圖書描述
此書先從胡適的《白話文學史》掀起轟轟烈烈的新文學革命開始，並以錢基博的《現代中國文學史》與周作人的《新文學的源流》對胡適《白話文學史》以至於新文學的逆向論述，以呈現新文學運動中新、舊兩陣營以至於在新文學陣營內部的頡頏書寫。1949年之後，文學史的書寫基本淪為政權確立之論述，王瑤的《中國新文學史稿》為他帶來無盡的批判與屈辱，唐弢等人歷時二十多年所集體編寫的《中國現代文學史》塑造了官方主宰現代文學史書寫的樣板，而身處海外的夏志清則在《中國現代小說史》中立意抗衡，並企圖勾勒出不受時代影響的文學「大傳統」。20世紀的文學史的書寫，既可見文學的發展，而文學史家的姿態，思維之所向，更是百年中國風雨飄搖之縮影。
此書名為《文學史的書寫及其不滿》，乃仿佛洛伊德（Sigmund Freud, 1856－1939）的《文明及其不滿》（Civilization and Its Discontents）。「不滿」指的是文學史書寫的不圓滿而致有嶄新的書寫的出現，時代在改變，思潮亦隨之，「不滿」是永恆的現象，亦是學術動力之所在。
此書名為《文學史的書寫及其不滿》，乃仿佛洛伊德（Sigmund Freud, 1856－1939）的《文明及其不滿》（Civilization and Its Discontents）。「不滿」指的是文學史書寫的不圓滿而致有嶄新的書寫的出現，時代在改變，思潮亦隨之，「不滿」是永恆的現象，亦是學術動力之所在。
著者信息
作者簡介
陳岸峰
香港科技大學人文學部文學博士，現任職於香港大學。研究範圍涉及中國詩學、魏晉文學、文學史以及現當代中國小說。著述包括在香港出版的《文學史的書寫及其不滿》（2014）、《詩學的政治及其闡釋》（2013）、（戰國策》（2013）、《世說新語》（2012）、《神話的叩問：現當代中國小說研究》（2012），以及2011年在大陸出版的《沈德潛詩學研究》與《疑古思潮與白話文學史的建構：胡適與顧頡剛》（獲「華東地區古籍優秀圖書獎」二等獎）。
陳岸峰
香港科技大學人文學部文學博士，現任職於香港大學。研究範圍涉及中國詩學、魏晉文學、文學史以及現當代中國小說。著述包括在香港出版的《文學史的書寫及其不滿》（2014）、《詩學的政治及其闡釋》（2013）、（戰國策》（2013）、《世說新語》（2012）、《神話的叩問：現當代中國小說研究》（2012），以及2011年在大陸出版的《沈德潛詩學研究》與《疑古思潮與白話文學史的建構：胡適與顧頡剛》（獲「華東地區古籍優秀圖書獎」二等獎）。
圖書目錄
推薦辭 i
第一章 導論
一、前言 2
二、文學史的書寫及其意義 3
三、獨立成科與政治干預 9
四、「重寫文學史」的思潮 15
五、非偶然的擦身而過 20
六、現代文學史的分期問題 24
七、章節安排 27
第二章 革命與重構：胡適的《白話文學史》
一、前言 30
二、文學史的革命 31
三、白話文學的範圍 35
四、重構的跋涉及其不足 40
五、「上卷」之外的補闕 57
六、疑古思潮與白話文學史的建構及其影響 59
七、結語 64
第三章 發憤以抒情：錢基博的《現代中國文學史》
一、前言 66
二、錢基博生平及其文學旨趣述略 68
三、文．文學．文學史 70
四、文學史觀：「返本修古」與「有往必復」 74
五、態度之轉變 77
六、文學史方法論 94
七、治文學史之意義及其目的 97
八、結語 107
第四章 追源溯流，旁敲側擊：周作人的《新文學的源流》
一、前言 110
二、文學．原始文學．純文學．俗文學 112
三、治文學史的方法 121
四、追源溯流：公安派與新文學運動 125
五、旁敲側擊：八股文之提倡 128
六、「理想國語」之構思 135
七、結語 143
第五章 開山之作與政治審判：王瑤的《中國新文學史稿》
一、前言 146
二、開山之作 148
三、書寫模式：開始、性質、領導思想及分期 152
四、重點修訂 156
五、政治審判及其影響 163
六、兩個版本的比較 165
七、結語 179
第六章 政治宰制與書生遺恨：唐弢的《中國現代文學史》
一、前言 184
二、毛澤東思想的影響 187
三、政治宰制的文學史書寫模式 197
四、作家的評價問題 204
五、文學史家及其意識 213
六、想像中的「中國現代文學史」 220
七、結語 224
第七章 政治頡頏，建構傳統：夏志清的《中國現代小說史》
一、前言 226
二、政治傾向與「文學價值為原則」 227
三、「大傳統」的建構 231
四、從文學史的書寫到政治立場之爭 250
五、文學的鄉愁 255
六、反省與檢討 258
七、結語 260
第八章 總結 261
徵引書目 264
後記 274
第一章 導論
一、前言 2
二、文學史的書寫及其意義 3
三、獨立成科與政治干預 9
四、「重寫文學史」的思潮 15
五、非偶然的擦身而過 20
六、現代文學史的分期問題 24
七、章節安排 27
第二章 革命與重構：胡適的《白話文學史》
一、前言 30
二、文學史的革命 31
三、白話文學的範圍 35
四、重構的跋涉及其不足 40
五、「上卷」之外的補闕 57
六、疑古思潮與白話文學史的建構及其影響 59
七、結語 64
第三章 發憤以抒情：錢基博的《現代中國文學史》
一、前言 66
二、錢基博生平及其文學旨趣述略 68
三、文．文學．文學史 70
四、文學史觀：「返本修古」與「有往必復」 74
五、態度之轉變 77
六、文學史方法論 94
七、治文學史之意義及其目的 97
八、結語 107
第四章 追源溯流，旁敲側擊：周作人的《新文學的源流》
一、前言 110
二、文學．原始文學．純文學．俗文學 112
三、治文學史的方法 121
四、追源溯流：公安派與新文學運動 125
五、旁敲側擊：八股文之提倡 128
六、「理想國語」之構思 135
七、結語 143
第五章 開山之作與政治審判：王瑤的《中國新文學史稿》
一、前言 146
二、開山之作 148
三、書寫模式：開始、性質、領導思想及分期 152
四、重點修訂 156
五、政治審判及其影響 163
六、兩個版本的比較 165
七、結語 179
第六章 政治宰制與書生遺恨：唐弢的《中國現代文學史》
一、前言 184
二、毛澤東思想的影響 187
三、政治宰制的文學史書寫模式 197
四、作家的評價問題 204
五、文學史家及其意識 213
六、想像中的「中國現代文學史」 220
七、結語 224
第七章 政治頡頏，建構傳統：夏志清的《中國現代小說史》
一、前言 226
二、政治傾向與「文學價值為原則」 227
三、「大傳統」的建構 231
四、從文學史的書寫到政治立場之爭 250
五、文學的鄉愁 255
六、反省與檢討 258
七、結語 260
第八章 總結 261
徵引書目 264
後記 274
圖書序言
第一章 導論
一、前言
20世紀肇始，中國已有文學史的書寫。1904年，在北京京師大學堂授課的林傳甲（歸雲，1877－1922）編寫了第一本中國文學史。1同年，在蘇州東吳大學，黃人（摩西，1866－1913）也正編撰作為教材的《中國文學史》。2 1917年，適值五四運動爆發，由胡適（適之，1891－1962）與陳獨秀（仲甫，1879－1942）所領導的新文學運動亦燃起燎原之火，胡適所書寫的《白話文學史》更掀起了百年文學史的高潮，此書既揭開白話文學史書寫之潮流，更引來無窮的思索。其後，周作人（周櫆壽，星杓，1885－1967）的《新文學的源流》與錢基博（子泉，1887－1957）的《現代中國文學史》雖姿態互異，各具心思，均先後對胡適的《白話文學史》及其文學史觀作出挑戰與修訂。
1949年新中國成立之後，風雲色變，現代文學史之書寫成為政權確立之政治論述，民國時期文學史書寫之思想激盪，渺難再期。王瑤（昭琛，1914－1989）的《中國新文學史稿》出版後，不為官方所接納，招來無盡批判，遂有唐弢（越臣，1913－1992）等人奉命集體編寫之《中國現代文學史》，而海外的夏志清（1921－2013）卻早以《中國現代小說史》，獨自抗衡大陸以官方意識形態書寫現代文學史之流弊。百年以來的文學史書寫，可謂曲折而坎坷。
二、文學史的書寫及其意義
1. 性質
在中國的學術傳統中，歷來「文」、「史」不分家，從《戰國策》到《史記》，既是歷史，亦是文學。關於文學與「文學史」之別，以及兩者之功能，錢基博有如下闡述：
夫史以傳信。所貴於史者，貴能為忠實之客觀的記載，而非貴其有豐厚的主觀的情緒也，夫然後不偏不黨而能持以中正。推而論之，文學史非文學。何也？蓋文學者，文學也。文學史者，科學也。文學之職志，在抒情達意。而文學史之職志，則在紀實傳信。文學史之異於文學者，文學史乃紀述之事，論證之事；而非描寫創作之事；以文學為記載之對象，如動物學家之記載動物，植物學家之記載植物，理化學家之記載理化自然現象，訴諸智力而為客觀之學，科學之範疇也。不如文學抒寫情志之動於主觀也。3
一、前言
20世紀肇始，中國已有文學史的書寫。1904年，在北京京師大學堂授課的林傳甲（歸雲，1877－1922）編寫了第一本中國文學史。1同年，在蘇州東吳大學，黃人（摩西，1866－1913）也正編撰作為教材的《中國文學史》。2 1917年，適值五四運動爆發，由胡適（適之，1891－1962）與陳獨秀（仲甫，1879－1942）所領導的新文學運動亦燃起燎原之火，胡適所書寫的《白話文學史》更掀起了百年文學史的高潮，此書既揭開白話文學史書寫之潮流，更引來無窮的思索。其後，周作人（周櫆壽，星杓，1885－1967）的《新文學的源流》與錢基博（子泉，1887－1957）的《現代中國文學史》雖姿態互異，各具心思，均先後對胡適的《白話文學史》及其文學史觀作出挑戰與修訂。
1949年新中國成立之後，風雲色變，現代文學史之書寫成為政權確立之政治論述，民國時期文學史書寫之思想激盪，渺難再期。王瑤（昭琛，1914－1989）的《中國新文學史稿》出版後，不為官方所接納，招來無盡批判，遂有唐弢（越臣，1913－1992）等人奉命集體編寫之《中國現代文學史》，而海外的夏志清（1921－2013）卻早以《中國現代小說史》，獨自抗衡大陸以官方意識形態書寫現代文學史之流弊。百年以來的文學史書寫，可謂曲折而坎坷。
二、文學史的書寫及其意義
1. 性質
在中國的學術傳統中，歷來「文」、「史」不分家，從《戰國策》到《史記》，既是歷史，亦是文學。關於文學與「文學史」之別，以及兩者之功能，錢基博有如下闡述：
夫史以傳信。所貴於史者，貴能為忠實之客觀的記載，而非貴其有豐厚的主觀的情緒也，夫然後不偏不黨而能持以中正。推而論之，文學史非文學。何也？蓋文學者，文學也。文學史者，科學也。文學之職志，在抒情達意。而文學史之職志，則在紀實傳信。文學史之異於文學者，文學史乃紀述之事，論證之事；而非描寫創作之事；以文學為記載之對象，如動物學家之記載動物，植物學家之記載植物，理化學家之記載理化自然現象，訴諸智力而為客觀之學，科學之範疇也。不如文學抒寫情志之動於主觀也。3
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