論對上帝的知與愛：奧古斯丁、波拿文土拉、庫薩及約翰衛斯理的觀點 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者

齣版者出版社：橄欖訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2015/06/05

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-29

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圖書描述

信仰與理性有何關係？學術與教會之間又是如何？

　　本書所重點為藉由神論的觀點來討論信仰與理性之相關之處，內容集中在論述幾個神學家對於認識神與愛神的相關。認識神包括對神的屬性與作為，對神的話語與護理尋求理解，愛神則包括對神的信、望、愛。

　　書中選取教會歷史中四個重要的神學家：教父時期的奧古斯丁、中世紀的神學代表之一波拿文土拉、作為中世紀末跨入新時代門檻的庫薩，以及新時代十八世紀的約翰．衛斯理，從他們的論著中對上帝的知與愛的觀點予以梳理，盼望能提供關注理性與信仰的整合的基督徒更多思考的材料，並期待能因而更加渴慕知神、愛神。

著者信息

作者簡介

李麗娟（Li-Chuan Lee）

　　中華福音神學院神學碩士
　　德國法蘭克福大學神學博士
　　曾任台北長春禮拜堂全職傳道
　　中華福音神學院出版社主編
　　創欣神學院專任教師
　　衛理神學院專任教師
　　現任中原大學宗教研究所助理教授

　　著有《詮釋神學：與存在相屬的神學》（台北：台灣基督教文藝，2010）
　　《神學的發生：方法論、神論、人論》（新北市：校園，2014）
　　主編《成為基督徒：祁克果神學》（台北：台灣基督教文藝，2011）

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圖書目錄

緒論

第一部奧古斯丁
第一章奧古斯丁生平以及重要神學思想
第二章真理的尋求：神聖光照論
第三章認識上帝與認識世界
第四章對上帝的信、望、愛與知

第二部波拿文土拉
第一章波拿文土拉生平與重要神學思想
第二章波拿文土拉的認識論
第三章波拿文土拉的密契神學
第四章論對上帝的知與愛

第三部庫薩的尼古拉斯
第一章庫薩生平與重要神學思想
第二章庫薩的認識論與神學方法
第三章庫薩的否定神學與對真理的追求
第四章對上帝的愛與知：在上帝的觀看中專注上帝

第四部約翰衛斯理
第一章衛斯理生平與重要神學思想
第二章「一本書的人」：理性與聖經
第三章神的護理與自然神學
第四章對上帝的愛與知：基督徒的聖潔與完全

跋

參考文獻

圖書序言

第一章 奧古斯丁生平以及重要的神學思想

奧古斯丁與柏拉圖/新柏拉圖主義：

奧古斯丁在33歲歸主之前一年開始閱讀柏拉圖主義的著作，深受其理論的吸引。日後在他的神學作品中，曾提及新柏拉圖主義者普羅丁（Plotin）以及柏菲留斯（Porphyrius）的觀點。新柏拉圖主義由第三世紀的普羅丁開始，是對柏拉圖主義的新詮釋，並融合了斯多亞主義、亞里斯多德主義以及畢達哥拉斯主義的部分觀點。與神學較有關係的是，第一和第二世紀時的柏拉圖主義將形式（forms）或稱理念（ideas）置於超越的第一原則之中，使之因而具有神聖心智。初代基督教使用這種觀點為基礎者，將之應用在肯定神學（positive theology）以及神的護理的陳述。但是第三世紀開始的新柏拉圖主義反對這種觀點，認為第一原則「一」、「善」超越一切的存在以及思想，受此觀點影響的基督教神學則朝向否定神學（negative theology）的進路。迦帕多家三教父、奧古斯丁、偽丟尼修斯、以及中世紀許多神學家，包括阿奎納都有此否定神學的思想。

普羅丁在他的著作Enneads中將宇宙描述為由「一」發出來的實在性次序，這超越、無限的「一」的智性（nous）向下以它的形式發展出靈魂，以它各種的經驗及活動發展出身體。「一」既是包含由它所發出來的萬物，但同時「一」也是全然超越於萬物的。「一」也是「善」，萬物由它的心智發出，賦予它們的生存，因而萬物也懷著向著它的意願，在沉思中渴望回歸到它。人的靈魂位於比動植物更高的次序，不只像動物般可以調度自己的身體，而且也能夠理性地思考。當人的靈魂願意沉思之時，願意思想「一」、「善」之時，靈魂是處在最好的狀態。因此，對普羅丁來說，回歸「一」、「善」，是經由人從事智性的活動，亦即哲學，使自我能覺醒而實現。而這也是人至高的幸福、快樂，亦即在智性思想中與「善」合一。