這就是人性 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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人的每一種做法、現象都是可以解釋的
　　
　　人性心理，你有、彆人也有
　　你這麼想、彆人也是這麼想。隻要能認清
　　自己內心真實的世界，就能輕易的看透彆人的心

《塵封的軌跡：探尋古代文明的興衰密碼》 內容簡介 本書並非對人性的淺薄剖析，而是帶領讀者深入古老的曆史長河，探尋那些輝煌一時，最終卻歸於沉寂的古代文明留下的深刻印記。我們將聚焦於那些在地球上留下獨特文化烙印，卻因種種原因走嚮衰亡的偉大國度，試圖從考古發現、文獻記載與環境變遷的交叉點上，解碼它們興盛與衰落的內在邏輯。 第一部：失落的宏偉——美索不達米亞的泥闆與尼羅河的饋贈 我們將從幼發拉底河與底格裏斯河之間的“兩河之地”——美索不達米亞開始。蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人與亞述人，這些奠定人類文明基石的民族，如何從零散的城邦發展齣復雜的灌溉係統、精密的曆法以及楔形文字這一信息載體？我們不會探討他們內部的道德睏境，而是深入研究他們如何調動社會資源進行大規模工程建設，以及他們如何應對頻繁的洪水與乾旱。重點將放在漢謨拉比法典所體現的早期法律體係的結構性意義，而非其對個人行為的規範作用。接著，我們將目光投嚮尼羅河畔的埃及。從早王朝時期的統一，到古王國時期金字塔的拔地而起，再到新王國的帝國擴張，埃及的穩定得益於其得天獨厚的地理環境與高度集中的神權統治。本書將詳細分析其喪葬文化背後所反映的資源分配模式，以及對外來勢力（如赫梯人、海上民族）的防禦與同化策略。我們關注的是國傢機器的運轉效率，而非法老個人的品德操守。 第二部：海洋的召喚與山脈的阻隔——愛琴海文明與安第斯文明的殊途同歸 愛琴海文明，特彆是剋裏特島的米諾斯文明與希臘本土的邁锡尼文明，展示瞭早期海洋貿易對文化塑造的決定性影響。米諾斯宮殿群的復雜布局，暗示瞭一種不同於後世軍事國傢的管理模式。我們將分析其貿易路綫圖，探究他們如何通過控製地中海東部的關鍵節點來維持繁榮，以及特洛伊戰爭（如果將其視為曆史事件）對該地區權力平衡的破壞。隨後，我們將跨越重洋，審視南美洲的安第斯文明，特彆是印加帝國。與歐亞大陸的文明發展路徑截然不同，印加帝國在沒有輪子、沒有成熟文字係統的情況下，如何通過精密的道路網絡、烽火颱係統和奇普（結繩記事）進行數百萬人口的有效管理？本書將重點解析其“米蒂馬”（Mit’a）勞役製度的經濟學基礎，以及他們對垂直農業生態係統的精妙利用，以應對高海拔環境的挑戰。 第三部分：草原的陰影與農耕的固守——歐亞大陸的碰撞與融閤 歐亞大陸的文明史充斥著農耕定居者與遊牧騎手之間的拉鋸戰。匈奴、濛古鐵騎的西進，對拜占庭帝國、波斯薩珊王朝以及中原王朝構成瞭持續性的外部壓力。本書將側重於分析遊牧文化的技術優勢（如輕騎兵戰術、對馬匹的深度馴化）如何周期性地瓦解那些過度依賴重裝步兵和固定防禦工事的農耕帝國。我們不會沉溺於戰爭的殘酷性，而是著眼於這種生態衝突如何驅動瞭技術、貿易路綫（如絲綢之路的興衰）和技術擴散。例如，草原民族帶來的新式冶鐵技術，如何反哺瞭定居文明的軍事力量，最終實現瞭一種動態的平衡或新的徵服周期。 第四部：環境壓力與結構性崩潰——瑪雅的雨林之謎與復活節島的警示 文明的衰落往往是多重因素疊加的結果。瑪雅文明的崩潰是一個經典的案例。本書將詳細梳理近年來在古氣候學、水文學和考古學上取得的進展，論證長期乾旱、過度集中的資源開發（如采石與森林砍伐）以及城邦間持續的低烈度衝突，是如何共同作用，導緻瞭古典期瑪雅核心區域的社會結構性瓦解。我們關注的是生態承載力與社會復雜性之間的臨界點。 同時，太平洋上的復活節島（拉帕努伊）將作為一個微觀案例被剖析。這個封閉的生態係統中，巨大的石像（Moai）的竪立與運輸活動，體現瞭一種極端資源競爭下的社會動員能力。島上資源的耗盡如何直接導緻瞭社會秩序的崩潰，並中斷瞭巨石像的製作，成為瞭研究有限資源環境下社會工程極限的活教材。 結語：永恒的循環與不滅的遺産 本書的最終目的，是通過對這些古老文明從興起到衰亡的軌跡進行細緻的考察，揭示齣支撐大型復雜社會運轉的底層機製——資源管理、基礎設施建設、信息傳遞的效率，以及它們對外部環境變化的適應能力。我們旨在提供一個宏大的、去人性化敘事的曆史框架，理解文明並非永恒的實體，而是受製於技術、環境與組織結構約束的復雜係統。這些古老的軌跡，如同散落在世界各地的巨大地質構造，以其獨特的方式，記錄瞭人類在地球上建立秩序、麵對挑戰並最終迴歸塵土的自然規律。閱讀本書，是為瞭理解那些被時間掩埋的、關於“如何建造”與“為何瓦解”的硬性法則。

作者簡介

沉沙
　　
　　心理學碩士，資深撰稿人，在處事為人、人文哲學上有很深的造詣。曾在報刊、雜誌上發錶過多篇關於成功方麵的文章，見解獨到，很受讀者的青睞。

第1章　人與生俱來就有的群聚本能——社會性
1．人肉搜索的背後真相——孤立    016
2．無論在哪種環境下，人們都害怕被拋棄    023
3．人會依循「歸屬感」和「安全感」前進    031
4．人都有服從及接受命令的第二天性    038
5．融入社會中，纔能展現人的價值    046

第2章　隱藏你內心深處的聲聲呼喚——本性
1．「行為」與「動機」，是人格的展現    054
2．人不僅外錶不同，性格也各有獨特    062
3．現在的生活，即是「本性」的反映    070
4．每個人的性格，都會有缺失與過錯    077
5．重塑性格，就可以改變自己的生活    084

第3章　人類「趨吉避凶」的撒謊根源——天性
1．人類為什麼會有說謊的天性    092
2．人性心理的五張謊言麵孔    099
3．我們都說過謊，也都必須說謊    107
4．小心用謊言謀求自己利益的「謊話精」    114
5．無法阻止彆人撒謊，那就學會永遠不上當    122

第4章　人性天生會追逐「快樂」的腳步——喜性
1．為什麼我們想要做那件事——快樂預期    134
2．追尋快樂造成的心理産物——慾望    141
3．情緒是「需求」能否滿足的反映    147
4．總是活得太纍，又怎麼能夠快樂？    153
5．做自己，找迴屬於你的快樂    159

第5章　人總被習慣牽著鼻子走——慣性
1．你是否活在習以為常的「慣性」下？    166
2．有什麼樣的習慣就會成為什麼樣的人    173
3．阻礙你成功的壞習慣要盡快擺脫    181
4．培養好習慣就像耕種一樣，急不來    189
5．提防被自己的潛意識習慣性誤導    195

第6章　金星與火星的相互碰撞——磁性
1．愛情中，人們到底想得到什麼？    204
2．充實與空虛是愛情的正反兩麵    212
3．理想的伴侶是需要培養    218
4．你能由浪漫轉換成實際嗎？    224
5．愛情，不是你想像的夢幻與神話    230

第7章　「投入」與「産齣」的交往心理——優化
1．互利是一切交往的基礎    240
2．人與人的一切交往，實質是一場交易    247
3．婚姻是男女為優化生活的契約    254
4．能被對方需要，你就會變得很重要    259
5．低成本做人，是為瞭産齣最大化    264

序

人性的共通點
　　
　　有人說，做人是一種天大的福分，要修幾世的功德纔能換來一副肉身，來這人間走一趟。
　　
　　當我們啼哭著來到這個世界，第一次睜開懵懂的雙眼，看到一切都是新鮮的，乾淨的。原本，我們以為這份乾淨會是永遠，但隨著時間的流逝，我們忽然發現，這個世界開始變得有些混濁，看山不再是山，看水也不再是水。惶恐和不安隨之而來，我們跌倒，然後爬起來，明白瞭一切已不再單純簡單。
　　
　　社會的復雜，來自人性的復雜。不得不承認，人的內心世界是世界上最復雜、最玄秘的一種存在，就像浩瀚無邊的宇宙，深邃而難以捉摸。所謂「人心難測」、「知人知麵不知心」，人是一種很復雜的生物。人有時做齣一些讓自己同類都感覺心寒或者是不可思議的事情，但是心理學傢們分析：每一種做法都是可以歸類的，人類的每一種現象都是可以解釋的。
　　
　　以往的心理學傢經過瞭長久地觀測，細心地總結，再進行反復地試驗，以此來論證他們的成果。而今天的我們是很幸運的，我們不必再苦苦尋思這類現象的本質，因為早就有人幫我們做瞭這些事情瞭。現在我們要做的，就是學習，學會前人的理論，纔能更好地實際應用在生活之中。
　　
　　說起「心理學」，很多人都覺得它神秘莫測。人們會想起許多所謂詭異的東西來試圖勾勒心理學的大概模樣：魔術？算命？意念控製？乾坤大挪移？黑洞……在許多人看來，它是一門看不見、摸不著的學科，離自己的生活很遙遠。但實際上，心理和心理現象是所有人每時每刻都在體驗著的，是人類生活和生存必需的。可以說，復雜的心理活動正是人區彆於動物的一個本質；心理學是社會科學中最實用、最貼近生活的學問；心理戰術是心理學中最實用、最貼近生活的知識。
　　
　　得人心者得天下，掌控人心就能掌控一切。多少人都渴望能從彆人的談吐中推斷其修養，從習慣中洞察人心理。其實，瞭解人性心理沒有我們想像中睏難，因為隻要是「人」都具有普遍的共通性，也就是所謂的「人性」。這樣的人性心理，你有、彆人也有，你這麼想、彆人也是這麼想。因此，隻要能認清自己內心真實的世界，就能輕易的看透彆人的心。
　　
　　法國著名作傢辛涅科爾曾指齣：「對於宇宙，我微不足道；可對於我自己，我就是一切！」有一句話也是這樣說的，即使全世界的人都不瞭解你，至少你要認清你自己。
　　
　　現在，你想把握這「一切」嗎？想深入瞭解自己、掌控自己嗎？想知己知彼，更好地去操控彆人的「一切」嗎？翻開此書，它會幫你參透決定著你一生的心理學，教你如何運用心理學與心理戰術戰勝自己、也戰勝彆人。

第一章 人與生俱來就有的
 
群聚本能——社會性
 
人是社會性的，對於人來說，任何一個個體都必須或多或少地和其他個體發生關係，形成各種各樣的人類群體，並由此組成瞭一個復雜的人類社會。麵對這樣一些事實，心理學傢不免要問，人為什麼是社會性的？即人類個體為什麼非要和其他人類個體生活在一起並進行相互交往呢？大多數的人類個體為什麼無法忍受遠離塵世的孤獨生活呢？
 
所謂人類的社會性，是指人類的群集性，是指任何人類個體都願意與其他人類個體進行交往，並結成團體的傾嚮。心理學傢通過觀察和研究，發現社會性是人類社會一個極其普遍和重要的現象。最早對人類的社會性加以研究的心理學傢麥獨孤（William Mc Dougall），他認為社會性是人類的本能之一。
 
1．人肉搜索的背後真相——孤立
 
提到網路搜索，很多人立馬會想到百度、Google，但事實上網路上最具威力的搜索力量並不是這些世界搜索行業的巨頭，而是匯集韆萬綫民力量的重量級武器「人肉搜索」。以前上網，人們可以說「在網上，沒人知道你是動物還是植物。」，如今這句話早已隨著「人肉搜索」的「起底」興起而改變。
 
綫民將人肉搜索形容為「網路通緝令」，任何違背綫民意願的事件和人物，都有可能成為無數網友的閤力追緝對象，直至被搜索者的姓名、照片、手機、傢庭住址、工作單位、配偶和子女等等相關資訊逐一曝光「起底」，讓地球人都知道。如果有外星人，也不在話下。
 
人肉搜索是網路時代復雜社會心理的網路鏡像，它的草根性在一定程度上代錶瞭大眾的心聲。我們可以從中傾聽到這個時代的脈搏，觸碰到社會轉型期社會心理的脈動。它實際上反應瞭人們的一種「窺探心理」。這是人肉搜索大行其道的心理基礎。
 
每個人都生活在一定的社會群體中，需要通過不同的方式來體現自己在這個群體中的地位，以滿足被這個群體其他人關注的需要。而窺探心理所摺射齣的正是被其他人關注的心理需要。為瞭嚮彆人炫耀自己「知道的比彆人更多」而獲得滿足，以顯示自己的「能耐」。個體都有窺探彆人隱私的慾望，在一對一的形式下，這種窺探更多的錶現齣「單體型自足」的狀態，而人肉搜索將這種「單體型自足」最大化，將個人性趣演變成一定族群的身份標簽。心理學傢將其稱為「共性意識」。

评分☆☆☆☆☆

拿到《這就是人性》這本書，我抱著一種“看熱鬧”的心態。畢竟，對於“人性”這個宏大的主題，我總覺得那是文學巨匠們纔能駕馭的領域。但齣乎意料的是，這本書的語言風格是如此平易近人，甚至帶著一絲調侃的幽默感。作者就像一位經驗豐富的說書人，用一種輕鬆的語調，講述著那些關於人性的“小故事”。這些故事，可能就發生在我們身邊，可能就是我們曾經的經曆。我讀到書中關於“貪婪”和“虛榮”的討論，它們不像教科書裏那樣枯燥乏味，而是通過一個個鮮活的例子，讓我看到瞭這些欲望是如何悄無聲息地吞噬著一些人的生活，又是如何成為另一些人前行的動力。書中的反思性極強，讀到某個片段，我總會停下來，問問自己：“如果是我的話，我會怎麼做？”。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我不僅僅是一個旁觀者，更像是一個參與者，在其中不斷地審視和拷問自己。這本書並沒有給齣絕對的答案，它更像是在拋齣一個又一個問題，引發我們更深層次的思考。對於那些覺得人性復雜難解的人來說，這本書無疑提供瞭一個有趣的切入點，它讓我們在輕鬆的閱讀中，逐漸撥開迷霧，看到一些隱藏在錶象之下的真相。

评分☆☆☆☆☆

《這就是人性》這本書，與其說是一本書，不如說是一場精心策劃的“人性體驗之旅”。作者用一種近乎電影導演的手法，將讀者帶入一個個精心構建的場景之中。我仿佛能夠聽到人群嘈雜的市井聲，聞到雨後泥土的芬芳，甚至感受到角色們內心深處那份難以言說的孤寂與渴望。書中對細節的刻畫尤為精準，哪怕是一個微小的眼神，一個輕微的動作，都被賦予瞭深刻的含義，讓那些看似平常的人物瞬間變得鮮活立體起來。我尤其喜歡書中對“選擇”的解讀，在麵對睏境時，我們如何做齣抉擇，這些抉擇又如何一步步塑造瞭我們最終的命運，書中通過多個跌宕起伏的故事，展現瞭選擇的重量和力量。那些在壓力下爆發齣的潛能，那些在絕望中尋得的希望，都讓我感受到瞭生命頑強的韌性。而且，作者對於“動機”的剖析也十分到位，很多時候，我們看到的行為隻是錶象，而其背後隱藏的驅動力，往往纔是真正理解一個人的關鍵。讀完這本書，我感覺自己對周圍的世界多瞭一份敏銳，對人與人之間的關係多瞭一份敬畏。它讓我明白，每個人都有自己的故事，都有不為人知的掙紮，所以，我們更應該多一份理解和寬容。

评分☆☆☆☆☆

《這就是人性》這本書，給我帶來的最大感受，是一種“被看見”的慰藉。作者的筆觸細膩且充滿同理心，仿佛他能夠洞察到我們內心最深處的那些隱秘的情緒和真實的渴望。我讀到書中關於“孤獨”的描寫，那種在人群中卻感覺被世界隔絕的滋味，書中用瞭一種我從未想過的角度去解讀，它並不是一種完全負麵的情緒，有時候，它也是我們審視內心、尋找自我的一種契機。書中的人物，無論他們的境遇如何，總是被賦予瞭復雜而真實的“人性光輝”。我看到瞭他們的脆弱，也看到瞭他們的堅強；看到瞭他們的迷茫，也看到瞭他們的堅持。這種對人性的深刻理解，讓我感覺自己的那些不完美、那些掙紮，都是可以被接納的，都是構成“人”的一部分。書中對“愛”與“失去”的探討，尤其觸動瞭我。那些因為愛而産生的痛苦，那些在失去後留下的空洞，都被描繪得那麼真切，那麼動人。它讓我明白瞭，正是這些情感的起伏，纔讓我們的生命如此豐富多彩。這本書，就像一位溫暖的朋友，它不會評判你，隻是靜靜地陪伴著你，讓你在閱讀中，感受到一種被理解的溫暖和力量。

评分☆☆☆☆☆

初翻開《這就是人性》，我本以為會是一本冷冰冰的學術論著，探討那些深奧難懂的心理學理論。然而，隨著閱讀的深入，我卻被一種娓娓道來的敘事所吸引。作者並非直接拋齣晦澀的定義，而是巧妙地將一個個生動的故事編織在一起，這些故事就像一麵麵鏡子，摺射齣我們每個人在生活中的影子。讀著那些發生在平凡人身上的喜怒哀樂，我常常會心一笑，或者黯然神傷，仿佛那些經曆就發生在自己身上。書中對於人性中那些復雜的、甚至有些矛盾的特質的描繪，比如我們既渴望被理解，又常常難以真正敞開心扉；我們既追求理性，卻又常常被情感左右；我們既善良，也可能做齣傷害他人的事情，都讓我深思。作者沒有簡單地將人性劃分為“好”或“壞”，而是展現瞭其灰度的地帶，那種在不同情境下，同一個人身上可能展現齣的截然不同的反應，令人玩味。更讓我印象深刻的是，書中對於“共情”的力量的探討，那種能夠站在他人角度思考問題的能力，以及它在化解衝突、建立連接方麵所扮演的重要角色。我開始反思自己在人際交往中的錶現，是不是太過於以自我為中心，忽略瞭彆人的感受？這本書並沒有提供簡單的“成功秘籍”，而是提供瞭一個觀察和理解的視角，讓我更加柔軟地麵對自己和他人。

评分☆☆☆☆☆

第一次閱讀《這就是人性》，我的第一印象是它充滿瞭“意外”。我本以為它會是一本關於“人性惡”的揭露，或者是一本關於“人性善”的頌揚，然而，作者卻以一種更加宏大且超然的視角，為我們展現瞭人性的全景圖。書中的敘事風格多變，有時嚴謹如學術研究，引經據典，層層遞進；有時又充滿瞭詩意，寥寥數語，便勾勒齣鮮活的畫麵，直擊人心。我尤其驚嘆於作者對於“個體差異”的深刻洞察。他並沒有將所有人概括化，而是強調瞭環境、經曆、甚至是微小的基因差異，都會對一個人的行為和選擇産生深遠的影響。這讓我意識到，我們不能簡單地用“好人”或“壞人”來標簽化任何人，每個人都是一個獨特的個體，值得被深入地瞭解和尊重。書中對於“生存本能”的探討，以及它如何在極端環境下，驅使人們做齣超乎想象的事情，既令人警醒，又讓人感嘆生命的頑強。這本書並沒有提供簡單的道德說教，而是鼓勵讀者去獨立思考，去探索人性的邊界，去理解那些我們可能從未觸及過的領域。讀完這本書，我感覺自己的視野被極大地拓寬瞭，對“人”這個概念，有瞭更深刻、更全麵的認識。