公務倫理的後設分析:現代與後現代思維

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圖書描述

所謂公務倫理意指公共服務的倫理(Ethics of Public Service),而本書關注的重點在於公務倫理形而上層次的課題,故稱為後設分析(meta-analysis)。作者先從作為倫理依據的道德論述著手,探討不同的道德論述對於公務倫理思維的影響,進而再剖析這些不同取嚮的公務倫理思維在行政治理實務的體現及其背後的哲學意涵。隨後,將先前的探討導入更為寬廣的視野,闡述公務倫理的現代主義色彩,呈現後現代主義對現代公務倫理思維的挑戰以及啓發。最後,提齣全觀視野的公務倫理理念。在此架構下,本書理解的公務倫理意 涵,並不侷限於公務組織成員行為之適當性此類範疇,而是著眼於何謂「善治」(good governance)。
《道德疆域的拓撲學:從前現代秩序到數字倫理的演變》 ——一本關於人類行為規範、價值體係重塑與未來治理挑戰的深度考察 【內容概述】 本書是一部跨學科的、對人類社會核心規範體係進行係統性梳理與批判性審視的學術專著。它並非聚焦於某個特定職業領域的倫理規範(如公務員、醫生或律師),而是將目光投嚮人類文明發展過程中,作為底層操作係統存在的“道德疆域”本身是如何被界定、維護、解構與重塑的。 全書以“疆域的拓撲學”為核心隱喻,探討道德邊界在不同曆史時期和技術環境下的可塑性、連接性與斷裂點。我們將重點分析,當社會結構從基於血緣和神權的前現代神聖秩序,過渡到以啓濛理性為基石的現代主權規範,再到如今被碎片化、超地域化的後現代網絡範式時,人類賴以生存的價值地圖是如何經曆根本性的變形。 【第一部分:前現代的基石與神聖的界限】 本部分著重考察在科學革命和工業革命爆發之前,人類社會是如何構建其道德框架的。我們不探討具體教條,而是分析“教條”形成的方式和功能。 “天命”與“自然法”的結構性功能: 探討在缺乏有效世俗權力製衡的時代,神學或自然本體論如何充當瞭道德疆域的最高仲裁者。此處的分析將深入到本體論層麵,考察這種“界定”如何通過儀式、敘事和共同的恐懼感來固化邊界,確保社會粘性。 共同體邊界的物理性與象徵性: 考察前現代社會中,道德義務的範圍通常與地理和血緣範圍高度重閤。個體如何通過其在等級結構中的位置來確定其應盡的“德行”。 規範的“剛性”與“彈性”的悖論: 盡管前現代規範看似僵化,但我們會揭示其在具體執行層麵,因人際信任(Face-to-Face Trust)的直接性所帶來的地方性適應性,這與後來的抽象法律體係形成瞭鮮明對比。 【第二部分:啓濛理性下的現代疆域重劃】 本部分將焦點轉移至17世紀至20世紀,探討現代性如何試圖“祛魅”並以人類理性為中心重塑道德疆域。 主權國傢與抽象權利的邊界: 深入分析康德、密爾等思想傢如何試圖建立普遍、無條件的道德法則。這裏的關鍵議題是:當道德的來源從“神”轉嚮“人”時,其疆域的邊界是如何從社區擴展到“普世人類”的,以及這種普世性在實踐中如何與民族國傢利益發生衝突。 專業化與領域的固化: 現代社會催生瞭科學、政治、經濟等領域的高度專業化。本章分析這種專業化如何導緻道德判斷權力的下放,從而在某些領域(如技術應用或市場行為)形成瞭相對獨立、自洽的“次級道德體係”,這些體係有時會與更宏大的社會倫理産生張力。 法治的局限性: 論證現代法律體係作為道德疆域的“最低公分母”,其固有的缺陷在於隻能處理“可量化”和“可執行”的行為,而對“動機”、“文化敏感性”或“數字關係”的道德睏境反應遲緩。 【第三部分:後現代的侵蝕與數字拓撲學的生成】 這是本書最具原創性的部分,探討在信息技術革命和全球化加速的背景下,傳統道德疆域如何被侵蝕、拉伸乃至解體。 “去中心化”的道德主體: 分析社交媒體、匿名身份和算法推薦如何消解瞭“共同體”的實體感。道德責任不再清晰地指嚮一個可見的權威或群體,而是分散在無數互聯節點的“網絡效應”之中。 時空壓縮下的倫理加速: 考察信息傳播速度(如病毒式傳播)對傳統“審慎(Prudence)”這一核心德行的挑戰。在瞬時反應的壓力下,社會如何進行道德判斷,以及“即時正義”的訴求對長期穩定構成瞭何種威脅。 數據主權與隱私的本體論危機: 本章將探討在“萬物互聯”的世界中,個人身份與道德能動性(Agency)如何被數據捕獲、預測和操控。這不僅僅是隱私權的問題,更是關於“誰有權定義我的行為邊界”的根本性哲學衝突。我們審視“透明度”與“匿名性”這對現代核心價值在數字空間中的辯證關係。 跨界流動性與規範的漂移: 分析全球化帶來的文化和經濟活動跨越國界,但道德規範和法律體係的滯後性。這種“規範的漂移”如何在無監管的灰色地帶催生齣新的、難以歸類的倫理睏境(例如,全球供應鏈中的勞動標準,或跨文化數據治理)。 【結論:在碎片化中尋找新的連接點】 本書的收尾並非提供一套新的、宏大的道德律令,而是提齣一種“批判性警覺”的方法論。在道德疆域被反復拓撲和重塑的時代,我們必須學會識彆並繪製齣那些“看不見的連接綫”——即在看似分散的事件和技術之間,仍然存在的、深層的價值關聯。這要求我們擁抱一種“流變中的穩定觀”,認識到道德的有效性不再來源於其不可動搖的絕對性,而來源於其在特定情境下被社群集體接納和實踐的“暫時性共識”。 本書適閤對象: 哲學研究者、政治社會學學者、法律與技術交叉領域的研究人員、以及所有對人類價值體係的未來走嚮抱有深刻關切的思考者。 關鍵詞: 道德本體論、規範演變、拓撲學、數字倫理、現代性批判、價值係統重塑。

著者信息

作者簡介

許立一


  現職:
  國立空中大學公共行政學係教授
  國立颱北大學公共行政暨政策學係兼任教授

  學曆:
  國立政治大學公共行政博士

  經曆:
  國立空中大學公共行政學係主任
  國立空中大學研發長
  國立空中大學學務長
  國立空中大學颱中學習指導中心主任
  颱北市立大學社會暨公共事務學係兼任副教授
  淡江大學公共行政學係兼任副教授
  東海大學公共行政碩士學分班兼任副教授
  玄奘大學公共事務學係兼任副教授
  中華大學行政管理學係專任助理教授

圖書目錄

緒言 
第一章 關於人性的道德哲學:直觀論與德性論
第二章 關於行動的道德哲學:目的論與義務論
第三章 道德直觀論與德性論的投射:公共行政人員的人性論
第四章 道德目的論的投射:工具理性取嚮的公務倫理
第五章 道德義務論的投射:實質理性取嚮的公務倫理
第六章 公務倫理的現代主義色彩
第七章 後現代對公務倫理的挑戰與啓發
第八章 語言戲局中浮現公共利益
第九章 全觀視野的公務倫理思維
參考文獻 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的標題《公務倫理的後設分析:現代與後現代思維》光是讀起來就讓人感覺深度十足,而且還帶著一股學究氣,好像是那種需要捧著一杯咖啡,在書桌前埋頭苦讀好幾個小時纔能消化的類型。我尤其好奇“後設分析”這個概念是怎麼應用在公務倫理上的,因為我們平常討論公務員的道德操守,大多停留在“應不應該”的層麵,很少會去探討“為什麼我們會這樣認為”、“我們的道德判斷是如何形成的”這些更根本的問題。現代和後現代的思維模式,在公務員的日常工作中會有什麼具體的體現?比如說,在麵臨資源分配不均、或是需要權衡不同利益相關者需求的時候,現代“效率至上”的思維和後現代“去中心化、多元視角”的思考方式,會不會導緻截然不同的決策路徑?我腦海裏已經開始浮現齣一些關於公部門的案例,思考書中的理論會如何解讀這些現象。這本書會不會挑戰我們一些根深蒂固的對公務員的刻闆印象?或者,它會提供一套全新的框架,讓我們重新審視公務員在社會中的角色和責任?我真的很期待能從中獲得一些啓發,不再隻是停留在錶麵的道德說教,而是能夠更深入地理解公務倫理的復雜性和多麵性。

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老實說,我一開始對《公務倫理的後設分析:現代與後現代思維》這個書名,是有點敬而遠之的。聽起來像是學術界專用的術語,感覺離我日常生活有點遙遠。不過,最近接觸到一些關於政府透明度、民眾參與決策的討論,讓我開始反思,我們現在對於“公務倫理”的理解,是不是還停留在過去那個強調“命令-服從”的時代?這本書的“後設分析”和“現代與後現代思維”的引入,是不是就意味著它會從一個更高的視角,去審視我們過去所信奉的那些公務倫理的原則?例如,在民主社會中,公務員的角色是否應該從單純的“執行者”轉變為“公共價值的守護者”?“現代思維”是不是代錶瞭一種追求效率、理性、統一標準的模式,而“後現代思維”則強調瞭多元、反思、語境化?如果這本書能夠清晰地闡釋這兩種思維模式在公務倫理上的差異,甚至是如何相互融閤或衝突,那將非常有價值。我很好奇,書中會不會用一些實際的例子,比如某個政策的製定過程,來展示現代和後現代思維是如何影響公務員的決策,以及最終的結果。這會不會幫助我們理解,為什麼有些看似“正確”的政策,在執行過程中會引發這麼多的爭議?

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我第一次看到《公務倫理的後設分析:現代與後現代思維》這本書名,就感覺它不是一本輕鬆的讀物,更像是一本需要靜下心來,仔細揣摩的書。我一直對“公務倫理”這個話題很感興趣,因為我們社會中,公務員的角色至關重要,他們的行為規範直接影響到公共服務的質量和民眾對政府的信任。但是,我們常常討論的是“應該做什麼”、“不應該做什麼”,卻很少深入探討“為什麼會這樣規定”、“這些規範背後的哲學基礎是什麼”。這本書的“後設分析”似乎正是要解決這個痛點。它是不是在問,我們對於公務倫理的理解,是如何被建構齣來的?“現代思維”和“後現代思維”的引入,讓我聯想到,在過去,可能強調的是一種清晰的等級秩序、明確的責任劃分,而到瞭“後現代”的語境下,是不是意味著我們要更加關注個體的主體性、語境的重要性,以及對權力結構的批判性審視?我很好奇,這本書會不會探討,當這些不同的思維模式在公務員群體中碰撞時,會産生什麼樣的張力?又如何在這種張力中,找到一種可持續的、更具包容性的公務倫理實踐?這對於理解我們當下社會的許多公部門議題,應該會非常有啓發性。

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當我第一次看到這本書名《公務倫理的後設分析:現代與後現代思維》時,我腦海中立刻閃過瞭在政府部門工作多年的親戚朋友,他們常常掛在嘴邊的一些睏擾。有時候,他們會麵臨一些兩難的抉擇,比如在執行上級命令和民眾期望之間搖擺,或是為瞭達成某個政策目標而不得不做齣一些“灰色地帶”的決定。這本書會不會像一把解剖刀,把這些“灰色地帶”和“兩難”背後所涉及的深層倫理睏境給剖析齣來?“後現代思維”這個詞聽起來就很有趣,它會不會揭示齣我們過去對於“正義”、“公平”等概念的理解,其實是建立在某種單一的、甚至是被建構齣來的框架之上?如果是這樣,那麼在不同文化背景、不同價值體係下的公務員,他們的倫理判斷標準會不會因此産生巨大的差異?我尤其好奇,書中會不會探討信息時代、社群媒體興起後,對公務倫理帶來的新挑戰。例如,官員的言行更容易被放大檢視,但也可能因為網絡輿論的壓力而做齣不符閤長遠利益的決定。這本書是否能夠提供一種超越傳統二元對立的思考方式,幫助我們理解,在日益復雜的世界中,公務員的倫理行為是如何被多元因素所塑造,以及如何在這種復雜性中尋找行動的準則。

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這本書的書名《公務倫理的後設分析:現代與後現代思維》,一下子就勾起瞭我的好奇心,尤其是“後設分析”這個詞。我總是覺得,我們對很多事情的看法,包括道德判斷,都好像是自然而然形成的,但實際上,它們可能隱藏著很多我們沒有意識到的假設和邏輯。這本書是不是就打算把這些隱藏的東西給挖齣來,讓我們看清楚公務倫理背後的“機製”?“現代與後現代思維”的碰撞,聽起來就像是一場思想的辯論。在颱灣,我們經曆瞭很多社會變遷,從過去比較集權、統一的時代,到現在強調多元、公民參與,公務員在這樣的背景下,他們的倫理睏境肯定也變得不一樣瞭。這本書會不會提供一套工具,讓我們能夠更好地理解這些變化?比如,在麵對新興的科技倫理問題,像是大數據隱私、人工智能在公共服務中的應用時,傳統的公務倫理框架可能就不太夠用瞭,這本書中的“後現代思維”會不會為我們提供一些新的思考方嚮?我特彆希望書中能夠探討,在信息高度流通的時代,如何建立一種既能保持專業性,又能迴應多元民意的公務倫理。

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