接受不完美的勇氣:阿德勒100句人生革命

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  • 幸福
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  • 積極心理學
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圖書描述

◆一切取決於自己

  阿德勒說:認同、接受自己的不完美;認同、寬待對方的不完美。
  他認為:不完美也沒什麼不好,這樣纔有人味,也是可愛之處。

  阿德勒心理學,是帶給人「勇氣」的心理學。

  所謂「勇氣」,就是剋服睏難的活力,缺乏勇氣的人,一遇到睏難,就會墜入人生的黑暗深淵。

  人生有「工作的任務」、「交友的任務」與「愛的任務」,當我們在任務中陷入睏難時,如果還擁有「關心對方,以對方為優先考量」的想法,就能生齣勇氣。

  「我隻有在覺得自己對他人有貢獻時,纔擁有勇氣。」阿德勒如此說。

  有勇氣,就能麵對一切睏難;有勇氣,就能不受他人的評價左右,接受真正的自己,接受不完美的自己。

  本書不同於一般學術書以及心理學入門書,用淺顯易懂的詞匯和說法「超譯」阿德勒與他的學生、後代門生說過的佳句100句,期待能帶給讀者一些突破的勇氣:

  .一切取決於自己
  .接受真正的自己
  .隱藏在情感中的目的
  .性格能在當下的瞬間被改變
  .所有煩惱都是人際關係的根源
  .傢族就是世界
  .不能斥責,也不能稱贊
  .對他人有貢獻是讓自己幸福的唯一方法
  .擁有剋服睏難的勇氣
  .不必背負著他人的課題

  從個人齣發,談到人際關係、傢庭、教育、直到世界。

  「人生沒那麼睏難,是你讓人生變得復雜瞭,其實,人生非常單純。」

  阿德勒認為:人生不是取決於「命運」和「過去」的創傷,而是自己的思考方式。

  也就是:「人生中,沒有你辦不到的事!」

各界專傢熱烈推薦(依姓氏筆劃順序排列)

  王浩威(華人心理治療研究發展基金會執行長)
  王震宇(新北市光華國小教務主任)
  吳淑禎(國立颱灣師範大學師資培育與就業輔導處副教授)
  吳毓瑩(颱北教育大學心諮係教授兼教育學院院長)
  林旻沛(國立颱灣師範大學教育心理與輔導學係助理教授)
  哈剋(黃士鈞.潛意識工作者)
  許皓宜(諮商心理師)
  張英熙(颱北巿立大學幼兒教育學係助理教授)
  張德芬(身心靈作傢)
  黑幼龍(卡內基訓練大中華地區負責人)
  黃柏嘉(諮商心理師)
  黃錦敦(諮商心理師.作傢)
  趙傢琛(颱北市立大學心理與諮商學係教授兼教育學院院長)
  鮑順聰(颱北市立建國高中輔導教師)
  蘇絢慧(諮商心理師、作傢)

  吳淑禎(國立颱灣師範大學師資培育與就業輔導處副教授)
  從大學開始我就喜歡阿德勒,碩士論文、博士論文也都以阿德勒理論為研究主題,一直到現在仍持續閱讀並與教學現場的中小教師一起進行工作坊,將阿德勒精神運用在學生適性發展與輔導。阿德勒的學說能夠引導我們看見自己的生活方式與目的性,更能以鼓勵、勇氣、與社會情懷支持我們麵對生活所遭遇到的挫摺、不完美、與脆弱,找到生命的意義。

  吳毓瑩(颱北教育大學心諮係教授兼教育學院院長)
  人生不過這麼簡單,卻也這麼睏難,咀嚼西方的孔子──阿德勒的智慧。

  林旻沛(國立颱灣師範大學教育心理與輔導學係助理教授)
  能夠藉由心理學大師的話語來覺察與反思自己、進而調整或改變自己,將會是幸福人生的開端;《接受不完美的勇氣》,就是您美好人生的開端 !

  張英熙(颱北巿立大學幼兒教育學係助理教授)
  接受不完美的勇氣,讓人可以接納自已、他人和環境,開啓幸福之門。

  鮑順聰(颱北市立建國高中輔導教師)
  受惠於恩師曾端真教授之引介,得於大學時期即有緣初窺阿德勒思想之堂奧。此後便離不開其循循善誘之語,至今早已不自覺養成每日翻讀幾段的習慣。掩捲時,餘音繞樑,心潮蕩漾,心頭總會多點清明與勇氣。隨人生閱曆漸增,更不時贊嘆其「仰之彌高」、「鑽之彌深」的廟堂之美。衷心推薦給所有愛智的朋友!
《心流之境:探索潛能與心智的深度對話》 一本引導你穿越迷霧,抵達內心寜靜與高效能巔峰的指南。 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們似乎擁有瞭一切工具來提升效率,但真正的內心滿足感和持續的專注力卻日益稀缺。我們習慣於“做”,卻很少停下來“感受”和“存在”。《心流之境》正是一部旨在打破這種喧囂,深入探討人類心智運作機製,並提供一套科學且富有洞察力的自我實現路徑的深度著作。 本書並非又一本鼓吹“快速成功”的雞湯讀物,而是一次嚴謹、細緻的思維探索之旅。作者以心理學、神經科學的前沿研究為基石,結閤曆史哲學中的智慧精髓,為讀者構建瞭一個理解“最佳體驗”的完整框架。它探討的核心問題是:我們如何纔能在日常的瑣碎與挑戰中,持續地體驗到心滿意足、全神貫注、並從中獲得巨大成就感的狀態——即“心流”(Flow)。 全書分為四個遞進的篇章,層層剝繭,引領讀者從理論認知走嚮實踐內化。 第一部分:心智的結構與迷思(The Architecture of Mind) 本章首先對現代人普遍存在的“注意力碎片化”現象進行瞭深刻剖析。作者認為,我們對“多任務處理”的盲目崇拜,實際上是對大腦前額葉皮層功能的一種慢性消耗。我們並非在同時處理多項任務,而是在以極快的速度在任務間切換,這種切換帶來的認知損耗遠超我們想象。 “默認模式網絡”(DMN)的陷阱: 詳細解釋瞭當大腦處於“放空”或不專注於特定任務時,DMN如何激活,並傾嚮於進行自我批判、擔憂未來或沉湎過去。這是焦慮和拖延的溫床。本書首次引入瞭“心智噪音指數”的概念,幫助讀者量化自身思緒的乾擾程度。 內在驅動力的光譜: 區彆瞭“外在動機”(如奬金、贊揚)和“內在動機”(如興趣、掌控感)。作者通過一係列實驗案例錶明,過度依賴外在激勵反而會削弱長期的內在動力。如何識彆並滋養那些不依賴外部反饋的深層興趣,是邁嚮心流的第一步。 “完美主義”的僞裝: 本章深入探討瞭完美主義並非追求卓越,而是一種對失敗的恐懼。它通過設定不可能達到的標準,為行動提供瞭一個絕佳的逃避藉口。我們必須學會區分“建設性的精益求精”與“麻痹性的恐懼驅動”。 第二部分:心流的科學與閾值(The Science of Flow Thresholds) 這是全書的核心理論建構部分,它不再停留在“心流是一種美妙感覺”的描述上,而是深入挖掘瞭觸發心流所必須滿足的客觀條件和個體準備狀態。 挑戰與技能的黃金比例: 作者詳細闡述瞭米哈裏·契剋森米哈伊提齣的經典模型,但在此基礎上增加瞭“感知清晰度”和“即時反饋循環”的權重。心流並非單純的挑戰與技能平衡,而是對自身能力有清晰預估,並能立即獲得反饋以進行微調的能力。 “時間感知的扭麯”: 通過對多位頂尖運動員、音樂傢和科學傢的訪談記錄,分析瞭心流狀態下大腦對時間和空間的感知如何被重塑。這並非是主觀想象,而是大腦特定區域(如頂葉皮層)活動的顯著變化。 環境的“去乾擾化”工程: 心流發生的外部環境要求極高。本章提供瞭一套係統的“環境審計”工具,教導讀者如何係統性地移除數字乾擾源(通知、郵件提醒)和物理乾擾源。重點在於構建一個“認知隔離區”,而非僅僅是安靜的物理空間。 微目標與“認知負荷”管理: 解釋瞭為什麼宏大的目標容易導緻啓動睏難。心流更偏愛那些被分解到恰到好處的微小、可立即執行的任務。如何設計“剛剛好”具有挑戰性、但絕不壓倒性的任務序列,是實現持續心流的關鍵。 第三部分:實踐:心流的日常訓練(Cultivating the Flow State Daily) 本部分將理論轉化為可操作的日常習慣和心理工具。作者強調,心流不是偶然降臨的禮物,而是需要長期訓練的“心智肌肉”。 “錨定”與“過渡儀式”: 介紹瞭一係列快速進入專注狀態的“啓動儀式”。這些儀式可以是固定的深呼吸練習、特定的背景音樂選擇(非歌詞類,以穩定節奏為主),或是對當前任務進行“三句話承諾”。目的是嚮大腦發齣明確信號:“現在是深度工作時間。” 應對“心流中斷”的恢復策略: 現實中總有不可避免的打斷。本章不教導如何避免打斷,而是教授如何高效“重啓”。介紹瞭一種“快速迴溯法”,即在被打斷後,不超過兩分鍾內重新定位到上次思考的精確節點,而不是從頭再來。 運動、睡眠與神經可塑性: 強調瞭生理狀態對心流的決定性影響。深度分析瞭特定類型的運動(如需要精確協調的活動)如何直接增強大腦産生專注神經遞質的能力。同時,探討瞭高質量睡眠在鞏固學習、優化認知資源方麵的不可替代性。 藝術、手工藝與無用之用: 提倡進行一些“沒有明確産齣目的”的活動,如木工、繪畫或純粹的閱讀。這些活動強迫我們沉浸於過程本身,是訓練大腦享受“過程大於結果”思維模式的絕佳途徑。 第四部分:心流與意義的交匯(Flow and the Meaningful Life) 在掌握瞭技術和方法之後,本書的最後一部分將焦點轉嚮更高層次的追問:我們所體驗到的心流,最終指嚮何方? 從個人心流到“集體心流”: 探討瞭團隊協作中如何實現共享心流體驗,即一個團隊的行動和目標高度一緻,效率達到頂峰的狀態。這需要極高的溝通清晰度和相互信任。 “高峰體驗”與生命敘事: 區分瞭短暫的“高峰體驗”和持續的心流狀態。心流的纍積,最終會幫助個體構建一個連貫、有目的性的生命敘事。當我們迴顧一生時,那些全神貫注的時刻,纔是構成“有價值的生命”的磚石。 對“平庸的抵抗”: 作者在結尾部分發齣號召,認為對心流的追求,本質上是對平庸和被動生活的抵抗。它要求我們主動選擇挑戰,主動設計環境,並對自己的心智資源負起全部責任。 《心流之境》是一份詳盡的藍圖,它邀請每一位渴望擺脫浮躁、追求深度體驗的讀者,拿起工具,開始構建屬於自己的、充滿專注與意義的人生境地。它不是教你如何更快地完成列錶上的待辦事項,而是教你如何更好地、更有價值地存在於你所做的一切之中。

著者信息

作者簡介

阿爾弗雷德‧阿德勒 Alfred Adler 1870-1937年


  齣生於奧地利維也納的心理學傢,雖然與佛洛伊德、榮格,並稱心理學界三巨頭,在亞洲的知名度卻不高。開創個體心理學,深深影響著有《與成功有約》的史蒂芬‧柯維,以及人際關係學大師戴爾.卡內基有「自我啓發之父」的美稱。

【解說者】小倉廣 Ogura Hiroshi

  組織人事顧問、阿德勒派諮商心理師。以東方哲學與阿德勒心理學為中心,探求「人生學」並推廣各種相關活動。著作有《交辦的技術》、《現在的部屬不能罵,你該怎麼辦?》等書。

譯者簡介

楊明綺


  東吳大學日文係畢業,赴日本上智大學新聞學研究所進修,目前專事翻譯。

  代錶譯作有《超譯尼采》、《書店不死》、《在世界的中心呼喊愛情》、《一個人的老後》等書。

圖書目錄

◆一切取決於自己
關於「自我決定性」的阿德勒名言1-10

◆接受真正的自己
關於「自卑感」的阿德勒名言11-19

◆隱藏在情感中的目的
關於「情感」的阿德勒名言20-29

◆性格能在當下的瞬間被改變
關於「生活型態」的阿德勒名言30-38

◆所有煩惱都是人際關係的煩惱
關於「生活型態」的阿德勒名言39-46

◆傢族就是世界
關於「傢族構成」的阿德勒名言47-56

◆不能斥責,也不能稱贊
關於「教育」的阿德勒名言57-65

◆對他人有貢獻是讓自己幸福的唯一方法
關於「共同體感覺」的阿德勒名言66-80

◆擁有剋服睏難的勇氣
關於「勇氣」的阿德勒名言81-96

◆不必背負他人的課題
關於「課

圖書序言

自序:

自我啓發之父‧阿德勒為何默默無名?


  再也沒有像齣生於奧地利維也納郊外的阿爾弗雷德‧阿德勒(Alfred Adler,1870年~1937年)這般,為現代心理學留下莫大貢獻,卻默默無名的偉大人物。

  我們就算不熟悉心理學,也聽過西格濛德.佛洛伊德(Sigmund Freud,1856年~1939年)、卡爾.古斯塔夫.榮格(Carl Gustav Jung,1875年~1961年)的名字,但大多數人卻不曉得和這兩位並稱三巨頭的阿德勒。

  阿德勒被稱為「自我啓發之父」,隻要讀過商管書經典名著,戴爾.卡內基的《人性的弱點》、《人性的優點》,以及史蒂芬‧柯維的《與成功有約》,會發現書裏有不少見解與阿德勒心理學(Individual Psychology)非常相近。此外,以人際溝通術廣為人知的教練技巧(coaching)、NLP,也受到不少阿德勒心理學的影響。

  此外,經營管理大師大前研一刊載於鑽石週刊(2008年11月8日號),名為《實用心理學》專欄中,曾探討阿德勒的理論比佛洛伊德積極的說法,留下這般評論:

  「其實我也是典型的阿德勒學派,要說我有多麼阿德勒學派,那就是我不認為人生中有什麼『我辦不到的事』。」

  阿德勒心理學也被稱為「人性心理學的源流」,深受阿德勒影響的心理學傢不知凡幾,代錶性人物有亞伯拉罕‧馬斯洛(Abraham Harold Maslow)、維剋多‧弗蘭剋(Viktor Emil Frankl)、卡爾‧羅傑斯(Carl Ransom Rogers)、阿爾伯特‧艾利斯(Albert Ellis)、亞倫‧貝剋(Aaron T Beck)、艾瑞剋‧伯恩(Eric Berne)、艾利西‧佛洛姆(Erich Fromm)、威廉‧葛拉瑟(William Glasser)等人。

  雖然阿德勒的理論帶給後世深遠的影響,但身為源流的阿德勒,卻鮮為人知。加拿大精神科醫師艾倫伯格的著作《發現無意識──動力精神學的源流》一書中提及:

  「阿德勒的成就遭眾人抹殺,他所催生齣來的東西全都成瞭其他學者的成就,這是一種無法解釋的現象。」

  「像阿德勒這樣,自己研究齣來的理論被全方位剽竊,卻沒有人嚮他道歉的例子還真是少有。套句法文用語,他的學說猶如『公傢採石場』(une carrier publique),誰都可以麵不可改色地從他的學說攫取什麼。而且奇特的是,就連一嚮會仔細列齣引用齣處的專傢學者,也不想說明自己的論述是引用自阿德勒心理學(個體心理學)。」

  阿德勒自己對於自創的理論被彆人引用一事,似乎寬容看待,不太在乎的樣子。

  他曾說:

  「也許會有沒人想起我名字之時,即使有阿德勒學派存在,我的名字也可能被忘記,但就算這樣也無所謂,因為在心理學領域工作的所有人,都會像是和我一起學習般,進而付諸行動吧。」

  阿德勒為何名氣比不上成就的理由,還有各種解釋。

  .由於阿德勒留下來的論文和著作不多,而且阿德勒在他的理論被體係化之前便去世。
  .有彆於佛洛伊德,阿德勒並無自成強勢的學派。
  .由於納粹迫害猶太人的緣故,許多阿德勒派的追隨者慘遭屠殺。

  因此,能藉由此書介紹名氣不大卻留下偉大成就,堪稱「跨越時代,世紀先驅」的阿德勒心理學,個人深感榮幸。

  本書不同於一般學術書以及心理學入門書,是用比較淺顯易懂的詞匯和說法,「超譯」阿德勒與他的門生與徒子徒孫說過的話語。哪怕隻是多一位讀者也好,希望抗拒心理學與學術書的人也能輕鬆閱讀本書。

  本書的遣詞用句極為簡單明快,或許會有一種「理所當然」的感覺,但「理所當然」纔是事實,纔是答案。

  據聞有這麼一段軼事。

  有位聽眾聽完阿德勒的演講之後,說道:
  「今天演講的內容不都是些大傢早就知道的事(常識)嗎?」
  阿德勒迴道:
  「所以說,常識有什麼不好呢?」

小倉廣

圖書試讀

1

人生沒那麼睏難,
是你讓人生變得復雜瞭,
其實,人生非常單純。

其實「人生一點也不辛苦,不痛苦」,是你故意「把自己的人生搞得非常辛苦、痛苦」,阿德勒舉瞭這般例子。

「有兩種方法可以通過高度僅五英呎(約一點五公尺)的門,一種是挺直身子走過去,另一種是彎身走過去,若是採用第一種方法,勢必會撞到門頂。」也就是說,覺得「人生很辛苦、很痛苦」的人,就像挺直身子穿過門,結果就是撞到頭,要是能稍微彎身走過去,就能免受皮肉之痛。但大多數人都會怪罪「門太低」,而不是反省其實是沒有彎身的自己不好。

那麼,什麼樣的生活方式迫使人生滿是辛苦與痛苦?什麼樣的生活方式能讓人生變得單純?答案實在無法用一行字來錶達。恐怕要閱讀這本書,進而能慢慢瞭解。現階段能傳達的是,當下的人生不是取決於「命運」和「過去」的創傷,而是自己的思考方式。正因如此,隻要下定決心,人生就可以變得很單純,所以彆再做挺直身子穿過門的事,也彆再「把人生搞得很復雜」就行瞭。

2

人是描繪自我人生的畫傢,
隻有你能創造自己,
隻有你能決定今後的人生。

「命運」這字眼,似乎給人一種自己怎麼樣也改變不瞭的意思。其實不能改變的是「宿命」,「命運」的「運」字有「搬運」、「移動」的意思,意即「命運」是可以靠自己「移動」的東西,也是一直以來靠自己「移動齣來的結果」。

我們一路走過來的人生受到許多事物的影響,不是嗎?像是遺傳、教養環境、成長地區、職場環境等。然而,遠遠超過這些的決定性因素是我們自己做過幾百次、幾韆次的決心,而且不是受到任何人的強迫,是我們依自己的意思下的決心。

選擇進入現在這傢公司的是自己,決定繼續待在這傢公司也是自己,選擇現在的另一半是自己,決定承襲父母的價值觀也是自己。如果不喜歡的話,我們隨時有拒絕接受的權利,也有辭職的權利,以及嚮父母的價值觀說不的權利,這些都是我們擁有的權利。

用户评价

评分

我一直以來都有一個睏擾,就是總是在為過去的錯誤感到懊悔,或者為未來的不確定而焦慮。這種狀態讓我很難真正享受當下,總是活在一種“如果當初……就好瞭”或者“萬一……怎麼辦”的循環裏。我嘗試過很多方法來調整自己的心態,比如冥想、正念,但效果總是不盡如人意,因為我內心的根源問題似乎沒有得到解決。當我看到這本書的介紹時,我感覺它觸及到瞭我最核心的睏擾。讀完之後,我豁然開朗。這本書並沒有提供什麼“快速解決”的方案,而是從一種更宏觀、更深刻的視角,去解釋為什麼我們會陷入這樣的睏境,以及該如何去超越它。它讓我明白,生活本身就充滿瞭“不完美”,而我們作為人,也必然會有犯錯的時候,會有做得不夠好的地方。關鍵在於,我們如何去麵對和處理這些“不完美”。這本書教我如何將焦點從“後悔”和“擔憂”轉移到“當下”和“行動”。它讓我認識到,真正的勇氣,並非來自於毫無畏懼,而是來自於即使感到害怕,依然選擇勇敢前行的決心。這種接納不完美的態度,讓我感到前所未有的釋然,也讓我看到瞭更多生活的可能性。

评分

這是一本讓我感到“相見恨晚”的書。我一直是個容易焦慮的人,總覺得生活中的一切都應該按照設定的軌道前進,一旦齣現偏差,就會陷入深深的恐慌。特彆是當遇到一些挫摺,比如工作項目不順利,或者人際關係齣現矛盾時,我常常會陷入自我否定的漩渦,覺得自己不夠好,不夠能力去應對。我花瞭很長的時間去分析問題,去尋找“解決之道”,但往往越是深究,越是感到無力。這本書的齣現,像是一股清流,洗滌瞭我心中積壓的那些負麵情緒。它沒有提供什麼神奇的“速成法”,而是從更深層次的角度,去引導我理解“不完美”的本質。它讓我明白,我們所處的環境,所經曆的事情,本身就充滿瞭不確定性,而人的能力也是有限的。與其糾結於那些無法改變的事實,不如學會接納,學會與自己的不完美和平共處。這種接納,並非消極認命,而是一種更積極、更強大的心態。它讓我能夠更平靜地麵對生活中的挑戰,不再被一次次的失敗打倒,而是從中汲取力量,繼續前行。

评分

這不僅僅是一本讀物,更像是一次心靈的喚醒。我一直以來都追求極緻的完美,無論是學業、工作還是生活瑣事,總希望做到無可挑剔。然而,現實往往是殘酷的,總有那麼些無法掌控的因素,總有那麼些無法彌補的遺憾。這種追求完美的執念,讓我付齣瞭巨大的代價:焦慮、壓力、失眠,甚至是對人生失去瞭原有的熱情。當我翻開這本書,仿佛聽到一個久違的聲音在耳邊低語,它告訴我,不必如此。書中的理念,讓我開始重新審視“完美”的定義。我意識到,那些所謂的“瑕疵”,或許正是構成獨特個性的印記,是人生旅途中寶貴的經驗。我開始嘗試著去放下那些不必要的負擔,去擁抱那些不盡如人意的地方。這並非意味著放棄努力,而是將焦點從“不犯錯”轉移到“從錯誤中學習和成長”。這種轉變是巨大的,它讓我感到一種前所未有的輕鬆和自由。我不再害怕失敗,因為我知道,每一次跌倒都是一次重新站起來的機會,而每一次不完美,都是讓我變得更加完整的一部分。

评分

在我人生的某個階段,我曾一度深陷於對自我的不認可中,總覺得自己渾身都是缺點,做什麼都比不上彆人。這種心態讓我變得小心翼翼,不敢嘗試,害怕失敗,也害怕被他人評判。每一次的社交活動,我都像是戴著麵具,努力扮演著一個“優秀”的角色,但內心卻充斥著疲憊和不安。我渴望擺脫這種狀態,但又不知道從何下手。這本書的標題就深深吸引瞭我——“接受不完美的勇氣”。讀完之後,我感覺自己像是被點醒瞭一樣。書中反復強調的“生活本身就是不完美的”這一觀點,給瞭我巨大的慰藉。我開始反思,我一直以來追求的“完美”,究竟是什麼?它真的存在嗎?或許,那些我一直想要藏起來的“缺點”,恰恰是我獨特魅力的來源。這本書引導我去關注自己的優點,去發掘自己的價值,更重要的是,去理解並接納那個不夠完美的自己。我不再害怕暴露自己的脆弱,也不再刻意去掩飾自己的不足。我開始相信,一個敢於展現真實自我的人,纔是最有力量和最吸引人的。

评分

這本書的到來,恰逢我人生某個低榖期。總覺得生活裏的每一樣事物都不盡如人意,工作上的挑戰讓我身心俱疲,人際關係的處理也讓我倍感壓力。我常常陷入一種自我懷疑的泥沼,認為自己不夠好,做得不夠多,錯得太多。每一次小小的失誤都會被無限放大,仿佛整個世界的目光都聚焦在我身上,等待著我下一次的失敗。這種狀態讓我喘不過氣,也讓我對未來充滿瞭恐懼。偶然間看到瞭這本書的介紹,"接受不完美的勇氣",這幾個字仿佛一道光,照亮瞭我內心深處最渴望被觸及的地方。我迫切地想要瞭解,究竟該如何纔能擺脫這種苛責自己的狀態,找到內心的平和與力量。我期待這本書能夠像一位睿智的長者,用真誠而富有智慧的語言,為我揭示通往內心寜靜的路徑。我希望它不僅僅提供理論上的指導,更能給予我實踐上的啓發,讓我能夠真正地將書中的智慧融入到日常生活中,一點點地改變自己看待世界和看待自己的方式。或許,我一直都在尋找的,並不是一個完美的自己,而是一個敢於擁抱不完美的自己。

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