管治新界：地權、父權和主權 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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新界一直都在決定著香港的命運。作為一塊租藉地，它曾令英國最終要把香港交還給中國；作為麵積最大的一片土地，它屬於香港大量發展工程的主要場地。要充分捕捉香港本土的來龍去脈，就要一改過往以市區為焦點的研究方式，嘗試以新界村落作為參照，走齣殖民主義的迷陣，超越發展主義的偏執，拆解今日香港的雜亂局勢。

　　本書是作者對新界一條村落進行多年的深入調查研究，揭開瞭英國殖民主義所謂「間接管治」的虛實，分析殖民權力如何影響並改造新界居民的生活世界，進而探討殖民權力與父係宗族體製如何閤謀來達成共治，但這種共治卻經常因土地利益及金權相爭導緻大量內鬧。女性在這種殖民／父係的權力格局宰製下，也經常作齣不同反抗。
 
名人推薦

　　在香港社會研究之中，新界是重要的一章。不過，有時候因以為新界獨立成章，而産生瞭三種頗有問題的解讀：一是視新界為傳統中國社會的樣本，通過它來瞭解「中國」，又或者通過「中國」來瞭解新界；二是簡單地視殖民主義為現代文明的化身，而未有全麵及深入瞭解它的權力支配作用；三是基於上麵兩種片麵的理解，而未能將權力結構跟地權、父權、性彆、傢庭等議題扣連起來，以至分析有所偏差。張少強不是唯一提齣類近想法的學者，卻肯定是一直在研究新界問題上努力創新的一位。讀這份由他撰寫的田野報告，一定會有所啓發。──呂大樂（香港教育大學副校長）

好的，這是一部名為《星辰之歌：宇宙邊陲的文明演進》的虛構圖書簡介，其內容完全獨立於您提到的《管治新界：地權、父權和主權》。 --- 《星辰之歌：宇宙邊陲的文明演進》 一部關於星際拓荒、文化熔爐與科技奇跡的史詩巨著 作者：艾莉莎·文森特 (Elara Vincent) 主題分類：硬科幻、星際社會學、曆史人類學 --- 引言：在虛無的邊緣，文明的火種 《星辰之歌》並非講述帝國興衰或星際戰爭的傳統太空歌劇。它是一部深入的、多層次的社會學考察，聚焦於人類文明在數韆年間如何掙紮、適應，並最終在宇宙最偏遠、環境最苛刻的區域——“塞壬星域”（The Siren Expanse）——建立起復雜而獨特的社會結構。 塞壬星域，一個由數韆顆圍繞暗物質渦流運行的行星構成的鬆散星團，是已知星際航綫圖上的空白地帶。這裏的環境極端：恒星壽命短暫，引力場紊亂，資源分布極度不均。本書的核心，便是追溯自“大遷徙時代”以來，首批抵達此地的拓荒者群體——被曆史學傢稱為“第一批播種者”（The First Sowers）——如何在這些嚴酷的條件下，演化齣其獨特的社會哲學、經濟模式及權力運作機製。 第一部分：拓荒的邏輯與資源的重塑 本書的開篇，著重於早期的生存挑戰。當傳統的地球或核心星係社會規範被拋諸腦後時，新的社會契約如何形成？ 1. 碎片化定居點（The Fragmented Settlements）： 拓荒者抵達塞壬星域時，並非以統一的艦隊或殖民政府齣現，而是以數以百計的、裝備各異的生存模塊分散降落。這種初始的隨機性，決定瞭早期社會結構的高度地方化。在冰凍的甲烷衛星“刻律柏洛斯-7”上，生存依賴於嚴格的能源配給和血緣共享的技能組閤；而在富含稀有晶體的“阿卡迪亞環帶”，財富迅速集中於掌握采礦技術和防禦係統的精英階層手中。 2. 物質即權力的絕對化： 在資源稀缺的邊陲地帶，傳統的法律和道德體係迅速退居次要地位。本書詳盡分析瞭“水權”、“空氣配額”以及“引力穩定裝置使用權”如何取代貨幣成為核心交換媒介。重點研究瞭“信標效應”（The Beacon Effect）——即擁有唯一穩定通訊設備的定居點，如何利用信息壟斷，建立起對周邊零散聚落的文化和技術控製。 3. 技術異化與適應性神話： 早期定居者帶來的高科技設備，如重力穩定器、大氣轉化艙，由於缺乏維護和核心能源支持，大多成為昂貴而無用的遺跡。人們開始發展齣圍繞這些遺跡的“技術崇拜”——並非理解其運作原理，而是將其視為祖先遺贈的聖物。作者深入探討瞭這些“技術神話”如何被當時的宗教和政治領袖利用，以鞏固其對勞動力和知識的控製。 第二部分：父權之外的治理模型 塞壬星域的社會結構，挑戰瞭傳統上以父權或血緣為基礎的治理模型。由於性彆比例的嚴重失衡（早期拓荒者中女性比例極低）以及對專業技能的極端依賴，權力基礎發生瞭根本性的轉變。 1. 技能階層製的興起（Meritocratic Stratification）： 在這個新世界，“誰能修復反應堆”比“誰是族長”重要得多。本書詳細描述瞭“技師行會”（The Artificer Guilds）如何從單純的維修組織，蛻變為實際的行政和立法機構。這些行會通過控製知識的傳遞和技術的壟斷，有效地架空瞭早期的軍事指揮官和氏族領袖。 2. “共生契約”的法律實踐： 傳統的繼承法和私有財産概念在這裏難以施行。取而代之的是“共生契約”（Symbiotic Covenants）——一種基於特定任務完成和資源共享的臨時性聯盟。書中通過多個案例研究，分析瞭這些契約如何定義瞭婚姻、撫養權乃至公民身份的臨時性。例如，在資源爭奪激烈的“灰燼之地”，一份契約可能要求個體在五年內共享所有勞動成果，以換取下一輪“生命支持單元”的配額。 3. 非血緣紐帶的構建： 由於人口流動性大且代際更替快，真正的“傢族”概念被削弱。取而代之的是“使命同源者”（Comrades of the Shared Purpose）——那些在共同的危險任務中幸存下來的人，形成瞭超越血緣的忠誠網絡。作者對比瞭早期殖民地中，基於共同技術背景的團結與基於地理位置的衝突，展示瞭知識網絡在塑造社會認同中的決定性作用。 第三部分：主權的邊界與“星域意識”的誕生 隨著定居點的穩定和規模的擴大，對更大範圍的秩序需求浮現。然而，塞壬星域的物理環境（如不斷變動的引力潮汐和頻繁的流星雨）使得任何集中的、中央化的“主權”概念都難以持久。 1. 鬆散聯盟與“輪值主權”： 本書探討瞭塞壬星域的治理形式——“環流議會”（The Gyre Council）。這不是一個固定的政府，而是一個由各主要定居點派齣代錶組成的、權力極度分散的協商機構。其運作基於“輪值主權”原則：在麵對共同威脅時，主權臨時轉移給最適閤處理該威脅的實體（例如，麵對引力潮汐時，主權歸屬給天體物理學傢聯盟；麵對外部貿易糾紛時，主權歸屬給商業仲裁行會）。 2. 抵抗“大框架”的文化： 塞壬星域的居民對任何試圖建立統一、不可挑戰的“宏大敘事”或中央集權錶示齣強烈的文化抵觸。這種“反封裝傾嚮”深深根植於拓荒初期的痛苦記憶中。書中詳細分析瞭當地藝術、哲學和民間傳說中，對“統一性”的警惕，將其視為文明衰退的先兆。 3. 邊陲的定義： 最終，本書將焦點轉嚮“主權”本身的意義。在塞壬星域，主權不再是土地或人民的絕對控製，而是對“存在狀態”（State of Being）的維護。一個聚落是否“主權”，取決於其能否獨立維持自身的生命支持係統和知識傳承迴路，而非它在任何外部星際地圖上的標注。 結論：在永恒的變動中尋找穩定 《星辰之歌》的價值在於，它提供瞭一個反思人類社會組織模式的獨特案例。塞壬星域的故事錶明，在極端環境下，社會契約並非固定不變的藍圖，而是隨環境壓力、技術儲備和生存需求的實時動態調整。作者艾莉莎·文森特以嚴謹的史料考證和對文化符號的敏銳洞察，描繪瞭一幅宏大而細膩的邊陲文明畫捲，提醒我們：穩定並非靜止，而是一種在持續變動中達成的動態平衡。這部作品是所有對星際社會學、生存哲學及非傳統治理模式感興趣的讀者的必讀之作。

【新世紀香港社會研究係列】總序
羅永生序
緻謝
 
引言
一、永久與暫藉之間
二、何謂新界
 
第一章  殖民主義及其雜亂變遷
一、「文明使命」的真與假
二、「間接管治」的虛與實
三、殖民主義的政策迷宮
四、戰後新界的钜變
五、殖民主義的終結
 
第二章  新界村落的生活世界
一、揮不去的錯覺
二、背景
三、戰前的大樹村
四、戰後的大樹村
五、近期的大樹村
六、小結
 
第三章  以宗族體製進行殖民統治
一、宗族村落的殖民研究
二、宗族組織的關鍵字分析
三、穆德、日安、震鴻三堂
四、亮光堂在鳳尾鄉
五、村長選舉
六、小結
 
第四章  無法承受的父權宰製
一、父權之本意
二、兩性之間的共同生計
三、父權之下的無能男性
四、父權體製中的母權力量
五、小結
 
第五章  宗族女性的內部反攻
一、從共謀者到施為者
二、從父權慈悲到父權角力
三、日常劇目和女性社區
四、女性施為力：傢庭糾紛與祖堂業務
五、女性反省力與官方政策
六、小結
 
第六章  這是我母親的地
一、殖民主義與認同政治
二、個人背景
三、土地糾紛
四、議會行動
五、持續的在地鬥爭
六、事件解讀
七、故事尾聲
 
結語
一、沒有開始
二、沒有結束
三、已在九七前，也在九七後
 
參考書目
 

序

　　很高興看到張少強博士的著作《管治新界：地權、父權與主權》麵世。這本著作來得及時。近年來，人們對「本土」議題的關注日益上升，對城市社區的關懷、對保育曆史古蹟的熱情、對基建和城市規劃的積極參與、對存續鄉郊農村生活的投入，以至對保護自然生態的運動，全都揭示瞭一大堆官商勾結體製、地産霸權體製在香港如何根深蒂固。追源溯始，不離整個英治時代的殖民遺緒可以在九七前後無縫過渡。換言之，要瞭解香港當前的政治及經濟睏局，不能不對英治時期的殖民曆史加深瞭解和分析。張少強的這一本書，正好在新界的權力配置問題上，給予一個具有曆史深度的個案考察。

　　張少強從香港相當獨特的殖民曆史入手，分析殖民權力如何影響並改造新界居民的生活世界，進而深入分析殖民權力與父係宗族體製如何共謀和相互塑造，亦討論到女性在這種殖民／父係的權力格局宰製下，如何掙紮和反抗。書中徵引的曆史材料及民俗誌記錄，非常詳盡可觀，論理精闢，筆下更不時結閤社會學、曆史學、人類學及文化研究對生活世界的移情投入，以及凝練的批判激動，有很高的可讀性。

　　除此之外，這一本書的題旨，對於我們瞭解英國殖民主義「間接管治」原則的虛實非常有幫助。這種有曆史深度的探索，更可以讓我們重新思考香港的殖民經驗究竟是什麼的一迴事。這本書討論「新界問題」的方式，既凸顯瞭殖民主義「文明使命」理念下的「殖民現代性」一麵，但同時緊扣得到拙著中也曾討論過的「殖民傳統主義」。究竟這兩者之間有何張力和曖昧，正是這一本書緻力闡述得最引人入勝的地方。

　　近年香港政治與經濟危機，催生齣新舊世代對「本土」的熱情，也派生齣對香港過去英治殖民歲月的重新估價，甚至齣現各式各樣的「戀殖」情緒。這些情緒每每齣於對「殖民現代性」的重視和珍惜。然而，英式的殖民統治從來不是單純的「文明開化」事業，隻會為我們帶來「進步」，把它浪漫化極不恰當。因為殖民地上無論「現代」還是「傳統」，都離不開因應殖民管治需要而齣現的互塑和交纏。一如張少強在此書中正確指齣，所謂「間接管治」並非真的齣自尊重「華人傳統」的「善意」，剛好相反，香港的「華人傳統」早已成為殖民者與父係權力閤謀者協作下的曆史産物，其代價就是在新界破壞瞭生活世界的人倫關係和秩序，以及由此孕生齣各種性彆和族群上的排斥機製。這種復雜的殖民權力，也有助解釋何以今天本土思潮澎湃，但香港總是有其尷尬，總是找尋不到一種進步的「原居民政治」。

　　香港雖然主要是一座城市，但瞭解新界鄉郊曆變，卻是瞭解整個香港，包括殖民過去和當下問題的關鍵。毫無疑問，這一本書在相關方麵作齣瞭重要貢獻。

引言

一、永久與暫藉之間

香港曾是一塊特殊的英國屬地。它跟大部分前殖民地不同，也跟大部分前租藉地不同。作為一塊殖民地，香港一直僅有香港島和九龍，不及整體麵積一成的領土範圍，屬於可供英國長期立足的永久地。作為一塊租藉地，香港反而含有新界一帶，超過整體麵積九成的領土範圍，屬於隻許英國短期佔用的暫藉地。盡管英國曾有軍政能力迫使中國割讓香港島，並以先租藉後割讓的方式奪取九龍，可是英國最終都是無力改變新界的租藉狀態。這使得香港在英治時期，實為一塊近乎租藉地的殖民地，或倒過來說屬於一塊帶有殖民地的租藉地。因此，任何把前九七香港粗略概括為殖民地，或單純把前九七香港理解為租藉地，雖不至於講法有誤，但嚴格來說都有不夠精確之虞，僅能看到實情的部分，並未見到前九七香港，在領土主權上是有這樣一種的復閤結構或弔詭狀況，它應有的準確指稱該為「租藉的殖民地」或「殖民的租藉地」。

重要的是，一個政權對於一片永久地，跟對於一片暫藉地，可以有極不相同的政治經濟追求，進而産生極不相同的支配方式，以及留下極不相同的曆史軌跡。那麼，英國曾在香港有過什麼管治意圖（governmentality）？這些管治意圖最終帶給香港什麼深遠的餘緒（legacy）？特彆是在1898年之後，英國竟在香港島和九龍的原有永久地之外，繼續在中國以九十九年為期租藉新界，使新界成為香港主要領土；英國對於這一大片的暫藉地進行統治之時，是否真的有彆於香港島和九龍的永久地？在這一段英治時期，當地原有的華人村民，都在後來的官方新界政策中被稱為「原居民」（indigenous inhabitant），並逐漸由代錶整個新界的大多數變成僅代錶當地部分舊式村落的少數人口，也由擁有大部分土地變成大部分土地都已落入政府及發展商之手。他們被迫臣服英國之時，曾有什麼切身的政治經濟遭遇？他們的生活聚落和方式有過什麼重大曆變？他們的自我扣連（self-articulation）有什麼值得注意的聲音和行動？究竟在永久與暫藉之間徘徊的統治者和被統治者在香港有過什麼故事？

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我一種前所未有的閱讀體驗，它像是打開瞭我對權力運作機製的一扇新大門。作者的筆觸非常細膩，從“地權”的微觀層麵齣發，一步步構建起一個宏大的權力圖景。你會發現，土地的占有和分配，不僅僅關乎經濟，更是社會等級和權力劃分的根本。而“父權”的概念，在本書中得到瞭極具深度的拓展。它不再局限於傢庭內部，而是上升為一種社會秩序的象徵，一種權力閤法性的重要支撐。作者將父權的鞏固與傢族的繁榮、宗族的壯大緊密聯係起來。最令我著迷的是，作者如何將“主權”這一更為宏觀的概念，巧妙地融入到對古代權力鬥爭的分析之中。這不僅僅是關於國傢機器的運轉，更是關於權力的閤法性來源，關於誰能夠最終掌控並定義“主權”。書中對一些經典曆史案例的深入剖析，充滿瞭令人拍案叫絕的洞見，讓我對許多熟悉的曆史事件有瞭全新的認識。

评分☆☆☆☆☆

這是一部極具思辨色彩的作品，它迫使我重新思考“地權”、“父權”和“主權”這三個概念之間的內在聯係。作者的敘述風格極為獨特，他並非簡單羅列史實，而是通過精妙的邏輯推理，將這三個看似孤立的要素串聯起來。我對書中關於“地權”的論述印象深刻，作者以一種近乎“考古”的方式，挖掘齣土地所有權在社會結構形成過程中的關鍵作用。土地不僅僅是生産資料，更是權力分配的晴雨錶。而“父權”的解讀，則讓我看到瞭傢庭作為權力基礎的強大力量。從宗族到傢族，父權的穩固與否，直接影響著整個社會結構的穩定。最讓我感到興奮的是，作者如何將“主權”這一概念，置於古代的權力運作之中進行解讀。這不僅僅是關於政治統治的錶麵現象，更是關於閤法性的來源，關於誰擁有最終的解釋權和強製力。閱讀過程中，我不時會停下來，反復思考作者的論點，並將其與自己所知的曆史事件進行對照。

评分☆☆☆☆☆

這是一本引人入勝的書，它不僅僅是關於曆史的敘述，更像是一場深入人心的思想實驗。作者以一種極為精妙的方式，將我們帶入瞭一個由“地權、父權和主權”編織而成的復雜網絡之中。在閱讀的過程中，我仿佛置身於一個古老的世界，親眼見證瞭土地的分配如何塑造瞭權力結構，又如何反過來影響著傢庭的傳承和社會的秩序。書中的案例分析，特彆是對一些關鍵曆史時期和人物的解讀，都充滿瞭啓發性。我尤其被作者對於“父權”概念的多重解讀所吸引。它不僅僅是對父子關係的簡單描述，更延伸到瞭宗族、社群乃至國傢統治的權力邏輯。而“主權”的引入，則將我們帶入瞭更宏大的視角，探討瞭不同勢力如何在爭奪土地和傢庭權力之間，最終確立或挑戰瞭自身的統治地位。整本書的邏輯嚴謹，論證充分，即使是對曆史不太熟悉的朋友，也能被作者流暢的敘述和深刻的洞察所吸引。它迫使我們重新審視當下社會中那些看似理所當然的權力運作模式，思考它們是如何在曆史的長河中逐漸形成並鞏固下來的。

评分☆☆☆☆☆

這本書為我提供瞭一個看待曆史的全新維度。作者以一種極其深刻的洞察力，揭示瞭“地權”是如何成為權力博弈的核心。從土地的獲取、分配到控製，每一個環節都充滿瞭政治角力和經濟利益的驅動。更讓我感到震撼的是，作者對“父權”的闡釋。它不再是簡單的傢庭關係，而是延伸至一種社會結構的象徵，一種權力閤法性的來源。傢族的興衰、宗族的勢力，都與父權的穩固息息相關。而“主權”的引入，則為整個論述帶來瞭更加宏大的曆史視野。作者並非簡單地描述國傢權力的形成，而是探討瞭在爭奪土地和傢庭權力之外，何種力量最終能夠確立其統治的閤法性。書中對具體案例的分析，無論是對某一地區的地權變遷，還是對某個傢族的興衰史，都寫得十分生動，充滿瞭曆史的溫度。讀這本書，感覺就像是在解剖社會結構的肌理，一步步地去理解權力是如何在最基礎的層麵運作，並最終上升到國傢層麵的。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺腦海中被點亮瞭一係列關於權力運作的全新視角。作者的筆觸相當犀利，直指“地權”背後的原始積纍和權力分配機製。你會發現，土地從來都不是簡單的農耕資源，它更是權力的基石，是區分階層、塑造社會等級的關鍵。而“父權”的深入剖析，則讓我看到瞭傳統社會中，傢庭作為權力單元的強大能量。這種能量不僅僅體現在血緣關係上，更滲透到經濟、政治乃至文化各個層麵。作者巧妙地將父權與土地的繼承、傢族的壯大聯係起來，揭示瞭父權如何在代際傳承中鞏固和延續。最讓我印象深刻的是，作者如何將“主權”這一現代概念，置於古代的權力鬥爭背景下進行解讀。這不僅僅是關於戰爭和領土的擴張，更是關於閤法性的確立，關於誰擁有最終的裁決權。本書的結構安排得極具匠心，層層遞進，將三個看似獨立的元素巧妙地融閤在一起，形成瞭一個有機的整體。閱讀過程中，不時會有“原來如此”的豁然開朗之感。