跨域研究客傢文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 客傢文化
• 客傢研究
• 文化研究
• 民族研究
• 地域文化
• 曆史學
• 社會學
• 文化傳承
• 華南文化
• 跨文化研究

　　本書作者群以具體的案例實踐跨域研究客傢文化，尤其是新加坡客傢文化。

　　全書共分四輯。第一輯“文化空間與展示客傢”涉及不同地域的文化空間的比較，或從博物館和文物館、或從客傢圍龍屋、或從各地虎豹彆墅的比較，討論客傢文化如何被呈現和展演。第二輯“文化符號與唱寫客傢”則討論客傢山歌創作的在地化和傳播的跨域化，也討論客傢意識或泛華人意識如何在文學作品中展現，以及客傢文化如何透過會館的刊物來傳承。第三輯“風水文化與客傢意識”分析新加坡客傢人是如何在利用和設計風水的過程中既實踐又變通傳統，也討論客傢廟堂網路如何構建跨國社會空間，以及論析權力結構中的博弈與互動對新加坡客傢意識的影響。第四輯“客傢氏族與行業文化”則分彆討論新加坡客傢姓氏組織的發展模式和特點，以及早期客傢人經營的白鐵業的興衰。

　　本書由新加坡國立大學中文係、新加坡茶陽（大埔）會館和八方文化創作室聯閤齣版。

《宋代地方誌中的經濟地理變遷：以閩南地區為例》 本書導言：曆史的織錦與地理的脈絡 本書旨在深入探討宋代閩南地區在經濟地理層麵所經曆的深刻變革。我們聚焦於宋代地方誌這一獨特的史料載體，通過對其中詳盡記錄的人口遷徙、土地利用、手工業發展、商業網絡構建以及水利設施變遷的梳理與分析，重構一幅宏大而又精微的區域發展畫捲。宋代是中國曆史上一個社會結構和經濟形態發生劇烈轉型的關鍵時期，商業的繁榮、市民階層的興起以及農業技術的進步，共同塑造瞭地方經濟的活力。閩南地區，作為東南沿海的戰略要地，其特殊的地理環境和與外界交流的頻繁性，使其成為研究區域經濟地理變遷的理想樣本。本書的研究目標，是超越傳統的政治史和人物傳記敘事，從紮根於土地的經濟活動和空間組織結構中，揭示宋代社會變遷的物質基礎與內在邏輯。 第一章：地方誌的“地理學”視野——史料的篩選與方法論的建構 地方誌，作為古代地方精英對自身區域的係統性記錄，絕非簡單的地理圖譜或風物誌閤集。它蘊含著深厚的地域意識和對社會經濟運行規律的樸素認知。本章首先對宋代閩南地區現存的主要地方誌，如《泉州府誌》《漳州府誌》等進行文獻學上的辨析與考訂，明確其成書背景、編纂體例以及可能存在的時代偏見。 在此基礎上，我們確立瞭“經濟地理空間重構”的方法論。這一方法論強調將地方誌中分散的經濟數據（如稅賦記錄、耕地麵積變化、坊市劃分、關津設置）進行空間化處理。通過對特定地理實體（如山脈、河流、海岸綫）與經濟活動（如農作物種植帶、鹽場分布、貿易路綫）的交叉比對，力圖還原齣宋代閩南地區不同經濟要素之間的相互依賴關係和空間區位優勢。我們將重點考察“地大人稀”嚮“人稠地廣”轉變過程中，人們如何通過技術創新和製度安排來優化資源配置，並構建齣區域內部的經濟梯度。 第二章：人地關係重塑：耕地極限與集約化農業的興起 宋代是中國農業技術實現重大飛躍的時代，精準農業的雛形開始齣現。本章將聚焦於閩南地區因人口壓力而導緻的人地關係緊張及其應對策略。 我們通過對比北宋與南宋地方誌中對“田畝”“水利”部分的記載，發現耕地麵積的擴張速度明顯放緩，取而代之的是對現有土地利用效率的極緻追求。重點分析以下幾個方麵： 1. 旱地變水田的技術擴散： 閩南地區多山地和丘陵，水利條件天然受限。地方誌中關於“陂塘”“圳渠”的修築記錄，揭示瞭宋代地方政府和民間力量在水利工程上的投入。我們探討瞭引山泉灌溉、梯田技術的推廣如何突破自然條件的限製，以及這種轉變對地方社會結構（如水權分配）帶來的影響。 2. 經濟作物與主糧的區域分化： 隨著商品經濟的發展，地方誌中開始齣現對茶葉、甘蔗、果樹等經濟作物的詳細記載。分析這些作物在特定土壤和氣候條件下的集中分布，揭示瞭宋代閩南農業生産已不再單純以自給自足為目標，而是深度嵌入區域和外部市場網絡。 3. “禁山飭令”與林業資源的利用： 地方誌中的“禁苑”或“山林”條例，反映瞭過度開發後資源枯竭的危機感。通過考察對山林的管理變化，可以側麵推斷齣木材、薪柴等基礎資源在宋代城市化進程中的緊張程度。 第三章：商業脈絡的延伸：從內陸集市到海洋貿易的樞紐構建 閩南地區自古便是海洋貿易的門戶，宋代更是海外貿易空前鼎盛的時期。《泉州誌》中對“蕃坊”“舶司”的記錄，是研究宋代商業地理的核心證據。 本章從宏觀和微觀兩個層麵解析商業網絡的構建： 1. 內陸交通與經濟腹地的整閤： 考察地方誌中對“驛道”“津渡”的描述，構建齣宋代閩南內部的交通網絡圖譜。分析泉州、漳州、汀州（雖非純閩南，但與其經濟聯係緊密）等核心城市周圍的衛星集市的形成機製，探討內陸農産品如何通過水路或陸路高效輸送到港口城市。 2. 港口城市的空間重組： 詳細分析泉州港（刺桐）的“萬國來朝”景象在地方誌中的微觀體現。我們關注碼頭設施（如岸堤、倉儲）、商業街區的劃分（如“酒坊巷”“香料鋪”），以及管理機構（如市舶司）在空間上的布局，這些都印證瞭海外貿易對城市肌理的重塑作用。 3. 貨幣流通與金融活動的地理分布： 地方誌中零星記錄的“錢鋪”“典當”信息，反映瞭宋代商品經濟發展對金融服務的需求。探討這些金融活動在城市核心區和偏遠集鎮的分布差異，以量化商業化程度的空間不均衡性。 第四章：手工業的專業化與空間集聚現象 手工業是中古城市經濟的重要支柱。宋代地方誌對不同行業作坊的記載，為我們研究古代産業集群提供瞭寶貴的原始材料。 本書特彆關注閩南地區具有區域特色的手工業： 1. 陶瓷業的地理分布： 分析德化、南安等地瓷窯的選址與其依賴的礦源、燃料和水運條件之間的關係。地方誌中對“官窯”與“民窯”的區隔記載，反映瞭中央或地方政府對特定高附加值産業的控製策略。 2. 鹽業與海防的交織： 閩南擁有重要的海鹽産區。本章剖析“鹽竈”“煎曬場”的地理分布，並探討鹽業管理（如“廂”的設置）如何與海防部署相互滲透，鹽民的生産活動如何被納入國傢稅收和軍事體係之中。 3. 紡織業的傢庭化與專業化： 考察地方誌中關於“機戶”“織戶”的描述，探討絲織、麻織等活動是分散在農戶傢庭內部作為副業，還是在特定區域形成瞭專業化的手工業區。 第五章：社會變遷的物質載體：坊市製度的瓦解與城市形態的演化 唐代嚴格的坊市製度在宋代逐漸解體，商業活動開始滲透到居民區，城市空間變得更為自由和開放。地方誌是記錄這一社會結構鬆動最直觀的文獻。 1. “坊”“廂”的命名學意義： 對宋代城市空間稱謂的演變進行語義分析。當“坊”的行政管製功能減弱，而“市”“街”“巷”成為主要描述詞匯時，標誌著城市管理重心從治安控製轉嚮瞭商業貿易的規範。 2. 宗教建築的空間意義： 佛教寺院和道教宮觀在宋代不僅是宗教中心，也常常成為重要的經濟節點（擁有田産、水利和商業附庸）。分析這些宗教建築在城市中的位置變化，揭示它們如何參與甚至主導瞭特定區域的經濟聚集。 3. 防禦工事與城市擴張的互動： 考察宋代地方誌中對城牆修築、城門增設的記錄。城牆的擴大或內部分割，直接反映瞭人口增長和經濟重心轉移所導緻的城市邊界的動態調整。 結語：宋代閩南經濟地理的遺産與啓示 本書最後總結瞭宋代閩南地區經濟地理變遷的總體特徵：由自然約束嚮技術驅動的轉型、由自給自足嚮市場導嚮的轉嚮，以及由此産生的空間集聚與分化現象。這些曆史性的地理重構，不僅為我們理解後世閩南社會的發展奠定瞭物質基礎，也為當代區域發展戰略的製定提供瞭深刻的曆史鏡鑒。通過地方誌的細密爬梳，我們得以觸摸到那個時代社會肌理的真實脈搏，理解經濟活動如何塑造並反作用於地理空間。

作者簡介

黃賢強

　　生於馬來西亞柔佛，國立颱灣大學曆史係學士，美國印第安娜大學曆史係碩士、美國印第安娜大學曆史學博士，現為新加坡國立大學中文係副教授、博導。

顔夜明

　　中國湖南湘潭人，新加坡南洋理工大學中文係榮譽學士，現為新加坡國立大學中文係碩士生。

武琦

　　生於中國遼寜，後移居新加坡。新加坡國立大學中文係榮譽學士，新加坡國立大學中文係碩士，現為新加坡國立大學中文係博士生。

王楠

　　中國福建廈門人，北京師範大學漢語言文學係學士，現為新加坡國立大學中文係碩士生。

薑雨葳

　　中國黑龍江齊齊哈爾人，四川師範大學漢語言文學係與工商管理係雙學士，新加坡國立大學中文係碩士。

張倍瑜

　　生於中國江蘇，汕頭大學英語語言文學係學士，新加坡國立大學東南亞研究碩士，現為新加坡國立大學曆史係博士生。

程琛

　　生於中國廣東深圳，後移居新加坡。新加坡國立大學運用數學係學士，現為新加坡國立大學中文係碩士生。

周思

　　生於中國河南鄭州，復旦大學漢語言文學係學士，美國聖路易士華盛頓大學文學碩士，現為新加坡國立大學中文係博士生。

宋思穎

　　中國雲南昆明人，中南大學新聞學係學士，新加坡國立大學中文係碩士。

石冰若

　　中國湖北大冶人，武漢大學對外漢語學係學士，新加坡國立大學中文係碩士。

雷天宇

　　中國重慶人，四川大學中文係學士，現為新加坡國立大學中文係碩士生。

何穎舒

　　中國湖南湘潭人，新加坡國立大學中文係學士，現為新加坡國立大學中文係碩士生。

陳淩子

　　中國湖南株洲人，新加坡國立大學政治學係學士，現為新加坡國立大學中文係碩士生。

賴鬱如

　　颱灣屏東人，祖籍廣東蕉嶺。國立高雄師範大學客傢文化研究所碩士，現為新加坡國立大學中文係博士生。

吳靜玲

　　中國廣東潮州人，廣州大學廣播電視新聞學係學士，現為新加坡國立大學中文係碩士生。

編者簡介

黃賢強

　　美國印地安娜大學曆史學博士，新加坡國立大學文學暨社會科學院中文係（Chinese Studies） 副教授、博導、前係主任；獲聘為中國社會科學院近代史研究所社會史研究中心學術顧問、嘉應學院客傢研究院客座教授、颱灣大學客傢研究中心評鑒委員等。曾受邀到美國、日本、中國大陸、颱灣、香港等地大學講學和訪問。

　　已齣版專著包括《跨域史學：近代中國與南洋華人研究的新視野》（2008）、China’s Anti-American Boycott Movement in 1905: A Study in Urban Protest (2002; 中譯本《1905年中國的抵製美貨運動：城市抗爭研究》，2010）等；編著包括《新加坡客傢》（2007）、《走進客傢社會：田野考察、文化研究》（2012）、《族群、曆史、文化：跨域研究東南亞與東亞——慶祝王賡武教授八秩晉一華誕專集》（2011）等。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫做《跨域研究客傢文化》，我當初選擇它，很大程度上是被這個書名所吸引。它預示著一種不同於以往的視角，不再局限於單一學科或者地域的狹窄視野，而是試圖將客傢文化置於一個更廣闊的學術框架中去審視和解讀。我一直對客傢這個群體抱有濃厚的好奇，他們的遷徙史、獨特的語言、依然保留的傳統習俗，總覺得背後蘊含著豐富而深刻的文化密碼。我期待這本書能夠提供一些全新的研究方法和理論指導，例如，它是否會運用人類學、社會學、曆史學、語言學甚至地理學等多學科的交叉視角，來探討客傢文化的形成、演變和傳播？是否會深入分析客傢文化與其他文化區域的互動與融閤，揭示齣客傢文化在不同曆史時期和地域環境中的適應性與創造力？我希望作者能夠帶領讀者跳齣傳統的書本知識，去感受客傢文化鮮活的生命力，看到它如何在現代社會中依然保持著獨特的魅力，並不斷地煥發新的生機。書中是否會引用一些鮮活的案例，比如某個地區的客傢村落的變遷，或者某個傳統節日的新時代演繹，來印證其跨域研究的價值？這些都是我購買這本書時，腦海中縈繞的種種期待，希望能在這本書中找到令人耳目一新的答案。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《跨域研究客傢文化》的這段經曆，給我帶來瞭一種全新的思考方式。它不僅僅是關於客傢人的故事，更像是一個關於文化如何“生長”的案例研究。我發現，作者在書中似乎在努力打破學科之間的壁壘，將客傢文化置於一個更加廣闊的圖景中去審視。例如，書中是否會從經濟學的角度，分析客傢人的商業智慧和創業精神，以及這種精神如何在不同地區、不同時代得以延續和發展？又或者，從政治學的角度，探討客傢社群在曆史上的組織結構和政治影響力？我特彆好奇書中對於“文化適應性”的解讀，客傢人能夠在不同的地理和文化環境中生存下來，並且保持住自己的文化特色，這其中一定有著深刻的文化基因和策略。這本書有沒有深入挖掘客傢人的“社群”觀念，這種社群如何維係，又如何影響瞭個體的行為和社會的發展？我更希望這本書能引導我思考，一個邊緣的、漂泊的文化群體，是如何在主流文化的影響下，找到自己的生存空間，並最終形成一種具有韌性和生命力的文化形態。它不隻是講述曆史，更是在揭示一種文化的生存智慧。

评分☆☆☆☆☆

從《跨域研究客傢文化》這本書中，我獲得瞭一種全新的認知體驗。它不僅僅是關於某個特定群體的文化研究，更像是一個關於“文化流動”與“文化融閤”的生動案例。我十分好奇，書中是如何通過“跨域”的視角，來揭示客傢文化在不同地域和曆史時期的“邊界消融”與“邊界重塑”？是否作者會探討客傢文化在現代社會中，如何與科技、與全球化趨勢相互作用，從而産生新的文化形態？我特彆關注書中對“地方性”與“全球性”之間關係的論述，客傢文化作為一個具有鮮明地方特色的文化，又是如何在全球化的浪潮中，找到自身的位置，並與世界文化進行對話？我期待這本書能夠提供一些前瞻性的研究思考，例如，客傢文化在數字時代如何生存和傳播？它如何吸引年輕一代的關注和傳承？這本書讓我明白，文化研究不應止步於靜態的描述，更應關注其動態的發展和演變，以及它在不斷變化的世界中所扮演的角色。它為我打開瞭一扇理解文化動態性的新窗口。

评分☆☆☆☆☆

拿到《跨域研究客傢文化》這本書，我的第一感覺就是它非常厚實，充滿瞭學術的份量。我猜想，這本書的內容一定是經過瞭嚴謹的研究和深入的考證，絕非泛泛而談。我尤其對書中可能涉及到的“跨域”概念感到好奇。它究竟是如何界定“跨域”的？是地理空間的跨越，比如客傢人從北方遷徙到南方，再到海外的足跡？還是學術領域的跨越，比如將客傢文化的研究置於全球化、區域一體化或者文化産業化的宏觀背景下？我希望書中能夠提供一些具體的理論模型或者分析框架，幫助我們理解客傢文化是如何在不同文化的碰撞與交融中，形成自身獨特的文化特徵，並且又如何在曆史的長河中不斷地自我更新和發展。或許，書中還會探討客傢文化在現代化進程中所麵臨的挑戰，比如傳統價值觀與現代生活方式的衝突，以及如何在這種衝突中找到平衡點，實現文化的傳承與創新。我期待看到作者能夠以一種宏觀的視角，展現客傢文化作為一個動態的、不斷發展的文化現象，它如何在多元文化的語境中，找到自身的定位，並發揮齣獨特的作用。我希望書中能提供一些前沿的研究視角，讓我能夠從更高的維度去認識和理解客傢文化。

评分☆☆☆☆☆

《跨域研究客傢文化》這本書，讓我意識到，我們對於“文化”的理解，往往是被局限住瞭。這本書提供瞭一個全新的視角，讓我開始思考客傢文化是如何被“建構”和“再建構”的。我很好奇，作者是如何通過“跨域”的研究，來呈現客傢文化的多樣性和復雜性？是否書中會分析客傢文化在全球化背景下的演變，比如它在海外不同國傢和地區的“落地”和“變形”，又或者它如何被現代媒體和流行文化所“重塑”？我特彆想知道，書中是否會涉及到“認同”的問題，客傢人的身份認同是如何形成和維係的？在跨文化交流中，這種認同又會經曆怎樣的挑戰和變化？我希望這本書能夠提供一些具體的案例，展示客傢文化如何在與其他文化的接觸中，既保持自己的獨特性，又吸收和融閤新的元素，從而實現自身的繁榮和發展。這本書似乎在告訴我，文化並非一成不變，而是在不斷的互動和對話中，展現齣生命的活力。它讓我對“文化”這個概念有瞭更深層次的理解。