愛的盲點：電影文學篇 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

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齣版者出版社：中華訂閱出版社新書快訊新功能介紹

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齣版日期出版日期：2015/08/28

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-18

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圖書描述

愛是甚麼？愛是基因還是文化的產物？人為什麽會自戀？人道主義、無私也是一種假象？浪漫是什麼？愛情竟有方程式？

　　愛的興發起迄無端，散佈在生活、藝術、小說、電影等作品之中，經想像力的渲染，愛與被愛是生命相續的一條鏈，但浪漫卻不走直線。

　　陶國璋在香港中文大學通識科講授「愛情哲學」多年，透過簡明的哲學、心理學、社會學以至生物學的進路，深入淺出地分析愛的多元現象，書中引薦了四十多部電影和文學作品，勾勒出古往今來種種的情愛現象，讓我們在感情的泥淖中，知己知彼，找著些微的曙光。

著者信息

作者簡介

陶國璋

　　廣東惠州人。香港中文大學哲學系兼任教授，興趣是人生哲學，主要教授通識課程：中國哲學主流思想、死亡與不朽、幸福論、思考的盲點、愛情哲學、電影、哲學與人生、存在主義等。著作有《開發精確的思考‧新編》、《思考的盲點》、《生命坎陷與現象世界》、《莊子齊物論義理演析》、《哲學的陌生感》、《哲學的追尋》及《愛的盲點‧80後篇》等。

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圖書目錄

自序：愛存活於基因與文化之間

第一章逃避自由
引言：逃避自由現象
1.「一般人」的沉淪軌跡
2. 不願有我
3. 自欺的詭局
4. 販賣自我
5. 奴隸的道德
6. 自殺迷思
7. 暴力美學
8. 人道主義的假象
9. 民族身份的焦慮
10. 宗教狂熱
11. 女同性戀流行趨勢
12. 飄移的男同性戀
13. 癮癖沉溺

第二章過度的自我專注
引言：自我中心的依據點
1. 再談自戀
2. 自暴自棄
3. 憂鬱陷溺
4. 無私的假象
5. 愛的金鎖
6. 名位權勢
7. 替天行道
8. 自我意識的詭論
9. 人類中心化的危機

第三章浪漫泥濘路
引言：何謂浪漫？
1. 浪漫故事的典型──崔斯坦與伊索爾德（Tristan and Isolde）
2. 愛情生物學
3. 愛情宿命論
4. 愛情公式
5. 青澀之戀
6. 青澀之愛下篇
7. 距離的馴服
8. 啱Channel
9. 愛情輪迴
10. 浪漫與後浪漫
11. 愛在異域蔓延時
12. 愛的異域記憶
13. 愛欲至死（Liebestod）
14. 忘年戀

第四章完美主義的幻象
引言：完美的根源地
1. 溫情完美主義
2. 柏拉圖式愛（Platonic love）
3. 浮士德精神（Faustian Spirit）
4. 藝術與孤獨
5. 死亡的淒美
6. 追求終極的幻相
7. 烏托邦的劫難
8. 道德聖賢的泥濘路

第五章愛的維修
引言
1. 負罪感
2. 救贖罪疚
3. 仇恨與報復
4. 愛情三角形
5. 怨憎會之苦
6. 愛與自由
7. 詰問自殺
8. 最後的一天
9. 心靈的回歸
10. 心靈復甦法
11. 幸福方程式

後記：感性的情人

圖書序言

第一章逃避自由

引言：逃避自由現象

心理學家弗洛姆（EricFromm）有兩本名著，一本是《愛的藝術》（ArtofLoving），另一本是《逃避自由》(EscapefromFreedom)。在《逃避自由》中，他分析人類存在着一種很奇怪的行為現象，就是拒絕接受選擇；我選了「逃避自由」來剖析現代人的心態。

極權社會中爭取公平選舉，要求人權，自由對許多人來說，是一樣寤寐以求的目標。米蘭．昆德拉在小說《生命中不能承受的輕》中，提到自由對生活在自由社會跟生活在極權社會的人來說，完全是兩個不同的詞彙。他是捷克人，經歷過失去客觀自由的痛苦，所以他自覺有資格去討論自由問題。他諷刺那些已經生活在自由社會的人，往往遺忘了過去的歷史，遺忘了人類為奮鬥自由民主而付出沉重的代價；於是我們不再珍惜自由，甚至開始逃避自由。這表示人雖然擁有客觀的自由，卻不一定能承擔得起自我抉擇的自由，我們不一定能自覺地主宰自由去生活，原因在於人之存在，有升進亦有沉淪。

人為何會逃避自由？根源地說，在於成長過程中出現了問題。人是由孩提逐漸成長的，成長既是生理的，同時是心理的；人的成長是一「個人化」（personalize）歷程，每個人都有他的青少年階段。

所謂個人化，就是孩童要從自我中心的世界脫穎而出，他必須調節其視野。但，此調節是痛苦的，他只會感到日益的孤獨，他愈認識自己，愈發覺他是一個與他人隔絕的個體。而他生活的世界常常是具有威脅性和危險的，成長代表個體的獨立，獨立即與他人的分離，孤獨襲來，青少年會產生一種無力感和焦慮感。

青少年如果無法調節其適應能力或者改變其原初的自戀思維，很容易就想到放棄，不願意成長；他們會退縮，會把自己完全隱沒於自我之內或者完全順從外界，隱沒於潮流、群體之中，自我的隱沒就是逃避自由，藉以克服其孤獨及無力感。

我們的社會，已經轉化為「輕不着地」的狀態，失缺迫切的生活謀生問題，我們獲得了存在的自由，例如我可以辭去工作，到歐洲旅行三個月，我可以放下愛情的追求，到寺院裏禪修，我更可以將自我收藏起來，以宅男自居……現在的自由，對許多人來說，它已成為一種威脅，因為自由可以讓人陷入不確定中，一份輕鬆，卻是不能承擔得起的承擔—我要怎樣活下去？於是，人有意無意間將自我削平，混入一般人的生活模式中，逃避真實的自我。