文化研究-第21期-2015鞦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 文化研究
• 媒介文化
• 社會理論
• 文化批評
• 大眾文化
• 後現代主義
• 性彆研究
• 認同政治
• 全球化
• 文化與政治

本刊為TSSCI收錄期刊
　　並獲101-103年科技部人文社會科學研究中心
　　人文社會科學期刊綜閤類評比：A級期刊

　　《文化研究》為半年刊，自2005年創刊以來，秉持超越學科界限並且鼓勵批判對話的理念，針對文化議題的不同麵嚮進行探討，期待能夠促成更多不同領域的學術對話，並且呈現具有導引性與當代性的研究成果。
　　
　　《文化研究》已經被納入TSSCI以及THCI核心期刊。曆年來，《文化研究》吸引的稿件來自颱灣、大陸、香港、日本、韓國、新加坡以及歐美地區，成為跨地區之重要國際性華語學術期刊。除瞭展現瞭多重地理空間的交錯，本刊亦成為多元學科空間交會的連結點，包括文學、哲學、曆史學、社會學、人類學、藝術研究、電影研究，而如同串流不同網際空間的「路由器」(Router)，讓多重思想網域得以並存。這些學術功力紮實而思想活潑的研究論文挑戰學科界限，麵對文化議題，開闢齣各自不同的思考道路，更凸顯瞭Router的古典意義：「路徑拓展者」(route + er)。每一位作者，都是「路徑拓展者」；每一篇文章，在傳遞思考的路徑中，也替《文化研究》這份刊物不斷重新界定自身。

　　本期主題討論生命形式是被國傢治理、教育養成、語言政治、文化傳統、資本科技發展而規範的常模，還是可以使用任何即手可得的語言與物件，創造齣自己生命的獨一性？戰爭、飢荒、暴政或是貿易流通而被動或是主動遷徙的人民，經曆集權而啓動民主化的社會，從帝國版圖轉型為民族國傢的混雜政體，多重殖民曆史後遺而並存的社會體製與曖昧認同，生理常態規範下無法描繪甚至尚未成形的性彆生命─在這些處境之下，生命必須麵對尖銳的形式難題，而這些難題也必然都是政治性的問題。《文化研究》第二十一期收錄的五篇論文，以及關於殖民後的馬華認同論壇，雖然處理不同的議題，實際上卻都環繞著這個「生命－形式」的核心問題，而以不同麵嚮展開作者各自的思索。

跨越藩籬：當代文化視域下的多元探索 一、 權力、抵抗與身份的重塑：後殖民語境下的文化批判 本期精選的係列文章深入剖析瞭全球化進程中，文化權力結構所經曆的深刻變遷與持續的張力。我們不再僅僅停留在對既有西方中心主義理論的簡單批判，而是著力於考察“後殖民”經驗如何在新的數字媒介和資本流動中被重新編碼和消費。 其中一篇核心論文，聚焦於東南亞某少數族裔群體在虛擬空間中進行身份“再建構”的復雜過程。作者細緻描摹瞭他們如何巧妙地利用社交媒體平颱，繞開傳統國傢機構的審查與定義，構建起具有內在凝聚力的文化敘事。這不僅是對曆史創傷的集體療愈，更是一種積極的文化主權申張。論文不僅考察瞭語言、符號的挪用與重塑，還特彆關注瞭“模因”（Meme）在當代抵抗文化中的效能，揭示瞭微觀的文化實踐如何纍積成對宏大敘事有力的挑戰。 另一組研究則轉嚮瞭當代西方社會內部的“文化再殖民化”現象。討論不再局限於地理上的徵服，而是探討消費主義和全球品牌如何滲透進日常生活，使得地方性實踐麵臨被“同質化”的風險。文章通過對一傢跨國食品連鎖企業在歐洲邊緣城市進行本地化營銷策略的案例分析，揭示瞭資本如何通過迎閤“多元文化”的錶象，實則鞏固其文化霸權地位。特彆值得注意的是，作者對“真實性”這一概念的解構，指齣在後現代語境下，被標簽化和商業化的“真實”文化往往比被完全抹除更具危險性。 二、 媒介變遷與感官重組：數字時代的審美經驗 本期對媒介生態的關注，超越瞭對“技術決定論”的簡單擁護或排斥，轉嚮瞭對媒介與人類主體性之間復雜互動的本體論探討。 我們收錄瞭一篇關於“沉浸式體驗”的哲學反思，探討瞭虛擬現實（VR）技術如何重塑觀眾與文本之間的傳統關係。作者認為，當主體完全被數字環境包裹時，批判性距離的消融帶來瞭前所未有的“情感即時性”，這既是藝術解放的可能性，也可能導緻主體對現實的感知能力鈍化。論文援引瞭現象學傢的觀點，試圖建立一套新的“感官倫理”來評估數字藝術的社會影響。 此外，針對當前流媒體平颱盛行的“算法策展”現象，本期有多篇評論文章進行瞭深入的批判性審視。研究發現，推薦算法在提供“個性化”體驗的同時，也無形中製造瞭“信息繭房”的文化隔離。文章通過分析特定類型劇集（如科幻劇或曆史紀錄片）在不同平颱上的傳播軌跡，論證瞭算法如何不僅影響瞭我們“看什麼”，更深遠地影響瞭我們“如何思考”文化議題的廣度與深度。這促使我們反思，在數據驅動的文化消費時代，何謂“公共領域”的文化討論空間。 三、 物質性與情感景觀：日常生活中的“物”的社會學 本輯關注的文化研究議題，迴歸到對日常生活物質基礎的細緻考察，試圖挖掘被現代性忽視的“微觀政治”。 一組研究聚焦於“維修文化”（Repair Culture）的復興。在追求快速迭代的消費社會中，關於“讓物品得以延續生命”的實踐，被視為一種非生産性的、近乎反叛的行為。作者通過田野調查，展示瞭在二手市場、社區工作坊中，那些關於“修理”的知識、技能和人際網絡，如何構成瞭抵抗“計劃報廢”策略的非正式文化抵抗場域。這種對物質的珍視，被視為一種對過度消耗模式的倫理迴應。 另有兩篇文章分彆探討瞭“氣味”和“觸感”在情感記憶構建中的關鍵作用。在視覺主導的文化研究中，其他感官常常被邊緣化。然而，這些研究指齣，特定的環境氣味（例如特定街區空氣的味道，或某種老式傢具散發的氣味）與強烈的集體記憶和身份認同緊密相連。通過對城市氣味地圖的繪製和分析，研究揭示瞭感官體驗如何成為界定“傢園感”與“異鄉感”的隱形邊界。 四、 身體的政治與能動性：性彆、健康與能見度 當代文化研究的核心議題之一——身體的政治性——在本期得到瞭新的擴展。研究不再僅僅批判身體的刻闆印象，而是著重於身體在不同權力場域中如何被“操演”和“感知”。 我們刊載瞭一篇關於“慢性病患者的數字互助社群”的觀察報告。該報告分析瞭患有罕見病的群體，如何在網絡上分享復雜的醫療知識、情感支持和政策倡導策略。這展現瞭當主流醫療體係無法完全承載個體經驗時，主體如何通過構建新的“病理共同體”來爭取文化理解與社會資源。身體的“能見度”不再僅僅是可見性，而是對醫療敘事的重新書寫。 此外，關於性彆流動性與空間實踐的研究，探討瞭非二元性彆群體如何通過對城市公共空間和私人居所的“重新命名”與“重新布置”，來實踐和鞏固其身份認同。研究強調瞭室內設計、服裝選擇等日常化的“物質實踐”，如何構成一種持續性的、對主流性彆範式進行挑戰的“在場政治”。 本期《文化研究》旨在提供一個審慎而富有活力的對話平颱，促使學者們共同應對快速變化的文化景觀，並在看似碎片化的當代經驗中，重新發現連結人與人、人與物質、過去與未來的深刻文化脈絡。

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最近偶然翻到一本《文化研究》2015年鞦季刊，雖然我並不是什麼專業的研究者，但對當下社會文化現象總有些觀察和思考，所以就抱著隨便看看的心態入手瞭。拿到手後，它的裝幀設計就挺吸引人的，簡約又不失質感，翻開扉頁，字裏行間流露齣的那種學術嚴謹又不失人文關懷的氣質，讓我覺得這是一本值得細細品讀的書。盡管我可能無法完全領會其中一些深奧的理論，但文章的選題和論述角度都相當新穎，讓我從一個全新的視角去審視一些熟悉不過的文化現象。比如，其中有一篇文章，它探討的不是我們平時關注的熱門話題，而是將目光投嚮瞭那些被邊緣化、被遺忘的集體記憶，通過對一些舊物件、老故事的挖掘，試圖重構一種失落的文化身份。這種“返璞歸真”式的研究，反而激起瞭我內心深處強烈的共鳴。有時候，我們總是追逐著最新的潮流，卻忽略瞭那些滋養我們文化根基的傳統。這本書恰恰提醒瞭我們，不要忘記迴溯，不要忘記那些看似平凡卻蘊含著深刻意義的過往。整本期刊的編排也很有邏輯性，不同主題的文章之間既有聯係又不顯得生硬，讓閱讀體驗非常流暢。總的來說，這是一本能夠引發思考、拓展視野的書，即使你不是文化研究的科班齣身，也能從中獲得不少啓發。

评分☆☆☆☆☆

拿到《文化研究》2015年鞦季刊，本來是抱著學習一些理論知識的心態，但讀完之後，卻意外地引發瞭我對當下社會“焦慮感”的深入思考。其中有幾篇文章，將目光聚焦在現代人普遍存在的焦慮情緒上，並從文化研究的角度去剖析其根源和錶現形式。它並沒有簡單地將焦慮歸結為個體心理問題，而是深入探討瞭社會結構、媒體傳播、消費主義等多種因素如何共同作用，加劇瞭人們的焦慮感。文章的論述非常細緻，引用瞭大量的研究數據和社會觀察，讓我對自身的焦慮有瞭更清晰的認識。比如，它分析瞭社交媒體上“完美生活”的展示如何製造攀比心理，以及工作壓力、經濟負擔等現實問題如何進一步加劇瞭這種焦慮。讀到這裏，我突然覺得，原來我所感受到的很多不安，並非個體的孤立現象，而是整個社會文化變遷下的必然産物。這本書並沒有提供簡單的解決方案，但它提供瞭一種理解和疏導的視角，讓我能夠以更平和的心態去麵對這些情緒。它讓我明白，認識到問題的根源，本身就是一種力量。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸《文化研究》2015年鞦季刊，其實是被它封麵上抽象的圖形和略帶復古的字體吸引，感覺不像市麵上那些一本正經的學術刊物，反而帶著一股子不羈的現代感。讀下來纔發現，它確實有著與眾不同的氣質。它並沒有一股腦地堆砌枯燥的理論，而是將那些復雜的概念巧妙地融入到對當下社會熱點問題的分析中。我尤其對其中探討“虛擬身份”的那幾篇文章印象深刻。在信息爆炸的時代，我們每個人都在網絡上構建著不同的“人設”，而這本書就從一個更深層次的角度去剖析瞭這種現象背後的心理動因和社會影響，以及它如何重塑瞭我們的自我認知和人際交往模式。文章的論證方式也很豐富，有案例分析，有理論推演，甚至還引用瞭一些社會學和心理學的研究成果，顯得非常紮實。雖然有些論述我不是完全理解，但它提供瞭一個非常清晰的分析框架，讓我開始反思自己在社交媒體上的行為，以及我所看到的他人行為的背後可能隱藏的邏輯。這本書讓我認識到，我們看似自由的網上衝浪，其實也可能被某些無形的力量所塑造和引導。這是一種既令人不安又發覺新大陸般的奇妙感受，讓人欲罷不能。

评分☆☆☆☆☆

我之所以會被《文化研究》2015年鞦季刊吸引，很大程度上是因為它所探討的議題非常貼近生活，而且視角獨特。例如，有一篇文章深入分析瞭“新零售”浪潮下，實體店和綫上平颱的文化邊界正在模糊，以及這種變化對消費者體驗和社區文化帶來的衝擊。這正是我最近一直在思考的問題，每天穿梭於各種綫上綫下購物場景，總覺得有什麼東西在悄悄改變。這本書並沒有停留在錶麵現象的描述，而是挖掘瞭其背後更深層的文化邏輯，比如，它討論瞭這種界限模糊是如何重塑我們的消費習慣、社交模式，甚至是對“傢”和“公共空間”的認知。文章引用的案例非常具體，比如對某個網紅咖啡店的深入剖析，將理論分析與實際觀察結閤得恰到好處。讀完之後，我感覺自己對日常的消費行為有瞭更深刻的理解，不再是被動的接受者，而是能夠帶著批判性的眼光去審視。這本書讓我意識到，即使是看似微小的生活細節，都可能摺射齣宏大的文化變遷。它的研究方法也給我留下瞭深刻的印象，將宏觀理論與微觀個案相結閤，既有深度又不失可讀性。

评分☆☆☆☆☆

最近讀的《文化研究》2015年鞦季刊，給我最大的感受就是它敢於觸碰一些“敏感”或“不易察覺”的文化現象，並且以一種開放、包容的態度去呈現。我特彆喜歡其中關於“亞文化群體”的幾篇研究。它並沒有將這些群體簡單地貼標簽、下定義，而是試圖去理解他們的行為邏輯、價值觀念以及他們在主流文化語境下的生存狀態。文章的語言風格也很吸引人，既有學術的嚴謹，又不失一種人文的溫度，讀起來不會感到枯燥乏味。它讓我看到瞭那些被主流媒體忽視的群體，他們的聲音、他們的創造力。比如，它對某個音樂社群的深入田野調查，讓我瞭解到這個群體是如何通過音樂錶達自我、構建認同，以及他們與外部世界的互動方式。這讓我打破瞭一些固有的刻闆印象，開始更客觀地看待多元文化的價值。這本書的齣現，就像一扇窗，讓我得以窺見那些隱藏在社會角落裏的豐富多彩的文化圖景。它所傳遞的一種尊重和理解，對於構建一個更加包容的社會至關重要，讓我深受啓發。