異鄉情願:臺灣作家的香港書寫 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024
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齣版者 出版社:獨立作家 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
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齣版日期 出版日期:2014/07/28
語言 語言:繁體中文
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發錶於2024-11-18
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圖書描述
今日香港,明日臺灣?
爬梳臺灣文學中的香港「情意結」,解析臺灣作家寫給香港的「真心話」
《異鄉情願:臺灣作家的香港書寫》深入考察一九五Ο至二ΟΟ八年間臺灣作家以香港為題材的相關創作,共針對十四位臺灣文學作家:夏濟安、邱永漢、白先勇、施叔青、余光中、龍應台、平路、朱天文、張曼娟、蔡珠兒等人的作品,分析各時期臺灣作家們眼中的香港面貌,探究以香港作為一種書寫對象,「東方之珠」對於臺灣作家的意義為何?本書既是臺灣文學的研究,亦是香港文學的探索,是臺灣人與香港人都不容錯過的文學評論。
本書特色 1.雖然是碩士論文,但可讀性高,由李瑞騰、陳建忠兩位教授背書推薦。
2.近來港台互動日趨緊密,此書對於研究台灣香港間文化交流的脈絡,是不可缺的材料。
名人推薦 李瑞騰、陳建忠
著者信息
作者簡介
黃冠翔
國立臺北教育大學語文教育學系和臺灣文化研究所(文學組)畢業,目前為國立清華大學中國文學系博士生。
研究興趣為臺港文學關係。認為臺灣文學研究需要「跨界」,既跨越地理上的疆界,亦跨越學科上的邊界,以拓展其豐富性。曾發表論文〈與權力/利交纏:從文學獎的「屬性定位」及「得獎行為」談起〉、〈重構歷史與人生──論林文月《飲膳札記》的飲食書寫〉和〈讓臺灣當代小說在高中課本「出席」:以白先勇〈青春〉為例〉等。
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圖書目錄
推薦序 通過作家視野感受香港的榮辱滄桑/李瑞騰
推薦序 看香港就是看臺灣/陳建忠
序言
第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
第二節 為什麼香港?─研究香港與臺灣文學關係之重要性
一、香港與臺灣文學之關係
二、香港的特殊性
第三節 前人研究成果概況
一、臺灣的台港文學研究概況
二、香港與中國大陸對臺灣作家的香港書寫之研究概況
第四節 研究範圍與研究方法
一、研究範圍
二、研究方法
第五節 論文架構與章節安排
第二章 過客與難民 ─ 一九五○至六○年代臺灣作家的香港書寫
第一節 要坐下去嗎?─ 夏濟安〈香港 ─ 一九五○〉
第二節 避風港,也是深淵─邱永漢〈香港〉
第三節 人性與社會之控訴─趙滋蕃的《半下流社會》與《半上流社會》
第三章 一九七○至八○年代臺灣作家的香港書寫
第一節 中國結‧臺灣結‧香港結 ─ 余光中七○至八○年代的「香港」創作
一、余光中與他的「情人」
二、北望‧文革‧中國結
三、東顧‧觀音‧臺灣結
四、西看‧沙田‧香港結
五、余光中的中國結‧臺灣結‧香港結
第二節 追尋‧探親‧新移民─八○年代的香港社會景況
一、「香港熱」與九七預言
二、兩岸開放的時代見證─朱天文的〈世夢〉和〈帶我去吧,月光〉
三、香港浮世繪─施叔青筆下八○年代香港的上層社會與下層社會
第四章 香港九七回歸前臺灣作家的末日狂想
第一節 悲情與慾望─施叔青「香港三部曲」的歷史重構與香港末世空間
一、悲情城市─天災、疾病與殖民者
二、慾望城市─性與權力
第二節 回歸的陣痛與過渡
一、回歸前的陣痛 ─ 以易之臨《世紀末風情 ─ 香港文化寫真》為中心
二、回歸時刻的香港景況
第五章 九七後臺灣作家的香港建構
第一節 庶民文化與香港精神
第二節 香港味覺景觀與記憶認同─蔡珠兒的另類建構
一、香港味覺景觀
二、飲食與地方認同
第六章 結論
一、總體特徵與定位評價
二、相關研究之未來展望
引用文獻
其他參考文獻
圖書序言
第二節 追尋‧探親‧新移民─八○年代的香港社會景況
自十九世紀中葉開始,在列強侵略中國的刀光劍影之中,香港逐步被英國割佔和租借,一八四二年,英國強迫清朝政府簽訂中英《南京條約》,正式割讓香港島予英;一八四三年,英國維多利亞女王頒布了《英王制誥》,宣布設置「香港殖民地」。一八六○年,英國強迫清政府簽訂中英《北京條約》,割讓九龍。一八九八年,英國再度通過與清廷簽訂《中英展拓香港界址專條》及其他一系列租借條約,強行租借九龍半島北部、新界和鄰近的兩百多個離島(九龍城寨除外),租期九十九年。自此,整個香港地區便在英國殖民統治之下,直至二十世紀末的一九九七年,香港主權才正式交還中國。
香港缺乏天然資源,但因地理位置優越,英國人佔領香港以後,宣布香港為自由港,將香港發展成為遠東重要的轉口港。為了發展自由港的貿易,吸引商船和商人來港,港英政府必須採取有效的措施與統治政策以確保香港的平靜、穩定與安全。正因為英國佔領香港主要是看上它的貿易經濟利益,而非強取豪奪其人力或自然資源,相較於對其他殖民地的高壓剝削,英國對於香港的統治基本上採取了相對開放的手段,尤其在文化上,對於港人的中國文化傳統未加以限制,使其得以自然發展。香港在英國的治理下,於二十世紀中葉逐漸發展成一個經濟發達的城市,而後成為世界上重要的貿易商業城市,香港社會繁榮安定,使得「政治英國,文化中國」的意志在香港人民內心長久以來根深蒂固。
一直要到一九六○至七○年代,受到「文化大革命」影響的一九六七年香港大暴動,以及七○年代的香港經濟起飛,加上戰後一代香港本地出生的香港人慢慢成長,本土的生活經驗與方式漸漸取代對中國傳統文化的感情,一部分人開始認為自己是「香港人」而非「中國人」,香港人的主體意識才開始建立。尤其到一九八四年「中英聯合聲明」發表後,反思香港自身的文化身分更為熱烈,包括殖民地身分、香港本土身分、中國身分三種身分的糾纏與撞擊,造成香港本身身分的複雜多元,也迫使香港人進一步面對並思考「我是誰?」這個問題。
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