現代中國文學的課題 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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「其實在中國六十年的文學運動中，一直都有黨派的文壇上，始終是黨同伐異的。有的為政治立場的不同，有的為文藝思想的異殊，有的因刊物的對壘，有的由人事的分野。在西化與本位之間，有英、美的，有日本的，有法國的，有俄國的。還有因學校的背景，報社的淵源都可以成立相輕視與敵對的陣營。因此，文學批評成為現代中國最難的課題。」──徐訏，〈人性文學與黨性文學〉

　　《現代中國文學的課題》是徐訏所著的文學評論之一，他在這本書中運用自己長年的所學與深厚的文史哲涵養，提齣自己對中國知識分子與中國文學發展的評析。其所涵蓋的範圍，上自清末、下至一九五○年代，特彆是民初五四新文化運動時期的中國文藝發展，格外受到徐訏評論的重視。

本書特色

　　@作者徐訏被文學評論傢譽為「文壇鬼纔」、「海派宗師」

　　@徐訏在寫作本書的一九五○年代便透徹的分析當代中國文學與文人所遭遇到的睏難與演變

　　@精闢的評論中國在二十世紀上半葉各黨各派之文人、文藝作品的背後核心意識，以及文藝與政治的互動關係
 

繁衍與嬗變：二十世紀中國知識分子的文化抉擇 本書聚焦於二十世紀中國知識分子在時代巨變中的精神軌跡與文化實踐。 它不旨在描摹宏大的政治敘事，而是深入挖掘知識分子群體內部的復雜張力、個體在集體浪潮中的掙紮與定位，以及他們如何試圖以文化之手塑造或迴應他們所處的動蕩世界。全書以時間為軸，細緻梳理瞭從清末民初的“救亡圖存”到新中國成立後的“改造與新生”這一漫長而麯摺的曆程中，知識分子群體在思想光譜上的關鍵轉嚮與核心議題。 第一部分：激蕩的啓濛與傳統的斷裂（約1900-1927年） 本部分探討瞭在“數韆年未有之大變局”麵前，知識分子如何麵對西方文明的衝擊與中國傳統文化的存續危機。重點分析瞭“全盤西化”思潮與“中學為體，西學為用”觀念的拉鋸戰。 一、古典遺産的重估與自我批判： 考察瞭梁啓超、王國維等人在試圖調和中西、重塑民族精神中的努力。王國維的哲學思想，特彆是其對“人生境界”的探討，被置於現代學術規範建立的背景下考察，探究其如何在一個新舊交替的知識場域中尋求立足點。 二、新文化的奠基與語言革命： 深入剖析瞭以陳獨秀、鬍適為代錶的“新文化運動”對白話文的推廣，以及它在打破精英文化壁壘、構建現代公共領域中的意義。本書特彆關注文學革命的深層影響——它不僅是語言形式的改變，更是知識分子對自身文化權威和責任邊界的重新定義。白話文的普及，如何導緻文化精英與民間大眾之間的復雜距離變化，成為本章的重點議題。 三、從啓濛到乾預：五四一代的政治覺醒： 分析瞭五四運動前後，知識分子從純粹的文化啓濛轉嚮積極的政治乾預的過程。這一階段的知識分子開始清晰地認識到，文化問題與政治製度問題密不可分。馬剋思主義的傳入及其在知識界精英中的迅速傳播，被視為知識分子尋求解決中國根本問題的“新工具”的體現，而不是簡單的思潮跟風。探討瞭不同派係（如自由主義者與早期社會主義者）在麵對國傢齣路時的理論分歧。 第二部分：信仰的抉擇與文化的熔爐（約1928-1949年） 本階段的敘事聚焦於抗日戰爭與國共兩黨鼎立的復雜環境下，知識分子群體的內部分化、流亡與堅守。 一、都市的迷惘與現代性的病理學： 考察瞭20世紀三四十年代，大都市（如上海、北平）知識分子麵臨的生存睏境與精神焦慮。他們不再是純粹的啓濛者，而是必須在商業化、娛樂化和政治高壓之間尋求自我錶達的個體。分析瞭如施蟄存、穆時英等作傢作品中對現代都市異化和個體精神睏境的描繪，這些作品是對西方現代主義在本土化過程中産生的“副産品”的深刻反思。 二、鄉村的轉嚮與“紮根”的敘事： 重點分析瞭知識分子“到民間去”的嘗試，即新鄉村建設運動和左翼文學對農民階層的關注。本書強調，這種“轉嚮”並非簡單地放棄都市，而是在尋求一種更具中國特色、更貼近“現實問題”的知識實踐模式。研究瞭如費孝通、晏陽初等人在田野調查中，知識分子自身的“他者化”體驗——他們如何通過觀察農民生活來重新認識自己所接受的現代教育體係的局限性。 三、戰爭年代的價值堅守與意識形態角力： 在抗日烽火中，知識分子的“民族性”敘事達到高潮。然而，在“大後方”，知識分子內部關於如何進行抗戰文化建設、以及戰後中國政治走嚮的討論從未停歇。考察瞭西南聯大時期知識分子在極端睏境中對學術自由和人格獨立的維護，這被視為中國現代知識分子職業倫理的極端體現。 第三部分：重塑與規範：新中國的文化體製構建（約1949-1978年） 本書的最後一部分探討瞭新中國成立後，知識分子如何被納入新的國傢建設體係，以及隨之而來的思想改造和專業重塑過程。 一、知識分子身份的“國傢化”： 分析瞭1949年後對知識分子群體的重新界定——從“舊精英”到“人民的知識分子”。討論瞭定級、定職與思想改造運動對知識分子主體性的衝擊。重點研究瞭“嚮科學進軍”的號召如何為學者們提供瞭新的行動綱領，但同時也帶來瞭對“紅與專”之間平衡的持續性焦慮。 二、學術譜係的清洗與重建： 考察瞭在院係調整和政治運動中，學科設置、研究方嚮如何被國傢意誌所主導。例如，對中國古典文學研究領域，如何從注重文本考據和審美體驗轉嚮強調階級分析和曆史唯物主義的闡釋框架。這種轉變對傳統人文學科的元理論基礎造成瞭深遠影響。 三、知識生産的集體化與個體的退隱： 探討瞭在集體化生産模式下，個人創造性與集體任務之間的張力。知識分子在完成國傢交辦的重大文化工程（如大型曆史編纂、普及性讀物編寫）時，其個人學術抱負往往被置於次要位置。本書旨在揭示，在這一特定曆史時期，知識分子的“貢獻”往往意味著對個人研究興趣的自覺或不自覺的擱置。 結論：未竟的對話 本書的最終目標並非對二十世紀的知識分子群體做齣簡單的褒貶，而是試圖還原他們麵對曆史洪流時的復雜處境和多維選擇。他們是時代的參與者、批判者、受難者，也是文化傳承的最後一道防綫。本書力求展現，他們所進行的關於“中國嚮何處去”的艱難對話，至今仍未終結。通過對具體人物的文本、書信、日記的細緻考察，本書旨在提供一個貼近曆史現場、充滿細節和內在矛盾的知識分子群像。 （注：本書深入探討瞭二十世紀中國知識分子在思想史、文化史、社會史維度上的復雜互動，特彆關注其在傳統與現代、國傢與個人、啓濛與改造之間的艱難平衡。）

作者簡介

徐訏（1908-1980）

　　生於浙江慈谿。北京大學哲學係畢業，續修心理學二年。負笈歐陸，因抗日軍興中輟學業；迴國後在上海主編《人間世》、《作風》等刊物；作品《鬼戀》問世，受文壇矚目。一九四二年赴後方，曾執教中央大學（重慶），並發錶長篇小說《風蕭蕭》。鏇任《掃蕩報》駐美記者，返國後任《和平日報》主筆。一九五○年移居香港，迄至一九八○年謝世，筆耕不斷。其間曾創辦「創墾齣版社」，及期刊《熱風》、《論語》、《幽默》、《筆端》、《七藝》等；先後在香港中文大學前身各書院及星加坡南洋大學執教，並任香港浸會學院中文係主任、文學院院長等職。各種作品都二韆萬言。

導言　徬徨覺醒：徐訏的文學道路／陳智德

現代中國文學的課題
關於新舊之爭的檢討
啓濛時期的所謂寫實主義與浪漫主義
在短期的思想自由環境中
革命文學的論戰
左翼作傢聯盟及其性質
關於反左聯的文學理論的幾種說法
文藝大眾化問題
左聯分裂的過程與原因
服務於抗戰的文藝
左聯傳統的作傢與邊區的乾部作傢
外來文風與本位文學
 

關於新舊之爭的檢討

一

在晚清，作為老大帝國的中國，像是一隻紙老虎一樣，雖然已經很敝舊瞭，但還自以為是雄冠全球，可以鄙視夷邦的大國。第一次把它戳破的是一八四○年的鴉片戰爭，以後經太平天國運動，中法戰爭以及一八九四年中日戰爭，義和團事變，這隻紙老虎就變成皮毛盡脫的小狗。中國的知識份子開始對自己文化失去自信，覺得應該嚮西洋學習。但先是隻以為中國不如人傢的是槍炮兵艦，派瞭年輕的留學生到外國，就是要他們學習這些東西。可是這些留學生到瞭外國，發現人傢的文物製度，學術文化都有勝於中華者，這時候，覺得中國要改革的是各方麵的改革，是根本的改革。可是有一部分人始終懷抱著中國精神文明之可貴，宣導「中學為體，西學為用」之說，這就與新興的年輕知識份子有一種代溝。

到瞭民國成立，中國新興的知識份子對於所謂舊文化鄙夷已極，他們所要求是新，當時所說的新都是西洋來的。他們看到中國舊文化是一種負擔，不揚棄舊文化，無法建立新文化。

代錶這些新興的知識份子，要求創新棄舊的，我們大傢都知道最初是《新青年》這一群人。

以陳獨秀為首的《新青年》同人，所反對的是什麼，可以用他在《新青年》六捲一號所發錶的︿本誌罪案之答辯書﹀來看，他說：

……他們所非難本誌的，無非是破壞孔教，破壞禮法，破壞國粹，破壞貞節，破壞舊倫理（忠孝節），破壞舊藝術（中國戲），破壞舊宗教（鬼神），破壞舊文學，破壞舊政治（特權人治）這幾條罪案。這幾條罪案，本社同人當然直認不諱，但是追本溯源，本誌同人本來無罪，隻因為擁護那德莫剋拉西（Democracy）和賽因斯（Science）兩位先生，纔犯瞭這幾條滔天大罪……

這裏我們清楚地看到他們對於所有舊的文化都要否定，目的是要請「民主」與「科學」兩位先生到中國來。民主與科學，當時是這群新的知識份子所認為唯一的可以救中國的藥方。這也就是說，自從鴉片戰爭―甲午戰爭把中國紙老虎戳穿以後，經過瞭辛亥革命，慢慢發現中國不如西洋的不光是「艦堅炮利」，不光是「物質文明」，而是屬於精神的「民主」與「科學」。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，更像是一次沉浸式的體驗，讓我仿佛穿越到瞭那個風雲激蕩的年代。作者的敘事方式非常具有畫麵感，他擅長運用生動的比喻和形象的描繪，將抽象的文學概念轉化為具象的場景。讀到關於某個文學社團成立的章節時，我仿佛能看到那群青年纔俊圍坐在一起，激情澎湃地討論著文學的未來。而當描繪到某個作傢在創作低榖時的掙紮時，我又能感受到那種深入骨髓的孤獨和絕望。這種強烈的代入感，讓我對現代中國文學的發展有瞭更直觀、更深刻的理解。作者並沒有局限於國內的文學發展，還會適時地將中國文學置於世界文學的宏大背景下進行比較和分析，這極大地拓展瞭我的視野。他對於不同文化思潮在中國的傳播和吸收，以及它們如何與中國本土的文學傳統發生碰撞，都進行瞭深入的探討。這本書讓我明白，現代中國文學並非是孤立發展的，而是與世界緊密相連，充滿瞭開放性和包容性。它帶來的，是一種更廣闊、更深邃的文學視野。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，更像是一場與曆史細微之處的深度對話。作者在行文中展現齣的對史料的嚴謹考究和對細節的敏銳捕捉，給我留下瞭深刻的印象。他並沒有沉溺於宏大的敘事，而是將目光聚焦在那些容易被忽略的角落。比如，在探討某個文學流派的興起時，他會追溯到當時社會上一些不起眼的文化現象，甚至是某些個體作傢不為人知的創作睏境，然後層層剝繭，最終揭示齣該流派為何能夠産生並影響深遠。這種“見微知著”的寫作方式，讓我仿佛置身於一個巨大的文學檔案館，每翻開一頁，都能發現新的、令人驚喜的綫索。我特彆欣賞作者對於不同文學思潮之間相互影響和碰撞的細緻描繪。他不是簡單地將它們割裂開來，而是清晰地展現瞭它們之間的辯證關係，有時候是繼承，有時候是反叛，有時候是融閤。這種對復雜曆史關係的梳理，極大地提升瞭我的理解深度。讀完這本書，我感覺自己對現代中國文學的認識不再是停留在書本上的幾個名字和作品，而是對其發展的內在邏輯有瞭更清晰的把握。這本書的價值在於，它教會我如何去“讀”文學史，如何去發現曆史的肌理。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的閱讀過程並不是一帆風順的，它更像是一次精神上的遠徵。作者的寫作風格相當有特色，常常會在看似平靜的敘述中突然拋齣一些極具挑戰性的觀點，迫使我停下來反復思考。他對於一些傳統觀念的質疑，對於某些“定論”的解構，讓我一度感到些許不適，但正是這種不適，纔激發瞭我更深入的探索欲望。他不是那種迎閤讀者的作者，而是帶著自己獨特的思想深度，引導讀者進入一個更廣闊的認知空間。我喜歡他那種不迴避爭議的寫作態度，對於一些敏感的話題，他能夠以一種冷靜而犀利的方式進行探討，不迴避其中的復雜性和多麵性。這讓我覺得，這本書不僅僅是在介紹文學，更是在進行一種思想的啓濛。他的一些分析，比如對某個作傢作品中潛藏的社會批判力度的挖掘，或者對某個時期文學作品與政治語境之間微妙關係的闡釋，都非常有啓發性。雖然過程中會遇到一些需要反復研讀纔能領悟的段落，但最終的收獲是巨大的。這本書迫使我跳齣舒適區，用一種更批判、更具反思性的眼光去看待現代中國文學。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種全新的、令人耳目一新的閱讀體驗。作者的語言風格非常簡潔有力，卻又充滿瞭詩意和哲思。他沒有使用那些華而不實的學術辭藻，而是用一種非常平實卻又深刻的方式，將復雜的文學現象娓娓道來。我尤其喜歡他在描述作傢個體時所展現齣的那種深沉的同情和理解。他不是站在道德製高點上去評判，而是試圖去走進他們的內心世界，去理解他們在那個時代所麵臨的睏境和選擇。這種人文關懷貫穿全書，讓我在閱讀過程中，不僅僅是在學習知識，更是在與一群鮮活的靈魂進行交流。他對於某些文學作品的解讀，常常能夠觸及到我內心深處的情感共鳴，讓我感受到文字的力量是如何跨越時空的。書中對於一些被邊緣化的作傢和作品的關注，也讓我眼前一亮。這讓我認識到，現代中國文學的圖景遠比我想象的要豐富和多元。這本書給予我的，是一種溫暖的啓迪，讓我重新審視瞭那些被曆史洪流淹沒的聲音，並從中汲取力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗簡直是跌宕起伏，如同坐過山車一般。初翻開時，我曾以為會是一本比較“硬核”的學術著作，畢竟“現代中國文學”這個主題本身就自帶一種莊重感。然而，作者的敘事方式卻齣乎意料地引人入勝。他沒有直接拋齣一堆理論概念，而是選擇瞭一條更具人文關懷的道路。開篇就如同走進瞭一個熱鬧的市集，各種聲音此起彼伏，從早期的啓濛思潮到五四新文化運動的激蕩，再到新中國成立後的現實主義浪潮，作者以一種非常生動的方式勾勒齣瞭各個時期文學發展的脈絡。我尤其喜歡他對於一些具體作品和作傢群體的分析，感覺作者並非隻是梳理曆史，而是真正地在與這些文學遺産對話。他不是簡單地列舉，而是深入挖掘作品背後的社會背景、作者的個人經曆以及當時的思想潮流，將這些碎片化的信息巧妙地編織在一起，形成瞭一幅幅立體而鮮活的畫麵。讀到關於魯迅的章節時，我仿佛能感受到先生在那個黑暗年代的呐喊，那些文字不僅僅是文學作品，更是時代的迴聲。而對於瀋從文，作者則描繪齣瞭湘西獨特的風土人情，字裏行間充滿瞭溫情和詩意。總的來說，這本書給瞭我一種全新的視角去理解現代中國文學，它不枯燥，不遙遠，而是觸手可及，充滿生命力。