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圖書標籤:

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• 正能量
• 感悟

　　
　　陳文茜：「過瞭五十五之後，我開始練習和死亡對話。當我開始麵對真正的『一無所有』，我學會瞭對生命更多的寬容。」
　　
　　恐懼老死、害怕遺忘是人之常情，陳文茜卻說「我不想念我自己」，過去已經浪費太多時間悲傷，是時候從廢墟中站起來，接受必要的殘缺，自在學習「快樂課」瞭。穿越古希臘哲人的愉悅學校，一窺伊比鳩魯的快樂清單，退齣「高速運轉」的場景，給自己喘息的空間（或者，一顆巧剋力！）。鼓勵年輕人齣國壯遊，敲叩不同的曆史之門，去理解世界有殘忍的殺戮，同時也能看見瑰麗的風華。最終的核心課題是理解死亡——「死亡，不是悲傷的事」，而一個人最好的年華是，當你體悟死亡的智慧時。　　
　　
　　★陳文茜的快樂存摺七點建議：
　　
　　一、你必得練習和死亡對話，正如和日月星辰對話；你纔會頓悟宇宙之大、生命之微、時間之貴、死亡之近。
　　
　　二、記得人生兩條路，一條用來惜福，一條用來遺憾。
　　
　　三、許多事情隻是一段路而已，不要把悔恨弄的比經過還長。
　　
　　四、若想要保住某件東西，最好的辦法就是不要太在意結果，過於執著反而容易毀滅。
　　
　　五、寬容生命曾經對你的冒犯。
　　
　　六、訓練你的眼睛隻對美好的事物睜開，隻是嚮最美的生命記憶深處迴眸。
　　
　　七、度不過傷痛的過去，那麼把燈關上，你會發現連背影都不會存在，何況過去。

《迷霧之境的旅者》圖書簡介 一、引言：在時間的迷宮中，尋找失落的航嚮 《迷霧之境的旅者》並非一本安撫人心的心靈雞湯，它更像是一份古老而詳盡的航海圖，描繪瞭一個充斥著悖論、遺忘與重構的宏大世界。故事發生在一個被永恒的“灰霧”籠罩的架空大陸——埃瑟利亞。在這個世界裏，時間不再是綫性的河流，而是無數交織、斷裂的碎片，曆史的真實性如同霧中花影，隨時可能被新的敘事所吞噬。 本書聚焦於主人公卡萊爾·維恩，一位以收集和修復“破碎記憶晶體”為生的“時隙匠人”。卡萊爾生活在一個名為“磐石城”的巨型機械都市中，這裏依靠著從地底深處挖掘齣的稀有能源——“靜默之石”維持著脆弱的秩序。然而，磐石城的繁榮建立在一個巨大的謊言之上：統治階層——“典籍議會”，通過係統性地篡改和銷毀曆史記錄，確保瞭他們對權力的絕對壟斷。 二、世界觀的深度剖析：熵增與秩序的永恒角力 埃瑟利亞大陸的生態係統本身就是一種哲學思辨。灰霧並非簡單的天氣現象，它是一種能夠緩慢侵蝕認知、模糊現實界限的自然力量。生活在霧中的人，其記憶和身份會逐漸被同化，最終成為毫無個性的“虛影”。 1. 科技與神秘學的融閤：齒輪與符文 磐石城的科技高度發達，卻帶著一種蒸汽朋剋式的、充滿銅銹和蒸汽的粗糲感。他們使用復雜的齒輪傳動係統和基於“聲波共振”的通訊技術。但這種世俗的進步，卻被深埋在地下的古老符文和神秘學知識所製衡。卡萊爾的工具，那些用於修復記憶晶體的裝置，一半是精密的機械臂，一半是刻滿晦澀咒文的奧術水晶。這種技術與魔法的混雜，構建瞭一個既熟悉又疏離的未來圖景。 2. 記憶的商品化與奴役 在埃瑟利亞，記憶不再是個體的私有財産。典籍議會設立瞭“記憶交易所”，人們可以將痛苦、創傷，甚至重要的知識進行“齣售”以換取生存資源。卡萊爾的工作，便是受雇於那些試圖找迴被賣掉的關鍵人生片段的客戶。但每一次修復，都伴隨著巨大的風險——錯誤的重組可能導緻宿主精神崩潰，或者，意外地喚醒被刻意掩埋的、足以顛覆現有秩序的真相。 三、核心衝突：尋找失落的“本源之音” 卡萊爾接手瞭一個極其棘手的任務：修復一塊來自“大坍塌”時期（埃瑟利亞曆史上被徹底抹除的紀元）的巨大記憶晶體。這塊晶體的內容，被議會稱為“禁忌碎片”，一旦完整，據說能發齣一種被稱為“本源之音”的頻率，這種頻率能夠暫時驅散灰霧，並揭示埃瑟利亞最初的建立方式。 1. 追捕者：緘默衛隊 典籍議會的執行力量是“緘默衛隊”。他們是一群通過植入式聽覺芯片來屏蔽所有非官方信息流的精英士兵。衛隊的指揮官——冷酷的審判官塞麗娜，對卡萊爾的行動瞭如指掌。塞麗娜堅信秩序的維護高於一切真相，她視卡萊爾為動搖世界根基的恐怖分子。卡萊爾與塞麗娜之間的追逐，不僅僅是物理上的逃亡，更是兩種世界觀的激烈碰撞：是維持一個安穩的謊言，還是冒著混亂的風險去擁抱殘酷的真實？ 2. 盟友與背叛：灰色地帶的生存法則 在逃亡途中，卡萊爾遇到瞭幾位關鍵人物： 伊歐娜： 一位生活在霧區邊緣的流亡學者，她精通古代語，掌握著修復晶體所需的理論基礎。伊歐娜對一切權威都抱有深刻的懷疑，她的動機始終隱藏在謎團之中，她是卡萊爾最可靠的夥伴，也可能是最危險的變數。 “修補匠”老巴剋： 磐石城底層維修工會的領袖，他提供技術支持和地下通道網絡。巴剋代錶瞭被社會遺忘的勞動階層，他的忠誠僅限於對現有體製的仇恨，而非對卡萊爾理想的認同。 四、敘事結構與主題深化 本書的敘事采用多綫交織的結構。一半是卡萊爾在破碎的城鎮、被遺忘的圖書館和危險的霧區中的探險與追逐；另一半是通過他修復的記憶碎片，以快速閃迴的形式，呈現埃瑟利亞在“大坍塌”前後的景象。 主題探討： 身份的建構與解構： 當你的曆史可以被任意修改時，“我是誰”這個問題將如何解答？ 真相的代價： 揭示真相是否必然導嚮解放，還是可能帶來更深層次的毀滅？ 人性的韌性： 在一個信息被係統性腐化的世界裏，個體的信念如何成為最後的堡壘？ 五、高潮與結局的展望（不劇透具體結局） 故事的高潮設置在埃瑟利亞的中心——典籍議會的核心數據庫“永恒檔案館”內。卡萊爾必須在緘默衛隊的圍剿下，將“本源之音”注入檔案館的中央共振器。這一行動的後果是無法預測的：它可能徹底摧毀議會的控製係統，釋放齣被壓抑的真相；也可能因為記憶的洪流過於龐大，淹沒所有人的心智。 《迷霧之境的旅者》是一部關於尋找遺失的自我、對抗結構性遺忘的史詩。它邀請讀者深入一個邏輯嚴密、情感復雜的科幻世界，思考我們今天所堅信的“現實”，究竟有多少是構建於堅實的證據之上，又有多少，隻是被精心維護的迷霧。旅程充滿危險與誘惑，而最終的航嚮，將由卡萊爾所觸及的，那些塵封已久的記憶碎片所決定。

作者簡介    

作者曾經寫下一段自我介紹：

　　陳文茜，曾經年輕、不認老去。曾經從政，瀟灑告彆權力。曾經文藝、不躭溺文藝。她的書寫包含世界財經、國際政治、小品散文、女性與愛情、生活感悟及哲學思辯。人生橫跨學術、電視主持人、廣播主持人、作傢、藝術策展人。曾授課颱灣大學國企係教授「小人物的國際政治」，在政治大學文學院擔任講座教授，在東海美術研究所教授「儀式美學」。李敖笑她，除瞭沒唱歌仔戲什麼皆包辦：她迴李敖：至少擔任過EMI唱片公司颱灣總經理，而且主持一檔「文茜的音樂故事」。問文茜為什麼轉摺如此多的人生，她的答案：我隻有一生。問她為何活得和許多女人不同？她説：女人的責任就是悅己。成為公眾人物的她，隻為自己打扮，不為他人眼光穿衣。文茜的座右銘：亂世中也要當佳人。

　　現任
　　2005 -迄今　中天電視「文茜的世界周報」節目主持人
　　2008 -迄今　中天電視「文茜的世界財經周報」節目主持人
　　2007 -迄今　中國廣播公司「文茜的異想世界」節目主持人

(代序) 給逆境中的妳  

▲ 快樂這門課
愉悅學校
快樂比任何學問都難
沒有誰是生命高手
同理之心
人生的巔峰

▲ 從廢墟中站起來
成功，不過是個麵具
為什麼忘瞭愛妳自己
被討厭的勇氣
我不想念我自己
斷．捨．離
退齣這個場景吧

▲ 月光下的心跳
旅行，敲叩不同的曆史之門
當你自滿時
月光下的土地心跳
世界在他的笑容下，溫暖
巧剋力公主

▲ 死亡不是悲傷的事
死亡，不是悲傷的事
親愛的人生
迴憶如此多情
願你永遠青春，願我永遠不老
修煉死亡

代序
　　
給逆境中的妳　　
　　
　　謝謝你傷害瞭我，傷害本來就是人生常態，工作、愛情、親情、朋友。悄悄告訴你，那些因傷害帶來的痛苦，增加瞭每一個人的見識，讓我們成長。無形中它雕塑瞭我們的生命刻痕，當有一天我們可以微笑地看著這些刻痕且不覺得它痛時，我們已是不同的人瞭。
　　
　　二○○九年底，我在某種心境下，寫下瞭此段文字。它看似超脫，但其實隻是做到瞭「解脫」，我並沒有從一場生活逆境中得到多大的智慧。
　　
　　二○一○年底，一位朋友遭受所謂「不白之冤」，她是颱北市的前副市長，在大選之前，同時遭受黨外及黨內高層的鬥爭，後者尤其令她寒心。
　　
　　在此之前，她領著一筆不大不小的公俸，每日睡眠不足五小時，兢兢業業地盡責她的工作。她從高位跌下來瞭，辭職，而黨內高層及輿論仍未放過她，繼續「追殺」。
　　
　　她每日夜裏電話中嚮我哭訴，憤恨不平，足不齣戶，關閉自己。於是我請她至我的山中書房，告訴她這裏有幾輩子都讀不完的書與聽不完的音樂，有一張安靜的書桌。我告訴她坐下來，就是寜靜，並勸她：割掉纏緣吧。但她仍無法安靜，心仍不平。
　　
　　於是我帶著她拜見星雲大師。大師聽完她的泣訴，沒有根據其中事理多做議論，他教導瞭我們一門寶貴的功課：「逆境哲學」。
　　
　　星雲法師幼時傢境貧睏，母親忍痛含淚把他送進廟裏，盼住持收養這個孩子，讓他可以存活下來。有日住持賞星雲幾顆豆子，對於一生未嘗美味食物的星雲，那是何等的恩賜。孩子跪恩師父，師父告誡：「你雖因貧窮來此，師父盼你此生弘揚佛法。」星雲當場答應瞭師父。
　　
　　在揚州的寺廟待瞭一段時間，師父把年幼的星雲帶至南京交付給一名大和尚，並告訴星雲：「這裏纔是你習佛的好地方。」師父纔剛走後，大和尚即開始考問星雲：「你為何來此地？」星雲答：「我師父叫我來的。」一陣藤條鞭打，大和尚怒斥：「一個習佛的人沒有自己的歸心，師父叫你來，你就來嗎？」接著大和尚又問瞭第二迴：「你為何來此地？」星雲想瞭一會兒，改口答：「我自己想來這裏習佛。」大和尚藤條鞭得更大力，罵：「齣傢人，豈可說謊！」大和尚再三問：「你為何來此地？」星雲想第一題答案不對第二題也錯，於是沉口氣迴：「我師父叫我來，我自己也想習佛，因此來瞭此地。」藤鞭垂落數十下，打得星雲痛不欲生，滾落滿地，大和尚斥：「如此幼小，竟如此滑頭！」
　　
　　當日夜裏滿身是傷的星雲，想不透疼愛他的師父為何把他帶到如地獄般的大和尚這兒；想起媽媽告彆時的眼淚，自己也忍不住放聲大哭。
　　
　　突然之間，大和尚推門進來，星雲嚇得跪地上。大和尚與下午初見麵時錶情截然不同，滿臉慈祥。帶著傷藥，一方麵為星雲塗傷，接著告訴星雲：「孩子，你下午說的，沒有一句話是錯的。」「我教你的這門功課叫逆境。
　　
　　什麼是逆境，就是生命無常；你遇到瞭睏苦、災難、不平、劫殺、死亡……那都是命運，不因為你做對瞭什麼，就可以逃開；不因為你做錯瞭什麼，纔受到懲罰。」「接受逆境，纔能剋服命運，剋服它帶給你的痛苦。」
　　
　　星雲大師的教誨，我至今難忘。誰隻要能不遲不早地理解逆境哲學，逐漸對生活的冷酷與不幸坦然接受，誰就是「得道之人」。此生他注定不會痛苦於太多事，也不會過度在意太多人。所以遇見逆境不是不幸，相反的它對任何一個人都是非常必要的，一個人在逆境中的體悟，決定瞭這個人和其他人根本的不同。
　　
　　沒有誰的人生會一帆風順。成長的過程總會跌跌撞撞，我們可以痛，可以悲傷，可以大哭，但彆耽溺悲傷太久。冷靜時候，不妨想想，這道傷痕，能為我留下什麼？
　　
　　人生一路上我們聽說瞭很多道理，卻依然過不好這一生。隻因我們太執著相信命運公平，也太執著自己得失；我們經常看到「生命無常」四字，卻從未真正體會其中的深奧道理。
　　
　　人那麼有情，那麼肯定，那麼慷慨，卻又對命運那麼苛求。人的世界，最缺的是豁達，豁達地與命運相處。走過逆境，學習接受，不隻是遺忘：就像走齣瞭隧道，彆懊惱或者悔恨。記得命運起伏由不得人，時光也不等人，時光很脆弱，它禁不起你來來迴迴的辜負。當妳遇見黑暗時，請坦然地一步又一步走齣來，然後妳會看到光明。如果妳一直停留隧道之中，那麼逆境給妳的黑暗，便沒有休止符。但那不是命運對妳殘酷，而是妳選擇瞭殘酷；因為是妳，讓自己停留黑暗之中。
　　
　　逆境有時是人生最曼妙的風景，麵對它最好方法是內心的淡定與從容。對待逆境妳隻能淡定以對，如果這世界上真有奇蹟，那便是你能坦然麵對逆境的另一個名字。
　　
　　一輩子沒有遇見逆境的人，換一種說法，可能不是幸運；「所謂人生勝利組」的人，當他愈到生命盡頭，他會活得愈危險。一個人一生都是順境，他如何接受死亡？接受消逝？接受無我？多半他隻能在晚年時，恐懼地活著。
　　
　　其實所謂幸與不幸多半隻是彆人眼光和自己心中感受的交會，最終定位瞭你所謂的幸福位置。那種座標，像是導航係統的GPS，位子不過是一個點，幸或不幸，純粹是當事人的自我定義。從卡夫卡的角度看：我們一生不過是清醒地穿過夢境，每個人隻不過是歲月的一個幽靈。如果我們順利地度過逆境，我們可以把幽靈變得更具象、更堅實：它是「虛空」狀態的盔甲，妳走得過，逆境便是妳生命中的禮物。
　　
　　如果進化史讓我們學到什麼教訓，那就是生命是不會被局限的。走過逆境的妳，心已是夏天。比春天、鞦天、鼕天更內斂，更深刻，更洗練，更心存感激。即使孤獨，也不為寂涼所睏。樂於讓陽光曝曬，滿足於炎熱的炙烤，學會瞭看這個世界，一天一天變美。
　　
　　現在每天早晨，我都再一次提醒自己，生命短暫而美好，沒時間糾結，沒時間計較。每個人每天都可能遇上煩心的事情，但心若不動，風又奈何；妳若不傷，歲月無恙。
　　
　　此時所謂快樂，絕非名利或身分；就是信手拈來：給蔬菜，一點點眷戀；給窗戶，一點點盼望；給當季的食材，一點點溫柔；給平凡的日子，一點點點綴；給不起眼的陽颱，一點點花樣年華。
　　
　　生命前方，本來是無盡的衰老，我們筆直地跌落進去，走嚮死亡，彆無選擇。早一點體悟逆境哲學的人，把一切看在眼裏，藏在心裏，將來還能迴憶時，尋訪當時的記憶，沒有遺憾。
　　
　　妳以為腳踩的地獄，其實是天堂的倒影；而我唇角的皺紋，其實是智慧的積纍。
　　
　　畢竟人生最終的逆境叫死亡，誰也逃不過。

沒有誰是生命高手
 
什麼令你迷茫？你可以很快列齣一串清單。
什麼令你憤怒？名單更長。
什麼令你快樂？答案可能猶豫不決。
 
伊比鳩魯曾經列齣他的快樂清單：品嘗美食、聆聽美妙的音樂，看見美麗的事物、性的歡愉，還有哲學的思索。
 
哲學通常與禁欲苦修連結，伊比鳩魯則毫不猶豫地將「快樂」加入哲學的行列，在那個二韆多年前的年代，當然引人側目。伊比鳩魯的衣著乾淨而樸素，他可不想像蘇格拉底般蓄鬍、不洗澡、光腳，穿著臭衣裳。伊比鳩魯的某些理論乍聽之下，好似接近感官的享樂主義遠超過對心智思辯的熱愛；但伊比鳩魯自有一套他的理論。他認為人免不瞭墜入痛苦的深淵，例如死亡、朋友的齣賣、愛情的欺騙……。某些痛苦未必能完全依賴冷靜的理智分析剋服，此時美食、美妙的音樂、美麗的花朵與風景，正如頭痛生病時尋找醫生開個暫時止痛藥方，它是一種轉移，把人從最深的痛中拉齣來，然後再以「哲學的思辯方式」引導人們得到真正的釋懷與快樂。
 
剛剛過世的文化人，一般稱之「美食作傢」的王宣一，在她卓越的著作《國宴與傢宴》中寫道她的母親齣殯，傢人如何以復製一場「傢宴」悼念母親：
 
母親過世後齣殯那天，我們並未依習俗到廟裏擺素席，而是所有臨終時陪在她身邊的子孫們，連手做瞭一場傢宴，將母親宴席中常見的菜餚一一做齣來…那天酒量稱得上都還不錯的我們，幾乎都有些醉瞭，但我們談笑如常，就像她的菜色，所有深沉的悲痛，都像那隻不起眼的茄子，深藏不露，以傢常的姿態呈現齣來。可是我們都知道，母親風華一時的國宴傢宴隨著她的故去，再也不會原味重現。
 
人生不能預約。佛語所述的的「無常」，我們聽來「平常」，一旦發生，往往迅速地掉入黑暗深淵，爬不齣來。脫離黑暗的方法，伊比鳩魯開的處方竟與王宣一悼念母親的聰慧方式答案相符。整整橫亙兩韆三百五十年，科技改變瞭，世界改變瞭，但人性不會變。沒有誰是「生命高手」，快樂是一輩子的學習。遇著逆境換個角度思考，換個方式度過，為自己或所愛的人插一盆花，寫一首詩，與傢人閤煮一桌菜。每一個傷心都因為它背後包含瞭某種「愛」，把其中的「愛」發展成歡愉的儀式，然後從「傷心」裏，慢慢優雅地走齣來。

评分☆☆☆☆☆

我偶然間在社交媒體上看到有人推薦這本書，當時我正經曆人生中的一個低榖期，感覺自己像被睏在瞭一個巨大的迷宮裏，無論如何掙紮都找不到齣口。推薦語裏提到這本書能“點亮黑暗”，我當時抱著試試看的心態，並沒有抱太大的希望，畢竟很多心靈雞湯式的書籍我都試過瞭，效果甚微。然而，當我真正開始閱讀時，我驚訝地發現，這本書的文字並沒有那種居高臨下的說教感，反而像是一位溫柔的朋友，在黑暗中伸齣瞭手。它沒有直接告訴我“你應該怎麼做”，而是用一種非常貼近我感受的方式，描繪瞭在睏境中可能齣現的種種情緒，那種被理解的感覺，瞬間就撫平瞭我內心的焦躁。

评分☆☆☆☆☆

這本書對我來說，更像是一份珍貴的禮物，它不是那種速效的“解藥”，而是一種長期的陪伴。在之後的日子裏，每當我遇到一些挑戰，或者感到迷茫時，我都會想起書中的某些片段，那些話語就像一股清流，緩緩地流淌過我的心田，給我帶來瞭意想不到的平靜和力量。我發現，我開始能夠以一種更平和的心態去麵對生活中的起伏，不再像以前那樣容易被負麵情緒裹挾。這本書教會瞭我，即使身處逆境，內心深處依然可以擁有一片寜靜的港灣。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，更像是進行瞭一場深入的自我對話。作者似乎有著一種洞察人心的能力，每一次閱讀，都像是作者在跟我進行一場無聲的交流，觸及到我內心最柔軟的部分。我尤其喜歡書中那種不迴避現實殘酷的坦誠，它不像某些書籍那樣一味地宣揚樂觀，而是承認痛苦的存在，並且教導我們如何在痛苦中找到成長的力量。我常常會在閱讀完一章節後，停下來許久，仔細迴味其中的字句，並對照自己的經曆，産生許多新的思考。這種緩慢而深刻的閱讀體驗，是我在其他任何書籍中都未曾有過的。

评分☆☆☆☆☆

我曾以為，人生中的許多痛苦都是無法剋服的，甚至會讓人徹底沉淪。然而，這本書的齣現，徹底顛覆瞭我的認知。它不是一本提供具體解決方案的實用手冊，而更像是一本引導我們認識自己、接納自己、並最終與自己和解的書。作者以一種極其細膩且富有共情力的方式，描繪瞭我們在經曆磨難時的內心世界，那種真實而毫不矯飾的筆觸，讓我倍感親切。我從書中汲取瞭力量，學會瞭如何在這個不完美的世界裏，依然保持內心的柔軟和堅韌。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就有一種莫名的吸引力，我至今還清晰地記得當時在書店裏，它靜靜地躺在那裏，仿佛帶著一種沉靜的力量。我當時的心情並沒有特彆糟糕，但總覺得生活中缺瞭點什麼，一種能夠觸及內心深處、帶來些許慰藉的東西。翻開書的扉頁，並沒有看到什麼宏大的序言，而是一些簡短卻極富詩意的文字，像是低語，又像是星辰的呢喃。我被這種不張揚卻又充滿力量的錶達方式深深吸引，那是一種與我內心某種渴望不謀而閤的感覺。