十二生肖姓名學

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圖書描述

漢字生肖姓名學乃是強調漢字的造字原理及結構,再配閤生肖特性為主要考量。同時也要參考傳統三纔五格的生剋關係,及劃數的吉凶靈動力。本書是秉持易經的指導原則——象數理都兼顧之。

  漢字是中華文化的根,字字皆有靈魂。漢字的每一個字皆包含有象數理於其中。漢字源自象形,象形又取自於自然,「人法地,地法天,天法道,道法自然」。漢字起源於六韆多年前,最早的文字符號是八卦。人類最早是以綫條做記號,這可以從彩陶文化得知。自倉頡改革文字也行之五韆多年,相傳倉頡造字「天雨粟,鬼夜哭」。漢字是世界上最古老的文字。這是我們華人的驕傲。颱灣是唯一使用正體漢字,保留著世界最重要的文化資産。

  漢字是經過長期演進,從殷商甲骨文、鍾鼎文而後再演進到大篆,秦始皇統一天下,「書同文,車同軌」,李斯整理文字為小篆及漢朝演進到隸書、魏晉演進到瞭楷書,之後延用至今。

  以漢字的結構來說,它是具備瞭形、音、義。每個字都是活的,展現齣藝術之美以外,用來傳遞訊息。雖然說一個人的名字隻是一個代號,但文字本身的精神是依附在一個人的身上,「如影隨形」伴著人一輩子。所以名字的選擇用字,豈可不慎乎 !

  例如「聖」字的結構上半部為耳及口,下半部原本是為「王」字形,不是「壬」。意謂一個人如能凡事入「耳」即能心通,說齣「口」的話語,皆閤乎「王」道,謂之「聖」也。再如「文」這個字的上半部為「上」麵的意思,即天上之意,下半部「乂」的交叉狀,象徵太陽與月亮交輝,如果用於名字時,則錶示這個人如天上日月運行不息,如放在名字第一字,則暗示內心世界不得安寜,婚姻感情辛苦,放在名字第二字,工作事業忙忙碌碌競競業業。自然在一生當中的變動起伏會有比較大的現象。例如孫文。

  再如「隆」字左邊為「阜」,小山丘錶示土地隆起,引伸為一切隆起,右邊為一生興隆之意。「羨」字上半部為「羊」之意,下半部的右邊「欠」像一個人張大嘴巴吃喝講話,左下方為「水」,象徵著一個人看到羊肉流口水。的確,每一個字分析起來都是那麼的美。

  一個人的名字,猶如其自己的影子,「如影隨形」伴著人一生。古者,名以正體,字以錶性。名為實之賓,名附於實則見其義。名字的好壞,亦攸關人的一生命運。有人因名而得福,也有人因名而遭無妄之災。有人揚名四海,留芳百世,有人則遺臭萬年。

  人的姓名,是一種符號,是個體的象徵,也是權利與義務的代錶。但要取個好名的確不容易,對於有幫小孩取名經驗的父母,感受一定很深。

  古人就已重視取名,也有製定其規矩,如禮記雲:「名字者不以國,不以日月,不以隱疾,不以山川」等,為對諸侯身分的命名規條。至於文人墨客,更重視自己的名號。古今命名的方法則沒有一定,依各地風俗、喜好而定,有以齣自典故,有以寄託鄉情,有以寄寓深意,有以託夢神授,有以諧音取義,有以拆姓為名等等。

  宇宙的學問,雖言繁雜,但也都不齣易經的範疇,由易理的學習認識,我們可以知道,任何事物,都包涵「象」、「數」、「理」三大內容。

  一個人的姓名、或一個産品的取名、或一個事物的命名,其名字中就涵蓋「象」、「數」、「理」,例如:一個産品名為「舒潔」,給人的形象意涵就是舒服、清潔之感,再算其字畫:「舒」字為12畫,「潔」字16畫,閤起來為28畫,個位數與十位數相加之閤數為10,再以10來配卦,得其卦為「坎」卦,居北方四正卦之位,坎為水,生機之始,開創力最強,能夠在市場上據有一方之席,這也是「舒潔」衛生紙當初推齣時能夠一炮而紅,一鼓作氣之因。所以任何事物的失敗與成功,都有其原因的,如懂得從易理去分析,便可豁然開竅。

  一個成功的人,一定是會善用陰陽與五行之人,天地間一陰一陽謂之道,懂得陰陽之道,在任何事物的錶現上自然是中庸圓滿,人名有男女陰陽之彆,字形有陽剛與陰柔之分,字劃有奇偶之數,太極圖中顯示,陰中有陽,陽中有陰。

  「孤陰不生,獨陽不長。」由這個理念可知,一個人的名字,必須陰陽調和,最好能閤其中道,過剛必摺,過柔無為,拿捏取用則是藝術,但人名關係重大,不可因不懂而不去思考用功、認真地為自己及彆人取一好名,否則就變成是駝鳥心態,不然就是俗稱的「鐵齒」或「不信邪」。如果是「鐵齒」心態,也隻是一種「井底之蛙」的心態,冥頑不通之人罷瞭。宇宙學問無止境,人窮畢生精力去追求都來不及,還要以膚淺有限認知來否定一門學問,難道不是井底之蛙,自欺欺人,是什麼呢 ?

  世事萬象離不開陰與陽,陰陽本身並沒有絕對的吉與凶,端視其配閤比例、場閤。並且要進而再考慮到「天」、「地」、「人」三纔的思想。天,為時間,人,為人事,地,為空間。

  一個人的取名,也需要配閤時間「天」的因素,從不同朝代,不同環境社會,以及其齣生年份的不同。同一個名字,在不同的年份時間,則又有不同的詮釋。例如「清」在壬辰年齣生者可得其助,因「清」字左邊為水,若生於壬辰年,壬乾亦為水,辰為龍,龍也喜水,曰海龍王。「清」字右邊形象也閤乎能做王及龍得月明珠之優勢。但同樣是一個「清」字,若生在己未年,因「未」為土,土剋水,所以「清」字左邊的水,便不見得有利於己未年生之人,反而有破壞力。更甚者,未年生者生肖為羊,羊的習性不喜喝水,偏偏取名有水之部首,使其消化不良,影響健康。故同一個字,在不同的時間,有不同的意義。

  再說「人」之部分,「人」意指著人事關係、五倫關係。中國之君臣、夫婦、子女及六親關係不可不加以考慮,諸如兒子的名字都不可和父親、祖父的名字相同纔對,有些人傢有族譜輩份的命名考慮,就是一例。中國人稱「天大、地大、母舅第一大」,意指我們的名字不可與母舅的名字重疊共用,否則,即使是好名字,也沒有辦法將影響力發揮齣來。這就是中國特有的倫理關係,不可不知。

  再其次,還要考慮到「地」,即環境的問題。不同的地方,人們對其字匯的喜好亦不同,北方人、南方人、或山中人、海邊人、客傢人、閩南人等,對一個字的聯想會有所不同,我們也要一併注意,避免鬧齣類似諧音的笑話。本來有好的意義,反而被誤會為不雅的聯想,那就不好瞭。

  陰陽、三纔都考慮過後,最重要的「五行」就更需要活用,蓋「五行無常勝」、一切事物的吉凶也都是五行在互相作用,坊間的姓名學書,大都將姓名分成天、地、人、外、總格五格,然後比較其生剋關係,以人格的五行為主,和其他格比較。一般而言,五行相生或比和者為吉,反之相剋者為凶。但是這樣論斷就太武斷、膚淺瞭,殊不知「五行無常勝」,相生不一定全吉,相剋不一定為凶。有時候相剋反而能激齣其五行的特性。

  例如,木頭需要金器加以雕塑,方能成為器皿或藝術品。所以金剋木,反而能成大器,但是如果用重金來剋木,則木被削斷,成不瞭大器,反而為凶。同理,其他的五行也是如此,水可生木,水亦可淹木;土可生金,土亦可埋金;火可煉金,火亦可熔金;木可生火,木亦可剋土。所以我們不可一味相信相生、比和為吉的觀念。五行的運用,事實上是相當藝術的。而會使用五行的人便是能通曉宇宙之理的人。

  由易理的認識,吾人不僅可以依其對姓名學推演,瞭解姓名對人們的重要性,同理,我們也可以將易理的理念用於其他學術來研究。本文僅聊藉一角做拋磚引玉之見,希望有緣讀者,讀瞭本書,能對姓名學多瞭另類的思維。
 
《易經智慧:姓氏與命運的深度解析》 圖書簡介 本書並非探討生肖與姓氏的錶麵關聯,而是以中國傳統文化中最核心的《易經》理論為基石,深入剖析姓氏這一特定符號在個體生命軌跡中所蘊含的深層信息與潛在能量。我們聚焦於姓氏結構、筆畫數理、以及其與天地五行之氣的互動關係,旨在揭示姓氏如何作為一種無形的“場”影響著個人的性格傾嚮、人際關係模式、事業發展軌跡乃至健康運勢。 全書共分為七個主要部分,層層遞進,結構嚴謹,內容涵蓋瞭從基礎的易學原理到復雜的姓氏能量場解析: 第一部分:易學之基——姓氏的符號學意義 本章首先迴歸《易經》的本體論,闡述“象、數、理”在姓名學中的應用基礎。我們認為,姓氏不僅僅是傢族的血脈標識,更是祖先智慧與曆史沉澱的具象化符號。重點解析瞭古代聖賢如何通過對自然現象的觀察與歸納,將特定的文字符號賦予特定的數理結構。 五行本源與姓氏的關聯: 探討漢字在造字之初即攜帶的五行屬性(金、木、水、火、土),以及姓氏的筆畫組閤如何天然地形成一種特定的五行能量配比。這種配比並非絕對的吉凶判斷,而是揭示瞭個體生命能量的初始傾嚮性。 數理的宇宙節律: 詳細闡述瞭《河圖洛書》中蘊含的生命數列模型,並將其應用於姓氏的筆畫總數計算。我們強調,筆畫數所代錶的不是簡單的加減法結果,而是宇宙運行的特定頻率,影響著姓氏所吸引和投射的外部環境信息。 第二部分:姓氏的內在結構——筆畫的能量流轉 本部分是全書的技術核心,專注於姓氏筆畫的具體解析。我們摒棄瞭流於錶麵的“吉凶筆畫論”,轉而采用更精細的“能量流轉圖”模型。 筆畫的陰陽與五行細分: 每一個筆畫,無論是橫、竪、撇、捺,都有其獨特的陰陽屬性和所歸屬的五行。通過分析姓氏中陰陽力量的平衡與失衡,可以洞察個體內心世界的衝突與和諧狀態。例如,陽剛之氣過盛者,往往錶現齣強烈的行動力和潛在的固執;陰柔之氣不足者,則可能在人際交往中顯得被動或缺乏決斷力。 筆畫連接點的能量匯聚: 姓氏中不同筆畫的交匯處、起筆與收筆,構成瞭能量的節點。我們通過“點綫麵”的立體分析法,研究這些節點如何形成能量的“開關”或“導管”,引導或阻礙個人潛能的發揮。 第三部分:姓氏與環境的相互作用——場域的建立 姓氏的影響力並非孤立存在,它需要與所處的環境(如名字、居住地、職業)産生共鳴。本章著重闡述姓氏如何建立起個體的“生命場域”。 姓氏對名字的製約與襯托: 詳細分析瞭姓氏的五行強弱如何決定瞭名字(名字的五行配置)的取捨方嚮。一個強勢的姓氏需要一個能起到平衡或疏導作用的名字,而非盲目追求“大吉數”。反之,一個平穩的姓氏則可以藉助名字來提升其能量層級。 “音”的共振效應: 姓氏的發音(聲母、韻母、聲調)構成瞭聽覺層麵的振動頻率。我們結閤中國傳統音韻學,分析姓氏的音調組閤如何與人體的生理節律産生共鳴,從而影響到自信心和對外溝通的磁場。 第四部分:姓氏與人際磁場——關係密碼的破解 姓氏是我們在社會中被識彆的第一標簽,它在潛意識層麵設定瞭我們與外界互動的基礎模式。 “同姓效應”的深層解讀: 探討為何在某些情況下,與自己姓氏五行屬性相近的人更容易産生親近感,而與特定姓氏的人則容易産生摩擦。這並非宿命論,而是基於能量場相互吸引和排斥的客觀規律。 姓氏對職業選擇的隱性引導: 某些姓氏的內在能量結構,更傾嚮於吸引或適閤特定的行業領域。例如,某些結構剛健、五行流通的姓氏,可能更容易在需要獨立決策和開拓的領域取得成就;而另一些結構平和、注重協調的姓氏,則可能更適應需要團隊協作和長期積纍的職業。 第五部分:時間維度下的姓氏演變 姓氏的能量並非一成不變,它會隨著時代背景和個人境遇而産生動態調整。 曆史變遷對姓氏氣場的影響: 探討曆史上由於改姓、過繼、或地域遷徙導緻的姓氏變化,如何影響瞭傢族後代的整體命運軌跡。這涉及到“祖德”與“現世”能量的交織。 主動調整與“氣”的導引: 介紹如何通過後天的環境優化、心態的調整,以及對自身姓氏能量的深刻理解,來“激活”或“修正”姓氏中潛在的負麵能量。 第六部分:深度案例分析——古今賢達的姓氏透視 本部分選取瞭不同曆史時期、不同領域內有代錶性人物的姓氏進行詳盡的剖析,所有案例均以易學理論為框架,深入挖掘其姓氏結構與人生重大抉擇之間的內在邏輯聯係。分析視角包括:姓氏五行在關鍵決策點的體現、筆畫結構對性格核心的製約、以及姓氏能量場在不同階段的錶現形式。 第七部分:迴歸本源——駕馭姓氏能量的哲學思辨 總結全書,強調姓氏研究的最終目的並非預測吉凶,而是實現“知命而不為命所役”。本書倡導的是一種積極主動的生命哲學:認識到姓氏提供的初始能量平颱,然後通過後天的修養、學習和環境選擇,使個體能夠超越符號的限製,實現更高層次的自我實現。 本書特色: 1. 理論的嚴謹性: 完全基於《易經》的象數理模型,拒絕任何迷信色彩的斷言。 2. 分析的深度: 側重於筆畫結構、五行細分、以及能量流動的動態分析,而非靜態的吉凶劃分。 3. 實踐的指導性: 提供瞭如何理解和利用自身姓氏能量,以優化人生決策和環境配置的具體方法。 本書適閤對中國傳統文化、易學理論有深入興趣的研究者,以及希望從更深層次理解自身生命藍圖的讀者。它提供瞭一把鑰匙,開啓通往姓氏符號背後,那片廣闊而精微的命運景觀。

著者信息

作者簡介

吳豐隆


  1949年生,颱灣省颱中縣人。輔仁大學社會學係畢業。研習易經、風水、命理、人相、姓名學、氣功等中國傳統文化及五術玄學近三十年。曾任教輔大、婦女大學、東吳大學、淡江大學、文化大學等易學研究社、中華民國易經學會理事及易術講師、颱北市政府長青學苑易經講師、中國時報天母會館人相姓名學講師、淡水社區大學易經講師。現任閱幾草堂主持、保安宮易經班講師、中正紀念堂易經講師。

圖書目錄

漢字解析
學習姓名學的好處
字字隱含玄機
基本命理知識
姓名筆劃的算法
姓名五格數的算法
五格的影響
五格之數――配五行算法
五格流年法
五格行運吉兇論法
從姓名學五行人看愛情、婚姻、職業、健康
生肖姓名學的源流與架構
生肖與字形
生肖姓名學五大原則
精選十二生肖與名字用字
新解1至50字劃數的吉凶靈動力
紫白81字劃數配八卦九宮的靈動力紫白
如何取個好名字
命名的法則
同名同姓為何不同命
姓氏筆劃錶
三纔五格配置範例
 

圖書序言

圖書試讀

漢字解析
 
慧字的上半部是兩個「豐」,為稻穗往上生長之象,中間的「 ⺕」為掃把之意,亦為「手」之象,下半部為「心」。上下組閤起來,象徵在一個人的內心忽然靈光乍現,有如天上的流星、慧星(掃把星)閃過,突然間豁然開悟,於焉智慧嚮上生齣,得證菩提。以「手」之意來解釋的話,則是要勤勞用心,方能生齣智慧。
 
由是可知,「慧」要生齣,是要經過一番寒徹骨。所以名字取「慧」字者,注定一生要經過多重曆煉,婚姻、愛情大都不順利者居多,逆境中纔能激發一個人的智慧,悟齣更多的人生哲理。「睏而知之也」。
 
學習姓名學的好處
 
現實生活中與人接觸,我們可以藉由名字,瞭解親人、朋友、長官,乃至生意上競爭的對手,知道對方的優缺點、性格傾嚮、行運好壞、人際關係、富貴窮通及一生的行運麯綫圖。所以,透過姓名學對人生的幫助,是最直接和最快速的。懂得活用姓名學,從人傢的名片一遞上來時,馬上可以大緻瞭解對方,不需要把對方的八字排齣來,那簡單的三個字就已暗藏玄機,因此,姓名學可以是我們在結交朋友,選擇公司老闆的最佳範本。
 
學習姓名學可以使人際關係更加圓融,達到趨吉避凶的佳境,目的不隻是狹隘的在取一個名字而已,舉凡企業管理、商場競爭或國傢決策..等,在在可以善用姓名學。
 
譬如,在五院或各部會人事的佈局上,懂得運用姓名學便可政通人和,又如當高層要找財經人纔時,如果懂得從名字中帶有財運的人請來擔任財經首長,國傢的財政經濟便可蒸蒸日上。
 
姓名學不僅在人事的佈局上可以産生很大的助益,應用範圍還可以擴及到更多層麵,進行談判前,如果事先知悉對方談判代錶名字,就可以找到剋製的人上談判桌,那麼,在談判過程將能無往不利。
 
由此可見,姓名學的適用對象,從個人、傢庭、企業、社會到整個國傢,都能派上用場,如果我們懂得善加運用,使它的功效具體展現齣來,它便能成為一種應用藝術。
 
學習這項應用藝術的方法很簡單,透過二到四個字,就可以瞭解一個人,而且使用的是感性的語言,都是我們所熟悉的漢字,隻要下點功夫、用點心思,培養如詩人般敏銳的心靈,對周遭多加關心,除瞭自己受惠外,也能使社會更祥和,何樂而不為呢 ?

用户评价

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這本書我是一口氣讀完的,雖然我對姓名學本來就有些興趣,但《十二生肖姓名學》這本書真的刷新瞭我對名字的認知。以前總覺得名字就是一個代號,但讀瞭這本書纔明白,原來名字裏蘊含著那麼多學問,而且還和我們的生肖息息相關。書中深入淺齣地講解瞭如何根據不同的生肖,選取最適閤的名字,並且詳細分析瞭不同筆畫、五行、字形對運勢的影響。我尤其喜歡書中關於“屬鼠”的部分,它不僅解釋瞭屬鼠人適閤什麼樣的名字,還給齣瞭很多具體的名字示例,並分析瞭這些名字的優缺點,讓我受益匪淺。讀完之後,我迫不及待地翻看自己傢孩子的名字,發現有一些地方確實可以改進,現在正在考慮給孩子換一個更契閤他生肖的名字,希望能夠為他帶來更好的未來。這本書不僅僅是一本工具書,更像是一本人生啓示錄,讓我對傳統文化有瞭更深的理解和敬意。

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拿到《十二生肖姓名學》這本書,我原本以為會是一本枯燥的學術著作,沒想到讀起來卻格外引人入勝。作者的文筆流暢,語言生動,將一個個復雜的姓名學概念巧妙地融入到與十二生肖相關的生動故事和案例中。我特彆喜歡書中對於“屬兔”和“屬蛇”的分析,作者用非常形象的比喻來闡述不同字形和五行對這些生肖運勢的影響,讓我這個對生肖命理一竅不通的人也能輕鬆理解。書中提供的名字選擇建議也非常實用,不僅考慮到瞭五行相生相剋的原理,還結閤瞭現代審美的需求,取齣來的名字既有文化底蘊又不失時尚感。讀完之後,我深刻體會到瞭一個好名字對人生的重要性,它不僅僅是一個符號,更是潛移默化影響我們運勢的能量場。這本書讓我對中國傳統文化中的姓名學有瞭全新的認識,也讓我更加關注自己名字的意義和能量。

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這本《十二生肖姓名學》簡直是姓名學界的“百科全書”,內容之詳盡、分析之透徹,令人驚嘆。我一直對名字與生肖之間的關聯感到好奇,但市麵上能找到的資料要麼過於淺顯,要麼過於專業。《十二生肖姓名學》恰到好處地平衡瞭這兩者,既有深厚的理論基礎,又通俗易懂,適閤各種層次的讀者。書中對“屬猴”和“屬雞”的分析更是讓我耳目一新,作者不僅解讀瞭這兩個生肖的性格特點,還深入剖析瞭不同名字的音韻、字形、五行對其事業發展和人際關係的影響,並給齣瞭許多非常有說服力的案例。更讓我欣賞的是,書中還探討瞭名字的“禁忌”,提醒我們避開可能帶來負麵影響的字詞,這對於追求好運的人來說至關重要。這本書不僅是一本關於如何取名的指南,更是一門關於認識自己、瞭解命運的智慧之書,強烈推薦給所有希望通過名字來改善運勢、提升生活品質的朋友。

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我一直相信名字對人一生的影響,但之前接觸到的姓名學知識總是碎片化且難以係統掌握。《十二生肖姓名學》這本書的齣現,就像一道明亮的閃電,照亮瞭我對姓名學的探索之路。這本書的結構非常清晰,從十二生肖的特性齣發,層層遞進地解析瞭名字的構成要素,以及它們如何與生肖的能量産生互動。書中對於“屬馬”和“屬羊”的分析尤其令我印象深刻,作者深入挖掘瞭這兩個生肖在不同人生階段可能遇到的挑戰,並給齣瞭極具針對性的名字建議,讓我感覺像是找到瞭量身定製的指導。而且,這本書並非一味地強調迷信,而是將傳統文化與現代心理學巧妙結閤,解釋瞭名字的文化內涵和心理暗示作用。讀完這本書,我不僅能夠為自己選擇更閤適的名字,還能幫助身邊的人提供有益的參考,這讓我感到非常滿足。

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我之前一直對名字的學問感到好奇,但市麵上的一些姓名學書籍要麼過於晦澀難懂,要麼內容空洞,讓人望而卻步。《十二生肖姓名學》這本書則完全不同,它以十二生肖為切入點,將復雜的姓名學理論變得通俗易懂,即使是初學者也能很快掌握。書中的案例非常豐富,覆蓋瞭各種生肖的特點和需求,從事業、財運到感情、健康,都給齣瞭細緻的分析和建議。我印象最深的是關於“屬龍”的部分,作者通過對大量成功人士名字的分析,總結齣瞭屬龍人名字的“密碼”,這些觀點非常獨到,而且具有很強的實踐指導意義。更讓我驚喜的是,書中還提到瞭名字的“流年運勢”這一概念,解釋瞭名字如何隨著時間的推移而産生不同的影響,這讓我對名字有瞭更動態的認識。總而言之,這是一本內容充實、講解透徹、極具參考價值的書籍,強烈推薦給所有對姓名學感興趣的朋友。

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