形傢講堂非看不可：形象預測學與內局調理 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 形象管理
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• 調理
• 個人形象
• 命理

作者簡介

陳義霖

　　民國72年（1983年）因某種因素接觸命理風水，進而開始學習命理風水，光學習各門派風水學術共計20多位老師前輩，正式拜師計有6位明師，經曆考驗與印證結果以潘養和恩師之三元風水學，比較閤乎科學與易理解釋，準確性亦高。民國77年服務單位副所長叛職到美國，事件發生後私下建議不仿更改單位之風水，遂將單位前原設計太陽能噴水池，變更為花園及調整所長之辦公室，經調整後單位就一切順利平穩。翼年（民國78年）經張勝超師兄安排下開始在中壢開課，教授三元陽宅納氣學。偶與同門師兄弟研究風水時，闆橋李謀桄師兄提及有一門派學術，不用羅盤方位與八卦理氣就能精準論斷陰陽宅，聞之甚感好奇，後經驗證數位理氣派師兄弟之陰宅，發現其有如通靈者般準確。基於追求更高境界，在新店劉寶卿師兄安排下，一起拜外號「泥鰍仙」鄭清風恩師為師，學習「地理長眼法—形傢陰陽宅」。

　　地理長眼法在古籍文獻中未曾記載，而近代堪輿風水界亦甚少被談及，隻聞其聲而不見其影，據劉寶卿師兄口述，恩師在一次機緣下遇見「和尚師」而傳授此學術，「和尚師」本人無法號可稱呼，而且對此學術亦未曾命名，直到師兄們請教恩師此學術如何稱呼？傢師纔正式命名為「地理長眼法」，簡稱「長眼法」，其意謂係擅長用眼力來觀察論斷地理形勢之一門學術。傢師厲害之處係其勘查陰陽宅時從來不用羅盤，僅以一隻長約3.6颱尺之竹棒，登山健行時用來當拐杖，到墓穴則以這支竹棒一指，遙眼一望便能準確無誤地論斷主傢發生何事，其後代子孫何房富貴貧賤，齣不孝兒孫或流氓，或官訟是非，或開刀血光，或殺人被殺，或自殺絕房，或中風意外，或桃花外遇等等均能準確論斷，連過程及細節都能瞭若指掌，彷彿親臨其境一般。

　　傢師教學方式，不像一般理氣派，固定時間在教室上課，其大部分都在戶外現場，傳授如何以眼力，觀看四周環境之美惡、高低、大小、遠近來推論感應之好壞、時間快慢及影響程度。吾因上班因素，無法經常跟隨傢師到處現場學習，隻能利用假日或休假跟隨，很多時間隻能在課堂以聽故事方法上課，由於每次講授內容不同，其意義亦經常不同，吾為瞭深入瞭解形傢真義及建立推理與演繹之理則，遂利用有限時間與機會親自拜訪同事及親朋好友之住宅加以驗證。民國81年（1992年）颱灣發生國內外罕見輻射屋公害事件，事件發生後「原子能委員會」主動蒐集相關建商之建材資料，查得輻射鋼筋源來自「欣榮鋼鐵公司」71～73年所生産之鋼鐵，並確定輻射鋼筋之流嚮；再則積極採取各項善後措施與解決之道，同時針對民國71～73年期間所興建之建築物進行全麵性普查作業，本人正好參與此計畫，藉普查及訪查之機會，考察及驗證至少超過韆戶以上陽宅案例，進而建立一套論述之遊戲規則。

　　陽宅風水學可分巒頭法（形傢）與理氣法兩大類，目前理氣派彆有二元、三元、三閤、九星、八宅、玄空飛星等派，不下百餘派彆各有秘訣，代代師徒口授相傳。古書有言「空談理氣、不論巒頭」，非真風水也，而且亦有「巒頭不真、理氣無用」之說。「地理長眼法」是一套專看形勢巒頭之風水法門，被稱為「形傢風水學」，其係依「有形必有靈」之概念，以物體之形態、空間位置與所對應之人事關係所産生之正負麵影響判斷之一門學問。「形巒」為實際物體其清楚可見、應事較明顯準確，而「理氣」為氣場為虛態不可見，其應事有快、有慢又帶神秘色彩，各派論法不一，讓人有無所是從之感。本人因先接觸理氣後再學形傢長眼法，因此，有先入為主之觀念，剛開始心中難免會有疑惑，幸好有「七分巒頭、三分理氣」之說法，而且形傢陽宅學之理論，不與理氣派彆衝突。論斷陰陽宅就如論麵相一樣，形傢如相貌五官，理氣即氣色也，這也是我目前教學內涵，以形傢長眼法為主，理氣則搭配三元納氣學，達到相輔相成之作用。

　　教授陽宅風水學已屆28年，吾從來不擔心學生超越自己或齣名，隻擔心自己是否精進，思想觀念是否永遠老套，深怕老套老套最後自己反而被套牢，因此，觀念及教法必須跟隨時代之趨勢而不斷調整改變、尤其當今為知識社會之時代，不同於農業社會靠勞力賺錢，亦不同於近代工業社會，靠産品或學曆升高職賺錢，而是如何運用知識、思考、創新，再轉化成力量之創意時代。故教學方式必須不斷創新，而且見解與思維也要跟上時代潮流，否則肯定被後起之秀趕上且超越。近幾年在大陸各地教授形傢陽宅學，最大收獲除提高知名度外，亦提昇教學方法與教材不斷更新改進。今年分彆在北、中、南三地授課，每班人數都超過20人以上，人氣還維持不墜甚感欣慰。在颱中班黃連池老師提議希望能齣一本形傢陽宅書籍，由我提供資料、講義及照片配閤黃老師原有資料，由黃老師負責整理執筆撰寫，新書命名為「形傢講堂—非看不可」，本書適閤初學者或執業者參考使用，內容或有未全之處，尚請各位先進不吝指教。
 
　　聯絡地址：桃園市龍潭區中興路211巷19號
　　服務項目：形傢長演法、陰陽宅諮詢服務
　　賜教電話：颱灣 0912-812135
      大陸地區 886-912812135
 
黃連池　編撰

　　從事風水地理工作十餘年，在實務操作過程中經常遇到主傢提齣諸多問題，讓自己深感所學確有不足之憾，雖然已齣版「陽宅實務—非看不可」及「陰宅造葬實務—非看不可」二書，但仍無法滿足客戶之需，因此，再進修與精進一直深烙於心，「學如逆水行舟、不進則退」，時時自我鞭策與惕厲。

　　俗諺：「風水地理學透透、無米又無竈」（颱語），其義在言，凡我此道中人追求玄妙之學之渴望與結果。「因緣際會與因緣具足」似相隨又相伴，今乙未年對我則是轉機與機會之年，年初馬來西亞張傑彪與香港徐文康老師相繼來颱共同探討五術理則，三月又濛「颱中市五術教育協會」創會長，黃恆堉理事長引薦認識當今紅遍海峽兩岸「形傢」泰鬥「陳義霖」大師，鏇在其麾下學習「形傢陰陽宅學」。陳大師深具熱忱、教學深入淺齣、言簡意賅、詼諧有趣，讓學子很快進入形傢之林。有日上課午餐中，吾鬥膽嚮老師稟報，希望能將形傢與吾多年來在陰陽宅實務操作過程之經驗結閤，希望老師能提供教材，由我編撰，搭配吾多年來所領會之經驗共同齣版一本嘉惠莘莘學子之書籍，吾以為似太打膽些，不然，陳大師竟愾然應允，讓我感動不已，遂有這本「形傢講堂—非看不可」問世，感謝恩師不言而喻。

　　「形傢陰陽宅學」發跡近二十年餘，由和尚師首創，傳鄭清風師公，恩師陳義霖為形傢第二代傳人。「形傢」重巒頭，形傢可依陰陽宅四勢形狀，而直接斷驗該陰陽宅之吉、凶、禍、福，而且準確無比，故有「形傢不用羅盤之說」。

　　「形傢講堂—非看不可」編撰次序仍沿襲本人著作「陽宅實務—非看不可暨陰宅造葬實務—非看不可」之原則，以理論、教學、實務兼具方式編排。本書分三大單元，第一、詳細解說形傢四勢及如何判斷。第二、以圖說及實際陽宅圖片方式清晰分解說明，讓讀者猶親身置於其間易讀、易懂，輕鬆入手。第三、加入本人多年來研究心得「形象預測學與內局調理」，配閤形傢似「攣生兄弟般-如魚得水、相得益彰」，相信讀者讀後必會心有戚戚焉之共鳴。

　　本書完稿一剎那有如虛脫般，如釋重任。吾在五術之「術科—陰陽宅實務篇」將可告一段落，今後將返「易理」之深研。本書得以付梓，真的要感謝許多人，首先感謝恩師陳義霖大師教誨及提供寶貴資料供我編輯之用及過程指導，再則感謝「進源齣版社—林老闆」親自電話邀稿，有受寵若驚之感；當然更感謝一直鼓勵我著書立說之當代國學、五術、醫學…等泰鬥「吳慕亮」大師之提攜與作序、還有海峽兩岸周學易交流協會「黃來鎰理事長」（吾易學啓濛恩師）之撰序文鼓勵，現任颱中市五術教育協會理事長—林豐儀大師為本書作序，使本書倍增光彩。

　　總在最後感謝內人有她在幕後默默地支持，是那最堅實的力量，還有亦師亦友高雄陳弘羲老師及這次職業班同學們（請他們一起幫我作文字校對—凡找齣三個錯字送一本書），結果大傢最少都找齣三個以上錯字，最後全班每人都贈送一本。末學纔疏學淺，本書或有不周全之處，期請先賢、前輩、大德能不吝指教！
 
　　颱中市五術教育協會榮譽理事長　黃連池
　　0937213237
 
　　學曆：
　　逢甲大學國貿係畢、東海大學公共行政研究所碩士、國傢高等考試及格。

　　現任：
　　一、馬來西亞雙威集團（雙威國際香港控股有限公司）—大中華區陰陽宅風水總顧問。
　　二、颱中市五術教育協會第三屆理事長。
　　三、僑光科技大學—颱灣民俗與風水講師。
　　四、中華易學教育研究院協會—終身院士。

　　經曆：
　　一、曾任國立颱南藝術大學組長、展演處主任（96年退休）。
　　二、曾任職颱中市北區公所、颱灣省教育廳、颱灣省立交響樂團秘書、颱灣電影公司秘書、彰化縣文化局圖書館館長、國立颱中護專組長。
　　三、大學校院、各機關、社團、訓練機構專業風水講師。

　　著作與齣版：
　　一、《陽宅實務—非看不可》。
　　二、《陰宅造葬實務—非看不可》。
　　三、《形傢講堂—非看不可》即將齣版。
　　四、收驚、避煞、製煞、造葬實務、陽宅新居、安神位、分靈及安祖先靈位等實務DVD錄影帶共五種。

　　服務項目：
　　一、陰、陽宅風水地理教學。
　　二、陰、陽宅鑑定及設計與規劃。
　　三、造生基及速造財運法。
　　四、八字論命、擇日、閤婚、命名。
　　五、安神位及祖先靈位、分靈、閤爐。
　　六、吉葬、土葬、火化相關喪葬事宜。

序者簡介

吳慕亮教授

　　乃當代五術作傢，香港上海哲理學院哲學博士。

　　現任：星元五術大學校長及財團法人軒轅教二宗伯暨樸美園隨筆總編輯兼採訪記者，以傳道、授業、解惑，著書立說，執經問難，弘揚儒宗，纘承文化為不朽之盛業！

　　彆號：孔子門生、延陵布衣、玄魁居士、鍼灸山人、隆中逸叟（耳順之前，以狂客而稱）、方外處士、野鶴老朽、閑雲簑翁、臥龍散人。

　　室號：河洛居、愛吾廬、半仙居、瑩拂園、滌塵軒、臥龍軒、璿璣小閣、隆中小築、拂塵掃葉樓、如聞心齋、笑傲山房、市隱草堂。

　　設硯處：延陵堂五術文化會館。颱灣省新竹市民富裏少年街100號   

　　電話：03-5214041
　　手機：0936-996563
　　E-mail：wcw969696@yahoo.com.tw

徐文康老師（香港）

　　香港弟子—康常治
　　聯絡：（852）6550-6010
　　Email：hongsheungji@gmail.com
　　FB：康常治
　　博文：blog.sina.com.cn/hongsifu

張傑彪

　　曾任：馬來西亞50大企業總經理，多傢快速成長企業的發展策略顧問。
　　聯絡電話：馬來西亞+60122333392 大中華區+886983243392
　　住址：2-A, persiaran desa aman 4, taman bahagia, cheras, 56100 kuala lumpur, Malaysia 2-A, persiaran desa aman 4, taman bahagia,cheras, 56100 kuala lumpur, Malaysia
　　Email：keatpieo@gmail.com

序一　吳慕亮　0 1４
序二　黃來鎰　0１９
序三　林豐儀　0２１
序四　徐文康老師　0 2４
序五　張傑彪老師　0２６
自序一　陳義霖　0２９
自序二　黃連池　0 3４
 
第 壹 篇　理論篇　　　　　　　　　　　０３９
第壹章　緣起　0４０
第貳章　理論依據　0４７
第參章　風水調理原則　0５７
第肆章　陽宅四勢分析　0６２
 
第 貳 篇　教學篇　　　　　　　　　　　０６７
第壹章　論水局　0６８
第貳章　論巒頭山形　0７２
第參章　論明堂　0７６
第肆章　論玄武　0８１
第伍章　論龍虎形勢　0８７
第陸章　論青龍邊　0９０
第柒章　論白虎邊　0９５
第捌章　龍虎形勢分析　0９９
第一節　龍虎形勢分析　0９９
第二節　陽宅實務案例　１１０
【第一目】明堂前山形　１１０
【第二目】明堂斷驗　１ 1５
第三節　陽宅大門論斷法　１２１
第四節　陽宅龍虎邊論斷法　１２６
第五節　水局分析　１３３
【第一目】收逆水局實務斷驗　１４５
【第二目】收拜堂水　１５３
【第三目】順水局情勢　１６０
【第四目】灣抱水　１６４
第六節　內局配置　１６８
【第一目】客廳論法　１６８
【第二目】客廳擺設實務　１７０
第七節　神明廳　１７４
第八節　臥房　１７９
【第一目】臥室擺設實例　１８７
第九節　廚房　１８９
【第一目】廚房實務案例　１９３
第十節　夫妻房　１９８
第十一節　小孩書房　２０１
第十二節　辦公室　２０４
第十三節　公寓大門論斷法　２１６
第十四節　工廠配置　２ 1８
第十五節　其他　２２０
第九章　各類陽宅形局斷驗　２２７
 
第 參 篇　實務篇　　　　　　　　　　　２５３
第壹章　選擇陽宅要領　２５４
第貳章　陽宅調理實務　２５８
第一節　居傢篇　２６５
第二節　企業篇　２７２
【第一目】工廠　２７２
【第二目】公司與店麵　２７４
第參章　陽宅內格局規劃與斷驗　２７８
第一節　大門　２７８
第二節　客廳　２８１
第三節　神明廳　２８２
第四節　主臥室　２８７
第五節　廚房　２８９
第六節　新婚洞房　２９１
第七節　小孩臥房　２９３
第八節　佛像、古董、動物畫像擺設宜忌　２９４
第九節　居傢方位佈局與斷驗　２９６
第十節　辦公室佈局與斷驗　２９７
第十一節　居傢室內最佳擺設　２９９
第四章　陽宅外格局規劃與斷驗　３００
第一節　前院　３００
第二節　後院　３０１
第三節　廁所、化糞池　３０２
第四節　外局斷驗法　３０２
第五節　方位與學習　３０４
第五章　八卦特性分析　３０５
第六章　形傢陽宅個單項斷驗法　３１６
第一節　論財富　３１６
第二節　論路沖　３２０
第三節　論桃花　３２２
第四節　論中風　３２４
第五節　論疾病　３２５
第七章　陽宅內外局調理與斷驗　３２８
第八章　形傢陽宅時間剋應論斷法　３４１
 
後　記　　　　　　　　　　　３４５

序一

　　新書《形傢講堂》．梨棗誌慶

　　平生心跡最相親，欲隱牆東不為身，明月好同三徑夜，綠楊宜作兩傢春；每因暫齣猶思伴，豈得安居不擇鄰，可獨終身數相見，子孫長作隔牆人。

　　唐詩．捲四三八之六【欲與元八蔔鄰，先有是贈】白居易蓋聞蒼蒼者天，列星辰而著象；茫茫者地，奠川嶽以成形。仰觀天文，既如彼也；俯循地理，又若斯焉！而人能知天，曉地，通文，識理為聖；以時物，修身，著述，謙恭為哲。故先聖以《周易》尚占，陰陽往來，定盛衰權衡之樞紐，探賾二宅妙方，足徵養生、安死之至理，殊非虛擬，始傳於今世而弗絕已！

　　《論語．裏仁篇》，子曰：「裏仁為美，擇不處仁，焉得智？」先師—郭傳馨，授曰：「屋宇雖舊，氣色光明，精彩潤澤，傢道定興。屋宇雖新，氣色暗淡，灰頹寂寞，傢道退落。」復雲：「若步入廳內無人，似暖烘之象，如人喧嘩之兆，其傢必興；若步入廳內有人，似陰森之象，如人無在之兆，其傢漸敗。」

　　爰以，賡授：「夜分陰陽交接之時，月明星稀，若覩五彩之氣，上升於空，其必有陽宅之貴，地理之妙。若室內似黯氣之彌滿，如霧似煙，其傢恐遭橫禍，宜加修身，行善積德而無殆，逢凶化吉。」次謂：「若見白氣滿室，似煙霧之狀，其傢恐有傷亡之兆；若見紅光滿室，似火燄之氣，其傢恐遭祝融之侵。」

　　然！五術之學，門戶爭鋒，自茲以還，言人長短，是非辨駁，文句藐視，互相譏評，古均已然，何況今之者。故吾輩搦管著作，無不假良書之辭，孰無弊端，而術非一體，顯能備善，疵是各持己長，攻人所短，自尊競論者也。適甲午八月初九，餘應連池道兄之邀至颱中樂成宮傳授《風鑑啓悟》時，暢談斯語矣！

　　江夏．連池道兄，博贍洽聞，窮究天人，喜詩詞歌賦，夙昔隨侍黃宏介夫子習漢詩，亦我同門手足。鏇而談古今，引《周易》、悟《金剛》、暢《道德》、話《三國》、言《聊齋》、講《水滸》、談《紅樓》、贊孔明、仰張良、欽伯溫、崇樹珊、效韆裏、敘堪輿、述風鑑、說形傢、……，人生之至樂，莫過於此耳！

　　蓋「形傢」者，顧名思義，觀陽宅形勢而成一傢。《史記．太史公自序》：「序略，以拾遺補藝，成一傢之言，厥協六經異傳，整齊百傢雜語。」慕亮以「梨棗」誌慶，其舊時雕版印書，用梨木棗木，故稱書版為「梨棗」。清˙孫詒讓˙紮迻：「復以竹帛梨棗，鈔刊屢易，則有三代文字之通假，有秦漢篆隸之變遷。」

　　鏇以，形傢泰鬥－陳義霖師範，乃長眼法風水第二代傳人，現任桃園縣易經研究學會之理事長，係八字專傢－鬍一鳴師叔，亦前中國河洛理數易經學會－翁理事長秀花師弟，慕亮知其人也。既往 陳師於芎林大華科技學院講課，隨身攜酒小酌一杯，如濟公活佛附體而妙語如珠，升堂入室，震撼五術界之名人也。

　　復次，吾喜連池道兄言及陽宅者，乃陰陽之樞紐，人倫之軌模，非夫博物明賢，難悟斯道。吾人所居，與宅互係，雖僅大小不等，陰陽各殊，縱然客房一室之中，亦有善惡之彆。大者大說，小者小說，犯者有災，鎮者禍止，猶藥病之效也。故宅者人之本，人以宅為傢居，若安者，傢代昌吉；不安者，門族衰微。

　　懽忭 連池道兄之《形傢講堂》寶策與穎川義霖公共著，其書崇論閎議，如生公說法，頑石點頭，言近指遠，切中時弊。蓋以太極陰陽兩儀四象之《易》理，探索於形傢陽宅之四勢，如前後、左右、高低、長短、疏密、遠近、縱橫諸法，對居傢主人財、丁、貴、壽及吉、凶、禍、福之影響深邃，老朽寸楮弁焉！
序二

　　《係辭傳》曰：「仰以觀於天文，俯以察於地理。是故知幽明之故，原始反終，故知生死之說，精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。

　　曆代聖哲，其之所以能成就偉大聖業，乃抬頭觀察天上日月星辰之文采，低頭觀察大地山河動植的理則。從天地的各項變化中，瞭解晝夜光明幽晦的道理；追溯萬物的起源，推測萬物之終極，故能知生死循環的道理。如此推衍，足以使精神和形體閤而構成生物。

　　堪輿學理論根據，源自孔子於《係辭傳》中所述之道。

　　《易經》乃群經之首，萬經之王，大道源。堪輿術即是運用各種方法，將大自然天文、地理形象，變化所産生的吉、凶運用於陽宅，陰宅（術者，方法也）。

　　大自然天文、地理即為伏羲聖人創見的乾天、坤地、兌澤、艮山、震雷、巽風、離火、坎水。

　　是故，《易經》為體，《堪輿術》為用。

　　多年來，敝人讀《易》、研《易》、教《易》特彆重視體用兼備，臻於完美。

　　堪興學大師黃連池理事長，係敝人摯友，好學不倦，除瞭精湛陰宅、生基、陽宅地理，且孜孜矻矻鑽研《易經》經文暨《序卦傳》、《說卦傳》、《雜卦傳》、《係辭傳》四傳涵義，令心敬佩。

　　鏇以連池大師以其多年研究心得，與形傢大師陳義霖大德閤著《形傢講堂—非看不可》一書，著重理論，實務教學三者並重，裨益初學者暨實際從事堪輿者，貢獻卓著。

　　敝人以連池大師為榮為傲，特為之序以錶敬意，亦錶賀意。
 
序三

　　頃接本會榮譽理事長—黃連池老師邀請，要為其與陳義霖理事長所閤著之新書「形傢講堂—非看不可」作序時，內心充滿歡喜並錶達由衷祝賀之意。黃連池老師是颱中市五術教育協會第三屆理事長，其任職期間積極推動五術教育普及化，多方聘請名師與五術賢達到會授課，讓會員們能免費充實專長與見聞，為本會暨五術界樹立良好典範。陳義霖老師是桃園縣易經研究學會理事長，是「形傢長眼法」第二代傳人，陳大師具20多年教學經驗，目前積極在海峽兩岸傳授此學術，深獲好評，成就非凡。

　　有幸參與兩位老師形傢課程，在動筆寫序之際，內心惶恐不安，深怕自己纔疏學淺，未能把兩位我所敬重的老師書中之精華精確錶達完整，在此僅就個人理解與感受條列式書寫齣來與大傢分享，本書特色：

　　一、理論清晰與務實錶達明確：該書相當強調理論與定義要清晰，所影響範圍要明確列齣，章節要有係統之整閤，且配閤圖例或實作相片做一完整之敘述。如同黃理事長所言：「任何理論都要先說服自己，若無法說服自己，也就無法說服彆人，則該理論是要接受各方質疑的」，本書由形傢四勢介紹起，由外而內條列清楚，又分居傢、企業、工廠、店麵、辦公室…等等，均詳列內、外格局如何斷驗與改善，相當科學且符閤時勢潮流。

　　二、實證之精神：親身試驗與嘗試，如同神農嘗百草一樣，切身感受理論之對與錯，這是我從兩位老師之言行讀該書時發現之一大特色。諸多老師皆是純粹為教學而教，並沒有切身融入他自己所傳授之理論，但是該書之理論與佈局則在黃理事長傢中，處處可以印證，也從該書各方麵考證下，可以證明兩位是「知行閤一」之實踐傢，書上所寫內容參考度與可信度相當高。

　　三、無私之理念：兩位老師在上課傳授期間，皆毫不保留將所學公開，該書也如同先前所齣版之陽宅實務、陰宅造葬實務係列書籍一樣毫無藏私將所學知識與經驗，有係統條列寫齣，這是要有極大之勇氣來麵對目前五術界之習性。本人相當認同該理念，老師應該有雅量無私地分享專業觀點與思維，纔能將五術文化傳承下去。

　　四、對五術之熱誠：黃理事長對五術之熱誠可以從他第一本陽宅實務，到目前第三本形傢講堂感受到，他將原先雜亂或隱而不宣之理論與思維，不斷地分析與匯整後齣版，相信陸續還有其他方麵之佳作齣爐。再者兩位老師授課時真誠之眼神，和大傢分享專業知識之熱忱，在課堂上知無不言，言無不盡，傾囊相授，毫不保留，此正是古人所謂「傳道、授業、解惑」之最高境界也。

　　五、提攜後進：讀完該書，其詳實與明確之內容，可以讓想瞭解形傢初學者們能得其門而入，不會誤入歧路多走許多冤妄路而浪費時間，而印象深刻。當本人剛接颱中市五術教育協會時，對會務大小事情不甚瞭解，黃理事長在百忙之餘仍撥冗給予中肯建議，銘感五內。

　　吾國立大學理工碩士畢業後，於新竹科學園區中從事高科技行業技術管理職十餘載，先前認為傳統五術文化很難具體用科學與係統方式呈現，但是這本形傢講堂卻非常符閤科學精神與邏輯。很高興能為兩位老師新書作序，再度錶達恭賀之意，預祝本書能大大暢銷。
序四

　　風水之法，不外乎巒頭與理氣。「詩經」大雅編記載周朝公劉先生帶領族人遷居，雲：「相其陰陽，觀其流泉，其軍三單，度其隰原，徹田為糧」。自古以降，風水最初由外相觀測而能判斷其吉凶者，古稱其為墓相、傢相、宅相。古書亦雲「形以氣生」。之所以有其形，必先納得某種氣機，而後齣乎其形緒。尤如孕育中的嬰兒，有好的營養，自然必生齣白胖之外相，其理甚明。

　　故有其形必定有其內，憑其形使可知其因由，自可觀外形而預判其吉凶者也，在風水學上，流傳瞭一套能單憑外形，便可詳細預斷吉凶的功夫，當初在中國的一位和尚祖師，傳其觀外形之風水法，到本門一位鄭清風祖師手上叫做「形傢風水」。

　　鄭清風祖師其後渡颱，再把「形傢風水」，在颱灣傳承，到陳義霖大師手上，再傳黃連池老師。「形傢風水」，這名稱在香港，五年前便常常聽到，一直在想必定有其深入學問的存在焉。本人有幸，從香港先後多次渡颱追隨黃連池老師習藝。先後獲得陳義霖師公及黃連池師父傳授此法，並把秘中之秘三元納氣法一併傅授，實在感到兩位老師的不藏私，立心宏揚中國術數的胸懷廣闊！值得嘉許。

　　黃連池老師為人風趣，教學清楚利落又不藏私，使後學獲益甚多；這本「形傢講堂—非看不可」，便是黃老師繼「陽宅實務非看不可」及「陰造葬宅實務非看不可」後，又一傾力之作。為研究「形傢風水」愛好者必須一讀之好書也！是為序。

序五

　　之前在企業管理顧問公司工作，所受訓練一切以數字為依據來判斷事情，擬定方案後據以執行，從不相信命理風水之說。因緣際會接到一傢墓園顧問案，而進入墓園協助該墓園進行內部管理工作，之後接任墓園總經理職務。在二年多時間親身接觸殯葬實際業務，並觀察到所謂先人祖墳與其後代子孫直接與間接影響之種種說法。例如：祖墳泡水會導緻子孫損人丁，水路流破會損財，墓碑前立神像—子孫易患血光之災…等等傳說，對這些說法讓我對風水地理産生極大興趣。因而開始購買各類關於命理、風水、地理之書籍，也開始接觸學習相關課程。

　　偶然機緣，經由颱灣「進源書局」林老闆之引薦認識瞭颱中黃連池老師，有幸成為黃老師第一位馬來西亞之學生，跟隨老師學習風水地理。今年，我陪同馬來西亞「太平寶地山莊」墓園李董事長及其三公子到香港和颱灣，進行瞭一係列巡龍之旅。到颱中請黃老師帶領我們進行尋訪各墓園風水與造作樣式，中午於南投草屯一傢客傢餐廳用餐，老闆娘前來接待，黃老師突然問老闆娘其傢是否少男生多女兒，老闆娘大為驚奇答稱我沒兒子，確有三位女兒；黃老師又說，您第三女兒是否不在傢？迴答：我第三女兒在颱南工作，很少迴傢。老闆娘嘖嘖稱奇問，請問老師從何看齣？如何得知？老師隻微笑點頭，我和李董事長也相同好奇。上車後老師告訴我，看陽宅首先觀察四周環境，次看地勢高低，三看房屋形狀，四看何方動氣，五看納氣旺衰（書中盡有詳述）。若能多看，假以時日必能輕鬆自然看齣陰陽宅端倪，此行也讓我對「形傢」更具信心。

　　最近在馬來西亞一位成功企業傢，請我去看他公司大樓風水。我根據黃老師傳授之「形傢長眼法」，斷其近兩年並不賺錢，五項投資僅一項成功，所賺之錢大部分是黑錢，聽完後該企業傢馬上聘請我為其企業進行全麵診斷。

　　這次由享譽海峽兩岸「形傢大師—陳義霖師公」暨「恩師黃連池大師」，兩位堪輿界大師聯袂，把形傢多年隱藏不宣之秘訣，以淺顯易懂之方式編輯成冊，公諸於世。讓更多人可以瞭解「形傢」之應用，實為眾生之福。為生何其有幸，能夠先睹為快，獲益匪淺，在恩師邀請下，能為本書寫序，倍感榮幸。今後將謹遵老師教誨，發揚「形傢學說」，造福人群來報答老師的厚愛。