無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人

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圖書標籤:
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圖書描述

一個人總是有一天要死的,請您們不要過份傷心吧!

─郭慶寫給妻子的遺書

  爸爸媽媽養育兒長大,兒非但沒有報養育之恩,反留給爸爸媽媽悲傷,死前就是此點使兒流淚不已。爸爸媽媽生兒並非沒有可安慰的地方。兒從小自知努力,傢雖窮,卻因此更求上進,長大更立誌,希求人們都能快樂過著日子。

─江炳興寫給父母的遺書

  生死已定,唯有恐怖年代遺失的歌還要再唱。
  六位作傢用文學的筆、曆史的眼,重現白色恐怖受難者的遺書


  一九五○年代與一九六○年代,有兩群颱灣的年輕人,為瞭希求一個更好的社會,成為抗爭者。前者是「省工委」的參與者,後者是泰源事件的當事者。他們遭到政府逮捕並判處死刑,槍決前,他們寫下遺書,但遺書被扣押,直到二○一一年後,經傢屬奔走力爭與各方聲援,這批遺書纔送達傢人手中。

  為瞭使這些遺書的故事為世人所知,六位作者首度跨界閤作,藉由閱讀受難者獄中書信、遺書與判決書,參考曆史文獻與訪談傢屬,以文學敘事的手法,重現記憶分歧的白色恐怖曆史,以及受難者與傢屬身心的斑斑刻痕。

  這些遲瞭六十年的遺書,讓我們知道,以為已經過去的事,其實纔剛開始,以為不存在的東西,其實一直都在。遺書終於送達,而颱灣社會對於這些遺書的記憶纔正要開始。

本書特色

  ◎本書除有寫作者的專文,更收錄瞭遺書與傢書的原件檔案,以及每一個傳主珍貴的照片。

名人推薦

  丘延亮、季季、陳列、唐香燕、張則周   站在曆史推薦

各方推薦

  我嚮讀者們推介此書,不是希望讀者們在半個多世紀後,背負或痛心於前人傢屬都不得以見的最後心聲;但求我們這些後人能夠體會臨刑前這些人明知其「遺書」很可能不為傢屬所見,更可能永無得見世人之一日,卻仍不能不發聲明誌的實存景況——有感於我景美獄中對摯愛親人書函從未被收到的經驗,贅言如上!──丘延亮(中央研究院民族所副研究員)

  經由那些被扣押掩蓋瞭許多年的受難者遺書,經由那些因受思想檢查而隻能吞多吐少的單薄信函的字裏行間,以及經由傢屬親人破碎而零散飄搖的陰暗記憶,六位年輕的寫作者,試著潛入那曆史的霾霧深處,在其中艱難穿行,時而一再撿拾起那散亂濛塵的一片一片殘骸,深情端詳,一再揣度和設想,思索和唏噓,敬謹感受,然後用他們各自不同的敘述方式,試著去辨識和理解人的勇氣和脆弱,生者和死著之間的情意,去拼湊一個恐怖的時代。這些生命故事,這些作者的書寫,都在似乎被歸檔化和研究論述化的書寫之外,彆緻而生動地提升瞭我們對這一段不遠的過去曆史的認知和感情。──陳列(作傢)

  讀曆史是希望知道真相,並能以史為鑑。但統治者總是把曆史寫成對自己有利的一麵。颱灣民間真相與和解促進會多年來一直在為追求真相與推動轉型正義努力,本書作者根據受難者的遺書、判決書,以及受難者風燭殘年的傢屬與朋友們殘缺的迴憶辛苦拼湊,整理齣這本紀錄。用字遣詞的謙沖謹慎,以及唯恐落入主觀臆測的態度,令人敬佩。雖然這隻是對少數幾位受難者的陳述,但我願嚮讀者大力推薦,尤其年輕的一代更應該瞭解半個世紀之前颱灣這段重要曆史的真相。在課外教學時,學生在六張犁公墓發現學長前輩們被亂葬在草叢中時,往往激動不已,久久不能自己。相信他們如果看瞭這本書,發覺熱愛國傢、同胞的熱血青年被如此殘暴對待、受難者傢屬受到的終身羞辱、煎熬以及轉型正義至今仍未達成,應會認真思考自己的社會責任。──張則周(闆橋社區大學主任、颱大農化係兼任教授)

  在恐怖年代失落的人,彷彿是空無的存在,但確實曾經存在過。他們存在的意義,或許會逐漸顯現。通過一次比一次深入的努力,我們這個時代的人或許會有能力為他們譜寫齣安魂麯。」──唐香燕(作傢)

著者信息

作者簡介

呂蒼一


  颱北人。曆史工作者,景仰著一九五○年代犧牲的靈魂。

林易澄

  嘉義人。颱大曆史所博士班。曾為《破週報》、《放映週報》、《Gigs》、《號外》等刊物撰稿。

鬍淑雯

  颱北人。颱大外文係畢,目前專事寫作。著有短篇小說《哀艷是童年》,長篇小說《太陽的血是黑的》。

陳宗延

  颱南人。就讀颱大醫學係、社會學係,參與颱大勞工社、醫師勞動條件改革小組,「獨立評論@天下」網站專欄作傢。作品收錄於《想:想想論壇選輯》、《人間社會學:24則關於溫拿、魯蛇、大小確幸的生命故事》與《島國關賤字:屬於我們這個世代、這個時代的颱灣社會力分析》。

楊美紅

  颱南人。颱大中文係、政大新聞所畢。曾任職媒體記者、編輯。寫作類型包含小說、散文、詩、報導與文學評論。著有《彈塗時光》、《蛇樣年華》。

羅毓嘉

  宜蘭人。政大新聞係、颱大新聞所畢。詩人,財經記者。寫作以詩、散文為主,作品散見於各報副刊。著有詩集《青春期》、《嬰兒宇宙》、《僞博物誌》、《我隻能死一次而已,像那天》,散文集《樂園輿圖》、《棄子圍城》等。

圖書目錄

遲瞭六十年的遺書/黃長玲(颱灣民間真相與和解促進會理事長)
兩代抗爭者/颱灣民間真相與和解促進會遺書工作小組

郭慶/林易澄
‧他一定是一個很好很好的人
‧後記/並不是因為他們的正確

黃溫恭/羅毓嘉
‧老子就是颱灣黑五類
‧後記/記憶,在於記得那裏曾有太多的空白

劉耀廷/鬍淑雯
‧妻子的漫長等待
‧女兒
‧後記/愛與意誌

曾錦堂/呂蒼一、陳宗延
‧迷霧中的四張容顔
‧後記/隻手之聲
‧後記/在我們無從逼近的細節裏

鄭金河、陳良、詹天增、謝東榮、江炳興/楊美紅
‧泰源事件簡述
‧父親的手尾錢
‧在這之後
‧也是青春夢
‧我弟弟
‧曾經有位颱灣少年
‧後記/沉默裏

記憶的艱難 /颱灣民間真相與和解促進會遺書工作小組
白色恐怖年代的審訊過程 /颱灣民間真相與和解促進會遺書工作小組
延伸閱讀

圖書序言

圖書試讀

遲瞭六十年的遺書 黃長玲(颱灣民間真相與和解促進會理事長)

這一切的開端來自於一個年輕女性對從未謀麵的外公的好奇。張旖容的外公黃溫恭在她母親繈褓時就已經過世,成長過程中,她對外公的理解建立在許多偶然串起的曆史片斷或文字紀錄上。到瞭二○○八年,她在政府檔案中看到外公有地下組織的背景,也知道本來被判處十五年徒刑的外公,因蔣介石親筆批示而改成死刑,在三十三歲那年被槍決。然而,她並不知道當年外公臨刑前,曾經留下五封遺書。直到二○○八年底,嚮檔案局調閱瞭外公的檔案後,張旖容纔看到塵封在國傢檔案中近六十年的遺書。

發現外公的遺書後,張旖容和傢人理所當然認為政府應該把遺書還給他們。然而,理所當然的事不僅在當年的威權體製下不存在,連在民主化後的颱灣也不是那麼理所當然。嚮檔案局要求歸還時,檔案局錶示遺書是國傢檔案的一部分,礙於法令隻能提供副本,寫到總統府的信也隻得到製式的迴答。張旖容的外婆於二○○九年過世,直到她臨終前,傢人都無法取迴當年她丈夫寫給她的遺書。

黃溫恭的遺書當然不會是唯一被扣留的遺書,可想而知一定還有彆的受難者的遺書淹沒在政府的檔案中。然而數量有多龐大呢?除瞭掌握檔案的政府,沒有人能夠迴答這個問題。這些遭槍決的受難者被剝奪瞭生命,但是有誰會想到,當年的威權政府也一併剝奪他們與親人的告彆?被扣留的遺書竟然要到解嚴二十多年後纔齣現,既顯示政府公布及整理檔案的態度被動,也凸顯瞭政府對於威權統治傷痕的淡漠輕忽,這樣的情形一再說明瞭颱灣轉型正義的匱乏。

用户评价

评分

"無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人",光是這個書名,就足以讓人感受到一種沉甸甸的壓抑感,以及曆史的迴聲。它不是一本輕鬆的讀物,它似乎在召喚著我們去麵對那些被遺忘的角落,去傾聽那些沉默的聲音。當我拿到這本書時,我就知道,這將是一次深入曆史肌理的旅程。書名中的“遺書”,本身就帶著一種告彆的傷感,是生命在最艱難時刻的自我錶達,而“無法送達”,則更增添瞭一層悲劇色彩,仿佛那些心聲,永遠地失去瞭迴應,沉入瞭曆史的深海。至於“恐怖年代”,更是勾勒齣瞭一個充滿動蕩、不安和苦難的時代背景,在那裏,個體命運如同飄萍,隨時可能被無情的巨浪吞噬。我迫不及待地想要通過這本書,去認識那些在時代洪流中“失落”的人們,瞭解他們的經曆,感受他們的情感,以及那份在絕境中仍然閃耀的人性光輝。這本書,在我看來,是對一段被忽略的曆史的深情迴溯,是對那些在時代變遷中默默承受苦難的靈魂的一次莊嚴緻敬。它承諾的,不僅僅是故事,更是一種關於記憶、關於失去、關於銘記的深刻思考,而我,已經準備好,帶著敬畏之心,去展開這場跨越時空的對話。

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"無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人",這個書名,就像一個深邃的黑洞,瞬間將我吸入其中。它不是那種能夠輕易翻閱的書,它的分量,它的質感,都傳遞著一種曆史的重量和人性的深度。當我第一次看到這本書時,我的心跳就加速瞭,仿佛被一種神秘的力量所吸引,想要去探尋那些隱藏在文字背後的故事。書名中的“遺書”,意味著那些被記錄下來的,是生命最真實的呐喊,是臨終的囑托,是對愛與恨的最後傾訴。而“無法送達”,則為這份情感增添瞭無限的悲劇色彩,它們帶著遺憾,帶著未竟的心願,永遠地消散在時間的洪流中。至於“恐怖年代”,它就像一個巨大的陰影,籠罩著整個故事,將個體命運推嚮瞭不可預測的深淵。我期待著,這本書能讓我看到那些在時代浪潮中“失落”的人們,他們是如何在極端的環境中生存,他們是如何用筆墨留下對世界的最後告白,以及這些“遺書”所承載的,是怎樣的深情與悲壯。這本書,在我看來,是曆史的碎片,是人性的縮影,它將帶領我,去理解那些在黑暗年代裏,個體生命的堅韌與脆弱,以及那份永不磨滅的對生命的渴望。

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這本書的書名,"無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人",仿佛一個深邃的眼眸,注視著我,召喚著我去探索那些被曆史塵埃掩蓋的角落。它傳遞著一種壓抑而又充滿故事性的力量,讓人不禁想要一探究竟。當我拿到這本書時,我的指尖滑過封麵,一種沉甸甸的觸感讓我意識到,這不僅僅是一本書,更是一段曆史的載體,一份情感的凝結。書名中的“遺書”,本身就帶有一種強烈的告彆意味,那是生命在最脆弱時刻的自我傾訴,而“無法送達”,則將這份傾訴渲染上無盡的悲涼,仿佛它們永遠地失去瞭歸屬,留在瞭時間的縫隙裏。至於“恐怖年代”,更是將我們帶入瞭一個充滿動蕩、恐懼和不安的時期,在那裏,個體命運如同風中殘燭,隨時可能被黑暗吞噬。我非常期待這本書能夠為我揭示那些在時代洪流中“失落”的人們,他們是如何在絕望中堅持,他們留下的“遺書”又承載著怎樣的愛與恨,以及那些未能送達的語言,背後又隱藏著怎樣的故事。這本書,在我看來,是對一段被遺忘的曆史的深情迴眸,是對那些在歲月中消逝的靈魂的一次莊嚴緻敬,它承諾的,是關於記憶、關於苦難、關於人性的深刻反思,而我,已經準備好,去感受那份沉甸甸的情感,去傾聽那來自過去的低語。

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這本書的書名,"無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人",有一種直擊人心的力量。它不僅僅是文字的堆砌,更像是一聲來自過去的迴響,呼喚著我們去傾聽那些被壓抑的聲音。當我拿到這本書的時候,我的手觸碰到書頁的瞬間,就仿佛觸摸到瞭曆史的脈搏。那是一種沉甸甸的,帶著溫度的觸感,仿佛裏麵承載著無數個鮮活的生命,和他們未曾訴說的故事。我腦海中已經勾勒齣那個“恐怖年代”的輪廓,那是一個充斥著不安、恐懼,以及無數個無奈選擇的時代。而“失落的人”,更是讓我心生憐憫和好奇。他們是誰?他們經曆瞭什麼?他們留下的“遺書”,為何“無法送達”?這些疑問如同一顆顆種子,在我心中悄然埋下,等待著書本的開啓,去一一解答。這本書,在我眼中,不僅僅是記錄曆史的文字,更是對人性深處的一次探索,是對那些在動蕩年代中掙紮求生的靈魂的一次緻敬。我期待著,通過這本書,能夠更深刻地理解那個時代,更真切地感受到那些“失落的人”的悲歡離閤,並從中汲取關於生命、關於堅持、關於愛與失去的力量。

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這本書的書名,"無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人",有一種直指人心的力量,它讓我瞬間聯想到那些被時代巨浪捲走的生命。它不是那種可以隨意翻閱的快餐文化産物,它所承載的是一種曆史的重量,和人性的深度。當我拿到這本書時,我感受到的不僅僅是紙張的觸感,更是一種穿越時空的沉甸甸的重量,仿佛裏麵承載著無數未盡的故事和無聲的呐喊。書名中的“遺書”,本身就帶著一種強烈的告彆和未盡的遺憾,它們是生命最真摯的記錄,是對世界的最後呼喚,而“無法送達”,則讓這份情感充滿瞭無盡的悲涼和孤寂。至於“恐怖年代”,則將我們置於一個充滿動蕩、恐懼和不安的環境中,在那裏,個體生命如同風中的殘燭,隨時可能被熄滅。我非常期待這本書能夠為我揭示那些在時代洪流中“失落”的人們,他們是如何在艱難的歲月中生存,他們留下的“遺書”又承載著怎樣的愛恨情仇。這本書,在我眼中,是曆史的碎片,是人性的縮影,它將帶領我,去理解那些在黑暗年代裏,個體生命的堅韌與脆弱,以及那份永不磨滅的對生命的渴望。

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