聖保羅：基督教史上極具爭議的革命者 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Karen Armstrong

圖書標籤:

• 聖保羅
• 使徒保羅
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• 早期基督教
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• 宗教改革
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• 爭議人物
• 保羅書信

　　每個文化總會有像耶穌和保羅那樣的聲音響起，抗議製度化的不公不義。保羅若是活在今日，八成會激烈批判巨大財富不均與權力不均的全球性市場。
　　其次，保羅畢生都在追求超越族群、階級和性彆藩籬。在今天的世界裏，種族歧視和階級分野仍然頑強。保羅若是活在今日，一定會激烈反對這些偏見。
　　所以，有許多事情我們可以嚮保羅學習。——凱倫．阿姆斯壯Karen Armstrong

　　就現代觀點來看，使徒保羅堪稱社會改革的先驅。就像耶穌一樣，保羅終其一生反對羅馬帝國的結構性不公義，追求超越族群、階級和性彆藩籬。然而，曆史中的保羅卻被醜化為厭女者、奴隸製度的支持者、極權主義的發聲者，激烈仇視猶太人和猶太教。

　　作者凱倫．阿姆斯壯試圖為保羅平反，徵引嚴謹史料與學者最新研究，指齣新約聖經中僅七封書信是齣自保羅之手。保羅書信寫於耶穌死後二十年，是流傳至今的最早基督教文獻。經學者鑑定，這些書信隻有七封是真品：〈帖撒羅尼迦前書〉、〈加拉太書〉、〈哥林多前書〉、〈哥林多後書〉、〈腓立比書〉、〈腓利門書〉和〈羅馬書〉，而曆史對保羅的諸多誤解乃源自其餘僞託之作。

　　保羅終其一生都強調，在「上帝的國」裏，每個人都必須被允許同桌用膳。遺憾的是，在今日的世俗化世界裏，種族歧視和階級分野仍然頑強。幸而，每個文化總會有像耶穌和保羅那樣的聲音響起，挺身抗議製度化的不公不義。保羅若是活在今日，一定會像耶穌那樣激烈反對階級偏見，激烈批判帶來巨大財富不均衡與權力不均衡的全球性市場。

　　本書透過檢視保羅的生命路徑與傳教生涯，並穿插宗教曆史與文獻研究，不僅能窺見保羅於所處時代的掙紮，理解其信念與行動背後的成因，並重新評價保羅對基督教的影響。更重要的，作者試圖透過本書修復猶太教與基督教的關係，並重新檢視女性在現代基督教中的重要性。

名人推薦

　　阿姆斯壯精彩地凸顯齣保羅在基督教發展史的中軸角色，顯示其著作一直同時受到基督徒的忽略和扭麯。——《齣版者週刊》（Publishers Weekly）
     
　　這書成功達成瞭阿姆斯壯女士自己設定的目標：為最有影響力一位基督教宣教士進行平反，並探索一些至今仍縈繞著我們的議題。她的作品設法修補猶太教和基督教的關係，重新聚焦於女性在現代基督教中的重要地位，以及在我們的世界裏實現「上帝的國」。是時候停止迫害保羅和欣賞他的教誨。—— 《匹茲堡新聞郵報》（Pittsburgh Post-Gazette）

　　內容扼要簡潔，有力迴應瞭對保羅的常見批判。——《獨立報》（The Independent）

　　報導平衡而資訊詳實。——《紐約書評》（New York Review of Books）

　　凱倫．阿姆斯壯的佳釀：清晰、淵博、感情豐富和非常長人見識。——卡希爾（Thomas Cahill），著有《猶太人的禮物》（The Gifts of the Jews）和《愛爾蘭人如何拯救瞭文明》（How the Irish saved Civilization）

 

聖保羅：基督教史上極具爭議的革命者 圖書簡介 保羅，一個原先迫害基督徒的法利賽人，他的生命軌跡因在大馬士革的戲劇性轉變而徹底改變。他從一個堅定的律法主義者，轉變為基督教最早、也是最具影響力的布道者之一。然而，這位被譽為“外邦人的使徒”的保羅，其教義和行為在早期教會內部和後世都引發瞭持續不斷的激烈爭論。本書深入剖析瞭保羅的復雜性，探究他如何不僅定義瞭基督教的早期形態，更塑造瞭其日後兩韆年的發展軌跡。 從掃羅到保羅：身份的重塑與衝突 本書首先追溯瞭保羅（原名掃羅）的早期生活。他齣生於大數，擁有羅馬公民身份，並在耶路撒冷接受瞭當時最嚴格的猶太教教育，師從拉比迦瑪列。這段經曆賦予瞭他深厚的律法知識和堅定的法利賽人立場。最初，他將新興的“拿撒勒派”（即基督徒）視為對猶太教純潔性的威脅，並積極參與瞭對他們的迫害。 轉摺點發生在他前往大馬士革的路上。聖經記載的“光照”事件，不僅是神學上的頓悟，更是身份和使命的徹底顛覆。從一個追捕者，他瞬間成為瞭被追捕的對象。這種劇烈的身份轉變，是理解他日後激進傳教策略的關鍵。 本書將審視保羅的“啓示”基礎。不同於其他使徒的親曆見證，保羅的權威很大程度上建立在他聲稱直接領受的啓示之上。這使得他在耶路撒冷的原初使徒團體中，必須不斷為自己的使徒身份和傳道權柄進行辯護。 福音的革命：律法與恩典的張力 保羅神學的核心在於他對於“因信稱義”的闡述。這直接挑戰瞭當時猶太教——以及早期部分基督徒團體——所堅持的通過遵守摩西律法（如割禮、飲食條例）纔能獲得上帝接納的觀念。 保羅認為，人類因著亞當的原罪，已完全無法靠自己的努力來滿足上帝公義的要求。律法的作用，不是救贖人，而是顯明人的罪性，並將人引嚮上帝的恩典，這種恩典是通過耶穌基督的犧牲白白賜予的。 這種“恩典論”在當時是極其激進的。它意味著，對於外邦人而言，他們無需先成為猶太人（即接受割禮和遵守復雜的飲食律法），就能直接進入基督的救贖群體。本書將詳細分析《羅馬書》和《加拉太書》中對這一主題的論述，並探討這如何在使徒行傳中引發瞭著名的“耶路撒冷會議”——即關於外邦人是否必須受割禮的爭論。這場爭論不僅是教義之爭，更是關乎基督教未來走嚮的路綫之爭。 教會的構建者：跨越文化藩籬的使徒 保羅最偉大的成就，在於他將一個起源於耶路撒冷、主要麵嚮猶太人的運動，成功地轉化為一個普世的、主要麵嚮外邦人的宗教。他的三次大規模傳教旅行，足跡遍布小亞細亞、希臘，直至可能抵達西班牙的邊緣。他創立瞭以哥林多、帖撒羅尼迦、加拉太等城市為中心的教會網絡。 然而，保羅的教會構建之路充滿摩擦。他所建立的教會，往往麵臨著來自內部的挑戰： 1. 異教文化的影響： 哥林多教會麵臨著復雜的倫理問題，包括性道德的鬆弛、偶像崇拜的殘餘，以及對聖餐的濫用。保羅在《哥林多前書》中對這些問題的嚴厲措辭，揭示瞭早期教會麵對強大世俗文化時的掙紮。 2. 虛假教師的滲透： 在加拉太地區，一些“律法主義者”宣稱外邦信徒必須接受割禮纔能得救。保羅對此進行瞭猛烈的駁斥，將這些反對者斥為“傳講彆的福音者”。 3. 關於恩賜的爭論： 保羅也必須規範教會內部對屬靈恩賜（如說方言、預言）的使用，確保它們是為瞭教會的益處而非個人炫耀。 本書將詳細考察保羅通過書信建立的教會治理模式、倫理教導，以及他對“基督身體”概念的闡釋，這成為瞭日後教會組織結構的基礎。 爭議的遺産：保羅在曆史中的形象 保羅的一生充滿瞭矛盾。他既是律法的捍衛者（在法利賽人身份上），又是律法的超越者（在基督信仰上）。他既是福音的解放者，又因其對順服權柄和妻兒角色的論述，被後世批評為父權製的鞏固者。 本書的後半部分聚焦於保羅思想在曆史中的復雜解讀： 早期教會的接納與排斥： 雖然他的書信很快被納入正典，但一些早期教父（如馬吉安）曾試圖將保羅塑造成一個與“舊約上帝”相對立的純粹恩典使徒。 宗教改革的引擎： 馬丁·路德將保羅的“因信稱義”奉為宗教改革的基石，對抗羅馬教廷的“功德論”。 現代批判的焦點： 現代學術研究則更關注保羅思想的猶太背景、他與希臘哲學的互動，以及他對女性在教會中地位的潛在限製。例如，他對女性濛頭和保持緘默的教導，至今仍是神學討論的熱點。 結論：永恒的革命性 保羅無疑是基督教史上最具革命性的思想傢。他通過其強有力的神學論證和不屈不撓的傳教實踐，將一個在猶太教邊緣掙紮的宗派，推嚮瞭世界的舞颱中央。他的教導塑造瞭西方文明對罪、恩典、救贖以及信仰本質的理解。然而，正因為其思想的深刻性與顛覆性，保羅的遺産始終是一片充滿張力的場域，每一代信徒和學者都必須重新麵對和詮釋這位“為真理竭力爭戰”的使徒。本書旨在全麵呈現這一復雜、多麵且永不過時的思想巨人。

作者簡介

凱倫．阿姆斯壯Karen Armstrong

　　英國最負盛名的宗教議題評論傢之一。曾擔任天主教修女達七年之久。一九六九年離開她的教派後，於牛津大學聖安妮學院英語係畢業，之後在倫敦大學貝佛（Bedford）學院、裏歐．貝剋（Leo Baeck）學院任教。一九八二年後開始專職寫作、講學，以及主持廣播節目談論宗教事務。

　　她是穆斯林社會科學協會（Association of Muslim Social Sciences）的榮譽會員，並擔任聯閤國文明聯盟（UNAOC）大使，獲頒眾多國際奬項。一九九九年獲頒「穆斯林公共事業會媒體奬」，二○○八年獲得TED大奬，並創立「仁愛憲章」（Charter for Compassion）。二○一五年，因對文學與跨信仰對話的貢獻而獲頒大英帝國官佐勛章（OBE）。

　　著作甚豐，包括《神的曆史》（立緒齣版）、《穿越窄門》、《佛陀》、《萬物初始》、《為神而戰》、《伊斯蘭》、《神話簡史》、《穆罕默德》、《大蛻變》等書。

譯者簡介

梁永安

　　颱灣大學文化人類學學士、哲學碩士，東海大學哲學博士班肄業。目前為專業翻譯者，共完成約近百本譯著，包括《文化與抵抗》（Culture and Resistance / Edward W. Said）、《啓濛運動》（The Enlightenment / Peter Gay）、《現代主義》（Modernism：The Lure of Heresy / Peter Gay）等。
 

緒論 Introduction
第1章 大馬士革 Damascus
第2章 安提阿 Antioch
第3章 雅佛之地 Land of Japheth
第4章 對立 Opposition
第5章 物資 The Collection
死後生命 Afterlife
註釋

 

緒論

　　一九八三年，我第一本談保羅的書齣版，當時我的事業剛起步。隨著這本《第一位基督徒》（The First Christian）而來的六集電視劇是由我執筆和製作。製訂拍攝計畫之初，我認為這是個好機會，可以讓我顯示保羅如何破壞瞭基督教，敗壞瞭耶穌原有的愛的教誨。保羅是一位很多人喜歡恨的使徒：他被醜化為厭女者（misogynist）、奴隸製度的支持者、並且極權主義的發聲者，激烈仇視猶太人和猶太教。但當我開始從第一世紀的脈絡研究他的書信，不多久便意識到以上的論斷全然站不住腳。事實上，追隨他的足跡時，我不隻愈來愈敬佩他，還感覺自己跟這位難相處、傑齣和可敬的人十分相投。

　　我的第一個發現是，《新約聖經》中歸於他名下的那些書信並非全是齣自其手筆。經學者鑑定，這些書信隻有七封是真品：〈帖撒羅尼迦前書〉、〈加拉太書〉、〈哥林多前書〉、〈哥林多後書〉、〈腓立比書〉、〈腓利門書〉和〈羅馬書〉。其他書信（〈歌羅西書〉、〈以弗所書〉、〈帖撒羅尼迦後書〉、〈提摩太前書〉、〈提摩太後書〉和〈提多書〉）全是後人僞託，統稱「次保羅書信」（Deutero-Pauline letters），一部分成書的年代晚至第二世紀。這些書信不能稱為僞作，因為在古代世界，把著作託名於一個受敬佩聖人或哲人是常有的事。這些身後書信緻力於圈住保羅，讓他的激進教誨可為希臘羅馬世界接受。正是這些後齣的書信堅持婦女必須順服丈夫，奴隸必須順服主人。也正是這僞託書信把保羅對「這世代的統治者」的譴責靈界化，聲稱基督要收拾的是魔界力量而非羅馬帝國的統治階層。

　　說來有趣，有些女性主義神學傢認為以上的論證隻是一種開釋。她們似乎強烈感覺有必要把基督教源遠流長的討厭女人傾嚮（misogyny）歸咎於保羅。不過，她們無視信而有徵的考證的態度卻是非理性的。在在看來，人們認為恨保羅比客觀評價他的著作還重要。事實上，近期研究顯示，保羅對這些議題的激進立場與我們自己時代的前衛立場極為相近。首先，正如霍斯利（Richard A. Horsely）、喬治（Dieter George）和愛略特（Neil Elliot）等學者指齣的，保羅就像耶穌一樣，終其一生反對羅馬帝國的結構性不公義。在前現代的世界，所有文明毫無例外要依賴農産品的剩餘來維係，而這些剩餘是硬從胼手胝足的農民身上壓榨齣來的。所以，有五韆年光景，世界九成人口都被化約為農奴狀態，以維持一個特權階級的存在。然而，曆史學傢又指齣，沒有這種無處不見的安排，人類便不可能走齣原始狀態，因為隻有特權階級方有餘暇發展科學與藝術，帶來進步。另外，弔詭的是，像羅馬那樣的大帝國看來是保障和平的最好方法，因為它讓互相敵對的貴族不會為爭奪可耕地爭戰不休。在前現代的世界，社會不安造成的農業歉收可導緻成韆上萬死亡，所以，人人對無政府狀態無不充滿恐懼，並把奧古斯都之類的皇帝譽為不世齣的明君。不過，每個文化又總會有像耶穌和保羅那樣的聲音響起，抗議製度化的不公不義。保羅若是活在今日，八成會激烈批判帶來巨大財富不均與權力不均的全球性市場。

　　其次，保羅畢生都在追求超越族群、階級和性彆藩籬（說來可悲，這些社會分隔在二十一世紀的今日仍是根深柢固）。所以，我們必須為保羅平反。他從大馬士革啓示得到一個重要憬悟，即區分猶太人與外邦人的律法已被上帝廢除（他先前不遺餘力捍衛這律法）。就像耶穌那樣，他總是強調，在「上帝的國」裏，每個人都必須被允許同桌用膳。在我們的世俗化世界裏，我們不再強調禮儀上的潔淨，但種族歧視和階級分野仍然頑強。保羅若是活在今日，一定會（就像耶穌那樣）激烈反對這些偏見。耶穌持續與「罪人」共餐，觸摸那些被認為「不潔」和患有傳染疾病的人，跨越社會界綫結交被建製鄙視的人。

　　所以，有許多事情是我們可以嚮保羅學習的。寫作《第一位基督徒》時，我強烈倚重〈使徒行傳〉（傳統認為是齣自聖路加手筆，而他同時是〈路加福音〉的作者）。但〈使徒行傳〉現已不再被認為完全可靠。路加固然可以接觸到一些有根據的傳說，但因為他寫作的時間有可能晚至第二世紀，他並不總是明白他所聽到的傳說。另外，他與保羅有著完全不同的政治傾嚮。寫作於反抗羅馬人的「猶太戰爭」之後，路加因為目睹耶路撒冷與聖殿的悲慘下場，急於撇清耶穌運動並不像一般猶太人那樣對羅馬充滿敵意。所以，在他的敘事裏，他一貫描寫羅馬官吏對保羅禮敬和欣賞有加，又把保羅屢屢被驅逐齣宣教地點歸咎於在地猶太社群對他的不歡迎。但我們將會看見，保羅自己的觀點大不相同。

　　所以，在本書，我主要仰賴的材料是保羅的七封可靠書信。有很多事將會永遠成謎：例如，我們將永不可能得知，那麼強調自己單身身分的保羅是否結過婚。我們對他的童年和教育情況一無所知，對於他五次在猶太會堂被鞭打和三次遭遇船難（其中一次在大海漂浮瞭一晝夜）的事情所知亦極其有限。我們也不知道他是什麼時候遭人砸石頭，是什麼時候遇到土匪。另外，雖然曆代以來對於保羅的死有許多不同說法，但我們不可能知道他是何時死去和如何死去。盡管如此，他的書信卻讓他活瞭起來，讓驅動他去改變世界的熱情曆曆呈現。
 

评分☆☆☆☆☆

讀到這本書的標題《聖保羅：基督教史上極具爭議的革命者》，我第一反應是眼睛一亮，接著腦海中立刻湧現齣許多關於聖保羅的疑問。長期以來，我對聖保羅的認識，大多基於《聖經》中的記載，他似乎是一位堅定不移的信仰傳播者，是基督教思想的奠基人之一。然而，“爭議”這個詞，卻為這位曆史人物增添瞭一層撲朔迷離的色彩，讓我不禁想要深入探究。我特彆想知道，他的“革命性”究竟體現在哪些方麵？是在他顛覆性的神學思想上？還是他在麵對傳統猶太律法和外邦文化時所采取的激進立場？亦或是他在建立早期教會時，所麵臨的各種內部和外部的挑戰？“爭議”又指嚮瞭哪些方麵？是關於他個人經曆的真實性？還是他對某些核心教義的解讀？我希望這本書能夠帶領我超越教科書式的介紹，去發現一個更加立體、更加鮮活的聖保羅。一個在曆史洪流中，勇敢挑戰既定秩序，並因此引發巨大漣漪的非凡人物。我對書中能否揭示那些被掩蓋的真相，或者提供一種全新的理解聖保羅的角度，充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

我一直對基督教的早期曆史抱著濃厚的興趣，尤其是那些塑造瞭基督教麵貌的關鍵人物。聖保羅無疑是其中最重要的一位。然而，我們通常接觸到的聖保羅形象，往往是被高度理想化和神聖化的，鮮少觸及他可能存在的爭議點。這本書的標題——“聖保羅：基督教史上極具爭議的革命者”——恰好點燃瞭我對這位曆史人物的探索欲望。我迫切地想知道，是什麼讓他被稱為“革命者”？是他的哪些思想或行動，在當時被視為具有顛覆性？又是什麼原因，讓他成為瞭“極具爭議”的人物？我腦海中浮現齣無數個問題：他對猶太律法的看法，對早期教會發展方嚮的引導，甚至是他與彼得等其他使徒之間可能存在的張力，這些都會是書中探討的重點嗎？我尤其好奇，作者是如何在曆史的洪流中，捕捉到那些被淹沒的爭議聲音，並將它們與聖保羅的“革命”行為聯係起來的？我希望這本書能夠提供一個不同於傳統敘事的視角，讓我能夠更深入地理解聖保羅在基督教發展史上所扮演的復雜且關鍵的角色，以及他所帶來的那些至今仍在被討論的思想遺産。

评分☆☆☆☆☆

說實話，聖保羅這個名字，對我來說，總有一種遙遠而又神聖的感覺。他像是基督教體係中的一座巍峨豐碑，其思想的深度和傳播的廣度，都讓我望而生畏。而這本書的標題《聖保羅：基督教史上極具爭議的革命者》，則像是一把鑰匙，打開瞭一扇我從未想過會存在的門。我一直好奇，一個在神學上奠定瞭如此深厚基礎的人物，怎麼會與“爭議”和“革命者”這樣的詞匯聯係在一起？這其中的反差感，讓我想要一探究竟。我特彆想知道，書中是如何定義聖保羅的“革命性”的？是他在猶太教和基督教之間的身份轉換，還是他對律法與恩典的獨特詮釋？又或者，他與早期教會領導層之間是否存在著不為人知的權力博弈或理念衝突？我期望書中能夠揭示一些鮮為人知的史實，或者提供一些新穎的解讀角度，讓我看到一個更加真實、更加人性化的聖保羅。一個可能並非總是循規蹈矩，而是充滿瞭冒險精神和挑戰傳統智慧的形象。這樣的聖保羅，我想會更加引人入勝，也更能激發我思考曆史和信仰的內在張力。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，聖保羅在我心中都是一個既熟悉又陌生的名字。熟悉，是因為他作為基督教傳播的重要推手，其事跡早已深入人心，無論是《使徒行傳》還是保羅書信，都提供瞭大量關於他思想和行動的記載。陌生，則在於我們常常習慣性地將他塑造為一個神聖、無可置疑的傳道者形象，忽略瞭在他波瀾壯闊的生命旅程中，可能存在的種種掙紮、衝突，以及他所經曆的巨大轉變。這本書的齣現，恰好滿足瞭我對於這位曆史巨人更深層、更人性化的探求。我特彆好奇，作者是如何在既有的史料基礎上，挖掘齣聖保羅“革命者”的特質的？這其中涉及的“爭議”，又會是哪些方麵？是關於他的神學思想的解讀？還是他對早期教會組織模式的影響？抑或是他在猶太教與外邦教之間扮演的那個復雜角色？我期待書中能夠帶我走進一個更為立體、更為復雜的聖保羅，一個不再是僅僅停留在教科書和布道颱上的符號，而是一個有血有肉、有思想、有矛盾，甚至可能挑戰我們固有認知的曆史人物。這樣的解讀，我想更能激蕩齣我們對信仰、對曆史，甚至對自身價值觀的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題“聖保羅：基督教史上極具爭議的革命者”瞬間就抓住瞭我的眼球，讓我産生瞭極大的閱讀衝動。在我看來，革命者這個詞本身就充滿瞭顛覆與變革的力量，而將其與聖保羅這位被廣泛尊崇的使徒聯係起來，無疑會帶來許多意想不到的視角。一直以來，我對聖保羅的認識，大多停留在他是“外邦人的使徒”，是如何如何地將福音傳遍羅馬帝國，他是如何如何地在神學上奠定瞭基督教的核心教義。但“爭議”二字，則暗示瞭這本書的內容絕非一味地歌頌，而是會深入探討那些不那麼“圓滿”的麵嚮。我很好奇，聖保羅的“革命”究竟體現在哪些方麵？是他的傳教策略，還是他的神學論述，亦或是他在不同文化和社群中斡鏇的手段？他是否曾經麵臨過來自猶太教內部的強大阻力？他所提齣的許多觀念，在當時是否也引發瞭巨大的不安與質疑？甚至，他自身在信仰上的轉變，是否也伴隨著巨大的痛苦和思想鬥爭？我希望這本書能夠提供一些鮮為人知的史實，或者對已有史料進行一些大膽的、具有說服力的重新解讀，從而為我揭示一個更具深度和復雜性的聖保羅形象，也讓我思考“革命”在曆史進程中的真正含義。