圖書描述
自己的存在，將會成為「時代」與「年錶」。
應該擁有這樣的自負纔對。
★42種讓人生後半段能活得「自由自在、驚喜不斷」的訣竅！
★60歲以後的人生整理學，60歲以前的先修班，由日本知名文化媒體人—轡田隆史，引領大傢活齣「元氣十足、愉快、充滿意義」的人生
一路走來，我從許許多多的人身上，獲得瞭各式各樣的幫助，做為迴報，雖然我個人能力不足，還是要想想，我能給予現在處於人生前半的人們什麼樣的幫助。我會一邊開心地思索這個問題，度過接下來的每一天。—轡田隆史
隻需一個「想法」，每一天都能帶來改變！
關於「孤獨」／關於「老化」／關於「無聊」
關於「工作」／關於「夢想」／關於「時間」
關於「傢庭」／關於「金錢」／關於「朋友」
透過想法的扭轉，來改變每一天。本書以42個主題，闡述如何善用珍貴的時間和精力，將人生後半段過得自由而刺激；作者同時藉由「工作」、「時間」、「傢庭」、「金錢」、「朋友」等等物質精神麵嚮，以及「孤獨」、「老化」、「無聊」、「夢想」等等心理層次的提問，導引齣熟齡生命的關鍵：想法的轉變，透過改變想法、改變生命的觀念，纔能讓遲暮之年得以顯現活力。轡田隆史以深入淺齣、旁徵博引的論述，傳遞個人與周遭生活的經驗，對於中高齡讀者，得以思考退休後，如何處理「多齣來的時間」，以及如何與孤獨共處，亦能讓年輕讀者群，收受觀照與驗證之效。人生後半纔是修行的開始，在此之前，所有的身心理準備，正是故事往後延續的資本。
著者信息
轡田隆史
一九三六年生於東京。早稻田大學政治經濟係畢業後，進入朝日新聞東京本社工作。曆任社會綫記者、編輯委員，其後就任社論委員，直到一九九六年為止的八年時間，負責撰寫晚報專欄〈基本粒子〉。之後成為編輯部顧問，於一九九九年退休。此後擔任過朝日電視新聞節目「新聞STATION」、「SUPER J CANNEL」等節目的評論傢，以及日本大學法律係兼職講師，現在活躍於寫作、演講等方麵。日本記者俱樂部、日本筆會、日本隨筆傢俱樂部、日本山嶽協會會員，POLA傳統文化振興財團評議員。
著有《建立「思考力」的書》、《續‧建立「思考力」的書》以及《旅行的領悟》、《如何寫好小論文》等多部著作。
譯者簡介
李俊增
颱北人，在學期間對日本文化産生興趣，同時開始注意到翻譯這項工作，因緣際會下進入這一行，樂於嘗試各種題材，每天忙著與兩國文字三方通話，努力學習如何精準詮釋原意，希望未來仍能樂在工作。譯有《提升自然療癒力》《末班車晚餐》《笑福麵》《穴》
圖書目錄
1.關於「老化」：以「一天比一天更加自由」的想法生活
2.關於「工作」：不要把單純的「告一段落」當作「終點」
3.關於「曆史」：將「悲傷過去」也能轉化為「快樂迴憶」的思考方式
4.關於「時間」：彆想著「抵抗」時間，而要「和它作伴」一起走下去
5.關於「孤獨」：永井荷風真的是孤獨而死嗎？
6.關於「成熟」：「不丟人」的唯一方法
7.關於「讀書」：接觸好書的人，能夠更認識自我
8.關於「金錢」：在人生後半段「有限金錢的使用法」
9.關於「學習」：該如何發掘存在於周遭的「有趣教材」
10.關於「興趣」：「有趣的人」和「無趣的人」的分歧點
11.關於「酒」：從六十歲開始，飲酒必須「裝腔作勢」一點
12.關於「無聊」：懂得「打發時間」的人，人生後半段會很愉快
13.關於「不良」：無論男女，應該一輩子都保有瀟灑的「不良精神」
14.關於「時代」：為自己「活過一個時代」而感到驕傲
15.關於「結束」：該如何提高今後的「時間密度」
16.關於「離彆」：六十歲開始，離彆要「充滿活力」
17.關於「玩樂」：和年輕時差不多，就太無聊瞭
18.關於「戀愛」：從六十歲開始，「周全且知性」的戀愛方式
19.關於「目標」：從「毫無變化的一天」當中，找齣價值
20.關於「不安」：人們其實沒有自己所想的那麼不幸或幸福
21.關於「放棄」：年老力衰與否的分歧點
22.關於「旅行」：靠「身體」的旅行也不錯，靠「頭腦」的旅行也不錯
23.關於「親子」：在傢庭中「必要的孤獨」是？
24.關於「友人」：以《徒然草》論好朋友的條件、壞朋友的條件
25.關於「人類」：「拿彆人的兜檔布來相撲」是一種聰明的生活方式
26.關於「禮貌」：「一大把年紀」適閤做的事、不適閤的事
27.關於「笑話」：努力填平「代溝」，從我們這一方做起
28.關於「教育」：「一點點的援助」─在能力範圍內、做自己能做的
29.關於「娛樂」：經曆瞭「昭和」，是一項莫大的財産
30.關於「性」：你該如何麵對這項「難題」？
31.關於「鄉下」：運用想像力「演繹」豐富人生的方法
32.關於「運動」：無論是「參與」或「觀賞」，都要具備成熟的心靈
33.關於「世界」：從「小小窗口」瞭解「廣大世界」的訣竅
34.關於「飲食」：從六十歲起，學習「讓食物更美味的吃法」
35.關於「新聞」：到瞭人生後半段，為何該讀「社論」？
36.關於「衝突」：所謂的英雄，是指「無論何時都能冷靜下來忍耐」的人
37.關於「政治」：透過「笑話」來觀察政治，可增添趣味
38.關於「品格」：閱曆豐富─反正都要自省，不如「開心一點」
39.關於「夢想」：從六十歲起，要將人生逐漸「縮小規模」
40.關於「靈魂」：「睹物思情」稍微提高層次的享樂方式
41.關於「責任」：「做該做的事」能夠激發「喜悅」
42.關於「命運」：從「受施予的人生」轉變為「迴報他人的人生」
圖書序言
為瞭活齣「元氣十足、愉快、充滿意義」的人生
這本書，是我作為一介資曆尚淺的前輩，嚮年過六十、正步入人生後半段的各位，獻上的加油打氣。
經曆瞭四十年報社記者職涯，而現在依舊力圖在新聞業發揮餘熱的我，也算是纍積瞭些微不足道的經驗。
而若是將這些拙劣的經驗，拿一小部份齣來分享，對於正迎接人生新的一大階段的各位來說，或許能夠當作參考吧；這是我個人略為妄自菲薄的淺見。
各位今後也將經曆各式各樣的變化。若能趁此良機，迴顧自己的前半生，重新再齣發，從今以後，想必能不疾不徐地活齣元氣十足、愉快、充滿意義的人生吧。
因為是一個完全不會整理整頓、七十八歲的老糊塗寫的文章，所以也有很多難以見人之處，隻要來我的小書齋看一眼就明白瞭，裏頭連腳踩的地方也沒有，因為東日本大震災而震垮的書山，依舊保持原樣。
不過那時候，偶然間從書本底下露齣一封信，還保持著我收到時的樣子，那是很久很久以前住在釜石（編按：位於日本東北地方岩手縣）的老友寄給我的，後來找也找不到。
那個人因海嘯而離開瞭人世。
在這封生前寄來的信中，寫瞭老友的近況報告，還有一小段大意為「因為有著必須完成的事，你纔會降生在這個世上」的般若心經經文。
信上的話語給我極大的感動和鼓舞，所以我纔想做齣一些貢獻，試著寫下人生的整理學。
努力成為「感動老人」的 轡田隆史
圖書試讀
每個人都有這樣的經驗，在小時候、年輕的時候，感覺時間流逝非常緩慢。
雖然心裏一直期盼能快快長大，但時間還是慢慢前進。
當然，若是遇上一時的突發狀況，譬如說即將麵臨考試，或是暑假快要結束的時候，時間又會一下子溜走瞭。
而當我們上瞭年紀，時間又開始加速流逝。一個星期、一個月，轉眼間便過去瞭。
當我們進入人生的整理期之後，「唉……一年又要過去瞭。」這樣的感概，會越來越深刻。
「時間啊，停下吧！」
如此高聲呼喊的人，是德國詩人、小說傢、戲劇傢歌德（一七四九～一八三二）的傑作詩劇《浮士德》劇中的主角，為瞭換迴青春而把靈魂賣給惡魔的「浮士德博士」。
青春一去不會復返，而時間也不可能停止。
救瞭烏龜，被牠帶往龍宮城逍遙快活的浦島太郎，玩到厭倦後迴到海邊，還帶迴一個寶盒。但是自己居住的村子已經不見瞭，路上遇見的也盡是陌生人。
文部省審定歌麯〈浦島太郎〉的第五段歌詞，是這麼唱的——
「心中惶然打開蓋子，那個開瞭會後悔的寶盒中，突然冒齣白煙，太郎一下子變成老爺爺。」
青年浦島太郎一瞬間變成瞭老爺爺。海底龍宮城與人間世界的時間流逝並不相等。
在他接受乙姬款待、欣賞鯛魚和比目魚歌舞錶演的時候，不知不覺已過瞭好幾百年。
歌詞提到「開瞭會後悔的寶盒」，但老實說，這樣的結果對他反而比較好。變成瞭老爺爺，實際上是救瞭太郎。
其實我們每個人都是「浦島太郎」。
無論再怎麼努力，大傢都會「一下子」就成瞭老爺爺、老婆婆，這纔是人生。
時光流逝是無法抵抗的。
反過來想，若能將時間視為夥伴，不正是人生後半該有的生活態度嗎？
時間的流逝，比方說江戶時代，和現代就完全不一樣。
直到明治五年為止，都是採用日夜時辰長度會隨著季節變化的「不定時法」來衡量時間。
例如在鬼故事中經常提到的「醜時三刻」，就是將「醜時」分成四刻的第三刻。
依照現今的定時法來計算，是指淩晨兩點到兩點半，但是按照以前的不定時法來看，卻是從淩晨一點到兩點左右，範圍相當模糊。
簡單來說，以前沒有「遲到」這樣的概念。從現代人的角度來看，那時候大傢都過得很悠閑。
用户评价
這本《60歲以後的人生整理學：從此開始的42種放棄與提升》，光聽書名就覺得特彆有力量，同時也帶著一絲溫和的指引。我今年剛滿六十，正好處在書裏所描繪的那個時間段。說實話，退休後的生活，一開始確實會有點空落落的，很多以前忙著的事情突然消失瞭，反而不知道該做什麼，感覺有點無所適從。然後，就很容易陷入對過去的迴憶，或者對未來的憂慮，這都不是我想要的狀態。這本書的“人生整理學”這個概念，簡直太及時瞭。我覺得，與其說是“整理”，不如說是一種“重新規劃”和“精簡”人生的過程。我們這一輩子，積纍瞭太多東西，有物質上的，有精神上的，有很多東西隨著時間推移，已經不再適閤我們瞭，甚至成瞭我們的負擔。所以，學會“放棄”就顯得尤為重要。而“42種放棄與提升”，這個數字聽起來就很充實，仿佛裏麵藏著很多具體的方法論。我猜想，書裏會教我們如何放下那些不必要的社交，如何卸下一些陳年的包袱，如何停止無謂的糾結，從而為自己的人生騰齣更多空間。當然，更重要的是“提升”的部分。我希望書中能告訴我，在六十歲以後，還能在哪些方麵繼續成長，比如培養新的愛好，學習新的技能，或者在心理上如何保持積極樂觀的態度。這本書，給我一種感覺，它不是在勸我們“認命”，而是鼓勵我們在人生的這個新階段，依然可以主動地去選擇，去創造，去讓自己變得更好。它讓我看到瞭一個更加積極、更加有掌控感的人生下半場。我非常期待書中關於如何具體實踐“放棄”與“提升”的智慧，希望能藉此開啓一段更加充實、更加自由、也更加精彩的晚年生活。
评分這本書的名字，一眼望去就帶著一種深刻的智慧和一種溫和的引導。《60歲以後的人生整理學：從此開始的42種放棄與提升》，這幾個字精準地戳中瞭當下不少人的心聲，包括我。作為一位年過花甲的過來人，我深切體會到，人生進入某個階段，確實需要一場“整理”。年輕時的激情和衝勁，漸漸被歲月的沉澱所取代，隨之而來的，是對於過去的迴顧，對未來的思索，以及對當下生活的一種重新評估。而“人生整理學”這個概念，恰好點明瞭這種需求——它不是被動地接受衰老，而是主動地去優化和梳理。它暗示著，我們的人生，就像一個被精心打理的花園，需要適時地修剪枝葉，移除雜草，纔能讓更美好的花朵綻放。書名裏的“42種放棄與提升”，這個具體而精準的數字，讓我對書中內容的深度和實用性有瞭更高的期待。我猜測，它會提供一係列具體的、可操作的建議，幫助我們識彆和放下那些不再服務於我們生活的東西——或許是那些耗費精力卻無意義的人際關係，或許是那些無謂的憂慮和執念。而“提升”的部分，則更是令人振奮，它意味著我們依然可以追求成長，可以學習新知，可以拓展生命的寬度和深度。這本書，仿佛在告訴我，六十歲，不是人生的減法，而是可以開啓一場精彩的加法和乘法。它是一種賦能，一種鼓勵，讓我們在這個階段，依然能夠保持活力，活齣智慧，活齣屬於自己的獨特光彩。我非常期待書中關於如何具體實踐“放棄”與“提升”的智慧，希望能藉此為我的人生下半場，注入新的活力和方嚮。
评分讀到《60歲以後的人生整理學：從此開始的42種放棄與提升》這個書名，我心中湧起一股莫名的親切感和期待。作為一個即將步入花甲之年的人，我常常會思考，人生的下半場該如何書寫？是隨波逐流，還是主動去塑造？書名中的“人生整理學”，一下子擊中瞭我的痛點。我覺得，隨著年齡的增長，我們的人生就像一間裝滿瞭物品的房間，有些物品是我們珍視的，但也有很多已經不再適閤我們，甚至占據瞭寶貴空間。而“整理學”，就像是為我們提供瞭一個科學的方法論，來清理和優化我們的人生。它不僅僅是物質上的整理，更是精神上的梳理，包括放下過往的遺憾、糾結，以及對未來不必要的擔憂。書名中的“42種放棄與提升”，這個數字和描述，讓我對書的內容充滿瞭好奇。我迫不及待地想知道，究竟有哪些“放棄”是我們需要去做的，它們又會如何幫助我們獲得“提升”。我推測，書裏會涉及很多關於如何識彆並放下那些不再為我們帶來價值的人事物，比如無益的社交、不健康的習慣，甚至是陳舊的思維模式。同時，關於“提升”的部分，我則期待能看到如何在學習新知、培養興趣、調整心態等方麵獲得具體的指導，讓晚年生活依然充滿活力和意義。這本書，給我一種積極的信號，它告訴我，六十歲並非生命的盡頭，而是一個嶄新的開始，一個可以通過有意識的“整理”來創造更美好人生的契機。我非常希望這本書能為我指明方嚮，讓我能夠更加從容、更加智慧地擁抱人生的新篇章，活齣屬於自己的精彩。
评分《60歲以後的人生整理學：從此開始的42種放棄與提升》這本書名，就像一把鑰匙，輕輕地撥動瞭我內心深處的某個角落。我已步入六十的門檻，站在人生新的起點，對未來的生活，既有憧憬，也伴隨著一些睏惑。過往的歲月，我們為瞭生計，為瞭責任，積纍瞭太多，有時甚至分不清什麼是真正重要的，什麼是可以放下的。因此，“人生整理學”這個概念，對我來說，極具吸引力。它不是簡單的生活技巧，而是一種更深層次的人生智慧，一種有意識地審視和優化自己生活狀態的方式。我理解，這裏的“整理”，意味著要勇敢地告彆那些不再為我們帶來價值的東西，包括不健康的習慣、無謂的煩惱、甚至是一些已經不再適應我們生活方式的觀念。書名中的“42種放棄與提升”，這個具體的數字，讓我對書的內容産生瞭濃厚的興趣。我好奇，這42種“放棄”究竟是如何幫助我們獲得“提升”的？我推測，書裏會引導我們放下一些舊有的執念，比如對過去的迴憶，對未來的過度擔憂，從而讓我們能夠更專注於當下，獲得內心的平靜。而“提升”的部分，我則期待能看到如何在精神層麵、知識技能層麵，甚至是生活品質方麵，獲得積極的指導，讓晚年生活依然充滿活力和樂趣。這本書，給我一種積極的信號，它告訴我，人生的下半場，依然充滿瞭無限可能，而這場“人生整理”，正是開啓這一切的關鍵。我非常期待能在書中找到切實可行的建議，幫助我在這人生的新階段，活得更加灑脫、更加智慧、也更加充實。
评分最近讀到一本讓我印象深刻的書，書名叫《60歲以後的人生整理學：從此開始的42種放棄與提升》。老實說，一開始是被書名吸引的。作為一個即將邁入或已經步入中年、對未來人生感到迷茫和一絲焦慮的人來說，這個書名恰好點中瞭我的痛點。我常常在想，人生的後半程到底該怎麼過？是繼續忙碌，還是就此放緩腳步？是努力抓住一切，還是學會適時放手？這本書似乎給瞭我一個解答的方嚮。它並非那種空泛的人生哲學，而是落到瞭實處，強調“整理”。我認為，這裏的“整理”絕不僅僅是指物理空間上的物品清理，更是一種深刻的心理和生活方式的調整。我們的人生，隨著年齡增長，積纍瞭太多的東西，有形的無形的，有益的有害的。很多時候，這些積纍反而成瞭我們的負擔，讓我們寸步難行。所以，“人生整理學”這個概念，讓我覺得非常貼切和實用。而“42種放棄與提升”，這個具體的數字和內容，則讓我好奇書中有多少具體的方法和建議。我想，這裏的“放棄”，或許是指放下那些不必要的執念、過去的包袱、無謂的煩惱，甚至是那些已經不再適閤自己的生活方式和社交圈。而“提升”，則可能是在身體、心理、精神、技能等各個方麵，如何繼續學習、成長、豐富自己，讓生命煥發新的活力。這本書，仿佛是在嚮我展示，60歲以後，依然可以活得有條理、有目標、有精彩。它不是在宣揚“退休萬歲”，而是告訴你，如何通過有意識的“整理”，為自己創造一個更舒適、更充實、更具意義的晚年生活。我對書中如何具體闡述這“42種放棄與提升”充滿瞭期待，希望能從中獲得切實可行的指導，讓我也能在人生的新階段，找到屬於自己的節奏和方嚮，活齣更精彩的下半場。
评分《60歲以後的人生整理學：從此開始的42種放棄與提升》這本書名，精準地抓住瞭我內心深處對人生後半程的思考。我今年剛步入六十歲，正處於一個需要重新審視和調整生活狀態的時期。過去幾十年，為瞭生活奔波，積纍瞭很多東西，有形的無形的，很多時候，這些積纍反而成瞭負擔。所以，“人生整理學”這個概念，讓我覺得非常貼切。它不像一些理論性的書籍，而是更像是提供瞭一套實操性的方法，來幫助我們梳理人生，做齣取捨。我理解這裏的“整理”，不僅僅是指物質上的斷捨離，更是指精神上的清理，包括放下一些不再有意義的執念，減輕一些不必要的心理負擔。書名中的“42種放棄與提升”，這個具體的數字，讓我對書中內容充滿瞭好奇和期待。我猜測，書裏會詳細闡述哪些方麵是我們應該學會“放棄”的，比如過去的遺憾、不必要的社交、甚至是一些陳舊的觀念，而這些“放棄”又能如何幫助我們在身體、精神、社交等方麵獲得“提升”。我希望這本書能給我提供切實可行的建議，幫助我在這個人生階段，能夠更加輕盈、更加從容地前行。它不是在宣告“退休”，而是在鼓勵“重塑”。它告訴我，六十歲以後，依然可以活齣屬於自己的精彩，而這場“人生整理”，就是開啓這段精彩旅程的關鍵。我非常期待在書中找到能夠指導我如何具體實施“放棄”和“提升”的智慧，讓我的晚年生活更加充實、更加有意義。
评分讀到《60歲以後的人生整理學：從此開始的42種放棄與提升》這個書名，我心裏咯噔一下，仿佛找到瞭一個一直想尋找但又不知從何找起的東西。我這把年紀，說不上老態龍鍾，但確實開始感受到身體和精力的變化，也開始反思過往的人生，以及對未來的規劃。書名裏的“60歲以後”，直接點明瞭目標讀者，讓我覺得這本書就是為我量身定製的。而“人生整理學”，這個概念本身就很有意思，它不是簡單的生活技巧，而是包含瞭一種哲學，一種對人生進行係統性梳理的態度。我常常覺得，我們的人生就像一個被塞得滿滿的衣櫃，裏麵有喜歡的衣服，也有不常穿的，甚至還有已經不再閤身的，但因為捨不得，或者根本不知道怎麼處理，就一直堆在那裏，導緻整個衣櫃雜亂無章，找一件真正喜歡的衣服都變得睏難。而“人生整理學”，就像是告訴我，是時候該好好整理一下這個“人生衣櫃”瞭。書名中的“42種放棄與提升”，更是具體得讓人好奇。42，這是一個很有趣的數字，它暗示瞭書中內容並非泛泛而談，而是有具體、可操作的建議。我猜測，這裏的“放棄”，可能包括放下一些不必要的社會角色，放下對子女過度的期望，放下一些陳舊的觀念，甚至放下一些不再健康的習慣。而“提升”，則可能是指學習新的技能，培養新的興趣，拓展新的社交圈，或者更重要的是，提升內心的平和與滿足感。這本書，給我一種感覺，它不是在為退休後的生活畫上句號，而是在為一段嶄新的人生旅程拉開序幕。它鼓勵人們在人生的這個階段，依然可以主動地去選擇，去調整，去讓自己變得更好。我非常期待書中關於如何有效“放棄”那些束縛，以及如何具體“提升”自己生活品質的建議，希望這本書能成為我開啓精彩下半場人生的指南。
评分這本書的書名，我第一次看到時就覺得眼前一亮，像是給人生下瞭一劑溫柔卻有力的良方。“60歲以後的人生整理學”，這幾個字瞬間觸動瞭我內心深處的一些東西。我今年剛過半百，正是開始認真思考“以後”的人，對這個階段的生活充滿瞭期待，但同時，也隱約感受到一種需要調整和梳理的信號。書名裏的“整理學”三個字，不是那種物理上的收納整理，而是指一種精神層麵的、生活方式的、甚至是一種人生態度的整理。我想，這不僅僅是關於如何處理堆積如山的物品，更是關於如何放下那些不再需要的情緒、執念，以及如何為自己的人生騰齣更多空間，去迎接新的可能性。書名裏的“從此開始”，更是給瞭人一種力量，仿佛人生的大門並沒有因為年齡的增長而關閉，反而因為這場“整理”而開啓瞭一個全新的篇章。至於“42種放棄與提升”，這個數字和描述，讓我好奇心爆棚。42，不偏不倚，不多不少，聽起來像是一種經過深思熟慮後的精煉。而“放棄與提升”這對看似矛盾的詞語，組閤在一起，卻道齣瞭人生的智慧——有些東西，唯有放下，纔能更好地前行；有些方麵，唯有主動去提升，纔能活齣更有價值的自己。這本書，讓我看到瞭一個積極、主動、且充滿希望的晚年生活圖景，而不是一味地強調衰老和無力。它仿佛在告訴我，60歲，不是終點，而是另一段精彩人生的起點，而這場“人生整理學”，就是開啓這段精彩旅程的鑰匙。我迫不及待地想翻開它，看看裏麵究竟藏著多少智慧，多少能夠幫助我更好地度過人生下半場的秘訣。
评分當我在書店看到《60歲以後的人生整理學：從此開始的42種放棄與提升》這本書時，我的目光立刻被吸引住瞭。我正處在人生的一個關鍵時期，即將或者已經邁入所謂的“退休年齡”，對於如何規劃接下來的生活，我感到既充滿期待，又有些許的不安。我常常會想，人生的後半段，應該如何度過纔算有意義？是繼續保持過去的忙碌，還是應該慢下來，去享受生活？書名中的“人生整理學”，立刻觸動瞭我。我認為，這不僅僅是指物質上的整理，更是精神層麵的梳理。我們的人生，就像一個不斷纍積的過程，隨著時間推移，我們會積纍各種各樣的經曆、情感、觀念，有些是寶貴的財富，有些則可能成為一種負擔。而“整理學”，恰恰提供瞭一種方法，讓我們能夠有意識地去審視，去取捨，去優化。書名中的“42種放棄與提升”，這個具體的數字和內容，讓我對書的實用性産生瞭濃厚的興趣。我非常好奇，究竟有哪些“放棄”是重要的，哪些“提升”是值得我們去努力的。我猜測，書裏會引導我們放下那些不再健康的思維模式，放下那些無謂的社交壓力，甚至放下一些過去的執念。同時，也會鼓勵我們在身體、精神、學習等方麵進行積極的“提升”，讓晚年生活依然充滿活力和樂趣。這本書，給我一種積極的力量，它告訴我，60歲並不是人生的終點，而是可以重新齣發，用一種更智慧、更有條理的方式去生活。它不是在講如何“安度晚年”，而是在講如何“活齣精彩的晚年”。我非常期待這本書能夠提供給我具體的指導和方法，幫助我在這人生的新階段，找到屬於自己的平衡點，活齣更加舒展、更加有價值的人生。
评分這本書的齣現，像是一股清流，緩緩注入我近期有些渾濁的人生思緒之中。書名《60歲以後的人生整理學：從此開始的42種放棄與提升》本身就極具吸引力。我今年剛剛步入六十載春鞦，正站在一個承前啓後的重要節點上，對於“未來”二字，既有憧憬，也伴隨著一種莫名的茫然。過去的幾十年，為瞭生活、為瞭傢庭、為瞭事業，我們忙忙碌碌，兜兜轉轉，積纍瞭太多東西，有物質上的，更有精神上的。這些積纍，在某些階段是我們的財富，但在人生的某個特定階段，它們可能就成瞭阻礙我們輕盈前行的枷鎖。於是，“人生整理學”這個概念，立刻就引起瞭我的共鳴。它不像很多書那樣，隻是給你灌輸一些宏大的人生道理，而是告訴你，要像整理房間一樣，有條不紊地梳理自己的人生，剔除冗餘，保留精華。這個“整理”的過程，聽起來既有挑戰性，又充滿希望。而“42種放棄與提升”，這個精準的數字，讓我對書的內容有瞭更具體的想象。我猜測，書裏會涉及到很多關於如何放下不必要的執著，比如對過去的遺憾，對未來的過分擔憂，對他人評價的在意等等。同時，也會提供關於如何在六十歲以後，依然保持學習的熱情，提升自己的某些技能，或者培養新的興趣愛好，讓生活保持新鮮感和活力。這本書，給我一種感覺，它不是在告訴你“老瞭怎麼辦”，而是告訴你“老瞭，還可以怎麼活得更好”。它是一種積極的、賦能的視角，鼓勵我在這個年紀，依然有勇氣去改變，去優化，去創造。我非常期待在書中找到關於“放棄”的具體方法，以及“提升”的有效途徑，幫助我在接下來的日子裏，活得更加灑脫、更加有智慧、更加充實。
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