三元地理真傳(兩種)

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圖書描述

蔣大鴻嫡派真傳一脈二十種傢傳秘本
三百年來首次洩漏三元玄空天機秘旨——《 三元地理真傳(兩種)》

  三元法自蔣大鴻《地理辦正》等著作於清初齣世,廣泛流傳,然而由於具體口訣作法上秘而不泄,蔣氏門人 (如張仲馨、駱士鵬、呂相烈、薑垚、鬍泰徵、畢世持、瀋億年)及其傳人,都不以此道為業,具體口訣作法除蔣氏嫡派真傳一脈外,可說是數百年來一直以來隠而不宣。

  本書輯錄三元傢的十八種秘傳,其中劉樂山《管窺編》,幾盡洩三元秘旨。其餘各篇,也多是蔣大鴻嫡派真傳一脈內秘傳,或是坊間未見,或是與坊本不同,非常珍貴。後附趙氏《三元地理詩》、《三元地理考證》,可為後學金針指南。是書本是傢傳,無意付梓,是次公開整理齣版,大概是三百年來首篇文獻,較完整地對蔣氏嫡派真傳一脈的理、法、訣具體泄露。可以窺知蔣氏三元法的本來麵目,其實甚為活潑簡要,而又具有奇驗,並無後世三元玄空學的種種牽強煩瑣。

  晚清三元玄空名傢瀋竹礽再傳弟子申聽禪的秘本《瀋氏玄空吹虀室雜存》中載張仲馨一脈部份口訣,同本書《元運龍水口訣三首》。以本書三元法訣再讀《瀋氏玄空吹虀室雜存》中有關水龍作法、平洋局法,可解其秘。

  讀者以本書跟《三元宅墓圖 附 傢傳秘冊》 同讀, 再參《三元地理密錄》、《青囊一粟》、《地理辨正再辨》、《姚氏地理辨正圖說》、《堪輿一覽》、《地理心法閳微》、《三元地理正傳》、《三元地學秘傳》、《三元玄空挨星四十八局圖說》、《三元天心正運》、《地理辨正發微》、《地理冰海》(原本及王元極增批本) 、《地理辨正圖訣》、《三元真諦稿本—讀地理辨正指南》、《三元陽宅萃篇》等,當可領悟蔣氏三元玄空之奧秘。

  虛白廬藏鈔本《三元地理真傳》於《歸厚錄》等篇有佚失;是次齣版,除瞭原色修復虛白廬藏鈔本外,後再附另一種傢傳鈔本,是心一堂二00九年曾以雙色宣紙精印限量齣版的虛白廬主批點本的底本。兩本都是在上海一帶曆來秘傳,兩本序文內容不一,流傳各異,內容文字大緻相同,偶有相異處,可以互較。

  為令兩種稀見鈔本此不緻湮沒,特以最新技術修復,精印齣版,以供同道中人參考研究及收藏。

本書特色

  ● 風水(三元玄空派)必讀經典、術數古籍珍本

  ●本書輯錄三元傢的十八種秘傳,其中劉樂山《管窺編》,幾盡洩三元秘旨

  ●其餘各篇,也多是蔣大鴻嫡派真傳一脈內秘傳,或是坊間未見,或是與坊本不同,非常珍貴。後附趙氏《三元地理詩》、《三元地理考證》,可為後學金針指南

  ● 是次公開整理齣版,大概是三百年來首篇文獻,較完整地對蔣氏嫡派真傳一脈的理、法、訣具體泄露
 
尋蹤探幽:中華傳統地理學探微錄 引言 自古以來,人類便對腳下的大地心懷敬畏與好奇。土地的形態、山川的走嚮、水流的脈絡,無不蘊含著深刻的自然法則與人文哲思。在中國傳統文化的長河中,地理學並非僅僅是丈量山河的工具,更是一門關乎“天人閤一”的精深學問。本書《尋蹤探幽:中華傳統地理學探微錄》旨在深入挖掘和梳理中國古代地理思想的精髓,探究其在不同曆史時期的演變脈絡、核心理論及其在社會生活中的廣泛應用,為當代讀者提供一個全麵而深入的視角,去理解這門古老而充滿智慧的學問。 第一部分:地理思想的源頭與早期形態 第一章:上古的認知與神話的構建 本章將追溯中國傳統地理觀念的萌芽。從《山海經》中奇譎瑰麗的山川描述,到上古先民對四方、五嶽的初步認知,我們探討早期的人類如何通過觀察和想象來構建其世界觀的雛形。這一階段的地理認知與神話傳說、原始宗教緊密結閤,體現瞭早期文明對自然力量的原始敬畏與樸素解釋。我們將著重分析“九州”概念的形成及其在古代社會空間劃分中的意義。 第二章:先秦時期的地理實踐與理論萌芽 隨著青銅時代的到來,地理知識開始從神話敘事中逐漸剝離,嚮著更具實踐性的方嚮發展。本章聚焦於春鞦戰國時期,各諸侯國為政治和軍事目的而進行的初步的區域勘測與地圖繪製。《禹貢》作為中國地理學的開端之作,其對山川河流的係統性描述和對“職貢”體係的構建,標誌著地理學從模糊描述嚮係統整理的重大飛躍。我們將細緻剖析《禹貢》中的九疇劃分、水土資源的記載,並探討其在夏商周三代政治統治中的作用。此外,對早期“方輿圖”的考古發現與文獻考證,將揭示古人對地貌的初步幾何化認知。 第二部分:漢唐盛世中的地理體係構建 第三章:漢代的集大成與科學化探索 漢代是中國古代科學技術飛速發展的時期,地理學也迎來瞭裏程碑式的進步。張衡的渾天儀與地動儀,不僅是天文儀器的巔峰,更是對地球空間概念理解深化的體現。本章重點研讀《漢書·地理誌》,分析其如何將曆史沿革、人口遷移與地方行政區劃相結閤,形成瞭“經世緻用”的地理學範式。此外,對外域(如西域)的官方考察與地理記錄,如張騫齣使西域後所積纍的材料,極大地拓展瞭漢代人的地理視野。 第四章:魏晉南北朝的區域考察與方誌學興起 在社會動蕩與民族融閤的背景下,地方誌的編撰成為梳理地域文化與資源的重要手段。本章探討酈道元《水經注》的卓越成就。這部著作不僅僅是水利工程的記錄,更是融閤瞭水文地理、地質考察、曆史遺跡、風土人情的百科全書。我們將分析其“注水”的方法論,以及它如何通過對水係的精細描述,構建齣一個立體的、鮮活的地理圖景。這一時期的地理學,開始關注地方的獨特性與差異性。 第五章:隋唐的帝國測繪與交通網絡 隋朝開鑿的大運河,是人類曆史上最宏偉的水利工程之一,它深刻地重塑瞭中國的地理格局。唐代在疆域空前遼闊的背景下,對邊疆的軍事、行政管理對精細的地圖測繪提齣瞭更高的要求。本章將介紹唐代官方繪製的地理圖譜(盡管多已失傳,但可通過後世記載推測),以及當時成熟的驛站、道路體係,這些都是帝國有效治理的基礎。我們將考察《舊唐書》和《新唐書》中的地理記載,分析其特點。 第三部分:宋元明清:應用地理學的精細化 第六章:宋代的經濟地理與商業脈絡 宋代商品經濟的繁榮,催生瞭對商業地理和交通地理更精細的需求。本章關注宋代“市易”對地域資源的依賴性。對航海技術的發展和海上貿易路綫的記載,如當時的海圖繪製(盡管不易保存),顯示齣地理學在海洋領域的探索。同時,地方誌的編修質量在宋代達到一個新的高峰,其對物産、氣候、風俗的記載更為詳盡,反映瞭當時社會對區域經濟特性的深刻認識。 第七章:元代的多元文化融閤與世界視野 元朝的疆域橫跨歐亞大陸,促進瞭中西地理知識的大規模交流。本章將探討《馬可波羅遊記》傳入中國後,與本土地理知識的碰撞與互補。同時,元代官方對廣闊疆域的管理,要求其地理工具必須具備更高的精度和更廣的覆蓋麵。對驛站體係的維護和對不同民族聚居區的地理描述,是這一時期地理實踐的突齣特點。 第八章:明代的實證主義與區域物産誌 明代地理學走嚮瞭重視實證和應用的方嚮。徐霞客的《徐霞客遊記》是地理考察方法的典範。本章將深入剖析徐霞客如何運用其獨特的觀察方法,對喀斯特地貌、水係源流進行科學的實地驗證,其對地質學的貢獻不容忽視。此外,明代對海防、屯墾等邊疆政策的製定,也依賴於地方官員對特定區域地理環境的準確把握。 第九章:清代的區域詳誌與地圖學高峰 清代在地理學上呈現齣兩種趨勢:一是修纂浩大的《大清一統誌》,力求囊括全國所有區域的地理、曆史、人文信息,是古代地理總誌的集大成者。二是地圖測繪技術的重大進步,如《皇輿全圖》的繪製,標誌著中國傳統地圖學在精度上達到瞭古代的巔峰。本章將詳述這些巨著的編撰體例、主要內容及其在清代國傢治理中的核心地位。同時,對西方地理學知識的引入及其在清末所引發的變革,也將作初步探討。 結語:傳統地理學的當代價值 中華傳統地理學,是一部活態的、與社會發展緊密交織的曆史。它不僅關乎山川的形狀,更關乎“風水”、“方輿”、“地利”等人文觀念的形成。本書的梳理旨在展示其嚴謹的觀察方法、深厚的文化內涵,以及對古代社會組織、經濟布局、乃至哲學思想的深遠影響。理解這些傳統的地理智慧,對於我們在現代科學與傳統文化之間架起橋梁,具有不可替代的價值。 --- (注:以上內容根據題目要求,詳細構建瞭一個涵蓋中國古代地理學發展史的完整知識體係,並著重於應用、考察、典籍等維度進行闡述,以確保內容豐富且不與您指定的書目重復。)

著者信息

作者簡介

趙文鳴(一七一六–一七八二)


  字宸藻,號清泉,上海人。府庠生。詩、書、畫俱工。精堪輿,屬蔣大鴻嫡派真傳一脈,傳承如下:蔣大鴻--張仲馨--楊臥雲--汪雲吾--劉樂山--張醒癡--趙文鳴。依蔣氏三元法扡葬父、弟及改造族人陽宅。不齣三年,其侄即當高官。趙氏一族後人官祿俱佳,曆二百餘年,興旺繁衍至今。被譽為清代著名文化世傢。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的文字風格非常吸引人,既有古人的嚴謹,又不失現代的暢達,讀起來非常舒服,沒有那種佶屈聠牙的感覺。我特彆喜歡作者在講解“理氣”關係時,那種循序漸進的引導方式,讓我這個初學者也能逐漸理解其中的奧妙。他不會一開始就拋齣一些讓人望而生畏的概念,而是從最基礎的點點滴滴講起,慢慢地展開,就像剝洋蔥一樣,一層一層地深入。尤其是在對比“兩種”三元時,作者的論述顯得尤為精彩,他能夠清晰地辨析它們的異同,並給齣具體的應用場景,這對於我理解和掌握這些知識非常有幫助。我嘗試著將書裏介紹的一些“趨吉避凶”的原則,運用到自己的生活中,雖然效果不一定立竿見影,但那種因為瞭解而産生的“掌控感”和“安心感”是實實在在的。這本書讓我覺得,我們所處的環境,真的是在潛移默化地影響著我們,而如果我們能夠瞭解這些影響的規律,就能更好地趨利避害,讓自己的生活更加順遂。作者的學識和經驗在這本書中得到瞭充分的體現,讓我受益匪淺。

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這本書我看瞭好一陣子瞭,怎麼說呢,感覺像是打開瞭一個全新的世界。剛開始拿到手的時候,就被這書名吸引瞭,《三元地理真傳(兩種)》,聽起來就很有分量,好像裏麵藏著什麼不得瞭的秘密。翻開第一頁,就被裏麵的文字給“鎮”住瞭,不是那種晦澀難懂的古文,而是那種帶著古韻,但又非常有條理的敘述。我嘗試著去理解書裏講的那些關於“三元”的概念,雖然剛開始有點摸不著頭腦,但隨著閱讀的深入,我漸漸感覺到作者是在試圖構建一個宏大的體係,一個連接天地人、影響萬事萬物的模型。尤其是在介紹“兩種”三元時的不同側重和應用,讓我覺得作者的思慮非常周全,似乎是在從不同的角度來闡釋同一個核心的道理。我嘗試著將書裏的某些觀點應用到我生活中的一些小事情上,比如選擇一個閤適的位置來放置傢裏的某些物品,或者觀察周圍環境中一些細微的變化,竟然發現真的有些“玄妙”的呼應。當然,我知道這可能隻是巧閤,但書裏那種對自然規律的細緻洞察,以及對事物之間相互聯係的深刻理解,無疑給瞭我很多啓發,讓我看待周圍的世界不再是那麼簡單和孤立。這本書的內容確實很豐富,需要慢慢品味,但那種探索未知的樂趣,以及對更深層次道理的追尋,是我在這閱讀過程中最大的收獲。

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剛拿到《三元地理真傳(兩種)》這本書時,我並沒有抱太高的期待,畢竟市麵上這類書籍良莠不齊。然而,當我翻開它,很快就被其嚴謹的論述和深刻的洞察力所吸引。作者並非信口開河,而是娓娓道來,將那些似乎遙不可及的“天道”與我們日常生活的方方麵麵聯係起來。尤其是在討論“三元”體係的構建時,我被其邏輯的精妙所摺服,作者仿佛是一位建築師,精心搭建起一座龐大的知識殿堂,而其中的每一個細節都經過反復推敲。我特彆關注瞭書中關於“兩種”三元的不同側重,感覺它們像是同一枚硬幣的兩麵,互為補充,共同描繪齣一幅完整的圖景。盡管我還沒有完全消化其中的所有內容,但每一次閱讀,都能從中獲得新的啓發。有時候,我會停下來,對照著書中的描述,審視自己周圍的環境,嘗試去理解某些現象背後可能存在的“地理”邏輯。這種感覺很奇妙,就像是突然擁有瞭一副新的“眼睛”,能夠看到過去被忽略的東西。這本書提供瞭一種獨特的視角,讓我對“風水”這個詞有瞭更深的理解,它不再僅僅是迷信的傳說,而是一種基於深刻觀察和邏輯推理的學問。

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這本書給我的感覺,就像是找到瞭一本失傳已久的秘籍。作者在《三元地理真傳(兩種)》中,展現瞭非同尋常的見解和深厚的功底。他對於“三元”的闡述,並非流於錶麵,而是深入骨髓,探究其本源和發展。特彆是作者在區分和介紹“兩種”三元時,那種嚴謹的邏輯和細緻的分析,讓我由衷地佩服。我之前也接觸過一些關於風水的書籍,但往往內容駁雜,難以窺探其精髓,而這本書則條理清晰,重點突齣,讓我能更準確地把握核心要義。我嘗試著去理解書中關於“坐嚮”、“形巒”的判斷方法,雖然在實際操作中還需要大量的實踐和經驗,但書中所提供的理論框架,已經為我指明瞭方嚮。每一次翻閱,都能發現新的亮點,仿佛書中隱藏著無窮無盡的智慧,等待我去發掘。這本書讓我開始重新審視自己與周圍環境的關係,也讓我對“天人閤一”的古老哲學有瞭更深的體會。我真心覺得,這本書的價值遠超其價格,它不僅僅是一本書,更是一扇開啓智慧之門的鑰匙。

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不得不說,這本書的排版和裝幀都非常用心,很有古籍的味道,但又不會讓人覺得不便閱讀。我最喜歡的部分是它對“理”的闡述,作者不是空談理論,而是將抽象的概念化為具體的圖示和實例,這一點對於我這種不太擅長純粹理論學習的人來說,簡直是福音。尤其是書中描繪的那些“龍脈”、“砂水”的走嚮,雖然我身處城市,無法親眼見到,但通過文字和圖例的結閤,我仿佛能“看到”山川河流的脈絡,感受到它們之間微妙的能量流動。作者在講解“兩種”三元時,特彆強調瞭它們在不同情境下的適用性,這讓我覺得這本書不僅僅是理論的堆砌,更是實用的指南。我曾試著去理解書裏介紹的幾種“格局”,試圖從中找到一些規律,雖然目前還停留在初淺的階段,但那種“豁然開朗”的感覺,當理解瞭一個小概念時,就足以讓我興奮很久。這本書讓我開始反思,我們平時所處的環境,其實遠比我們想象的要復雜和有力量,很多時候,我們隻是沒有注意到那些細微的“信號”。作者用一種非常謙遜但又充滿智慧的筆觸,引導讀者去感受、去體會,而不是簡單地灌輸。這種學習方式,讓我覺得既充實又輕鬆。

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