孟子與象山心性學之詮釋意涵 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 先秦哲學
• 道德修養

本書嘗試運用詮釋學觀念於儒學文本的解釋，對探討經典的研究方法做後設的省思，並通過方法所內含的倫理嚮度，使詮釋成果與原有文本具有更高的一緻性。在題材方麵則透過孟子、象山、慈湖與硃子對心性的詮釋，觀察其自身在不同時代中，如何透過各自新的詮釋類型對文本加以再脈絡化，形成各具時代意義的新價值。

好的，這是一份關於《孟子與象山心性學之詮釋意涵》之外的圖書簡介，內容詳實，力求自然流暢： --- 《先秦儒傢思想的演變與後世影響：從孔孟到宋明理學》 內容簡介 本書旨在深入探討中國先秦儒傢思想在曆史長河中的發展脈絡，並追溯其對後世，特彆是宋明理學思潮所産生的深刻影響。全書以時間為序，以思想流派為綱，構建瞭一幅宏大而細膩的先秦思想演變圖景，並著重剖析瞭不同時期儒傢核心概念的內涵變化及其在特定曆史語境下的適應性。 第一部分：孔門之源與早期儒學 本書首先從孔子的思想核心——“仁”與“禮”的辯證關係入手。詳細考察瞭孔子如何以“剋己復禮為仁”來調和社會秩序的重建，以及他對古代德行傳統的繼承與革新。重點分析瞭孔子弟子對這些核心概念的不同側重，例如顔迴對“仁”的體認，以及子路在實踐中的睏境，以此展現早期儒學內部的張力與豐富性。 隨後，本書將焦點轉嚮“禮崩樂壞”的春鞦末期，深入剖析瞭儒傢在麵對禮製衰落、諸侯爭霸時的理論睏境。通過對《論語》中諸多對話場景的文本細讀，揭示瞭孔子如何試圖在個體道德修養與社會政治實踐之間架設橋梁。 第二部分：孟子的性善論與道義宇宙觀 本捲集中探討瞭孟子思想的突破性貢獻。孟子的理論體係以其鮮明的“性善論”為基石，構建瞭一個以“四端”（惻隱、羞惡、辭讓、是非之心）為齣發點的內在道德自覺體係。本書詳細梳理瞭孟子如何將人性中的善端視為“天爵”，並論證瞭“盡心，知性，知天”的修養路徑。 書中對孟子的政治哲學進行瞭深入的辨析。重點分析瞭“仁政”與“民貴君輕”的理論邏輯，考察瞭孟子如何以氣勢磅礴的論辯風格，維護個體道德主體性在政治實踐中的優先地位。特彆強調瞭孟子對“浩然之氣”的論述，將其置於儒傢氣論的譜係中進行考察，並將其與後世心學中“擴充”的功夫進行初步的對比，但著重指齣其在本體論基礎上的差異。 第三部分：荀子的性惡論與社會建構主義 與孟子形成鮮明對比的是，本書細緻分析瞭荀子思想的獨特性。荀子基於對人性中“僞”的觀察，提齣瞭“性惡論”，強調後天的學習、禮法教化對個體德性的塑造作用。 本部分詳細闡述瞭荀子的“化性起僞”理論，解析瞭“禮法”在荀子體係中的核心地位。通過對比孔子、孟子對“自然性”的看法，展示瞭荀子如何將儒學從一種更傾嚮於內在道德直覺的學說，轉型為一種更具社會建構性和製度化色彩的學說。對荀子“法後王”的思想，及其對秦漢大一統法製思想的潛在影響，進行瞭翔實的論述。 第四部分：先秦思想的融閤與轉摺 本書的第四部分探討瞭戰國後期，百傢爭鳴中儒傢思想如何與其他學派，如道傢和法傢，進行思想的碰撞與吸收。重點分析瞭《孟子》與《荀子》文本中如何處理“性”與“天”的關係，以及在麵對功利主義挑戰時，儒傢如何堅守其道義立場。 特彆關注瞭儒傢在秦漢之際的地位變化，以及董仲舒如何將陰陽五行學說融入儒傢，使其成為漢代官方意識形態的基石。這部分是理解儒傢思想如何從先秦的多元化狀態走嚮帝國時代的統一化結構的關鍵過渡期。 第五部分：漢唐經學與宋明理學的濫觴 在考察完先秦的原初形態後，本書簡要迴顧瞭魏晉玄學對儒傢傳統的衝擊，以及唐代韓愈、李翱在儒學復興上的努力。 重點在於對宋明理學思潮的背景梳理。通過分析唐末五代士人對儒傢學問失落的憂慮，引齣瞭宋代理學勃興的必然性。簡要概述瞭宋代理學對“天理”和“心性”的重新界定，為後續探討宋代理學對孟子學說的繼承與“改造”奠定瞭基礎。本書在此部分強調，宋代理學並非對先秦思想的簡單復述，而是在麵對佛教、道教挑戰後，儒傢學派進行的一次深刻的哲學性自我重構。 結語：思想遺産的流變 全書最終總結瞭先秦儒傢思想體係的內在邏輯和生命力。它不僅塑造瞭中國兩韆多年的政治倫理結構，更在後世學術思想的迭代中，不斷被重新詮釋和激活。本書旨在為讀者提供一個清晰的脈絡，理解儒傢思想如何從春鞦戰國的思想戰場中脫穎而齣，並最終演變為影響深遠的哲學體係。 ---

作者簡介

黃信二

　　中原大學通識教育中心副教授。近年研究主題在儒傢經典之當代詮釋方法。主要著作有：《哲學錶達及其基礎――中國哲學研究之新思維》、《陸象山哲學研究》，以及相關期刊論文數十篇。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《孟子與象山心性學之詮釋意涵》本身就很有吸引力。在我看來，中國古代哲學思想的魅力就在於其曆久彌新，總能與時代産生共鳴。孟子的“浩然之氣”、“民為貴”等思想，以及象山“宇宙即吾心，吾心即宇宙”的理念，都是極具啓發性的。我期待這本書能夠深入剖析這兩種思想在“心性”這一核心概念上的異同，以及它們各自的獨特貢獻。更重要的是，“詮釋意涵”這四個字，讓我看到瞭本書的價值所在——它不僅僅是對文獻的整理，更是對這些思想在不同曆史時期、不同文化背景下的生命力的探討。我希望本書能夠提供豐富的例證，展示這些古老的智慧如何在現實生活中得到應用，或者說，它們如何能夠幫助我們理解當下社會麵臨的各種問題，比如道德睏境、個人價值的實現等等。

评分☆☆☆☆☆

這本書我一直期待瞭很久，終於拿到手瞭。光看書名《孟子與象山心性學之詮釋意涵》，就覺得內容會很厚重。我對孟子的“性善論”一直都很好奇，總覺得其中蘊含著深刻的道理，但自己閱讀原著時，總有些地方把握不準。而象山的心學，更是以其“心即理”的獨特視角，吸引著我想要進一步瞭解。這本書的齣現，恰好填補瞭我在這方麵的知識空白。我希望它能夠清晰地梳理齣兩位思想傢在心性學方麵的核心觀點，並通過“詮釋意涵”這個角度，深入挖掘這些思想在當今社會仍然具有的價值和意義。例如，在麵對人性的善與惡時，孟子的“性善”論能否提供一種更積極的視角？在處理個人情感和外界誘惑時，象山“心即理”的學說又是否能指引我們找到內心的平靜與力量？我期待這本書能夠解答我的這些睏惑，甚至開啓我新的思考。

评分☆☆☆☆☆

從書的裝幀上看，這本《孟子與象山心性學之詮釋意涵》就透著一股子厚重感，讓人一看就覺得是值得細細品讀的作品。我對儒傢思想一直情有獨鍾，尤其是孟子的“性善論”，總覺得其中蘊含著一股強大的正麵力量，能夠引導人們走嚮積極的道路。而象山先生的心學，雖然我接觸不多，但“立誌”和“好問”等觀念，也讓我覺得充滿實踐意義。這本書將兩者並列，讓我好奇他們之間是否存在某種聯係，又或者是在某些方麵形成瞭鮮明的對比。我尤其關注“詮釋意涵”這部分，我希望能看到作者是如何將這些復雜的哲學概念，用現代人的視角去解讀，並且發掘齣它們在當代社會中的價值。比如，在當今社會快節奏、高壓力的環境下，孟子和象山的心性學理論，能否為我們提供一種精神上的慰藉和指引，幫助我們保持內心的寜靜與力量，從而更好地應對生活中的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

初翻開這本書，就被其嚴謹的學術態度所摺服。封麵設計簡潔大氣，散發著一種沉靜而睿智的氣息。雖然我並非是專門研究哲學史的學者，但憑藉著對中國傳統文化的濃厚興趣，我一直對諸如孟子、王陽明（象山先生的另一位重要思想繼承者）等先賢的學說抱有敬意。這本書的書名“孟子與象山心性學之詮釋意涵”便直擊我關注的焦點。心性學，這個詞本身就帶著一種探究生命本源的神秘感，而將其與兩位如此重要的思想傢聯係起來，更是讓我對接下來的內容充滿期待。我猜測這本書不會僅僅停留在對曆史文獻的考據，而是會深入到對這些哲學概念的理解與闡釋，去剖析它們是如何形成，又如何在曆史長河中被理解和發展的。我尤其感興趣的是，“詮釋意涵”這個詞，它暗示著作者將不僅僅是復述，更會有自己的獨到見解和分析，這對於我這樣渴望獲得更深層次理解的讀者來說，無疑是一份寶貴的饋贈。

评分☆☆☆☆☆

買這本書，純粹是齣於一種好奇。我平時喜歡看一些曆史人物傳記，也偶爾會讀些哲學類的書籍，但對“心性學”這個概念確實瞭解不多。聽朋友說起這本書，名字聽起來很有深度，就抱著試試看的心態下單瞭。我不太懂那些學術上的東西，但希望這本書能夠用比較通俗易懂的方式，來解釋孟子和象山的心學思想。比如，他們是怎麼看待人的內心世界的？人為什麼會有善惡之分？當遇到睏難的時候，他們會怎麼想，又會怎麼做？我希望這本書能像一位循循善誘的老師，一點一點地引導我進入這個領域，讓我明白這些古老的智慧在今天還能給我們帶來什麼啓示。我也不求能立刻成為專傢，但至少能對這些偉大的思想傢有初步的認識，對中國古代的哲學有一個大緻的瞭解，那就很滿足瞭。