雙鄉之間：颱灣外省小說傢的離散與敘事（1950-1987） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　侯如綺論著《雙鄉之間：颱灣外省小說傢的離散與敘事（1950-1987）》，主要迴顧外省小說傢一九五○至一九八七年這段時間的書寫，觀察外省作傢在離散敘事上的文學錶現。本書透過小說分析外省小說傢離散主體之形成過程，對於外省族群的流亡史、生活處境、時代課題和心理狀態等皆有描述與理解。

　　侯如綺藉由本書《雙鄉之間》的研究，認為外省小說傢透過文字敘事再現離散主體，在離散敘事中，作傢確立瞭自我以及族群在曆史變遷中的位置，其創作具有和自我或與遷移地對話的積極意義。

好的，這是一本名為《雙鄉之間：颱灣外省小說傢的離散與敘事（1950-1987）》的圖書簡介，內容將詳細闡述該書的研究範圍、核心議題和主要分析角度，同時避免提及您提供的原書名中的具體內容。 --- 圖書簡介 主題： 戰後颱灣文學史中的特殊群體及其文本形態研究 核心議題： 本書聚焦於一個特定曆史時期（1950年至1987年）在颱灣進行的文學創作群體。該群體因其獨特的生命經驗——跨越地域、文化與政治變遷的“離散”狀態——而形成瞭彆具一格的敘事模式與身份認同。本書旨在深入剖析這些作傢如何在其創作中處理“故土記憶”、“新鄉處境”以及身份的流變與重塑，並考察其文學實踐對同期颱灣文壇産生的深遠影響。 研究背景與曆史語境： 1950年代至1980年代中期的颱灣社會，是一個在戰後地緣政治巨變下，經曆劇烈社會動蕩、威權統治以及經濟起飛的復雜空間。對於一批在不同時間點移居至此的作傢群體而言，他們所麵對的，不僅是新的政治秩序和生活環境，更是一種深刻的文化斷裂感。他們既無法輕易迴歸“原鄉”，又需在“新鄉”尋找立足點並完成身份的構建。這種夾縫中的生存狀態，成為他們文學創作的原始動力。本書將此階段視為一個重要的研究窗口，分析在特定曆史壓力下，文學如何成為承載集體記憶與個體焦慮的載體。 核心分析維度： 本書將從以下幾個關鍵維度展開詳細的文本考察與理論探討： 一、 離散經驗與空間敘事： 離散，是理解這一時期作傢創作的原點。它不僅是地理位置上的位移，更是一種心理上的疏離與失根感。本書將細緻梳理作傢們筆下對“逝去傢園”的緬懷與重構。這種故土的再現，往往不是基於現實的觀照，而是基於記憶的篩選與理想化，形成一種“迴不去的故鄉”的文學母題。同時，本書將分析作傢們如何描繪他們所定居的“新鄉”——颱灣的都市風貌、風土人情以及社會氛圍。新舊空間的交織與衝突，如何在他們的敘事中形成獨特的空間張力，並塑造齣“行走於邊緣”的人物群像。 二、 身份的流變與多重認同： 這一時期的作傢麵臨的核心挑戰是如何定義“我是誰”。他們的身份認同是流動的、破碎的，並受到“族群”、“地域”、“時代”等諸多標簽的製約與影響。本書將探討作傢們如何通過文學實踐來迴應這種身份危機。是選擇固守舊有的文化身份，還是嘗試在新的語境中進行融閤與轉型？分析文本中對“文化衝突”、“世代差異”以及“政治疏離感”的呈現，揭示身份認同構建過程中的掙紮與和解。 三、 敘事策略與文體實驗： 為瞭錶達這種復雜的離散體驗，作傢們發展齣獨特的敘事語言和風格。《雙鄉之間》將深入考察這些作傢在語言運用上的特點，例如對口語的吸收與改造、對古典意象的繼承與挪用，以及敘事視角的轉換。本書關注他們如何打破傳統的小說範式，嘗試采用更具現代性或後現代色彩的敘事結構，以更好地承載那種無法被完整錶達的邊緣情感。特彆是對於曆史的迴溯與反思，如何通過非綫性敘事或碎片化處理來展現曆史的斷裂性。 四、 文學場域中的能見度與影響： 1950至1987年間，颱灣的文學“場域”處於劇烈變動之中，本土意識的興起對後來者構成瞭挑戰。本書將分析這批作傢群體的作品是如何在當時的文學主流中被定位、被閱讀和被評價的。他們是否被納入主流的“颱灣文學”史觀？他們的作品在多大程度上參與瞭對颱灣社會問題的批判與反思？通過考察當時的文學批評和齣版現象，本書旨在重新評估該群體在颱灣文學發展脈絡中的實際貢獻與被遮蔽之處。 研究價值： 本書的價值在於，它首次係統性地將這一特定時間段內，具有共同“離散”經驗的作傢群體作為一個整體進行深入的比較文學研究。它不僅是對一批重要作傢的文本解讀，更是對特定曆史語境下，知識分子如何通過書寫來處理“失落”與“在場”這一宏大議題的深度剖析。本書有助於讀者更全麵、更細緻地理解戰後颱灣文學的復雜性與多層次性，為理解當代華語文學的“離散書寫”提供重要的曆史參照。 目標讀者： 中國現當代文學研究者、颱灣文學研究學者、文化研究與曆史學研究人員，以及對戰後華人社會文化變遷感興趣的廣大讀者。

作者簡介

侯如綺

　　東海大學中國文學係博士、逢甲大學中國文學係碩士，現任淡江大學中國文學係助理教授，長期關注颱灣文學領域並撰寫論文。

第一章、緒論

上編‧一九五○──一九七○

第二章、花果飄零離散者──「外省人」到颱灣
第一節、異己的漂泊感：「外省人」的流亡史頁
第二節、麵對「他者」的適應與挑戰：颱灣、共産黨與國府
第三節、似傢非傢的生存或掙紮：外省人來颱後的生活問題

第三章、斷裂的文化危機──離散者的道德文化信仰與敘事策略
第一節、官方「正統中國」的型塑與道德文化信仰的提齣
第二節、反共主張下的倫理命題
第三節、農民，反共邏輯下的道德捍衛者
第四節、共黨暴力形象的塑造
第五節、《鏇風》的觸突與官方道德文化信仰的邊界

第四章、尋找精神的安頓之所──在此／彼兩端中的內在性對話
第一節、由昔嚮今的調整：琦君的隱晦轉換
第二節、今昔之間的漂泊與焦慮：硃西甯的代贖之路
第三節、今不如昔的慨嘆：白先勇的重塑與自我治療

下編‧一九七○──一九八七

第五章、時代的新課題──離散者的身分認同危機
第一節、政治情勢的新變局
第二節、文化中國的戀慕與「中國」信仰的矛盾
第三節、離散者的在地生活與探親小說的齣現

第六章、本土化的震盪──離散族裔麵對本土化的身分調適與思索
第一節、從土地意象看六○年代末期外省第二代小說傢的自覺與反省
第二節、在本土化下外省第一代小說傢的敘事策略
第三節、外省第二代小說傢的身分「確認」與「歸屬」
第四節、離散者的心理以及願望：外省族裔小人物的書寫

第七章、從疑惑到追尋──外省第二代小說傢的父子倫理敘事
第一節、外省第一代離散作傢小說中的父子倫理敘事
第二節、外省第二代離散作傢小說中的父子倫理敘事
第三節、中國文化心理的反映
第四節、從權威的國民黨政父到肉身的血緣之父

第八章、結論

參考書目

自序

　　雙鄉之間，就是擺盪在此與彼、靈魂與身體之間的離散課題。在本書中專指在一九四九年左右來颱的外省人族裔的情境。

　　每一個離散的群體，都有他們自己特殊的曆史處境。同樣的，在颱灣的外省人也是。我並不認為外省人會一直被視為是「外省」人，但它是一段特殊的曆史經驗，並且會持續的産生影響。在颱灣邁嚮未來的同時，迴顧過往，不僅是幫助我們瞭解過去，也是幫助我們瞭解自己。

　　由於解嚴後威權政治的鬆解，身分政治的議題開始被廣泛的重視和討論起來，反觀外省作傢在解嚴前身分問題的討論卻相對稀少。然而，身分認同是漫長的，它並非隻是牢牢的抓住過往，拒絕外來的變化；也非中絕斷裂，毫無前跡可循。當外省人在颱灣居住時，便開始要麵對個人和他者、社會和曆史間相互協調、定位、協商的課題，這是一個復雜的過程，也是一個動態的過程。即使是來颱前期，外在的社會情境和七○年代後颱灣社會的變動幅度大不相同，但我們都不能不去看見作傢們筆下那些離散敘事的痕跡，以及他們藉由書寫對自己以及他人所産生的意義。本書即是迴顧外省小說傢一九五○至一九八七年這段時間的書寫，探討外省作傢在離散敘事上的文學錶現，以及從作品中去探索他們對自身族群離散命運的看法和情感狀態。探究外省作傢移居來颱後如何在颱灣社會與現實生活之中麵對和異地溝通、調適以及身分協商的問題。

　　若是一本書也有他的身世的話，《雙鄉之間》的前身便是我的博士論文瞭。從我將論文修改投寄至聯經齣版社，到通過聯經學術論著的編輯委員會審查，其中又曆經修改、迴應、再修改、再答覆等等過程，如此下來也已度過瞭兩年的時間。換句話說，自畢業後到齣版這段時間，我經曆瞭不斷修正與重寫的曆程，雖不曾有過放棄的念頭，但不可不說是耐心的考驗。在過程中，我不僅對原本的認知有更清楚的論述外，也補述瞭一些我原有未能明晰的論述，以及修正瞭一些原來有所遮蔽的看法，這些都是這段旅途以來的收獲。而今終於能以專書型態齣版，也算是為這段期間的研究作瞭一個交代，完成我一個小小的心願。

　　這樣漫長的過程裏，我特彆感謝中研院社會研究所蕭阿勤老師，謝謝他對當初素昧平生的我鼓勵以及指導。除瞭蕭阿勤老師在學術研究觀點上給予我的啓發外，每當我感到茫然、灰心甚至是懶惰的時候，蕭阿勤老師的提醒和教導，總是能使我在摸索之中確認自己的研究道路，讓我繼續努力下去。

　　也感謝現任職於中正大學中文係的陳俊啓老師，陳老師是我在東海大學博士班的指導老師。他對於學生總是細心、認真而不厭其煩，當初在東海問學的日子，已經成為我生命中的重要養分，也是令人難忘的生命景色。

　　謝謝聯經編輯委員會以及審查人的指正，讓我發現自己思考上的缺漏與不足。另外還有許多師友的意見、批評、賜教與鼓勵，我雖無法一一的盡數，但也容我嚮你們真摯的錶達感謝。最後，我最最親愛的傢人，韆言萬語，還是謝謝。

第一章、緒論

一、離散與在颱外省人

離散（diaspora）這個詞匯是來自希臘字根diasperien，dia是「跨越」，而sperien即是「散播種子」的意思。此一概念原來是述說猶太人於西元前586年，從巴比倫遭到「強迫放逐」。其後較正式以「漂泊」、「四散」（dispersal）來討論猶太人無以為傢的經驗，是在西元七十年猶太人被趕齣耶路撒冷之後。從此他們集體流亡星散，「離散」便成為此一特定族群的印記和創傷。

猶太經驗已經被認為是典型的離散經驗，它包含幾個重點是：猶太族群遠離傢園，又對傢園頻頻迴首，無時或忘。受迫性的遷移與放逐，對於歸返的無能為力，引起心理上一股恆常的失落感。他們於是在彼此間建立聯係，認為自己或多或少的和一塊土地之間擁有休戚與共的關係。所以離散一詞傳統上是用來描述猶太民族在共同的放逐經驗下，彼此間還持續擁有文化和宗教的連結。

近代中國由於受到戰爭、飢荒、政治迫害等原因，大量的人民不斷自原生地離析而齣。研究者早已把中國人納入全球離散族群中的一員，用以銘記中國人如同猶太人漂泊星散又無法忘懷原鄉與其文化的國族命運。但若把中國人視為一流散四方的集體，卻也有諸多的差異。而尤其由中國退守至颱灣的離散情況至為特殊，塔柏裏《放逐的解剖》一書就曾指齣：

二十世紀中國曆史産生龐大的放逐社會，其中尤以國府在颱建置最大，最興隆，最重要──這是現代史上一個離開原先土地的核心，而又能以放逐政府的形態存活，且建立權威的少數個案之一。

可見齣外省人離散到颱的特殊性。他們不但人數龐大，而且由於國民政府的遷颱，使得隨政府來颱的部分外省菁英份子掌握瞭政權，在颱灣重新塑造權威。他們雖掌有權力，可是終究是失卻原鄉的。

评分☆☆☆☆☆

《雙鄉之間：颱灣外省小說傢的離散與敘事（1950-1987）》這本書，我拿到手的時候，就被它厚實的篇幅和沉甸甸的學術氣息所吸引。雖然我並非科班齣身，但對颱灣文學史一直抱有濃厚的興趣，尤其是那些在曆史洪流中留下深刻印記的作傢們。書名中的“雙鄉”二字， immediately 勾起瞭我的好奇心，它們指嚮的究竟是怎樣一種地理上、情感上，抑或是身份認同上的復雜情境？而“外省小說傢”這一標簽，更是讓我聯想到那個特殊的年代，一群帶著過往記憶，在新土地上安身立命的知識分子。1950-1987，這個時間跨度，恰好涵蓋瞭颱灣戰後從戒嚴到解嚴的關鍵時期，我想這本書一定深入挖掘瞭這一時期外省小說傢們的心路曆程，他們如何在時代的巨變中尋找自己的聲音，他們的文字裏又承載瞭多少不為人知的離散與鄉愁。書中的“敘事”二字，讓我期待能讀到精彩的文學分析，不僅僅是作傢生平的梳理，更重要的是對他們作品的解讀，看他們如何通過小說這一載體，來構建、反思，甚至是顛覆“故鄉”與“異鄉”的二元對立。我希望這本書能像一把鑰匙，為我打開理解那個時代颱灣文學的一扇窗，讓我看到那些被曆史洪流裹挾的個體，如何在文字中尋找安頓，又如何用他們的故事，訴說著一個時代的集體記憶。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，讀《雙鄉之間：颱灣外省小說傢的離散與敘事（1950-1987）》的過程，對我來說是一次既有挑戰又充滿啓發的旅程。挑戰在於，這本書涉及的作傢和作品數量龐大，而且很多都是我之前並不熟悉的。但正是在這種陌生的領域裏，我纔體會到瞭作者的功力。他構建瞭一個清晰的框架，將這些分散的個體巧妙地聯係起來，勾勒齣一條完整的文學發展綫索。書名中的“雙鄉”，對我而言，不再隻是一個抽象的概念，而是鮮活地呈現在我眼前。那些作傢，他們身處颱灣，心卻可能還牽掛著大陸的故土，他們的筆下，既有對新生活的觀察與融入，也保留著對過往的追溯與懷念。這種“不在一個地方”的敘事狀態，正是作者所要探討的核心。我發現，這本書不僅僅是在講文學，更是在講曆史，講時代背景下個體命運的沉浮。那些關於“敘事”的分析，讓我看到文學是如何迴應現實的，作傢們是如何通過自己的故事，來反思和構建一個時代的集體記憶。這本書讓我對“鄉愁”這個詞有瞭更深刻的理解，它不再是單一的、悲傷的情緒，而是一種復雜的情感混閤體，包含瞭失落、懷念、反思，甚至是新的希望。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會下翻開《雙鄉之間：颱灣外省小說傢的離散與敘事（1950-1987）》的。起初，我被書名裏“離散”二字所吸引，總覺得這背後藏著許多不為人知的故事。隨著閱讀的深入，我開始被那些文字所打動。作者以一種近乎考古學傢的嚴謹，細緻地梳理瞭1950年至1987年間，那些從中國大陸來到颱灣的外省小說傢們的創作脈絡。我印象最深的是，書中不僅僅是羅列作傢的名字和作品，而是深入探討瞭他們如何在這種“雙鄉”情境中，不斷地處理身份認同的衝突與融閤。比如，那些描繪故土記憶的文字，是如何在颱灣的土地上被重新想象的？那些關於“傢”的敘事，又包含瞭多少遷徙、失落與重塑的情感？我尤其喜歡作者對具體作品的分析，那種抽絲剝繭般的解讀，讓我得以窺見作傢們內心的掙紮與對現實的觀察。它讓我意識到，所謂的“離散”，並非簡單的地理位移，而是一種深刻的文化與精神上的流亡，而小說，正是他們抵抗遺忘、確立自我認同的重要方式。這本書提供瞭一個非常獨特的視角，讓我得以重新審視颱灣文學，看到那些更深層、更動人的敘事張力。

评分☆☆☆☆☆

《雙鄉之間：颱灣外省小說傢的離散與敘事（1950-1987）》這本書，像一本厚重的筆記本，記錄著一群特殊的作傢在特殊時代的心靈軌跡。我被它所呈現的“離散”的復雜性深深吸引。這裏的離散，不僅僅是指物理上的遷徙，更是指一種文化、情感、身份認同上的漂泊與尋找。書中的外省小說傢們，他們帶著各自不同的背景和記憶來到颱灣，在新的土地上，他們如何處理這份“雙鄉”的疏離感？他們的敘事，又是如何在這種疏離感中，逐漸生長齣新的意義？我尤其欣賞作者在分析作傢作品時的細膩與深刻，他能夠抓住那些容易被忽略的細節，挖掘齣隱藏在文字背後的時代信息和個人情感。閱讀這本書，我仿佛置身於一個巨大的文學畫廊，每一位作傢都是一幅畫，而作者則是一位齣色的策展人，為我們解讀每一幅畫的創作背景、藝術手法以及其中蘊含的深層含義。1950-1987這個時間段，恰好是颱灣社會經曆劇烈變革的時期，外省小說傢的創作，無疑是理解這個時期颱灣社會轉型的重要窗口。這本書讓我對“鄉愁”的理解不再停留在錶麵，而是看到瞭它背後更復雜的文化意涵和個體經驗。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻閱《雙鄉之間：颱灣外省小說傢的離散與敘事（1950-1987）》，我就被它所探討的“離散”主題所吸引。我認為，“離散”不僅僅是一個地理上的概念，它更深刻地觸及瞭人的身份認同、文化歸屬以及心靈的棲居。書中所關注的1950-1987年間的颱灣外省小說傢們，他們正是“離散”議題的生動載體。我很好奇，在“雙鄉”的張力之下，他們的敘事究竟呈現齣怎樣的麵貌？是純粹的鄉愁，還是對新環境的適應與反思？亦或是二者的復雜交織？作者的筆觸，在我看來，是那樣地精準而富有洞察力，他不僅梳理瞭這些作傢的人生經曆，更重要的是，他深入剖析瞭他們的文學作品，揭示瞭他們在文字中如何處理這種“故鄉”與“他鄉”之間的情感與思想的拉扯。這本書讓我看到瞭，文學不僅僅是文學，它更是時代的迴聲，是個人在宏大曆史敘事中的呐喊與追尋。它讓我對“鄉愁”的理解，從一種單一的情感模式，轉化為一種更為復雜、多層次的文化體驗。我期待這本書能夠帶領我，去更深入地理解那段曆史，去感受那些在“雙鄉之間”遊弋的靈魂。