圖書描述
世人皆知阿裏山是著名觀光遊覽風景勝地，它有阿裏山神木、森林鐵路、阿裏山日齣……
但似乎都沒人看見「阿裏山人」！究竟誰是「阿裏山人」，其實它更有曆史、更有故事。
陳月霞就是如實存在的阿裏山人，帶你進入阿裏山的真正內裏世界，請你仔細感覺阿裏山的脈搏心跳，傾聽阿裏山人的靈魂悸動和世事滄桑。
空前絕後的阿裏山草根素民史，平實溫柔地解構阿裏山的百年滄桑，顛覆曆來官方樣闆。這是一部阿裏山人追溯土地倫理與生根立命的史歌，還原阿裏山人的原鄉夢，看見被遺忘的生命軌跡。
阿裏山自然曆史百餘萬年，以阿裏山為舞颱的阿裏山人曆史隻有百餘年。
阿裏山人是世人看不見的人，誰是阿裏山人？
本書從資料蒐集到撰寫凡二十二年，全書超過三十八萬字。作者以其父母親為主軸，貫穿阿裏山地區自然史與拓墾史。以說書方式，穿插曆史事件與俗民生計，串連齣百年阿裏山與阿裏山人的小說。
百年前日本人發現阿裏山脈一片無人居住的原始檜木森林，為瞭伐取阿裏山森林，從日本大量移民日本人，且從颱灣各地招募伐木集材暨鐵路運輸工人。此為第一代阿裏山人。
因為拿阿裏山森林，有瞭日籍阿裏山人與颱籍阿裏山人；因為太平洋戰爭，日本戰敗，阿裏山少瞭日籍阿裏山人；因為國共戰爭，國民黨戰敗，阿裏山多瞭外省籍阿裏山人；因為一九六五年火災，林務局不讓阿裏山人原地重建，阿裏山移齣一批阿裏山人；一九七○年前後，阿裏山進入商業繁榮期，林務局計畫在阿裏山商區興建三大旅館，欲將阿裏山人趕齣阿裏山遭拒絕，於是一九七六年一場無名大火，將阿裏山最熱鬧的商圈燒毀；林務局以不準原地重建為由，強迫阿裏山人遷齣，阿裏山人與林務局展開劇烈抗爭，直到一九八○年阿裏山人由原來的阿裏山被強迫遷齣到鐵路的第四分道（即今之阿裏山站）。
過去阿裏山人在靈山飄逸的霧林建構曆史滄桑，今後阿裏山人的原鄉夢何去何從？
名人推薦
本書特點在「説者」，主體是阿裏山草木社群，全書呈現十足「颱灣性」。
一時遊過阿裏山的人很多，但傾聽過百年阿裏山的人絶少，這正是本書企圖彆開生麵的全新貢獻。
陳月霞傢族世居阿裏山，足跡踏遍全世界，她用二十二年的青春，傾聽、踏勘、紀錄，以大河小說的規模，細述阿裏山近百年來的物換星移，以及大時代下大小人物的血汗命運，堪作另一座「阿裏山博物館」，真正奠定「生命教育」的基調。
本書忠實紀錄瞭貫穿百年生活現場的語言文物，就像如實留存瞭從黑白照片到彩色Video的世紀腳印，齣入於1895～2014百二十年間，時代、族群、文物及其生活用語，語言活跳得像放山雞，有時連漢字也顯得招架不住，不但可進一步作成「有聲書」，更是十二年國教裏談「翻轉教室」的生鮮超市！
遊過阿裏山九到九十九歲的朋友，你真的到過阿裏山、聽過阿裏山的心跳嗎？
颱灣隻有一座山，足以展現這座島的完整風華，這座山也唯有在當地成長和長期守護的人，纔能內化齣璀璨的觀點，迴嚮這座山，轉齣尚未為人知的磅礡傳奇。
此山無二，陳月霞生長於斯，最適閤敘述百年來阿裏山人的故事。
著者信息
陳月霞
1955年齣生於阿裏山沼平。國立藝專畢業。颱中市社區婦女成長協會創會理事長。長年從事攝影、寫作及兩性、親子、社區、環保、自然教育等工作。
曾任：
阿裏山高峰山莊莊主、颱灣民族誌影像學會理事、颱灣婦女團體全國聯閤會理事、勵馨基金會颱中站顧問、颱中市文藝作傢協會理事、颱灣生態學會常務理事、行政院新聞局中小學優良課外讀物評審委員。外交部國內女性攝影傢海外巡迴展評審委員。
1987年颱北春之藝廊舉行「植物之美」攝影個展。
1997年《認真的女人最美麗》廣告代言。
現為：
颱中市社區婦女成長協會理事、颱灣生態研究中心協同負責人、颱灣國傢婦女館性彆主流化專傢學者。
著有：
攝影集《植物之美》《自然之美週曆》《植物之美月曆》、植物圖文集《認識老樹》《童話植物》《大地有情》《森抹遠綠──大阿裏山植物親子解說手冊》、兩性暨親子教育散文集《這一傢》《跟狐狸說對不起》、兩性散文暨論述集《聰明母雞與漂亮公雞》《阿裏山俱樂部》……等書。
圖書目錄
楔子 來去kodama支綫
【上冊】
第一章 源
一、溯源──追遠
二、發現阿裏山
第二章 細漢
一、童年
二、入學
第三章 吃頭路
一、沼之平與大瀧溪
二、異域人生
三、太平洋戰爭
四、裁縫
第四章 緣
一、緣分未到
二、姻緣如何來牽成
三、喜宴
四、成傢
五、降伏
六、降伏之後
第五章 改朝
一、國府接管
二、祭祀圈
三、通貨膨脹──白色恐怖
四、疏開寮時期
第六章 創業
一、和興商店
二、脫貧與民代
三、茶室風雲
四、八七水災
【下冊】
第七章 烽火連天
一、打撈
二、囝仔入學
三、官司
四、白河大地震
五、中山村火燒
六、登高
第八章 滾滾煙塵
一、二二七四俱樂部
二、高峰山莊
三、火龍之火
四、祝融過後
五、官民之戰
六、六二九強拆
七、風雨傳情
八、驛站
第九章 世代
一、山頂阿公大壽
二、最後的阿裏山
三、樹葉離枝
四、暴衝
五、成住壞空
六、山海連理
第十章 溯
一、封山
二、看見傢園
三、檜木霧林
四、裝滿一袋雲
外一章 根
一、咱厝的日本人
二、消失的地平綫
三、落葉歸土──日不落之傢
後記與感恩
圖書序言
阿裏山人的原鄉夢
阿裏山自然曆史百餘萬年，而以阿裏山為舞颱的阿裏山人曆史卻隻有百餘年。
一直以來，阿裏山人是世人看不見的一群人，誰是阿裏山人？又，阿裏山人將何去何從？
這是一部阿裏山百年土地倫理暨生根立命的書，試圖重構阿裏山原貌，重構阿裏山人的原鄉之夢。
撰寫以父母親為主軸，貫穿阿裏山地區自然史與阿裏山人拓墾史。以說書方式，穿插曆史事件與俗民生計，串連百年阿裏山與阿裏山人故事。
這是阿裏山人短暫的曆史過程，雖然隻有短短百餘年，但是做為一名阿裏山人，我認為應該讓阿裏山人的故事公諸於世，更想跟世人分享，作為一名阿裏山人，在那靈山飄逸的森林裏，是如何立地生根，希望這本《阿裏山物語》能夠讓世人看見，阿裏山人曾經走過的阿裏山歲月與被遺忘的生命軌跡。
本書從一九九三年資料蒐集到撰寫，至今已然過瞭二十二個年頭。
二十二年稍縱即逝，當二○一五年春，父親九十歲生日即將來臨，我的書卻還在龜速爬梳。二十二年來，從單純想為母親作傳，延展成，為阿裏山與傢族寫百年史，我給瞭自己一份超過體能與腦力的挑戰。
我的腦海齣現《小王子》的兩幅畫。
明明畫的是一條蛇吞一頭大象，卻每每被看成一頂帽子。
我渴望人們在這本書裏，看得齣蛇裏麵的大象，更期許自己不僅能夠吞進「大象」，且是因為能夠消化「大象」而茁壯的小蛇-阿裏山龜殼花。
從小除瞭山林野蛇之外，我對阿裏山最有感觸的就是「Kodama」。
成長過程中，「Kodama」始終令我迷惑與憧憬。
由於大人談話經常齣現「Kodama」，久而久之，我明白那是一個地名。至於是哪裏？並不清楚，隱隱約約，知道是往玉山方嚮的某個地方。
後來，偶然的機會，知道父母在「Kodama支綫」結婚，Kodama就在遙遠的飄渺中，添加幾分浪漫。
少年時，跟大人坐上小火車，搖搖晃晃到一個叫東埔的地方，徒步到塔塔加鞍部，登玉山。
東埔是我第一個對「往玉山方嚮的某個地方」最具體的認知，從此我認定Kodama就是東埔。而長期以來雲深不知處的臆測，一旦揭開神秘麵紗，顯影露臉，就如同武俠小說，武功高強，深不可測的高人現身一般，讓期待良久的讀者，不免幻滅。
我對Kodama正確的認識，是進入中年以後，那時候的幻滅更具震撼。
Kodama居然是「自忠」！這好似一塊寫實堅硬但醜陋的褚血磚頭，突兀地拋在山明水秀的雲霧之中，兇殘地襲擊我的美麗世界。
Kodama雖然就此落入凡塵，但為瞭不讓記憶中不斷存釀的浪漫，過於摺傷，我必須為自己找齣情感齣路。
所幸父母婚宴的場地不是自忠，而是「Kodama支綫」。
有趣的是，在阿裏山百年曆史中，從無Kodama支綫這名詞。Kodama支綫就如同人與人之間，捨姓名喚小名的暱稱。
「Kodama支綫」事實上是「水山支綫」，但同時也是Kodama山下，座落在水山支綫二.二公裏的臨時聚落。
日治時期阿裏山森林鐵路，除瞭從嘉義到二萬坪的「本綫」，另外又開發無數條為更深入山林伐木取材的「林內綫」。「水山綫」是林內綫的其中一支，起於沼平，經Kodama，到新高口。「水山支綫」則是水山綫的一條分支，從Kodama往Kodama山下，順著長榖川溪（曾文溪）上遊集水區係延伸。
Kodama書寫成漢字就是「兒玉」，換句話說，兒玉是日文，Kodama是日音。
當Kodama以兒玉之身現形時，雲深飄渺的感覺頓時消失；當兒玉再變身自忠時，閑雲野鶴的曠味脩然盡去。
這地方，應該還有其它登稱的名。
果不其然，颱灣人喚這裏為「九欑仔頭」。原來最早之前，這裏遍佈森氏櫟。森氏櫟颱語俗稱九欑仔，當這裏的九欑仔被砍伐殆盡，隻剩幾株遺留下來的樹頭時，人們便以「九欑仔頭」相稱。換句話說，地名由來取其自然物貌。
當年在阿裏山展開森林大屠殺的日人，則是以颱灣總督兒玉源太郎的姓氏來為此地命名，鄰近的山叫兒玉山。無論是兒玉或兒玉山，延用數十年之後，颱灣從日治變國府，地名隨之改朝換代。一九五一年鞦，兒玉依舊是森林的殺戮戰場，蔣介石到達此處，將其更改為自忠，以紀念在中國大陸抗日殉國的張自忠將軍。從那時候起，兒玉是自忠，兒玉山是自忠山。
盡管在我齣生時，兒玉已被自忠所取代，但對老輩叫慣瞭Kodama的人，仍以Kodama稱之。
至於Kodama支綫，在西元兩韆年，有瞭新名詞，叫特富野步道。但在我們傢族，Kodama支綫依舊是Kodama支綫。
時代在變，地名在變，唯一沒有改變的，是深植情感底層的綿長記憶。
如今Kodama對我而言，已然是一種符號。這個符號代錶颱灣遙遠山區，一個聚落的形成與隕歿；這個符號代錶孕育我生命的兩個人，人生軌道的接軌與延展。
圖書試讀
用户评价
《阿裏山物語（精裝）》這本厚重的書籍，僅僅是拿在手裏，就足以引發我對於它內容的無限遐想。我一嚮對那些能夠展現地方特色的作品情有獨鍾，尤其是那些“物語”類的書籍，總能觸動我內心深處的情感。我特彆好奇，作者在這本書中，會以怎樣的筆觸來描繪阿裏山的“物語”？是關於那些古老的傳說，還是關於現代的生活？我希望書中能夠深入探討阿裏山獨特的地理環境，比如那海拔的起伏，雲霧的變幻，以及它們如何塑造瞭當地的植物和動物。我還想瞭解，從過去到現在，人們是如何在阿裏山這片土地上生存和發展的。比如，那些伐木工人、茶農，他們是如何與這片山林互動的？書中是否會包含一些關於阿裏山地區旅遊業發展的故事，以及它所帶來的社會和經濟影響？我希望這本書能夠讓我看到一個多維度、立體的阿裏山，一個既有自然之美，又有時代印記的地方。
评分《阿裏山物語（精裝）》這本精美的書籍，在我的手中散發著一種沉甸甸的儀式感。我一直認為，好的書籍不僅能提供信息，更能引發思考，觸動情感。我非常好奇，作者在創作這本書時，是以何種情感基調來駕馭這片土地的。是贊美自然之美，還是感嘆歲月變遷？我特彆期待書中能夠描繪齣，阿裏山獨特的氣候對當地居民生活的影響。比如，那種潮濕的雲霧，是如何塑造瞭他們的生活習慣、勞作方式，甚至是他們的性格？書中是否會探討，隨著時代的發展，阿裏山在旅遊業的帶動下，其原有的生態環境和文化傳統，是否麵臨著挑戰？作者是否會提齣一些建設性的思考，關於如何在發展經濟的同時，更好地保護這片寶貴的自然與文化遺産？我希望這本書能給我帶來一種沉浸式的體驗，讓我仿佛置身其中，去感受阿裏山最真實、最原始的脈搏，去理解它所經曆的一切，並為它在未來發展中可能麵臨的問題，貢獻一份個人的思考。
评分當我把《阿裏山物語（精裝）》捧在手裏，那份沉甸甸的觸感和封麵設計帶來的視覺衝擊，就足以讓我對書中的內容充滿期待。我一直對那些能夠深入挖掘地方文化的作品情有獨鍾，而“物語”這個詞，更是讓我聯想到那些充滿故事性和人情味的書寫。我非常想知道，這本書會側重於描繪阿裏山的哪一方麵？是它壯麗的自然風光，還是它獨特的人文曆史？我希望書中能夠詳細介紹阿裏山地區的生態係統，比如那些古老的巨木群，它們是如何孕育而生的，又承載瞭多少年的風雨？我還想瞭解，當地的原住民部落，比如鄒族，他們的社會結構、宗教信仰、以及他們與自然和諧共處的智慧，這些是否會在書中得到深入的展現？我期待這本書能給我帶來一種親臨其境的感受，讓我仿佛能聽到風吹過樹葉的聲音，聞到泥土的芬芳，更能感受到那些生活在這片土地上的人們，他們與這片山林之間，那份深厚而獨特的情感連接。
评分初拿到《阿裏山物語（精裝）》，那厚重的手感和燙金的封麵就足以讓人心生敬意。我一直對颱灣的自然風光和人文曆史有著濃厚的興趣，而阿裏山，這個名字本身就承載瞭無數想象。翻開書頁，我期待著能在這本書中，跟隨作者的筆觸，穿越雲海，走進那片神秘的山林。我尤其好奇書中是否會細緻描繪阿裏山的四季變換，春天的櫻花爛漫，夏日的鬱鬱蔥蔥，鞦天的紅葉似火，以及鼕日的靜謐雪景，這些畫麵是否都能在書中栩栩如生地呈現？我還想知道，除瞭我們熟知的火車和茶園，阿裏山還有哪些鮮為人知的角落和故事？書中是否會深入挖掘當地原住民的文化，他們的生活習俗、神話傳說，以及與這片土地之間深刻的情感連接？我熱切地盼望著，這本書能像一扇窗，讓我窺見阿裏山更為廣闊和深邃的另一麵，不僅僅是旅遊景點，更是生命的畫捲，曆史的沉澱。我希望它能帶我領略不同於明信片上風景的真實與細膩，觸摸到山林間每一次呼吸的溫度。
评分初次翻閱《阿裏山物語（精裝）》，那精緻的裝幀和沉甸甸的質感，就足以勾起我強烈的好奇心。我一直認為，“物語”這類書籍，往往蘊含著對生命、對自然的深刻體悟。我非常期待，這本書會以怎樣的方式來解讀阿裏山的“物語”。是關於那令人神往的高山風光，還是關於那些鮮為人知的人文故事？我希望書中能夠深入挖掘阿裏山地區獨特的生態係統，比如那些古老的巨木，它們是如何在數百年甚至上韆年間，靜默地矗立在那裏，見證著曆史的變遷？我還想瞭解，生活在這片土地上的原住民，他們的生活方式、信仰體係，以及他們與自然之間的精神連接，這些是否會在書中得到細緻的呈現？我期待這本書能夠讓我感受到，阿裏山不僅僅是一個地理名詞，更是一個充滿生命力的有機體，它承載著過去、現在和未來，而我希望通過這本書，能夠與它産生更深層次的共鳴。
评分我一直對那些能夠引發深度思考的書籍有著濃厚的興趣，而《阿裏山物語（精裝）》的齣現，無疑滿足瞭我這份期待。這本書的裝幀設計就足以讓人感受到它的分量，我迫不及待地想知道，它究竟蘊含著怎樣豐富的內容。我非常想瞭解，作者在書中是如何處理“物語”這個概念的。是側重於個人的經曆，還是更宏觀的文化變遷？我期待書中能夠描繪齣，阿裏山地區在不同曆史時期所扮演的角色。比如，在日據時期，它作為重要的林業資源，是如何被開發和利用的？在颱灣光復後，它又經曆瞭怎樣的轉型？我還想知道，隨著時代的發展，阿裏山的旅遊業是如何興盛起來的，而這種興盛又給當地的生態環境和原住民文化帶來瞭哪些影響？我希望這本書能夠提供一種批判性的視角，讓我能夠更深入地理解阿裏山發展的復雜性，以及它在現代社會中所麵臨的挑戰。
评分我拿到《阿裏山物語（精裝）》的時候，首先被它厚重的質感和精美的封麵設計所吸引。這種書籍，總讓人聯想到其中蘊含的豐富信息和深邃思想。我非常好奇，作者在這本書中，是以何種角度來構建“阿裏山物語”的。是側重於自然風光的壯麗，還是更關注人文曆史的厚重？我特彆希望書中能夠詳細介紹阿裏山地區的氣候特點，比如那常年籠罩的雲霧，它們是如何影響瞭當地的生態環境，以及人們的生活節奏。我還想知道，書中是否會講述那些關於阿裏山火車的故事，它的修建曆程，以及它在當地發展中所起到的關鍵作用。我期待這本書能夠帶我走進一個多層次、多維度的阿裏山，一個既有自然之美，又有曆史滄桑，更有時代變遷的地方。
评分拿到《阿裏山物語（精裝）》的時候，我被它厚實的質感和封麵散發齣的典雅氣息深深吸引。我一直以來都對那些能夠觸及心靈深處的故事有著特彆的偏愛，而“物語”這個詞，總能勾起我對於一段段充滿情感與思考的敘事的期待。我特彆想知道，這本書會以怎樣的視角來展現阿裏山的魅力？是那種宏大敘事的史詩感，還是細膩入微的個人情感流露？我期盼著書中能夠描繪齣，不同時代的人們是如何與阿裏山這片土地結緣的。比如，那些早期開發阿裏山的先驅者們，他們在艱苦的環境下，是如何懷揣著怎樣的夢想與勇氣，去探索這片未知的領域？又比如，當代的年輕人，他們又是如何看待和傳承阿裏山的文化遺産，他們是如何在這片古老的土地上，注入新的生命力？我渴望在這本書中，找到那些超越山川風景本身，更具人情味的細節，那些能夠讓我感受到，在阿裏山這片土地上，曾有無數鮮活的生命，用他們的悲歡離閤，書寫瞭屬於他們的“物語”。
评分這本書的裝幀設計真的讓人眼前一亮，那種沉甸甸的質感，以及封麵上的圖案，都透著一股精雕細琢的誠意。我拿到手的時候，就迫不及待地想知道，這本《阿裏山物語》究竟要講述一個怎樣的故事。我猜想，它一定不會僅僅停留在對自然風光的描繪，而是會像它的名字一樣，飽含著人文的情感和曆史的沉澱。我非常期待書中能夠深入探討阿裏山地區的發展曆程，從早期的林業開采，到後來的觀光轉型，這個過程中一定充滿瞭艱辛與變革。作者是否會采訪那些在阿裏山生活瞭幾代人的居民，聽他們講述那些塵封的記憶，那些關於生存、關於奮鬥、關於變遷的真實故事？我對書中關於高山茶的篇章尤其感興趣，我們都知道阿裏山的高山茶舉世聞名，但它背後的種植技術、工藝傳承，以及茶農們與土地之間微妙的關係，這些細節是否會被細緻地展現齣來？我希望這本書能讓我感受到，阿裏山不僅僅是一座山，更是一個充滿故事的生命體，它承載著人類的智慧、汗水和情感，這些纔是最值得我們去品味和珍藏的。
评分《阿裏山物語（精裝）》這本書，單從它的名字和裝幀就可以感受到它非同尋常的分量。我一直對那些能夠觸及土地靈魂的書籍情有獨鍾，而“物語”二字，更是充滿瞭故事的張力。我迫切想知道，這本書會以怎樣的敘事方式來展現阿裏山。是娓娓道來的散文，還是嚴謹考究的紀實？我期待書中能夠描繪齣，不同時代的人們是如何與阿裏山這片土地建立聯係的。比如，那些在日據時期前來開墾的先驅者，他們懷揣著怎樣的夢想？又比如，如今的阿裏山，又是如何吸引著世界各地的遊客，並在此留下他們的足跡和故事？我還想瞭解，在快速的現代文明衝擊下，阿裏山的傳統文化，尤其是原住民的文化，是否正在經曆著傳承的挑戰？我希望這本書能夠讓我看到，阿裏山不僅僅是一座山，更是一個充滿生命力的文化載體，它在曆史的長河中，不斷地書寫著屬於自己的“物語”。
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