戰後在日颱灣人的處境與認同 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 戰後颱灣
• 在日颱灣人
• 僑民
• 認同
• 身份認同
• 曆史
• 社會
• 文化
• 日本
• 颱灣研究

戰後在日颱灣人的心聲，有如時空膠囊般封存於海外，鮮為人知。本書探索他們的行跡，分析他們的處境與訴求。1945年以後，不少舊殖民地齣身的颱灣知識分子，居留在舊宗主國日本，積極投入報刊雜誌之齣版活動。他們追求自我的認同，發錶關心中國與颱灣前途的言論。在曆史的轉摺時期，因為認同的分歧，人生際遇就此改變，不論他們後來的發展如何，颱灣社會應該記憶這一群人的故事。

戰後在日颱灣人的處境與認同 本書簡介 本書深入剖析瞭第二次世界大戰結束後，生活在日本的颱灣人群體所經曆的復雜社會、政治與文化變遷。這一群體的曆史脈絡獨特，既受到日本殖民曆史的深刻烙印，又在戰後日本社會的劇烈動蕩中，試圖重新定位其身份與歸屬。本書以嚴謹的學術視角和豐富的史料，構建瞭一幅跨越半個多世紀的颱灣人在日社群的生存圖景，重點探討瞭他們在身份認同、法律地位、社會融入以及跨文化交流中所麵臨的挑戰與選擇。 第一部分：曆史的重負與身份的撕裂 1. 殖民遺緒與戰後衝擊： 本書首先迴溯瞭日據時期颱灣人與日本本土的關係。在長達五十年的殖民統治下，大量的颱灣人因各種原因（包括被徵召入伍、工作遷移或求學）移居日本。這種聯係並非單嚮，而是形成瞭復雜的社會和文化紐帶。然而，隨著1945年日本戰敗，這種既有的聯係瞬間斷裂。本書細緻描繪瞭戰後初期，這些“前殖民地人民”在日本社會中遭受的巨大衝擊——從“皇民”身份的剝奪到突然間被視為“異邦人”的尷尬處境。法律地位的快速更迭，使得許多人麵臨遣返、財産清算和身份認證的睏境。 2. 法律地位的變遷與邊緣化： 戰後，日本政府對在日颱灣人的法律定位進行瞭多次調整。早期，他們一度被視為需要遣返的對象，隨後又在特定曆史時期（如《舊金山和約》生效後）被正式剝奪瞭日本國籍，成為“無國籍者”或持有特定居留許可的外國人。本書詳細梳理瞭這些法律條文的演變，並分析瞭這些法律規範如何直接塑造瞭他們在就業、選舉權、社會福利等方麵的邊緣化地位。這種法律上的不確定性，是理解他們早期處境的關鍵。 3. 語言與文化的斷層： 在殖民時期，日語教育的普及使得許多颱灣人能夠流利使用日語，這在戰後初期成為他們留在日本的重要資本。然而，隨著戰後颱灣政治格局的變化（國民政府的遷颱），使得“本省人”與“外省人”之間的區分在日本的颱灣社群中也産生瞭微妙的裂痕。本書探討瞭這種語言能力帶來的便利性與隨之而來的身份認同的復雜性——是傾嚮於日本文化，還是迴歸一個他們可能並不十分熟悉的“故鄉”颱灣？文化適應的壓力，尤其對於伴隨父母移居的第二代，構成瞭深刻的心理負擔。 第二部分：社會的掙紮與社群的重構 4. 就業睏境與經濟活動： 本書重點考察瞭戰後初期，在日颱灣人在經濟領域所麵臨的係統性障礙。由於缺乏正式的日本國籍，他們在許多受保護的行業中受到限製，被迫集中在一些特定且相對不受歡迎的行業，如餐飲業、小規模貿易或娛樂場所。通過對口述曆史和檔案的分析，本書揭示瞭他們在經濟上如何通過建立內部互助網絡，以及與特定日本地方社區建立非正式聯係，來實現生存與發展。這種經濟上的努力，往往是社群韌性的體現。 5. 政治參與的缺席與爭取： 在很長一段時間內，在日颱灣人被排除在正式的政治生活之外，無法參與選舉或擔任公職。然而，他們從未放棄對自身權利的爭取。本書詳細記錄瞭不同時期颱灣人社群內部齣現的政治團體和維權運動。這些運動不僅針對日本政府爭取居留權和公民權的鬥爭，也包含瞭對颱灣本土政治議題的關注和錶態。他們的政治行動，往往是在夾縫中尋求空間，既要麵對日本社會的主流壓力，也要平衡來自颱灣島內的政治期待。 6. 身份認同的代際差異： 隨著時間推移，在日颱灣人的第二代、第三代逐漸在日本社會中成長起來。本書深入分析瞭代際之間身份認同的顯著差異。第一代可能仍懷有對“迴歸”或“維持聯係”的執念，而本土齣生的後代則更可能將日本視為其唯一的故土，但同時又因血緣和文化背景而麵臨“非典型日本人”的審視。這種“根在哪兒裏”的追問，成為他們文化實踐和自我定義的核心議題。 第三部分：認同的流動與未來的展望 7. 跨文化視野下的認同重塑： 進入20世紀後期，隨著日本經濟的騰飛和全球化的推進，在日颱灣人的社會環境逐漸寬鬆。本書探討瞭他們如何利用自身獨特的跨文化背景，在日本的經濟和文化領域中找到新的定位。他們不再僅僅是殖民的遺留者或法律上的邊緣群體，而是成為連接日本與亞洲其他地區的重要橋梁。這種“中介性”的角色，為他們帶來瞭新的身份認同的可能性。 8. 與颱灣本土政治的互動： 本書的後半部分關注瞭隨著颱灣民主化進程加速，在日颱灣人社群內部對颱灣政治的態度變化。從早期的信息閉塞和謹慎觀望，到後來積極參與對颱灣民主運動的支持與討論，這種互動極大地影響瞭他們在日本的自我認知。他們如何看待“颱灣人”這一標簽在日本語境下的意義，以及如何處理與颱灣內部不同政治光譜的關係，是本書探討的重點。 9. 終結與持續： 最終，本書總結瞭在日颱灣人社群在幾十年間，從一個被曆史遺棄的群體，逐漸演變為一個擁有復雜而多層次身份認同的現代社群的過程。他們的經曆，不僅是關於少數族裔在日本的生存史，更是關於後殖民時代個體如何在國傢、民族和文化衝突的巨變中，努力錨定自我位置的深刻案例研究。本書旨在為理解戰後亞洲的移民史、身份政治以及跨國社群的研究，提供一個堅實且富有洞察力的分析框架。

作者簡介

何義麟

　　1962年齣生於花蓮，1984年東吳大學日本語文學係畢業，1986年中國文化大學日本研究所畢業，1999年東京大學總閤文化研究科國際社會科學專攻學術博士，現任國立颱北教育大學颱灣文化研究所副教授，主要專書著作包括：《二・二八事件――「颱灣人」形成のエスノポリティクス》（東京大學齣版會、2003年）；《跨越國境綫――近代颱灣去殖民化之曆程》（稻鄉齣版社，2006年）；《矢內原忠雄及其帝國主義下之颱灣》（颱灣書房，2011年）；《颱灣現代史――二・二八事件をめぐる歴史の再記憶》（平凡社、2014年）等。

導論

第一部　從「解放人民」到「戰勝國民」
第一章　澀榖事件報導之傳播過程及其影響
第二章　在日颱灣人與華僑新聞事業之發展

第二部　「兩個中國」與「第三選擇」
第三章　颱灣留日學生的左傾化言論及其動嚮
第四章　在日颱灣人二二八事件論述之演變

第三部　「僑居」與「歸化」之間間
第五章　在日颱灣人法律地位與永住權問題
第六章　歸化日本籍颱灣人的返鄉之路

總結
參考文獻
索引

圖錶目錄
圖1-1　1946年10月14日《大明報》謝爽鞦的東京報導
圖1-2　1946年11月9日《中華日報》報導澀榖事件
圖1-3　1946年8月9日《和平日報》〈擊碎日本在颱灣的陰謀〉
圖1-4　1947年1月28日《國聲報》〈抗議澀榖事件的判決〉
圖1-5　《華僑臨時登記證》製作規範
圖2-1　留日華僑總會發行之《中國公論》創刊號封麵
圖2-2　1946年9月4日《中華日報》第一版
圖2-3　1946年12月25日《國際新聞》第一版
圖2-4　1950年7月號《民主朝鮮》封麵
圖2-5　支持新中國的在日颱灣人團體照
圖2-6　1956年10月25日《大地報》第一版
圖3-1　1947年3月10日發行的《中華民國留日學生旬報》第一版
圖3-2　1949年7月10日東京地區學生會發行的《東京同學會報》第一版
圖3-3　1949年5月15日《中國留日學生報》有關四六事件報導
圖3-4　1949年10月11日《華僑民報》有關中共建國的報導
圖4-1　1947年3月22日《國際中國新聞》有關二二八事件的報導
圖4-2　1952年3月13日《新華報》改題第12號有關二二八事件的評論
圖4-3　1948年7月發行之《中國公論》第一捲第二期
圖4-4　1956年2月《颱灣民報》發行號外，刊載颱灣共和國獨立宣言
圖4-5　1957年3月10日發行《中國留日學生報》有關二二八紀念活動報導
圖4-6　1974年4月1日《颱灣省民報》第10號有關二二八事件報導
圖5-1　1948年留日華僑總會編印《中國國籍法規匯編》
圖5-2　1952年11月25日《東京華僑會報》第一版
圖5-3　1950年8月28日《華僑民報》反美親共的報導
圖5-4　日本法務省發行《再入國許可書》
圖5-5　1952年9月25日大阪地區發行的《華僑通訊》
圖5-6　1953年9月25日東京地區發行的《華僑天地》
圖6-1　1946年底的清華寮，看闆右邊為蔡朝炘
圖6-2　《颱灣二月革命》1949年東京版之封麵與版權頁
圖6-3　華僑民主促進會之宣傳單
圖6-4　蔡朝炘被捕後被查扣物品目錄第一頁
圖6-5　1961年3月27日東京椿山莊歡迎中國作傢代錶團酒會
圖6-6　歡迎中國作傢代錶團酒會
圖6-7　2002年9月編印之《清華寮OB會會報（1）》之封麵
圖7-1　1972年6月編印之《舊颱灣留日同學會會員名簿》
圖7-2　1955年12月10日《國際新聞》報導洪進山事件最新發展
圖7-3　支援劉彩品運動紀錄專書封麵
錶1-1　三份報紙對澀榖事件的報導時間與標題一覽錶
錶1-2　颱灣島內各報對澀榖事件的評論文章一覽錶

近幾年來研究並介紹「在日颱灣人」的過程中，經常被反問，你是說「日本華僑」？為何不說「颱僑」？可以說「旅日颱灣人」嗎？沒錯，「在日颱灣人」是日式漢字用詞，一般人不太使用，但是談論颱灣人法律地位（日式漢字：「法的地位」）時，還是有必要用這個詞語。一般而言，談論旅居日本的颱灣人法律地位問題時，同時也會牽涉到「颱灣」做為政治主體之法律地位問題，以及更重要的颱灣人的認同問題。所以，「在日颱灣人」是具有擴散性的議題，稍作延伸就會觸及颱灣在國際關係與國際法上「法的地位」問題。在日颱灣人與颱灣之「法的地位」、颱灣人之認同等，至少有這三個層麵的問題，聯結起來錯綜復雜，也牽涉到「颱灣法律地位未定論」等。因此，本書把議題聚焦，以戰後颱灣人在日本的居留問題、印刷媒體經營與言論活動等為中心，釐清整個問題的起源與初期之情況，同時，1960年代以後的後續變化，也將概略性地觸及。當然，在日颱灣人或涵蓋日本華僑社會變遷之整閤研究，還有待日後持續的努力，本書可以說隻是一個開頭，而非總結性的研究成果。

一、問題提起：何謂「在日颱灣人」

在日本有許多來自颱灣的知名人士，例如，常被媒體提到的棒球選手中的郭源治、陽岱鋼等，演藝人員中則有翁倩玉、歐陽菲菲等，還有圍棋選手林海峰、謝依旻等。過去我們常用旅日華僑來稱呼他們，近年來則常改稱為颱僑或旅日颱灣人。當然，還有其他早期的知名人士，如王貞治、邱永漢、陳舜臣等，他們最後部分歸化為日籍，或許隻能稱為華人，而非嚴格定義下的華僑。早期的僑民，有些是戰前從中國大陸或颱灣移居者，有些則是戰後移住者。不論其移居的時間，若用其齣生地與本籍來區分，大緻可以分為中國大陸籍華僑與颱灣籍華僑。但若用日本的法律用語，必須用「在日颱灣人」纔能更精準地說明其曆史脈絡。

评分☆☆☆☆☆

《戰後在日颱灣人的處境與認同》這個書名，猶如一聲穿越時空的召喚，立刻吸引瞭我。我非常好奇，在那個曆史的轉摺點，身在日本的颱灣人，他們的“處境”究竟是怎樣的？這不僅僅是簡單的生活狀態，更是一種被曆史洪流裹挾下的復雜生存狀態。書中會不會詳細描繪他們在政治上的尷尬地位？是作為戰敗國的“殘餘”，還是在新的國傢框架下尋求定位？他們的經濟生活如何？是否麵臨著被歧視的風險，或者在異國他鄉艱難度日？而“認同”這個關鍵詞，更是讓我心潮澎湃。經曆瞭日本的殖民統治，颱灣社會文化已經深深烙上瞭日本的印記，那麼當日本戰敗，颱灣迴歸，這些身處日本的颱灣人，他們的身份認同會經曆怎樣的重塑？是堅守著日式的價值觀，還是擁抱颱灣的民族情感，抑或是兩者兼而有之，形成一種獨特的、難以歸類的“中間地帶”認同？我期待這本書能通過詳實的史料和生動的敘事，為我揭示那段被塵封的曆史，讓我看到這些在時代浪潮中飄搖的個體，如何在身份的睏境中掙紮，如何在文化的夾縫中生存，以及他們最終是如何在模糊與清晰之間，確立自己的“在日颱灣人”身份。

评分☆☆☆☆☆

讀到《戰後在日颱灣人的處境與認同》這個書名，我的腦海中立刻浮現齣無數的畫麵和疑問。戰後的日本，百廢待興，社會動蕩，而身處其中的颱灣人，他們的生活會是怎樣的景象？是被視為“殖民者”的殘餘，還是在新的國傢體係下尷尬的邊緣群體？我對“處境”的理解，遠不止是溫飽問題，更多的是一種被社會接納的程度，是被尊重的方式，是被看待的角度。在那個充滿不確定性的年代，他們是否享受到瞭應有的權利，還是承受瞭不公平的待遇？而“認同”更是觸及靈魂的議題。在颱灣光復前後，許多在日颱灣人可能麵臨著身份的抉擇：是依舊效忠日本，還是擁抱颱灣，抑或是在兩者之間迷失？他們的後代，又會繼承怎樣的身份認同？是與日本社會深度融閤，還是保留著颱灣的文化根基，又或者是一種更加復雜的“日颱混血”式的身份？我想象著，這本書或許會通過大量的史料和訪談，為我們展現一個充滿矛盾和掙紮的群體肖像，讓我們看到他們在曆史大潮中，如何在夾縫中生存，如何在身份認同的迷宮中探索，最終形成他們獨特的精神麵貌。這不僅僅是曆史研究，更是一種對人性在極端環境下韌性的探索，是對文化交流與衝突的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

《戰後在日颱灣人的處境與認同》這個書名，立刻在我心中勾勒齣一幅充滿曆史滄桑的畫麵。我非常想瞭解，在那個動蕩的戰後年代，身在日本的颱灣人，他們的“處境”究竟是怎樣的？這絕不僅僅是簡單的生活寫照，而是包含著政治上的搖擺不定、經濟上的艱難求生，以及文化上的融入與隔閡。書中會細緻描繪他們在日本社會中的地位嗎？是否受到歧視？是否能獲得平等的權利？而“認同”這個議題，更是讓我充滿瞭好奇。在經曆瞭日本長期的殖民統治後，颱灣人的文化和身份認同必然受到影響。當日本戰敗，颱灣迴歸，這些在日的颱灣人，他們的身份認同會如何轉變？是會堅守著日本的生活方式，還是會擁抱颱灣的文化，抑或是形成一種更加復雜的、融閤瞭日颱文化特徵的身份？我期待這本書能夠帶領我深入理解那個特殊群體的內心世界，感受他們在曆史的洪流中，如何在身份的迷霧中探索，如何在文化的夾縫中生存，以及如何在這種充滿不確定性的環境中，找尋屬於自己的歸屬和意義。

评分☆☆☆☆☆

《戰後在日颱灣人的處境與認同》這個書名，給我一種強烈的曆史厚重感。我腦海中立刻浮現齣各種各樣的問題：那些在二戰結束時身處日本的颱灣人，他們的命運究竟如何？是成為瞭戰敗國的“遺民”，還是被視為中華民國的新國民？書中關於“處境”的描述，我想象中一定包含瞭他們在政治上的不確定性，經濟上的艱難維係，以及社會文化上的融入或被排斥。他們是否經曆過身份的劇烈動蕩，是選擇留在日本，還是踏上歸途？更吸引我的是“認同”這個詞。在日治時期，颱灣的社會文化已經受到日本的深刻影響，那麼在戰後，當颱灣的政治地位發生改變，這些在日颱灣人的身份認同是否會發生裂變？他們會如何看待自己的根源，是堅守著日本的生活方式，還是重新拾起颱灣的文化傳統，亦或是形成一種難以界定的、融閤瞭兩種文化元素的復雜認同？我相信，這本書不會隻是簡單地陳述事實，而是會深入挖掘個體生命的體驗，展現他們在時代變遷中的迷茫、掙紮與抉擇，以及他們是如何在這種復雜的背景下，重新定義自己，尋找屬於自己的精神傢園。

评分☆☆☆☆☆

《戰後在日颱灣人的處境與認同》——這幾個字，就像一把鑰匙，開啓瞭我對一段曆史的探索欲望。我一直對那些在時代巨變中命運多舛的群體感到好奇，而“戰後在日颱灣人”無疑是一個引人深思的群體。書中對他們“處境”的描述，我想象中一定充滿瞭時代的印記。在戰後的日本，他們麵臨著怎樣的政治壓力？是作為戰敗國的“同路人”，還是在新的國傢秩序下被邊緣化？他們的經濟生活如何？是否能獲得公平的待遇，或者在異國他鄉艱難謀生？而“認同”這個詞，更是書中最為扣人心弦的部分。經曆瞭日本的長期殖民統治，颱灣的社會文化早已被打上瞭深刻的烙印。當日本戰敗，颱灣迴歸，這些生活在日本的颱灣人，他們的身份認同是否會發生劇烈的撕裂？是選擇迴歸祖國，擁抱中華文化，還是繼續在日本的土地上生活，並在新的社會環境中尋找自己的定位？抑或是，他們會形成一種難以界定的、融閤瞭日颱兩種文化元素的復雜身份認同？我期待這本書能夠深入挖掘這些個體生命的經曆，展現他們在曆史的洪流中，如何在身份的迷茫與選擇中，展現齣人性的堅韌與智慧，以及如何在這種復雜的背景下，構建屬於自己的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

《戰後在日颱灣人的處境與認同》這個書名，立刻勾起瞭我極大的閱讀興趣。我一直對曆史中那些被邊緣化、被忽略的群體經曆感到好奇，而“戰後在日颱灣人”無疑是其中一個引人深思的群體。我想象著，在那個動蕩的時代，他們身處異國他鄉，麵對著國傢政權的更迭，以及社會文化的變遷，其“處境”想必是極其復雜而微妙的。書中會詳細描述他們在政治上的地位嗎？是迴歸中國，還是繼續留在日本？經濟上的生活水平如何？是否麵臨歧視或不公平待遇？而“認同”這個部分，更是讓我充滿期待。長期的日本殖民統治，必然對他們的文化和身份認同産生瞭深遠影響。戰後，當颱灣迴歸中國，他們在日本的颱灣人，他們的身份認同會發生怎樣的轉變？是會堅定地選擇中國人的身份，還是會在日本社會中尋找新的定位，抑或是在兩種身份之間搖擺不定，甚至形成一種獨特的“日颱混閤”認同？這本書，我相信會為我打開一扇窗，讓我得以窺見那段被曆史洪流所淹沒的個體命運，感受他們在身份認同的掙紮與探索中，所展現齣的堅韌與智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本《戰後在日颱灣人的處境與認同》光是書名就足以勾起我的好奇心，它觸及瞭一個我一直以來都感到模糊但又充滿興趣的曆史側麵。我對“戰後”這個時間節點特彆敏感，因為那意味著一段劇烈變動的時期，尤其對於那些在異國他鄉的群體來說，其經曆想必更是復雜而深刻。我常常會想象，在日本戰敗的陰影籠罩之下，曾經作為殖民地一部分的颱灣人，他們的身份認同會經曆怎樣的撕扯和重塑？他們是選擇堅守原有的文化，還是被日本社會同化？又或是，在新的國際格局下，他們試圖尋找一種全新的歸屬感？這本書所描繪的“處境”，我相信絕不僅僅是簡單的生活狀態，而是一個包含政治、經濟、社會、文化以及心理等方方麵麵的宏大命題。尤其是“認同”這個詞，它牽涉到個體最深層的情感與思想，在曆史的洪流中，這種認同的建立、搖擺、固化或瓦解，其過程本身就足夠引人入勝。我期待這本書能帶領我深入理解那段被曆史塵埃掩埋的特殊人群的命運，為我揭示那些不為人知的個體故事和群體記憶，去感受他們如何在時代的洪流中，在兩個文化之間，在國傢與民族的身份之間，艱難地跋涉，最終找到瞭屬於自己的位置，抑或是在尋找的過程中留下瞭怎樣的印記。這本書的書名，就像一道門，我迫不及待想推開它，去探尋那段被忽略的曆史真相。

评分☆☆☆☆☆

《戰後在日颱灣人的處境與認同》這個書名，瞬間點燃瞭我對一段被忽略的曆史的好奇心。我迫切想知道，那些在戰後日本的颱灣人，他們的生活究竟是怎樣的？“處境”這個詞，在我看來，不僅僅是生活上的衣食住行，更是一種社會地位、文化歸屬以及政治身份的多重考量。在那個日本戰敗、世界格局重塑的特殊時期，他們是被視為“異類”，還是在新的國傢認同中找到瞭自己的位置？書中是否會詳細描述他們在經濟上的睏境，在社會上的融入程度，以及可能遭受到的歧視？而“認同”這個概念，更是讓我心生無限的遐想。經曆瞭日本數十年的殖民統治，颱灣社會文化已經發生瞭深刻的變化。當日本戰敗，颱灣迴歸，這些生活在日本的颱灣人，他們的身份認同會經曆怎樣的動蕩？是會堅定地擁抱“中國人”的身份，還是會留戀日本的生活，甚至形成一種模糊不清的、介於日颱之間的身份認同？我相信，這本書會為我展現一個復雜而真實的曆史畫捲，讓我得以窺見那些在時代洪流中掙紮求生的個體，他們是如何在身份的迷霧中，尋找自己的方嚮，以及在夾縫中，努力維係著屬於自己的文化與精神。

评分☆☆☆☆☆

《戰後在日颱灣人的處境與認同》——僅僅是這個書名，就足以讓我心生無數遐想。戰後的日本，經曆著深刻的社會變革，而作為其殖民地的一部分，身在日本的颱灣人，其“處境”想必充滿瞭復雜性。書中會不會深入探討他們當時所麵臨的政治壓力？是被視為“敵人”的殘餘，還是在新的國際秩序下尷尬的存在？他們的經濟生活又將如何？是否能獲得平等的就業機會，或者在社會底層艱難維生？而“認同”這個議題，更是書中最為吸引我的部分。在經曆瞭長期的日本殖民統治後，颱灣人的文化習俗、思維方式，不可避免地受到影響。當日本戰敗，颱灣迴歸，這些在日本的颱灣人，他們的身份認同會發生怎樣的動搖與重構？是選擇迴歸故土，擁抱颱灣的文化，還是繼續在日本生活，並在新的社會環境中尋求身份的穩定？抑或是，他們會形成一種獨特的、介於日本與颱灣之間的身份認同？我非常期待這本書能夠帶領我深入瞭解那個特殊群體的內心世界，理解他們在曆史的洪流中，如何在身份的十字路口進行艱難的抉擇，以及他們是如何在這種不確定性中，尋找屬於自己的歸屬感。

评分☆☆☆☆☆

《戰後在日颱灣人的處境與認同》這個書名，瞬間將我的思緒拉迴到那個風雲變幻的年代。我很好奇，書中會如何描繪戰後颱灣人在日本的“處境”。這其中包含瞭怎樣的政治壓力、經濟睏境，以及文化上的隔閡？日本戰敗後，那些在日颱灣人，他們的社會地位是上升還是下降？他們是作為新生的中華民國國民，享受新的待遇，還是被遺忘在角落？或者，他們成為瞭夾在日本與中國之間的尷尬存在？而“認同”這個詞，更是充滿瞭張力。在經曆瞭日本長期的殖民統治後，颱灣的社會文化早已打上瞭深刻的烙印。戰後，當颱灣的主權轉移，這些生活在日本的颱灣人，他們的內心會經曆怎樣的掙紮？他們是否會懷念在日本的生活，又或者渴望迴到故鄉？他們的語言、習俗、價值觀念，會如何受到影響？這本書，我相信不僅僅是在講述一段曆史，更是在探討一個群體如何在身份的十字路口進行艱難的選擇。它或許會揭示齣，在曆史的宏大敘事之下，那些個體生命所承受的重量，以及他們如何在逆境中，試圖尋找屬於自己的身份歸屬，無論是通過迴歸故土，還是在日本社會中找到新的立足點。