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　　臺靜農先生之《中國文學史》，撰述期間幾近二十餘年，且不斷增補修訂，起自先秦以迄金元；不僅表達先生對於歷代文學精神的體悟以及文化歷史流變的詮釋，成其「一家之言」，更流露其性情，在高明的歷史敘事之外，顯現先生個人情志的詠懷與洞見。

　　本書依時代分篇，上册包含先秦、秦漢、魏晉、南北朝隋篇，下册包含唐代、宋代、金元篇，並附〈中國文學史方法論〉一文，乃先生以文學史家的眼光分析從事文學史研究的方法，依先生所言：「文學史之作，不外乎以歷史為經，以作家作品為緯，故文學史的方法應注意研究作家、分析作品。至於如何研究與分析，則非單純方法能詳辨。」本書不僅體例嚴謹，考證詳實，先生的慧心卓識更於全書俯拾即是，此也是本書最具價值之處。

名人推薦

　　★臺大中文系教授何寄澎、清大中文系助理教授許銘全專文導讀

作者簡介

臺靜農（1902-1990）

　　本名傅嚴，後改名靜農，長期寫作，精於書法。幼年時受傳統私塾教育，後閱讀嚴復的西學著作而萌發改革的思想。中學時與同學合辦《新淮潮》雜誌以響應五四運動。曾和魯迅同組未名社，倡新文學。離開了北京大學研究所國學門後，便歷多校教授中國文學。1945年來臺任教於臺灣大學，擔任中文系主任達二十餘年，奠定了該系兼容並蓄自由活潑的開放學風。早年的治學重心在小說創作、研究評論、散文和整理編輯民歌集，又是著名的文學家和文學史家；他的一生幾乎橫跨二十世紀，目睹舊中國的變遷，西潮東漸，經歷了革命、五四學運、抗日戰爭，最後落腳於臺灣。然而不論時局如何變遷，臺先生堅守學術崗位，一生治學，文學、書畫、經史，卓然為一代大師。

臺大出版中心二十週年紀念選輯總序／項潔
導讀：文學史書寫的典型／何寄澎、許銘全
出版前言／柯慶明
編序／何寄澎

【第五篇唐代篇】

第一章唐代士風與文學
第一節唐初的風氣
第二節進士科與士風
第三節文士與朋黨
第二章唐代古文與傳奇的發展
第一節古文
第二節古文與傳奇文的興起
第三節韓愈與柳宗元
第四節傳奇作家
一、王度
二、沈既濟
三、沈亞之
四、陳鴻
五、李公佐
六、李朝威
七、白行簡
八、元稹
九、傳奇專集
第三章唐代詩歌的發達
第一節唐詩興盛的原因
一、皇室的愛好
二、科舉制度與詩
三、詩與樂歌
第二節宮廷詩人及其成就
第三節四傑的新風格
第四節漢魏風格的詩人陳子昂
第四章唐詩極盛時期的各派別
第一節王維、孟浩然
第二節李白
第三節杜甫、元結
第四節韋應物
第五節高適、岑參
第六節韓愈、孟郊、賈島、李賀
第七節白居易、元稹、劉禹錫
第八節張籍
第九節杜牧
第十節李商隱、溫庭筠、韓偓

【第六篇宋代篇】

第一章宋代的散文
第一節緒言
第二節古文初期作家
第三節歐陽修、曾鞏
第四節王安石、蘇氏父子
第二章宋詩
第一節緒言
第二節宋初詩風
第三節宋詩代表作家
一、歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽
二、王安石
三、蘇軾（附張耒、秦觀）
四、黃庭堅（附江西詩派與呂本中、韓駒、陳師道、晁冲之、晁補之、陳與義）
五、陸游、楊萬里、劉克莊、范成大
六、姜夔
第三章宋詞
第一節從選詞以配聲與由樂以定辭看詞的形成
第二節唐五代詞
一、花間派
二、《花間》之擴大
第三節敦煌《雲謠集》
第四節宋詞作家
一、晏殊、晏幾道
二、歐陽修
三、張先
四、柳永
五、蘇軾
六、賀鑄
七、周邦彥
八、黃庭堅
九、秦觀
十、朱敦儒
十一、辛棄疾

【第七篇金元篇】

第一章女真族統治下的漢語文學――諸宮調
第一節金人漢化北劇轉盛
第二節諸宮調的體製
第三節今存的《劉知遠》與《董解元西廂記》
第二章南戲
第一節南戲的發生
第二節南戲的體製
第三節南戲北曲相互的關係
第四節南戲作品及其文學價值
第三章元雜劇
第一節元雜劇的時代背景
第二節元雜劇所承受的影響
一、宋雜劇
二、金院本
第三節元雜劇的體製
第四節元雜劇所反映的思想與社會生活
一、神仙道化
二、隱居樂道（林泉丘壑）
三、披袍秉笏
四、忠臣烈士
五、孝義廉節
六、叱奸罵讒
七、逐臣孤子
八、鏺刀趕棒
九、風花雪月
十、悲歡離合
十一、煙花粉黛
十二、神頭鬼面

附錄中國文學史方法論
第一講中國原有之文學方法要籍分類
第二講形式的研究：體製、意境、詞藻
第三講作家的文學環境研究
第四講社會環境
第五講傳記的研究
第六講年譜的研究
第七講作品的研究

第五篇　唐代篇（摘錄）

第四章　唐詩極盛時期的各派別
第三節　杜甫、元結

杜甫，字子美，生於睿宗先天元年（七一二），卒於代宗大曆五年（七七○），五十九歲。武則天朝的宮廷詩人杜審言，是他的祖父。當他年少時，便顯露出其不羈的天才。自敘詩云：「往者十四五，出遊翰墨場；斯文崔魏徒（原注：崔鄭州尚，魏豫州啟心），以我似班揚。七齡思即壯，開口詠鳳皇；九齡書大字，有作成一囊。性豪業嗜酒，嫉惡懷剛腸。脫落小時輩，結交皆老蒼；飲酣視八極，俗物多茫茫。」（〈壯遊〉）這是他的自畫像，嗜酒能文的少年杜甫。開元十九年二十歲這年起，漫遊吳、越，下姑蘇，渡浙江，遊剡溪。開元二十三年二十四歲，赴京師應進士不第，二十五年復漫遊齊、趙。天寶三年李白自翰林放歸，甫與白始相晤於東都洛陽，時甫年三十三歲，白已四十四歲了，次年與白同遊齊州，李邕為北海太守，曾陪宴歷下亭，甫有〈陪李北海宴歷下亭〉詩，李白與高適並有贈邕詩，當在是時。

天寶五年歸長安，至十年四十歲，進三大禮賦，玄宗奇之，命待制集賢院。十四年四十四歲，授河西尉，不拜，改右衛率府冑曹參軍。居長安十年，始則待詔集賢院，繼則冑曹參軍，皆非其志；又見當時政治腐敗，君臣淫樂，不顧民生，聚歛不已，浩然有歸隱之意。〈去矣行〉云：「野人曠蕩無靦顏，豈可久在王侯間？」遂於當年十一月初，離京師去奉先縣視妻子，而安祿山在范陽起兵叛亂亦正在此月。當他到奉先時，雖還不知道祿山叛亂，但已感到國計民生敗壞不堪，憂思懣悶，心情異常沉重，作了一首五百字的詠懷長詩，以「窮年憂黎元，歎息腸內熱」的悲憤，毫無忌諱的指責玄宗與楊貴妃在驪山華清宮的淫樂，將民脂民膏盡情揮霍，而后戚楊家兄妹，也極端的奉承淫昏的玄宗，過著豪侈的生活，因有「朱門酒肉臭，路有凍死骨，榮枯咫尺異，惆悵難再述」的悲吟。而他自己的家人呢？「入門聞號咷，幼子饑已卒」。但他卻說「吾寧捨一哀，里巷亦嗚咽」，他那「窮年憂黎元」的悲憫之懷，更加了解自己兒子的命運，也就是若干人以及若干人之子的命運，詩人的悲痛在人群而不在一己，於是詩人更深一層說道：「默思失業徒，因念遠戍卒。憂端齊終南，澒洞不可掇」。（《杜少陵集詳註》卷四：〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉）當詩人悲吟的時候，安祿山大兵已經深入了。安祿山於十一月九日起兵叛亂，至十二月十二日便攻下東京，為時不過三十四日。

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中國文學史‧下（臺大出版中心20週年紀念選輯第2冊） 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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