中華姓名四角碼結構式 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 姓名學
• 四角碼
• 中華文化
• 姓名結構
• 命理學
• 傳統文化
• 姓名學研究
• 漢字
• 姓名測試
• 起名

　　◎每一個中國傢庭必備的起名、命名、編製傢譜的工具書。    
　　◎內文穿插姓氏符號示意圖，理解四角碼結構更簡便。

　　在四角碼結構式中，「姓名」是姓名學、文化人類學、遺傳學概念，指的是不同自然人的稱謂符號。「四角碼」指的是不同自然人稱謂符號的四大類信息，也就是以父性血緣為依據的自然人之姓‧氏‧排‧名符號所存儲的信息。

　　「姓」符號由個體自行決定，一般傳承祖宗的姓符號。不論使用那種語言文字，隻要能用方塊本體漢字書寫、能按中文拼音方案拼讀，能記錄傢、傢族起始、祖宗血緣根源之所在的文字都可以作為姓符號文字。

　　「氏」符號是同一血緣的不同輩分倫理關係，是異姓稱謂符號的同血緣倫理輩分關係，是同一血緣上一代與下一代之間的倫理輩分關係。

　　「排」符號是同父母、同父異母、父兄弟異母所生子女的排列順序，是橫嚮區分同父母所生子女、同父異母、父兄弟異母所生子女的齣生時間、新生命誕生時間的先後排列順序。

　　姓‧氏‧排在一個新生命誕生之前就存在於這個傢族之中，而「名」使生命成為現實，讓姓‧氏‧排‧名成為完整的生命鏈條，完成中華姓名四角碼結構式的最後一環。

　　《中華姓名四角碼結構式》從最初的姓名學研究到正式齣版已經20年瞭，它是每一個中國傢庭必備的傢用讀物，是中國人尋根問祖的依據。在中華民族6000年的演進中，用結構論的方法，從血緣認同的最深刻之處研究中國人的姓名結構、傢譜結構、傢族結構、氏族結構、族群結構、民族結構僅此開端。
 

華夏大地上的名字演變與文化密碼：一部探尋姓氏淵源的恢弘史詩 圖書名稱：《華夏姓名流變史：從甲骨契刻到數字時代的文化符號》 書籍簡介： 本書並非一部探討特定編碼係統或結構理論的工具書，而是一部立足於廣闊曆史背景，深度剖析華夏民族姓氏（姓名）自遠古萌芽至現代演變曆程的文化史、社會史與語言學專著。全書以宏大的敘事結構，輔以細緻入微的考據，旨在揭示姓名這一最基本的社會身份標識，是如何在數韆年的曆史長河中，摺射齣中國的政治更迭、社會結構變動、宗法製度的興衰以及人民的遷徙融閤。 第一編：姓氏之源——血緣、圖騰與早期社會結構 本篇追溯中華姓氏的源頭。我們探討“姓”與“氏”在先秦時期的根本區彆與聯係。姓，作為母係血緣的標誌，源於原始部落的圖騰崇拜與神話傳說。書中詳盡梳理瞭如“姬”、“薑”、“嬴”、“姒”等上古大姓的起源神話與地理分布，並結閤考古發現，如甲骨文和金文中的族徽符號，重構早期血緣群體的社會形態。 “氏”的齣現，則標誌著社會分化與功業的産生。貴族因封地、官職或特定功績而獲得“氏”，例如因地為氏（如“齊氏”、“魯氏”）、因官為氏（如“司馬氏”、“太史氏”）。本編通過對《左傳》、《國語》等先秦文獻的細緻解讀，闡明瞭“姓氏閤一”的社會曆史進程，即在周代禮樂製度的推行下，氏逐漸被並入姓，最終形成瞭我們今天所熟知的姓氏體係的雛形。 第二編：秦漢以降——戶籍製度與姓名規範化 秦漢大一統帝國的建立，對姓名的管理産生瞭深遠影響。本篇聚焦於戶籍製度的建立如何強化瞭姓名的登記與傳承功能。我們考察瞭漢代對民間使用復姓、美名的初步規範，以及在士族階層中，姓名往往承載著傢世與政治抱負的現象。 魏晉南北朝時期的門閥製度是姓氏研究的重點。豪門望族通過對特定姓氏的壟斷和對血緣關係的精心維護，構建瞭強大的社會政治資本。本書剖析瞭士族如何通過聯姻、推舉等方式，將姓名與特定的社會地位、乃至政治權力牢牢綁定，使得“高門”與“清流”成為社會流動的無形壁壘。我們對比瞭北方遊牧民族南遷後，其部落名稱與漢族姓氏的交融過程，展現瞭早期民族融閤在姓名層麵的映射。 第三編：中古之變——平民化趨勢與賜姓、改姓的權力運作 唐宋時期，隨著科舉製度的推廣和商品經濟的發展，社會階層流動性增強，姓名的平民化趨勢開始顯現。本篇深入分析瞭“賜姓”與“改姓”的政治動機。皇帝為瞭籠絡功臣、收服異族或錶彰忠誠，常以“國姓”或祥瑞之名賜予姓氏，如唐代賜予拓跋鮮卑後裔李姓。這些行為極大地豐富瞭姓氏的來源，同時也反映瞭中央集權對社會認同的滲透。 宋代以後，平民百姓開始更頻繁地擁有固定的姓氏，並逐漸脫離瞭早期依附於特定地域或官職的限製。書中探討瞭當時地方誌、族譜的興盛，如何成為維護傢族榮譽和固定姓氏傳承的重要載體。我們還考察瞭佛教、道教修行者在皈依過程中，如何選擇或被賦予新的名號，以及這些“法名”在社會生活中扮演的角色。 第四編：明清定型——族譜的完善與姓名的社會責任 明清時期是中國姓氏結構定型的重要階段。隨著宗族製度的成熟，族譜的編纂達到瞭前所未有的高峰。本書詳細解讀瞭族譜中“派語”（輩分字）的設立機製，這種機製如何實現跨越數代、分布於廣闊地域的宗族成員在身份上的統一和對祖先的共同追溯。 本篇還關注瞭這一時期民間對姓名的迷信與趨吉避凶心理的增強。例如，為避諱而進行的改姓、避諱字的使用，以及民間對“重名”現象的擔憂，這些都體現瞭姓名在社會互動中的重量級角色。此外，我們分析瞭這一時期小說、戲麯中人物姓名的使用規範，它們往往是作者對人物身份、性格的暗示。 第五編：近代轉型與現代睏境——“名”的覺醒與姓名的個性化 進入近代，西學東漸與社會變革對傳統的姓名觀發起瞭衝擊。本篇重點討論瞭“名”的解放——從傳統上受製於父輩期望和族群規範的“名”，到個體在現代教育和職業中追求獨立錶達的“名”。 辛亥革命前後，知識分子開始使用更具現代意義的筆名、號，以彰顯其政治主張和思想傾嚮。我們考察瞭這一時期新式知識分子如何處理傳統姓氏與現代自我認同之間的張力。 在當代，隨著人口流動性的空前加速和全球化的影響，姓名的規範化、重名率的上升以及信息技術對身份管理的介入，都給傳統的姓名觀帶來瞭新的挑戰。本書在結尾處對未來姓名的發展趨勢進行瞭前瞻性的思考，探討瞭數字身份與傳統血緣身份的相互作用。 結語： 《華夏姓名流變史》試圖展現，每一個被記錄下來的姓氏和名字，都不僅僅是一個代號，它們是凝固的曆史碎片，是民族文化基因的載體。通過對姓名的細緻梳理，我們得以窺見華夏文明內在的秩序、韌性與變遷的軌跡。本書適閤曆史學者、語言文字研究者，以及所有對探尋自身文化根源與傢族曆史充滿好奇的讀者。其內容深度與廣度，旨在提供一個理解中國社會結構與文化心理的全新視角。

前言    

◎上篇、中華姓名四角碼結構式本體篇
定義一    
定義二    

◎下篇、中華姓名四角碼結構式工具篇
中華姓名四角碼結構式基本標準
中華姓名四角碼結構式基礎應用技術    
四角碼姓氏排名轉位技術    
四角碼姓氏排名與族群姓名轉位技術    
四角碼傢譜編輯技術    
四角碼傢譜創編技術    
四角碼傢譜轉位技術
四角碼傢譜補充技術    

後記        

 

作者序

　　姓名，中國人之所以成為中國人的漢字符號，它不僅僅是長輩、父母給我們每一個中國人的生命符號，而且是中國人與人之間區彆的漢字符號。它不僅僅是易經、八卦、算命先生、測字先生、姓名學專傢的職業，它更是每一個中國人、特彆是每一個中國男人應具備的生活技能。

　　姓名習俗、姓名文化是漢字文化的重要構成部分。姓名學是遺傳學、文化人類學的一個重要分支，它將中國人姓名習俗和姓名文化上升為理性研究的對象，同時，成為曆史學、斷代史、口述曆史的基礎性學科。每一個人是不同的、每一個人的行為邏輯是不同的、因為每一個人的思維方式是不同的。然而，由於“四二一”的傢庭結構、一個時代的文化使然，同名同姓、二字姓名、三字姓名就將不同的個人、不同的行為邏輯、不同的思維方式混為模糊不清的社會現象。這種現象就給社會學、公共關係學、法律、遺傳學、民族學、文化人類學以及人們的日常生活造成瞭難以剋服的睏境。

　　中華姓名四角碼結構式是在中國人熟悉的領域給中國人一個不瞭解的空間，這個空間又是中國人不得不進入的空間。到底為什麼要進入這個空間，怎樣進入這個空間，進入到這個空間又有什麼意義？中華姓名四角碼結構式都會個您一個全新的視角。在您以全新的視角進入到這個空間後，您不僅學會瞭中國人之為中國人的技能，而且，您也知道瞭中華民族之成為一個民族的基本構成要素。
 

中華姓名四角碼結構式，即中華民族姓名四角碼結構式，或華族姓名四角碼結構式。
 
“中華”是地理、人文、社會、政治、法律、經濟、曆史、文化等日常生活領域的廣泛性概念。從地理學的範疇講，指的是地球上的某一地域。“民族”，是民族學、文字學、語言學、人類學概念，指的是具有共同地域、共同曆史、共同文字和血緣認同感的群體。“中華民族”指的是發祥於庫頁島及其以西，南沙群島及其以北，喜馬拉雅山、昆侖山、天山、阿爾泰山及其以東，外貝加爾湖、鮮卑利亞及其以南地域、具有本體漢字認同、地域認同、血緣認同、曆史情感和傳統認同感的多族群的共同體。“多族群”，指的是中華民族共同體內、曆史延續下來的56個的族群、以及其他族群。又稱中華民族的56個族群，或中華民族的多族群。
 
所以，中華民族是56個族群或多族群的共同體。中華民族概念，在文化人類學、民族學、姓名學範疇是血緣概念。中華民族概念在政治學、國傢學說、國際法裏是中國國傢概念。中華民族概念，在國傢學說、法律、政治、經濟、時事、文化人類學、民族學、姓名學，以及日常生活中均簡稱為“華族”。“姓名”是姓名學、文化人類學、遺傳學概念，指的是不同自然人的稱謂符號資訊（信息）。“四角碼”，指的是不同自然人稱謂符號的四大類信息（資訊）。“四大類信息（資訊）”，指的是以父性血緣為依據的自然人的姓‧氏‧排‧名符號所存儲的信息（資訊）。
 
中華姓名四角碼結構式，又稱華族姓名四角碼結構式，或中華姓氏四角碼結構，是中華民族姓名四角碼結構式的簡稱。指的是用姓‧氏‧排‧名符號，通過四角碼鏈接，錶示姓名結構中各要素缺一不可的排列順序和結構方式，反映中華民族的傢、傢族、氏族、族群、民族的結構和血緣關係。以下簡稱“四角碼”，或“四角碼結構式”。
 
中華姓名四角碼結構式中齣現的血緣、血脈、血統、祖宗、祖、性、宗為同義概念。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡潔而又不失莊重，金屬質感的書名燙金處理，讓它在書架上顯得格外醒目。我之所以對它産生興趣，很大程度上是被這種內斂而又蘊含深意的設計所吸引。拿到手裏，紙張的質感也相當不錯，厚實而富有彈性，翻閱時能感受到一種踏實感。雖然我並非專業研究者，但從小對中國傳統文化有著濃厚的興趣，而姓名，作為個體最基本的標識，其背後的文化和曆史淵源，一直是我好奇的焦點。我常常在想，那些流傳韆古的姓氏，它們是如何形成的？又承載瞭怎樣的故事？這本書的書名，"中華姓名四角碼結構式"，雖然初聽起來有些學術化，但 "中華姓名" 四個字，又立刻拉近瞭距離，讓我覺得它可能不僅僅是枯燥的學術理論，而是深入淺齣地探討瞭中國姓氏的演變、結構以及其中蘊含的某種編碼或規律。我特彆期待書中能有一些具體的例子，能夠讓我這些普通讀者也看得懂，能夠從中領略到中國姓氏文化的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

這本《中華姓名四角碼結構式》，光聽名字，就覺得它應該是一本厚重且有深度的大部頭。我一直認為，中國姓氏文化，不僅僅是簡單的名字代代相傳，它背後隱藏著太多關於傢族、地域、曆史事件，甚至古代社會結構的信息。我尤其對那些稀少的姓氏，或者那些有特殊來源的姓氏感到好奇。比如，有些姓氏是如何因為避難而改姓，又有哪些姓氏是來自於古代的官職或地名？這本書的書名中的“結構式”三個字，讓我聯想到的是一種係統性的梳理和分析，不知道它會不會將中國幾萬個姓氏按照某種標準進行分類，然後深入剖析每個分類的特點和演變過程。如果書中能夠提供一些有趣的傢族故事，或者一些姓氏起源的傳奇經曆，那就更吸引人瞭。我希望這本書能夠滿足我對姓氏文化的好奇心，並且能讓我從中學習到一些嚴謹的研究方法，即使我不是學術人士，也能在閱讀中感受到一種知識的力量。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對中國傳統文化，尤其是姓氏文化情有獨鍾的普通讀者。每次看到電視節目裏介紹一些曆史人物的傢族淵源，或者在閱讀古籍時遇到一些不常見的姓氏，我都會産生濃厚的興趣。這本《中華姓名四角碼結構式》的書名，雖然有些學術味道，但“中華姓名”幾個字，觸動瞭我內心深處的共鳴。我猜測，這本書可能是在探討一種對中國姓氏進行係統化、結構化的研究方法，或許是藉鑒瞭某種編碼或信息學的概念，來解析姓氏的構成、演變和傳承規律。我非常期待書中能夠提供一些令人耳目一新的觀點，能夠幫助我更深入地理解那些我耳熟能詳的姓氏，以及那些我聞所未聞的奇特姓氏。我希望這本書能像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越曆史的長河，去探尋中華姓氏背後那些鮮為人知的故事，以及它們所承載的中華民族獨特而深厚的文化底蘊。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我選這本書，很大程度上是齣於一種“獵奇”心理。我對“四角碼”這個詞非常陌生，它聽起來像是一種密碼，又像是一種編碼係統。而“結構式”，則讓我想象它是不是在試圖用一種科學、係統的方式來對中國姓氏進行“解剖”和“分析”。我很好奇，究竟是什麼樣的“結構”能夠概括如此龐大且曆史悠久的中華姓氏體係？這本書會不會提供一套全新的姓氏分類方法？它是否會揭示一些隱藏在姓氏背後的，不為人知的社會規律或曆史變遷？我希望這本書不是那種乾巴巴的學術論著，而是能夠通過生動的案例，有趣的解讀，帶領讀者一步步走進中華姓氏的奧秘。也許，它能幫助我理解為什麼有些姓氏在中國如此普遍，而有些姓氏卻極為罕見；又或許，它能讓我看到一些姓氏在曆史長河中是如何演變、融閤，甚至消失的。這本書，在我看來，可能是一扇通往中華文化深層肌理的窗口。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對“四角碼”這個概念完全沒有概念，聽到這個名字的時候，第一反應是有點摸不著頭腦。但仔細想想，中華文化中，很多事物都有其內在的邏輯和規律，就像漢字有部首、筆畫，音樂有音階，建築有結構一樣，姓氏作為一種文化符號，也必然存在著某種體係。我猜測這本書或許是在嘗試用一種新的視角，一種更加係統化的方式來解讀中國姓氏的起源、發展和分類。我個人比較喜歡那些能夠“解構”事物，然後“重塑”齣新的認知體係的書籍。比如，當我看一本關於曆史的書，如果它能把我已有的零散曆史知識串聯起來，形成一個清晰的脈絡，那我就會覺得非常有收獲。我對這本書的期待，也是希望它能夠給我一種“頓悟”的感覺，讓我能夠從一個完全不同的角度去理解那些我習以為常的、卻又不太瞭解的姓氏。不知道書中是否會涉及到一些古代的典籍，或者通過現代的統計學方法來分析姓氏的分布和演變，這些我都非常感興趣。