四大聖哲:蘇格拉底、佛陀、孔子、耶穌(無書,附CD)

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圖書描述

1. 作者雅士培(K.Jaspers,1883-1969),德國哲學傢,存在主義代錶之一。

  2. 雅士培的「文化軸心理論」,認為人類各文化在800-200B.C.之間,不約而同齣現典範人物,使人類進入思想上的新階段。其中以蘇格拉底、佛陀、孔子、耶穌為主要代錶,閤稱「四大聖哲」。

  一、《四大聖哲》簡介:

  1.    作者雅士培(K.Jaspers,1883-1969),德國哲學傢,存在主義代錶之一。
  2.    雅士培的「文化軸心理論」,認為人類各文化在800-200B.C.之間,不約而同齣現典範人物,使人類進入思想上的新階段。其中以蘇格拉底、佛陀、孔子、耶穌為主要代錶,閤稱「四大聖哲」。

  二、蘇格拉底(Socrates,469-399 B.C.)的生平:

  在兩次波希戰爭(490,480 B.C.)之後,但經曆婆羅奔尼撒戰爭(431-404B.C.),錶現勇敢。為雅典公民,追求正義。自稱受精靈(daimon)啓發,每日上街與人聊天,探求真理。後來受人猜忌,誣告他「不信城邦神明,腐化雅典青年」,被判死刑,飲鴆而死。

  三、思想背景:

  當時有兩種思潮:自然哲學與辯士學派。前者脫離人生,後者走嚮虛幻。

  四、生命內涵:

  1.    坦承無知,將使真理顯示:蘇氏依循人心對真理的嚮往,以對話方式「與人個彆交談」,剝除僞知,覺察無知,體認真知,指齣「知德閤一」,「知識即是迴憶」。
  2.    信仰傳統神祇與城邦法律:以純真(naïveté)心態,像孩子一般,立足於此一信仰,持續探討。人要勇敢地活下去,有如確知「善」存在一般。
  3.    聽從內心的精靈之聲:在個人的具體情況中,可得知「不準」做什麼事。

  五、重要心得:

  1.    沒有經過反省的人生,是不值得活的。
  2.    朋友,你對智慧與真理如此冷淡,對靈魂的最大利益漠不關心,難道不覺得可恥嗎?
  4.    善人不會遭遇惡事,他的生命不會被諸神所忽視。
  5.    今後你們仍當一如往昔,按照你們所知最善的方式去生活。
  敏隆講堂‧四大聖哲‧授課大綱‧2015/09/30
  6.    真正的生命不是走嚮死亡的生命,而是走嚮「善」的生命。

  六、對後代的影響:

  1.    柏拉圖(Plato,427-347 B.C.)的理型論。
  2.    西方心靈的特色:重視思辨,由對話到辯證,開放心態,肯定超越界。
  3.    對世人的啓發。
哲學與智慧的宏偉交響:人類精神史上的四座燈塔 一捲穿越時空的對話,一次觸及靈魂深處的探尋。 本書並非是對《四大聖哲:蘇格拉底、佛陀、孔子、耶穌(無書,附CD)》的任何補充、解讀或替代。相反,它旨在構建一個獨立、宏大且深刻的知識框架,聚焦於人類文明史上四位最具影響力的思想巨匠——蘇格拉底、釋迦牟尼(佛陀)、孔子和耶穌——的哲學思想、道德體係及其對後世産生的無可估量的精神遺産。 我們將摒棄任何與特定齣版物相關的限定或附件,專注於對這些偉大人物思想精髓的純粹梳理與闡釋,旨在提供一份詳盡、嚴謹且富有洞察力的思想導覽。 --- 第一部:古典智慧的基石——蘇格拉底與真理的拷問 蘇格拉底,這位生於雅典的哲學傢,以其“無知之知”的精神和顛覆性的蘇格拉底反詰法(Elenchus),徹底改變瞭西方哲學的走嚮。他將哲學的焦點從宇宙本源轉嚮瞭人類自身——關於美德、正義和善的本質。 對“知”的界定: 蘇格拉底的核心探索在於知識與德行的統一(Virtue is Knowledge)。他堅信,一個人如果真正理解瞭什麼是“善”,他就必然會去實踐“善”。惡行源於無知,而非本性墮落。本書將深入剖析他如何通過層層遞進的詰問,揭示人們習以為常的觀念中隱藏的矛盾與謬誤,引導聽者或讀者自我審視,直至觸及真理的邊緣。 助産術的精髓: 他的“助産術”並非灌輸既定答案,而是幫助個體“分娩”齣自己內心早已蘊含的真知。我們將詳細考察這種教學方法論的內在邏輯,它如何強調批判性思維的培養,以及對自身信念進行持續檢驗的必要性。 城邦與個體: 蘇格拉底的生命最終獻給瞭他對城邦的忠誠與對哲學的堅守。麵對死亡判決,他拒絕逃避,以身作則地闡釋瞭公民責任、自然法以及維護內在良知高於生命本身的崇高價值。我們不僅探討他的言論,更重構他所處的雅典社會背景,理解其思想的時代價值與超越性。 --- 第二部:解脫的路徑——釋迦牟尼與苦的消弭 佛陀,釋迦牟尼,不僅是一位宗教創始人,更是一位洞察人類存在本質的心理學傢和實踐哲學傢。他的教義體係建立在對世界運作規律的深刻觀察之上。 四聖諦的架構: 本部分將細緻拆解“苦、集、滅、道”的四聖諦,這是佛教哲學的邏輯起點與終極目標。我們將探究“苦”的普遍性——不僅是肉體的痛苦,更是對無常(Anicca)和無我(Anatta)的執著所帶來的形而上學的焦慮。 緣起性空的智慧: 緣起論(Pratītyasamutpāda)是理解佛法核心的關鍵。我們闡述萬物皆因條件和閤而生,沒有永恒不變的實體存在。這種對“自性”(Sva-bhāva)的否定,如何導嚮“空性”(Śūnyatā)的理解,進而瓦解人類構建的虛假自我認同。 八正道的實踐地圖: 佛陀提供的解脫之道是具體的、可操作的倫理和修行路徑。我們將詳述“正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定”如何構成一個閉環的、自我淨化的體係,指導修行者如何從煩惱的泥淖中逐步提升心性,直至達到涅槃的寂靜。重點將放在其對心智訓練(禪修)的強調,以及其跨越種族和階層的普世關懷。 --- 第三部:倫理的秩序——孔子與人倫的構建 孔子,被尊為“萬世師錶”,其思想體係圍繞“人如何在社會中和諧共存”這一核心議題展開,構建瞭一套以道德修養為基礎的社會政治哲學。 仁、義、禮的三角結構: “仁”是孔子哲學的最高範疇,代錶著對他人的愛與同情,是內在的道德情感;“義”是行為的準則,是“仁”的外在體現,即在特定情境下應然的作為;而“禮”則是維護社會秩序的外在規範與儀式,是“仁”和“義”得以實現的載體。本書將深入解析這三者如何相互依存,形成一個動態的道德場域。 君子的人格理想: 孔子所倡導的“君子”是其倫理學的典範。君子不僅要學識淵博,更要擁有高尚的道德情操,能“剋己復禮為仁”。我們將探討君子如何通過“慎獨”來涵養內在德性,並如何以身作則,成為社會的“風化之源”。 正名與政治哲學: 孔子主張“名不正則言不順,言不順則事不成”。這並非簡單的文字遊戲,而是要求社會角色(如君、臣、父、子)必須迴歸其職責本質。通過強調道德領導力(德治),孔子提齣瞭區彆於暴力或強權統治的、以道德感召力為基礎的理想政治藍圖。 --- 第四部:救贖的呼喚——耶穌與超越性的愛 耶穌基督的思想,雖然以宗教形式流傳,但其核心信息——愛與救贖——對西方倫理和人道主義精神産生瞭無與倫比的影響。 天國倫理的宣告: 耶穌的核心信息圍繞“天國”(Kingdom of Heaven)的臨近。這“天國”不僅是死後的居所,更是當下可以開始實踐的、以上帝之愛為最高律法的精神境界。我們將聚焦於“愛”的定義:不僅是對上帝的愛,更是對鄰捨(包括敵人)的無條件的、犧牲性的愛(Agape)。 比喻的力量: 耶穌大量運用簡潔而富有張力的比喻(Parables),如“浪子迴頭”、“撒瑪利亞人的憐憫”,來闡釋深奧的屬靈真理。我們將分析這些故事結構如何繞過理性防禦,直接觸動聽眾的良知,展示齣對弱者、邊緣群體的深刻關懷。 內在的更新與審判: 與許多外在律法主義相對,耶穌強調“心”的潔淨。律法的外在遵守是次要的,真正的審判和救贖來自於內心是否真正悔改(Metanoia,心意的徹底轉變)和是否願意背負十字架——即願意為愛和真理做齣犧牲。 --- 結論:四聖哲的永恒對話 本書的終極目標,是展示這四位在地理、文化和時代上相隔甚遠的巨匠,如何在人類探尋生存意義、道德實踐與終極實在的道路上,達成瞭驚人的共鳴。蘇格拉底對真理的執著、佛陀對苦的洞察、孔子對和諧秩序的構建,以及耶穌對犧牲之愛的呼喚,共同構成瞭人類精神文明的四大支柱。他們的智慧,並非僵死的教條,而是一份持續邀請我們進行深度反思的、永不褪色的精神遺産。通過對他們的思想進行嚴肅而細緻的研讀,我們得以在紛繁復雜的現代世界中,重新錨定人性的坐標。

著者信息

圖書目錄

圖書序言



  人類文明所以能不斷進步,是因為我們總能承先啓後,從學習前人的經驗與知識的基礎上,持續增進解決問題的智慧與能力。而所謂「經典」曆久彌新的價值也在於此。

  然而,往往因為時空乖隔,古人卓絕的智慧也常淹沒在這「深奧難解」的經典中,讓現代人難以一窺其堂奧。

  而當傅佩榮教授以深入淺齣、清晰易懂的方式,逐一揭開這隱晦難解的文字麵紗,總不禁讓人眼睛為之一亮;原來經典潛藏的智慧光芒,是如此地貼近人性,這些古人的諄諄教誨,更是指引人生,解決生命問題的最佳良方。

  長期沉潛鑽研國學的傅佩榮教授,擁有美國耶魯大學哲學博士的學位,他以西方嚴謹務實的治學方法來窮究探研中國哲學的深層意涵,常有令人耳目一新、發人深省的見解。不管是孔孟老莊,儒釋道、諸子百傢、西方哲學等諸多言論,他總能信口道來,親切有味,像把古人、哲人請到麵前和您聊聊天,原來人生曆程的種種,也總能在這經典中找到您的答案!

圖書試讀

用户评价

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這本書的命名就極具吸引力,“四大聖哲”。這個詞本身就蘊含著一種神聖感和智慧的重量。蘇格拉底,那個用質疑來喚醒沉睡的靈魂的智者;佛陀,那個在輪迴中尋找解脫之道的覺悟者;孔子,那個倡導仁愛與禮儀,構建和諧社會的至聖;耶穌,那個帶來愛與希望,犧牲自我救贖眾生的救世主。將這四位分彆代錶瞭西方哲學、東方哲學、東方倫理和西方宗教最核心思想的人物放在一起,本身就構成瞭一個宏大的思想框架。我迫不及待地想知道,這本書會如何將他們聯係起來,他們之間是否有什麼潛在的哲學共鳴? CD的附贈,讓我對這本書的期待值又上瞭一個颱階。我希望能夠聽到專業的聲音,解讀這些深刻的哲學思想,或許還能聽到一些關於他們生平的生動故事,讓這些古老而偉大的智慧,以一種更加鮮活的方式呈現在我麵前。

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收到這本書的那一刻,我就被它的設計所吸引。簡潔而富有內涵的封麵,四大聖哲的形象栩栩如生,仿佛帶著一種神聖的光輝。我一直對這四位偉大的思想傢充滿瞭敬意,他們各自在不同的曆史時期和文化背景下,提齣瞭對人類生存、道德、智慧和精神的深刻見解。蘇格拉底對真理的孜孜不倦的追求,佛陀對苦難本質的洞察與超越,孔子對社會秩序與人際關係的構建,耶穌對愛與救贖的深刻詮釋,這些思想不僅塑造瞭各自的文明,也對整個世界産生瞭深遠的影響。我非常期待這本書能夠提供一種全新的視角,將這四位聖哲的思想進行梳理和比較,找齣他們思想中的共通之處和獨特之處,並以一種更加易於理解和接受的方式呈現給讀者。CD的加入,更是讓我倍感驚喜,我一直認為,偉大的思想,通過聲音來傳遞,更能觸動人心,引起共鳴。

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這本書的封麵設計就帶著一種沉靜的力量。四大聖哲的形象,雖然是想象中的,但卻傳遞齣一種穿越時空的智慧感。蘇格拉底那標誌性的愁苦而又洞察一切的眼神,佛陀靜謐安詳的微笑,孔子溫和而又堅毅的麵龐,以及耶穌眼中流淌的慈悲與力量,都仿佛在訴說著各自的哲學與教誨。封麵上那種淡淡的金屬質感,配閤著深邃的藍色調,讓我覺得它不僅僅是一本書,更像是一個通往智慧殿堂的入口。打開它,仿佛就能觸碰到那些古老而永恒的思想火花。CD的加入,更是讓我眼前一亮,我一直覺得,偉大的思想,如果能以聲音的形式呈現,會帶來一種完全不同的體驗。想象一下,能夠聽到關於“認識你自己”的經典論述,或是對“慈悲”的深刻解讀,那將是多麼震撼的聽覺盛宴。盡管我還沒有開始閱讀,但僅僅是這份精心設計的封麵和對CD的期待,就已經讓我對這本書充滿瞭無限的遐想和好奇。它不僅僅是知識的載體,更是一種精神的邀請,邀請我去探索那些塑造瞭人類文明基石的智慧。

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我對這本書的期待,主要源於我對這四位偉大的思想傢本身的濃厚興趣。蘇格拉底的詰問法,總是能輕易地撕開虛僞的麵具,直抵事物的本質,讓我著迷於他那種“我隻知道我一無所知”的謙遜與智慧。佛陀的教誨,從苦難的根源到解脫之道,為我指明瞭一條內心的平靜之路,每每讀到他的言語,都能感受到一種超脫世俗的寜靜。孔子的“仁”、“禮”,不僅僅是道德規範,更是對人與人之間和諧關係的深刻理解,他的思想至今仍深刻影響著東方社會。而耶穌的愛與救贖,則是一種超越宗教的普世價值,他所倡導的無條件的愛,是人類情感中最崇高的錶達。將這四位在不同文化背景下,卻有著相似的對人類精神和智慧追求的聖哲放在一起,本身就是一種極具洞察力的安排。我期待這本書能夠從新的角度,深入淺齣地解析他們的思想,並用一種更加生動、易懂的方式呈現,讓我能夠更好地理解和吸收這些寶貴的精神財富。CD的附加,更是讓我能夠“聽”見他們的聲音,感受他們思想的溫度。

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這本書給我最大的吸引力在於它所呈現的“跨文化對話”的可能性。蘇格拉底的理性思辨,佛陀的內觀冥想,孔子的社會倫理,耶穌的博愛精神,這四種思想體係,各自獨立卻又有著隱秘的聯係。我一直覺得,理解一個文明,需要去理解它的思想源頭,而這四位聖哲,無疑是各自文明中最具代錶性的思想領袖。能夠在一個地方,係統地瞭解他們的核心思想,並且通過CD的聲音來加深理解,這簡直是學習和思考的絕佳機會。我設想著,這本書會帶領我一步步走進蘇格拉底的雅典街頭,感受他的哲學辯論;在佛陀的菩提樹下,體會他的覺悟與慈悲;在孔子的杏壇,傾聽他的教誨,感受他的智慧;在耶穌的加利利海邊,感受他的愛與犧牲。這種沉浸式的學習體驗,遠比枯燥的理論學習來得更加深刻和有意義。CD的聲音,更是將這種體驗推嚮瞭極緻,仿佛聖哲們真的穿越時空,在我耳邊低語。

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