會思維模式和政治倫理的塑造作用。

作者簡介

拜歐奇(Gianpaolo Baiocchi)

　　布朗大學(Brown University)的社會係副教授，他的著作包括Militants and Citizens: The Politics of Participatory Democracy in Porto Algre(史丹佛大學齣版，2005)與Radicals in Power: The Workers’ Party and Experiment in Urban Democracy in Brazil(2003)。

黑勒(Patrick Heller)

　　布朗大學(Brown University)的社會係副教授，他是Social Democracy in the Global Periphery: Origins and Prospects (2007)的共同作者，他也著有The Labor Development: Workers and the transformation of Capitalism in Kerala, India(1999)。

席爾瓦(Marcelo K. Silva)

　　巴西南大河州聯邦大學(Federal University of Rio Grande do Sul)的社會學與鄉村社會學的副教授。
 

前言
縮寫說明

導論
評價參與式民主
「人民參與的勝利」
地方政府與民主轉型
參與和民主深化
本書的結構

第一章　公民社會與在地政府
邁嚮一個關係式的分析架構
邁嚮一個對於公民社會的關係式解釋
超越製度與社團的區隔
真實的公民社會
中介的機製
參與的模式

第二章　巴西在地民主的崛起
威權的過去
想像在地民主
民主的轉型
在地的民主創新
啓動式的在地民主

第三章　評斷參與式預算的影響
三個研究的邏輯
案例說明
參與式預算的影響
結論

第四章　經過設計的代錶
「作為政府所麵對的挑戰」
參與式製度的基本特徵
葛拉瓦塔的參與式預算
參與式預算：裘奧孟雷維德的情況
參與式政府：卡瑪拉吉貝
毛阿的參與式預算
結論

第五章　為公民社會開創空間
1996年的公民社會99
公民社會的影響
侍從主義的繼續
運動民主
平權政治的建立
中介的平權民主：卡瑪拉吉貝
直接平權民主：葛拉瓦塔
動員民主：裘奧孟雷維德—邁嚮社團的自主
去動員：毛阿公民社會的緊縮矛盾
結論

結論
啓動式的參與式民主
巴西之外
參與的可塑性
在地能力與偏好形成
政治能動性與新聯盟
啓動與計畫
把公民社會帶進來

附錄
附註
參考文獻
索引

前言

　　我們並不打算寫一本關於民主如何被啓動（bootstrapping）的書。正確地說，我們想探討參與式預算（Participatory Budgeting, PB）這個參與式民主的知名例子，而且在實證的層次上檢驗它。這個檢驗最重要的是檢視那些發生在文獻預測上看起來不會發生的地方，但卻獲得成功的參與式預算個案。起源自1980年代晚期的巴西，參與式預算是一種理念，認為民眾可以而且應該在他們所居住的城市中的預算製定扮演直接的角色。雖然這個理念非常簡單，但是魔鬼卻藏在實際運作的細節裏。我們發現參與式預算帶來不同的結果，而本書試圖整理這些結果，並且利用這些發現，具體地指齣建立參與式民主的地方製度的可能性與麵對的挑戰。迴顧起來，在所有我們的發現裏，最讓人驚訝的就是在地行動者在設計不同的參與式預算模式時，展現瞭高度的創造力與聰明纔智。在這些個案中，我們發現名符其實的參與式預算模式被建立，在地行動者與國傢部門（行政人員、政治人物與技術官僚）熟練地採取一個廣泛流傳的國傢「藍圖」，並且根據在地的情況加以改造。在描述這個現象時，我們的經驗是最好能夠用一個讓人印象深刻的用詞來指涉它。「啓動」（bootstrapping）在英文中代錶運用少量的起始資源而達成較大與重要的成果，在資訊工程中，這個名詞意味用一個小程式乘載（「啓動」）一個作業係統。1在商業裏，這個名詞代錶運用低額的創業基金的企業傢精神。在薩伯爾（Charles Sabel）（2004）所運用的發展理論中，這個名詞被當成一個比喻，用來指涉建立一個有能力持續調整製度的過程，「在此製度中，每一個動作都啓發著下個動作」，而這樣的製度也從社會學習中獲益（7）。薩伯爾關切這種利於成長的製度，而且他認為這種具有啓動作用的製度「是發展的結果，也是發展的起點」。（7）

　　我們藉重以上幾種不同用法的精神，特彆是把「啓動」看成某種社會學習之動力形式的概念。參與式預算不是某個模型或是藍圖，而是一個由社會運動與過去十年的地方政府實驗者所發展的各種參與式實踐與理念的總和，以及適應在地條件的製度性過程。如同我們所見，啓動民主有著更為擴充的意義，假定某種雙重的能動性：一方麵，依照一般的用法，這個名詞代錶著問題解決（problem-solving），以及特彆是對於如何將在地公民社會納入協調地方政府的工具性迴應；另一方麵，與一般的用法不同，這是一個讓公民賦權的道德與政治計畫。

　　可惜的是，由於這是英美特有的詞匯，「啓動」一詞可能會影響我們錶達的流暢性。當我們想到這個用詞時，我們的第一個反應是在葡萄牙語中沒有明確的詞匯，可以對應本書所使用的啓動者（bootstrappers）。對於他們，我們感到十分抱歉。我們考慮更多熟悉的拉丁用語，像是「發明」（inventing）、「設計」（designing）與「創造」（creating），但是我們認為這些詞匯在英文中更容易聯想到實驗室、象牙塔、辦公室或工作坊裏不帶感情的觀察者，而不是巴西城市中的地方政治的競逐場域。巴西的用語“dar um jeito”（就是「找個方式」的意思）正確地捕捉思想創新的意義，但是卻有些貶意而且強調非正式的部分。我們想要某個名詞，既能觸及潛能，又能涵蓋建立民主製度無可避免的混亂、衝突、策略計算與原則性的實用主義。在我們的用法中，特意不隻強調為瞭讓參與式預算運作的新方式與設計，我們也關注新的結盟，巧妙地讓國傢與公民社會之間的界綫變得模糊不清，而這是真正的參與所不可或缺的。確實，我們發現的是，對於參與式預算建築師的最為重要之物，正是在「把公民社會帶進來」以及保存公民參與的自主邏輯與能量之間找到正確的平衡。

　　環境如何引導由下到上的民主深化是一個很重要的問題，這個問題的相關性更是不僅限於拉丁美洲的「粉紅浪潮」（pink tide）國傢。正是這個原因，我們想要一個強調麵對睏難時的能動性的書名。從我們的觀點來看，社會科學最讓人挫敗的診斷，就是斷定民主的賦權必須存在某些先決條件，而這些先決條件都是來自對於西方民主國傢的發展軌跡的考察。而在事實上，我們也可以指齣過去二十年絕大多數的民主創新，都是發生於「低度發展的民主國傢」中。而且，盡管本書裏的故事並非建立參與的藍圖，也不是從外部所造成的改變（其實恰好相反），這些故事讓我們對可能的情況有更廣的想像，包括一個從南半球齣發而嚮北半球傳遞的想像。畢竟，用社會理論傢同時也擔任過巴西部長級官員昂格爾（Roberto Unger）的話來說，有意義的社會變遷就是「粉碎脈絡」（context-smashing）的改變。2

　　本書從思索與研究設計開始，但是本書的完成，包括讓學術研究變成一個探索的過程，有賴許多人大大小小的幫助，因此無法在此一一就他們提供的幫助緻謝。在機構方麵，我們獲得布朗大學（Brown University）、Rio Grande do Sul的聯邦大學（Federal University）、華生國際研究中心（Watson Institute of International Studies）與巴西國傢科學研究委員會（Brazilian National Council on Scientific Research, CNPQ）的支持，並從世界銀行（World Bank）得到慷慨的經費。所有的研究因為我們在巴西的非營利組織夥伴而變得可能：愉港（Porto Alegre）的CIDADE、聖保羅（Sãn Paulo）的POLIS以及勒希非（Recife）的ETAPAS。個彆的市級行政官員在適當的情況下接受我們的訪問，而訪問有時要花上好幾個小時。巴西的研究團隊，包括Ana Neri dos Santos、Charice Barreto Linhares、Cristiane Vianna Amaral、Daniela Oliveira Tolfo、Georgia Christ Sarris、Isabela Valença Vaz、Roberto Rocha Coelho Pires、Tatiana de Amorim Maranhão，他們用完美的專業主義與固執的決心完成他們的工作。

　　我們獲得許多來自學術界的幫助。我們主要的幫助來自於喬德鬍理（Shubham Chaudhuri），他協助這個計畫的發展，在他因為工作所需離開之前，與我們在計畫早期有所閤作。他將城市配對的想法在巴西的小型傢庭工業（cottage industry）滋長，我們原本也希望能在研究的後期仰仗他的能力。我們也要特彆感謝伊凡斯（Peter Evans），他參與瞭這個計畫的每個階段，以及史丹佛（Stanford）大學的編輯Kate Wahl所提供的支持與深刻的建議。我們的手稿從Phil Oxhorn、Michael Walton、Rush Alsop與André Herzog之處得到許多有用的意見，他們在研究早期給予我們反饋，而我們特彆受益於Michael Walton對於本計畫的支持。一路下來，我們從非常多的同事得到深具洞見的評論與建議，像是Dietrich Rueschemeyer、Richard Snyder、Sonia Alvarez、Jeff Rubin、Millie Thayer、Agustin Lao Montes、Vijayendra Rao、Adrian Gurza Lavalle、Brian Wampler、Einaar Braten、Judith Tendler、Christian Stokke、Olle Tornqüist、Jonathan Fox、Leonardo Avritzer、Erik Olin Wright、Archon Fung、Frances Moore Lappe、Sergio Baierle、Regina Pozzobon、Marcus Melo、Roberto Pires、Peter Spink、André Herzog、Peter Houtzager、Michael Kennedy與John Markoff。我們很幸運在布朗大學與一些很棒的研究生閤作，我們特彆感謝Diana Graizbord、Esther Herández-Medina和Jennifer Costanza。如果沒有CNPQ給席爾瓦的博士後奬助，與華生中心給他一年的學術收容，本書的完成是不可能的。

　　本書第五章所發展之論點的早期版本被刊登在Social Forces（2008）。一些第四章所報告的發現也可以在由史托剋（Stokke）、童奎斯特（Tornqüist）與韋伯斯特（Webster）（2009）所編的書中看到。
 

導論
 
評價參與式民主
 
在現代社會中，很少有一個理念比民主來得更具爭議性。事實上，如果我們對於民主有任何的共識，那就是民主的意義被一而再、再而三地重新定義。近來，參與式民主（participatory democracy）的理念再度獲得重視，這個理念的發展可以追溯到亞裏斯多德（Aristotle）對於民主最為古典的想法，而此一理念也週期性地在盧梭（Rousseau）、帕特曼（Carole Pateman）與近來的哈伯瑪斯（Habermas）等人的作品中被重新討論。對於應該將民主定義為一套代議製度，或是定義為一套接近關於民主的意見與意誌形成之規範性理念的優質民主實踐，已經成為辯論的兩極。夏皮羅（Sharpiro, 2003）清楚地總結加總式的民主理論與審議民主理論兩者的差異。夏皮羅指齣加總式理論關注於個人的偏好如何相加，強項在指齣證據與立基於許多關於形式民主的實證研究（而且是主流政治學的中心議題），參與式民主則長於理論與道德哲學的打底，但是在證據與實證檢驗上則較為薄弱。盡管參與式民主獲得相當的關注，1這樣的關注卻是奠基在斷裂與脆弱的實證基礎上。相關文獻著重於參與式民主成功案例之豐富、脈絡化與極具教育性的說明。2然而，絕大多數案例所根據的實證發現都為兩個限製所苦。第一、我們很難實際區隔參與的效果，以及確定參與如何及為何會造成影響。第二，由於許多文獻仍陷入作齣規範性結論以及和代議機製相互競爭的立場，使得這些文獻經常忽略對於參與式實踐與國傢製度之間關係的檢證。
 
重拾對於參與式民主的興趣來自於現實世界中的各種努力，這些努力涵蓋許多層麵，從透過日常生活的參與讓國傢行動者更為權責相符，到透過廣泛的動員奪迴由菁英掌控而且名存實亡的民主體製。理論上來說，這些努力是任何民主社會持續、必備與重要的層麵，在各種的製度中開展，並透過多樣的爭論模式進行。學者們之所以會越來越注意到參與式民主這個概念，是因為我們現在可以指齣越來越多的案例，特彆是在南半球，政治與社會行動者閤力將這些民主發想轉譯為公民參與的製度化過程。這些參與式治理的實驗採取各種的形式，有著不同的規模，也涵蓋相異的領域。有些是高度地由組織推動，而有更多則仍在草創時期。

评分☆☆☆☆☆

《如何自主啓動民主：巴西地方治理與公民社會的轉型》這個書名，立刻勾起瞭我對於“民主”這一概念的更深層次的思考。我們常說颱灣是一個民主社會，但民主的形態是多元的，其質量和深度也韆差萬彆。我一直覺得，真正的民主不僅僅是形式上的投票，更在於公民在日常生活中的參與感和影響力，尤其是在地方層麵的治理。巴西，一個距離颱灣遙遠但同樣充滿活力的國度，其地方治理和公民社會的轉型，能否為我們提供一些全新的視角，去理解“自主啓動”民主的可能性？ 我特彆好奇的是，在巴西，公民社會是如何剋服可能存在的社會分化、經濟不平等以及政治冷漠等挑戰，從而凝聚力量，積極參與到公共事務的管理與決策中去的？“自主啓動”意味著一種由內而外的驅動力，而不是被動的接受。那麼，這種驅動力究竟源自何處？是社會運動的爆發？是地方社區的自我組織？還是對特定公共議題的共同關注？這本書會不會揭示一些巴西基層公民，如何通過各種形式，讓自己的聲音被聽見，讓自己的需求得到迴應，從而真正影響地方的政策走嚮？這對於我們思考颱灣的民主深化，如何進一步激發基層活力，激活公民的參與潛能，具有非常重要的藉鑒意義。

评分☆☆☆☆☆

這本《如何自主啓動民主：巴西地方治理與公民社會的轉型》，單看書名就讓人感到一股強烈的學術氣息，同時又帶著一股現實的關懷。作為一個長期關注社會發展議題的人，我對“轉型”以及“自主啓動”這兩個詞特彆敏感。在颱灣，我們經曆瞭從威權到民主的巨大轉型，但即便在民主化之後，如何讓轉型成果真正惠及基層，讓公民不再是旁觀者，而是民主的積極參與者，這仍然是一個未竟的事業。 巴西這個國度，其獨特的曆史背景、社會結構以及政治生態，都與颱灣有著顯著的差異。因此，探討巴西地方治理與公民社會的轉型，以及他們是如何“自主啓動”民主，對我來說，就像是打開瞭一扇全新的窗口。我希望這本書能夠深入地探討，在巴西的特定情境下，是什麼樣的力量促使公民社會走嚮覺醒，他們是如何組織起來，並且在地方治理中發揮作用。是某種形式的社會運動？還是基層組織的聯盟？又或者是對特定政策議題的迴應？更重要的是，這本書是否能提供一些理論上的框架，幫助我們理解這種“自主啓動”的機製和邏輯，並且思考這種模式是否可以被藉鑒，或者說，在颱灣的語境下，我們又可以從中獲得哪些啓發，來進一步深化我們的民主實踐，讓民主真正落地生根，充滿生命力。

评分☆☆☆☆☆

讀到《如何自主啓動民主：巴西地方治理與公民社會的轉型》這個書名，立刻勾起瞭我對於“地方自治”與“公民參與”的聯想。在颱灣，我們對於地方治理的討論一直不絕於耳，從縣市首長的施政到議會的運作，再到社區的發展，都牽涉到地方層麵的民主實踐。然而，我們時常感覺到，這些實踐似乎有其固有的框架和限製，如何在這些框架內實現真正的“自主啓動”，讓基層力量更有效地發聲，甚至引領變革，這始終是一個值得深思的問題。 巴西作為拉丁美洲的區域大國，其民主發展的曆程充滿復雜性與挑戰，而地方治理又是民主最直接的觸角。我非常期待能在這本書中，看到作者如何細緻地剖析巴西地方層麵的民主實踐，瞭解當地的公民社會是如何組織起來，如何與政府互動，又如何在其中扮演積極的推動者角色。他們是如何應對可能存在的腐敗、不平等以及政治冷感的現象，並且找到方法來“自主啓動”民主的活力？這本書是否會提供一些具體的案例，展示公民是如何在地方層麵上，通過集體的力量，推動政策的改變，或者影響公共資源的分配？這些細節對於我們理解民主的普適性以及在地化的實踐，都具有重要的參考價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，光是看就讓人充滿好奇。巴西，一個遙遠而又充滿故事的國傢，其地方治理與公民社會的轉型，又與“自主啓動民主”的議題連結，這本身就足夠引人深思。我一直以來對政治轉型、社會運動以及民主實踐的議題抱有濃厚的興趣，尤其是在颱灣經曆過民主化進程之後，更能體會到民主並非一蹴可幾，而是需要持續不斷的努力與公民的積極參與。這本書的齣現，彷彿是一扇窗，讓我有機會窺探一個完全不同的文化背景下，民主力量是如何從基層萌芽、茁壯的。 我特彆關注的是“自主啓動”這個詞，它暗示瞭一種內在的驅動力，而非外部強加的模式。在颱灣，我們常談論“深化民主”，但這“深化”的起點和動力究竟來自何方？是公民的不滿？是基層組織的凝聚？還是某種特殊的曆史契機？巴西的情況或許能提供一些彆樣的視角。我很好奇，在巴西這樣復雜的社會結構和政治環境中，公民是如何剋服挑戰，凝聚力量，主動參與到公共事務的管理和決策中去的？他們又如何在這個過程中，不斷調整和優化自身的民主實踐，使其更加貼近自身的需求與願景？這本書或許能為我們提供一些寶貴的經驗，讓我們重新審視颱灣的民主發展道路，思考在後民主化時代，如何進一步激發公民的參與熱情，讓民主真正活化起來。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，《如何自主啓動民主：巴西地方治理與公民社會的轉型》，光是幾個關鍵詞組閤在一起，就足夠讓人産生無盡的想象。我一直對那些發生在遙遠國度的、與民主實踐相關的研究充滿興趣，尤其是當研究聚焦於“地方治理”和“公民社會”這兩個與我們日常生活息息相關的層麵時，更是如此。在颱灣，我們經曆瞭民主化的過程，但如何讓民主更加貼近民意，如何讓公民真正成為民主的主體，而不是僅僅扮演投票者的角色，這始終是我們一直在探索的課題。 巴西，這個與颱灣在政治、經濟、文化上都有著巨大差異的國傢，其“自主啓動”民主的曆程，想必充滿瞭獨特的挑戰和值得藉鑒的經驗。我非常想知道，在巴西的地方層麵，公民是如何在有限的資源和可能存在的政治阻力下，發揮他們的能動性，去影響地方的政策製定，去參與公共事務的管理？他們的公民社會又是如何組織起來，形成一股能夠與政府進行對話甚至博弈的力量？這本書是否會提供一些具體的案例，展示巴西的公民是如何在基層，通過集體的智慧和行動，去推動民主的深化，去實現治理的轉型？這些細節，對於我們反思颱灣的地方治理模式，以及如何進一步激活公民的參與熱情，無疑具有重要的啓發意義。