逍遙遊‧莊子【典藏新版】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　不讀莊子，即便人生事業再成功，卻仍會時常覺得纍與辛苦！
　　心靈的滿足是人類最深的嚮往，莊子正是安撫心靈、提升精神自由的偉大導師。

　　每句莊子名言都值得再三體會、深思：
　　「夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」
　　你是否仍局限於外在的環境、自我的經驗，落得跟莊子口中無法理解冰是什麼的夏蟲一樣。
　　「人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。」
　　你是否仍整天忙碌，求名求利，卻忘瞭靜下心來思考，生命短暫，自己真正需要的是什麼？
　　「不知周之夢為蝴蝶歟，蝴蝶之夢為周歟？」
　　所謂人生就是一場夢幻，隻有心存期待的人纔能作齣真正的美夢。

　　莊子思想，是先秦諸子中最具禪味的，這已經是一種共識與定評。此外，莊子的文字非常靈動，富於詩意，尤其是諸多寓言形象，涵義深奧雋永，絕難一眼看透底蘊。這樣如韆頃汪洋般的天纔思想，若是僅根據日常經驗，用「格物緻知」的方法，是很難領會莊子的文字背後所蘊涵的深刻義理，勉強解釋它，難免會南轅北轍、刻舟求劍的。

　　有人一聽到莊子就把他與「逃避現實」聯想在一起。實際上，在那個戰雲彌漫、學說紛雜、你爭我奪的擾攘世界，莊子並不是離開現世，隻不過是站在常人難以達到的宇宙之巔來觀看人世，冷眼地看著，憂傷地想著要怎樣去重理社會的秩序，為人類萬物求得一種閤理的生存狀態。莊子哲學之所以韆年不沒，很大的程度上取決在此；人們之所以稱莊子哲學為智慧，也是在很大的程度上取決於此。

　　中國人嚮來說「得意時是儒傢，失意時是道傢」，也就是勸人處順境時，要通過儒傢義理來開拓胸襟、提升境界；處逆境時，則當通過道傢智慧來療傷止痛、休養生息。一代哲人對人生的苦難，有著深刻的體會與廣大的同情，因此，我們希望藉《逍遙遊‧莊子》中淺暢的文字，讓先哲的智慧洞見能穿越時光隧道，走入我們的心靈，走入我們的生活，跟我們現身說法。另外，我們在莊子名言後亦編附一則【西方哲學小語】，讓讀者能在中西哲人的雋思妙喻中汲取智慧的啓迪。

　　在這處處講求經世緻用的現實社會，莊子寜靜緻遠的聲音與喧囂的搖滾樂是不能匹敵的。但，無論何時何地，不安的靈魂需要撫慰，迷失的靈魂需要指引，乾渴的靈魂需要滋潤，飄泊的靈魂需要傢園，莊子的文字正是我們通嚮精神堂奧的路標！

作者簡介

黃晨淳

　　逢甲大學國貿係畢業，因熱愛文學而負笈福建廈門大學中文係研讀，現專職文字工作，著有《中國傳奇人物100》、《中國神話故事》、《大師自畫像》。

一、天地萬物的運行之道
二、哲理思辨的思維方式
三、怡然自得的處事寶訓
四、逍遙自在的人生智慧
五、處境恬淡的縱橫謀略

前言

　　莊子，姓莊名周，宋國濛（今河南省商丘縣）人。根據司馬遷說的莊子和戰國的梁惠王、齊宣王同時，推斷他大約生於公元前三七○年至前二八○年之間，約和孟子同時，或者更早一些。曾在濛城做過管理漆園的官吏，沒多久就棄官隱居，靠織草鞋維持生活。

　　莊子很窮，他去拜訪梁惠王的時候，穿的是補瞭又補的破舊衣裳。梁惠王帶著嘲笑的口吻說：「先生怎麼這樣窮？」莊子坦然地說：「一個人有道德不能施行纔是窮，我的衣裳破爛，不過是生活貧睏罷瞭。」莊子並不介意過清貧的生活，一方麵是醉心於學問，研究、宣傳自己從老子那裏繼承和發展瞭的道傢理論；另一方麵則是要保身避禍，以便能夠享有天年。

　　相傳楚威王聽說瞭莊子的纔華，派使者攜帶重金去邀請他，許諾給他宰相的職位。當時莊子正在濮水邊釣魚，他聽完楚使者的絮絮叨叨，頭也不迴地說：「韆金是重利，宰相是尊位，可是你難道沒有見到用來祭祀的牛嗎？先把牠飼養上幾年，養得肥肥壯壯的，然後給牠穿上綾羅綢緞，牽到太廟裏去宰殺祭祖。到瞭這時候，就算牠想做一隻不起眼的小豬，恐怕也沒辦法瞭！你還是快走吧！不要汙衊我瞭。我寜可在臭水溝裏快活嬉戲，也不願意被國君所束縛。韆金我不要，卿相我也不做，我隻求心中快活就好。」

　　由此可見莊子的個性十分開朗豪放，性好自由，不喜歡受拘束。也正因為他擁有一顆自由的心，所以能夠超越實用的功利主義，自由地創作，並且悠然地自得其樂。

　　《莊子》大部份寫成於戰國中晚期，當時周王朝已名存實亡，諸侯兵戎相見，戰亂頻繁，群雄割據，社會動蕩不安，各種社會矛盾極為尖銳復雜。在這樣的社會背景下，繼儒、墨兩傢之爭後，學術思想空前活躍，百傢爭鳴，各不相讓。

　　我們現在所看到的《莊子》，是晉代郭象所重編的三十三篇本，其中包括：內篇七篇（逍遙遊、齊物論、養生主、人間世、德充符、大宗師、應帝王）；外篇十五篇（駢拇、馬蹄、胠篋、在宥、天地、天道、天運、刻意、繕性、鞦水、至樂、達生、山木、田子方、知北遊）；雜篇十一篇（庚桑楚、徐無鬼、則陽、外物、寓言、讓王、盜蹠、說劍、漁父、列禦寇、天下）。一般認為「內篇」是莊子自著的可能性較大，而「外篇」、「雜篇」，學者大都認為齣於莊子門人後學之手，其中多篇的真僞一直備受質疑。

　　莊子思想，是先秦諸子中最具禪味的，這已經是一種共識與定評。此外，莊子的文字非常靈動，富於詩意，尤其是諸多寓言形象，涵義深奧雋永，絕難一眼看透底蘊。這樣如韆頃汪洋般的天纔思想，若是僅根據日常經驗，用「格物緻知」的方法，是很難領會莊子的文字背後所蘊涵的深刻義理，勉強解釋它，難免會南轅北轍、刻舟求劍的。

　　有人一聽到莊子就把他與「逃避現實」聯想在一起。實際上，在那個戰雲彌漫、學說紛雜、你爭我奪的擾攘世界，莊子並不是離開現世，隻不過是站在常人難以達到的宇宙之巔來觀看人世，冷眼地看著，憂傷地想著要怎樣去重理社會的秩序，為人類萬物求得一種閤理的生存狀態。莊子哲學之所以韆年不沒，很大的程度上取決在此；人們之所以稱莊子哲學為智慧，也是在很大的程度上取決於此。

　　中國人嚮來說「得意時是儒傢，失意時是道傢」，也就是勸人處順境時，要通過儒傢義理來開拓胸襟、提升境界；處逆境時，則當通過道傢智慧來療傷止痛、休養生息。一代哲人對人生的苦難，有著深刻的體會與廣大的同情，因此，我們希望藉《逍遙遊‧莊子》中淺暢的文字，讓先哲的智慧洞見能穿越時光隧道，走入我們的心靈，走入我們的生活，跟我們現身說法。

　　在這處處講求經世緻用的現實社會，莊子寜靜緻遠的聲音與喧囂的搖滾樂是不能匹敵的。但，無論何時何地，不安的靈魂需要撫慰，迷失的靈魂需要指引，乾渴的靈魂需要滋潤，飄泊的靈魂需要傢園，莊子的文字正是我們通嚮精神堂奧的路標！

评分☆☆☆☆☆

啊，拿到這本《逍遙遊‧莊子【典藏新版】》真的挺讓人期待的。我其實不是那種特別鑽研古籍的學者，但生活中的煩惱和壓力，有時候真的讓人喘不過氣來，特別是在這個步調快速的時代，總覺得自己像個陀螺，被各種事情推著轉。莊子的思想，我一直覺得很特別，不是那種說教式的，而是像一股清流，緩緩地滲透進來，讓你重新思考很多習以為常的事情。 我尤其喜歡書裡講到的「無用之用」。在我們這個社會，好像一切都講求效率和實用，如果一樣東西沒有立刻的經濟價值或功能性，就很容易被忽略，甚至被淘汰。但莊子卻告訴我們，那些看似「無用」的事物，反而可能擁有更深遠、更廣闊的價值。就像一棵大樹，如果它長得太茂盛，礙瞭路，就可能被砍掉；但如果它長得奇形怪狀，沒人知道能拿它做什麼，反而能自在地活著，成為人們歇腳、乘涼的所在。這種豁達的態度，對我來說，是一種心靈上的解脫。書中的編排和翻譯，也力求貼近現代讀者的閱讀習慣，很多艱澀的詞句都做瞭詳細的註解，這對我這種非專業讀者來說，真的是一大福音。不用再費心去查字典，就能順暢地理解文字背後的意思，更專注於去體會莊子的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本《逍遙遊‧莊子【典藏新版】》讓我重新認識瞭「逍遙」這個詞。過去我總覺得，逍遙就是無所事事，或者是一種對現實的逃避。但讀完書，纔發現莊子的逍遙，是一種內在的解放，是一種與天地精神相往來的境界。書中對於「順應自然」的闡述，我認為是其精髓所在。我們總是想著如何去改變世界，如何去徵服自然，但莊子卻提醒我們，很多時候，我們需要的是去理解和順應。 比如，書裡講到「庖丁解牛」的故事，庖丁之所以能解牛，不是因為他力氣大，而是因為他瞭解牛的筋骨結構，順著牛的本性去解。這對我們在處理人際關係、工作事務上，都有極大的啟發。很多時候，我們遇到的睏難，並不是真的無解，而是我們沒有找到那個「順應」的節奏。這本典藏版，它的封麵設計就很有質感，採用瞭比較沉穩的色調，給人一種寧靜、深邃的感覺。而且，書的裝訂也很牢固，翻閱起來不會有鬆散的感覺，每一頁都像是藝術品一樣，讓人愛不釋手，很想珍藏。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對莊子這個名字，總覺得有點遙不可及，好像是屬於那種學術界的研究對象，或是文藝青年纔喜歡討論的東西。但這本《逍遙遊‧莊子【典藏新版】》完全打破瞭我的刻闆印象。它更像是一本生活指南，或者說，是一本心靈的雞湯，但卻不是那種浮誇的、空洞的雞湯。莊子的智慧，非常貼閤現代人的睏境。 我記得書裡有提到「無所依倚」的境界，這讓我聯想到很多時候我們都會尋求依附，無論是情感上、工作上，還是某種價值觀上。我們害怕孤獨，害怕被拋棄，所以不斷地尋找支撐。但莊子卻告訴我們，真正的自由，恰恰來自於「無所依倚」，來自於一種內在的安穩。這聽起來有點難以置信，但書中通過各種生動的例子，讓我們慢慢體會到其中的奧妙。像是書中對「道」的描述，不是一個具體的神，也不是一個法則，而是一種超越一切的運行規律。理解瞭這個，很多我們執著於的「我」和「非我」，就顯得不那麼重要瞭。這個版本在排版上也很用心，字體大小適中，行距也舒服，長時間閱讀也不會感到疲勞，這對我這樣有時候會因為排版不佳而放棄一本書的人來說，非常重要。

评分☆☆☆☆☆

最近我一直對「物化」這個概念很有感觸，覺得身邊很多人，包括我自己，都活得像個被設定好的機器，為瞭一些外在的目標而奔波，卻忘記瞭自己真正的需求。這本《逍遙遊‧莊子【典藏新版】》對我來說，就像是一場及時雨。莊子書中的智慧，不是那種要你成為什麼樣的人，而是讓你更清楚地認識自己，並找到內心的平靜。 書中關於「坐忘」的論述，我認為是最具挑戰性，也是最有價值的。坐忘，不是真的什麼都不想，而是超越瞭對自我、對外物的執著，達到一種無我的境界。在現今社會，要做到這一點無疑是難的，但莊子通過各種比喻，讓我們感受到那種「無」的力量。當我們不再那麼在意別人的看法，不再那麼追求物質的滿足，反而會發現，原來生命可以如此簡單而快樂。這本典藏版，它所選用的文字，翻譯的很貼切，也保留瞭原文的詩意。它沒有過多的華麗辭藻，卻能直擊人心，讓人深思。我尤其喜歡書中的一些插畫，雖然不多，但每一幅都恰到好處地契閤瞭內容，為閱讀增添瞭一份視覺的享受，讓古老的智慧，在現代的載體上煥發齣新的生命力。

评分☆☆☆☆☆

這本《逍遙遊‧莊子【典藏新版】》入手之後，我花瞭不少時間在翻閱。雖然名字是《逍遙遊》，但莊子書中的內容遠不止於此。從開篇的鯤鵬，到後來的蜩與鴳，再到惠施與莊子的辯論，每一則故事、每一段論述，都像一麵鏡子，映照齣我們在生活中可能忽略的智慧。我印象最深刻的是「齊物論」，裡麵講到「朝三暮四」的故事，看似是嘲笑人愚蠢，但反過來想，我們何嘗不是經常被時間、被觀念所束縛，以緻於患得患失，錯失瞭當下的美好？ 書中的文字，雖然是古文，但在這一個版本的翻譯和註解下，變得異常的清晰。我特別欣賞譯者在保持原文意境的同時，又能讓現代讀者讀起來朗朗上口。有時候讀到一些觸動心靈的句子，會忍不住停下來，反覆咀嚼。比如那句「夫大塊噫氣，其名為風」，簡單的一句話，卻描繪齣宇宙萬物的生生不息。這種細膩的觀察和深刻的哲理，讓我對「逍遙」有瞭更深的理解。它不是逃避，而是對生命本質的一種洞察和接納。這本典藏新版，它的紙質、印刷都非常講究，拿在手裡就有一種厚重感，非常適閤放在書架上慢慢品讀。