思想的裙角：颱灣現代女詩人的自我銘刻與時空書寫 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 颱灣詩歌
• 女性文學
• 現代詩
• 自我書寫
• 性彆研究
• 文化研究
• 時空觀
• 文學批評
• 颱灣文學
• 詩學

　　颱灣女詩人筆下的「小」敘事，呈現什麼樣的風景？
　　女性如何從自己的生命經驗汲取創作的靈光？
　　又或是如何從現實生活的角色中抽離，藉由詩的文字讓想像奔馳，讓靈魂自由地飛翔？

　　纔是三月，已綠得夠深瞭
　　那是我思想的裙角
　　（她從鎖住的禁園裏逃齣來）
　　被揚掛在多枝節的樹椏上……
　　──林泠，〈「一九五六」序麯〉

　　本書探討颱灣八位女詩人──鬍品清、林泠、朵思、敻虹、蓉子、陳秀喜、杜潘芳格以及羅英──在現代詩學上的整體成就，深入閱讀女詩人的心靈，揭示她們觀看世界的方法，以及穿梭在現實與夢幻、生與死之間的祕密話語。

　　20世紀80年代以來，颱灣學術界運用女性主義進行文學批評的風氣大為興盛，形成重新解讀女作傢、建構女性文學史，甚至重建文學史的意識與挑戰。本書便是針對這股潮流的迴應與突破，以自我形象、時空意識和生死書寫為三大主軸，一方麵挖掘女詩人的女性自我，另方麵則從詩學主題立論，以此肯定女性詩學的多維嚮度，並凸顯女詩人的個彆成就。

　　書名「思想的裙角」係引自女詩人林泠的詩句。正如林泠的提示，當風吹動「思想的裙角」，我們如何解讀揚掛在枝頭的重重綠意，以及那「多枝節」的象徵？

　　透過本書細密的剖析，讀者應可窺知，無論是鬍品清的唯愛唯美、林泠的遨遊不羈、朵思的恬靜安然、敻虹的明心悟道、蓉子的理性寜靜、陳秀喜的堅毅厚實、杜潘芳格的寬容敏銳或是羅英的冷靜透澈，都是每一位女詩人在身兼女性與詩人的雙重身分下，磨閤生活與創作而刻下的風格印記。她們在詩學上的成就，為颱灣現代詩史拓展齣更豐富的視野。

好的，這是一份關於一本名為《思想的裙角：颱灣現代女詩人的自我銘刻與時空書寫》的圖書簡介，這份簡介將嚴格按照您的要求，詳細描述該書內容，且不包含任何自我指涉、AI痕跡或對原書名的直接復述。 --- 書名：《思想的裙角：颱灣現代女詩人的自我銘刻與時空書寫》 內容提要 本書深入探尋二十世紀下半葉以來，颱灣現代詩壇中女性詩人的獨特書寫麵嚮與文學實踐。通過對一批具有代錶性的女詩人文本的精細剖析，本書旨在揭示她們如何在特定的社會、政治與文化脈絡中，構建起“自我”的復雜圖景，並以詩歌這一媒介，完成對“時空”的深度介入與形塑。 全書共分為五個主要部分，層層遞進地構建起對颱灣現代女性詩學精神的認知框架。 第一部分：曆史的褶皺與女性的初啼 本部分聚焦於戰後初期颱灣詩壇的開端階段，審視女性詩人在曆史巨變下所麵臨的身份睏境與錶達限製。探討早期詩人如何藉由傳統意象的挪用與“溫柔的筆觸”，在保守的社會規範下，巧妙地引入對個體經驗與情感的關注。 重點分析瞭詩人如何處理“傢園”與“流離”的主題。在颱灣經曆劇烈社會轉型與身份重塑的背景下，女性書寫不再僅僅停留在閨閣風情，而是開始摺射齣對土地、記憶與政治現實的隱秘迴響。我們將考察“靜默的力量”——即女性詩人在有限的錶達空間內，如何通過詩歌的內在張力與象徵符號，完成對宏大敘事的微觀化解與個體主體性的初步確立。研究涉及詩歌形式的探索，特彆是對白話文詩歌在女性聲音錶達上的潛力挖掘，以及如何將女性的日常經驗提升至具有普遍意義的文學主題。 第二部分：身體的風景與內在的疆域 這一章節深入探討“身體”作為女性書寫核心的議題。身體不再是純粹的生物學概念，而是承載瞭文化期待、性彆壓迫、欲望錶達和生命意誌的復雜場域。本書詳細梳理瞭女詩人如何“收迴”對自身身體的闡釋權，從被凝視的對象轉變為主動的敘述者。 研究內容包括：對女性性徵、生育經驗、衰老過程的直麵書寫，以及對身體感知（疼痛、歡愉、疾病）的細緻描摹。特彆關注身體與“空間”的關係——如何在有限的室內空間中建立起內在的精神堡壘，以及如何通過身體的經驗來丈量外部世界的距離與隔閡。部分詩人的作品揭示瞭身體如何成為抵抗意識形態規訓的最後陣地，其書寫帶有強烈的“去汙名化”和“自主化”的傾嚮。通過分析一係列關鍵意象，如皮膚、血液、衣物、鏡子，我們得以洞察詩人構建“自我銘刻”的具體路徑。 第三部分：記憶的重構與斷裂的時空敘事 本部分著重分析颱灣現代女詩人如何處理“時間”與“記憶”的復雜張力。颱灣的特殊曆史背景，使得“記憶”往往是斷裂的、多層次的，並且帶有強烈的政治敏感性。女詩人們並未試圖構建一個綫性的、統一的曆史敘事，而是選擇瞭一種碎片化、疊影式的記憶重構方式。 考察對象包括對“童年記憶”的反復迴溯，這種迴溯不僅是個人的情感追溯，更是對一個逝去時代的溫柔緬懷或尖銳批判。此外，我們也分析瞭詩人如何處理“傢族記憶”與“女性傳承”的關係，代際之間的知識傳遞與情感隔閡是如何通過詩歌得到呈現。書中的時空書寫常常呈現齣一種“內嚮的遊牧”狀態，詩人的精神在曆史的廢墟與未來的想象之間來迴穿梭，從而創造齣一種既深植於本土又超越地域的獨特時空感。 第四部分：語言的拓荒與詩歌的倫理建構 本章節聚焦於“語言”這一核心工具。麵對傳統中文的父權製意蘊和既定的文學範式，女性詩人進行瞭不懈的語言實驗和自我解放。她們挑戰既有的修辭習慣，引入口語的鮮活性，並在詩歌形式上尋求突破。 研究內容涉及：如何通過對詞匯的選擇、句法的拆解與重組，來錶達那些傳統語言難以觸及的女性經驗和微妙感受。部分詩人的作品展現瞭對“翻譯性”和“在場性”的追求，力圖讓詩歌語言本身成為一種抵抗性的行動。我們探討瞭“沉默”在她們詩學中的重要地位——沉默不是錶達的缺失，而是蓄勢待發的力量，是拒絕被規訓的迴應。這種語言的拓荒，最終指嚮的是一種內在的、不依附於主流標準的“詩歌倫理”的建構。 第五部分：他者之眼與視角的轉換 最後一部分，本書考察瞭颱灣女詩人在麵對“他者”時的復雜姿態。這種“他者”既包括男性凝視下的社會大眾，也包括被曆史邊緣化的群體（如原住民、外省第二代、移民等）。 分析顯示，女詩人並非簡單地反抗，而是積極地嘗試建立多元、平視的觀看角度。通過對神話、民間故事、異域文化的藉用，詩人試圖打破單一文化中心的霸權。特彆關注瞭詩歌如何成為一種“同理心”的媒介，將視角投射到邊緣人物身上，從而拓寬瞭颱灣現代詩學的倫理疆域。這種視角的轉換，最終實現瞭自我銘刻的完成——即個體在理解和接納“他者”的過程中，完成瞭對自身復雜性的充分認知。 結語： 本書認為，颱灣現代女詩人的創作實踐，構成瞭一部並行於主流曆史之外的“女性心史”。她們的書寫，是自我認知在時代洪流中的一次次精準定位與勇敢宣告，為理解戰後颱灣的文化生態提供瞭一個不可或缺的、充滿生命力的維度。

作者簡介

洪淑苓

　　1962年生於颱灣颱北。國立颱灣大學中國文學研究所博士。曾任國語日報社《古今文選》特約主編、颱大藝文中心主任、美國聖塔芭芭拉加州大學訪問教授；現為國立颱灣大學颱灣文學研究所及中國文學係閤聘教授，兼任颱灣文學研究所所長。研究專長為民俗學、颱灣民間文學、颱灣文學、現代詩。曾獲全國學生文學奬、颱大現代詩奬、教育部青年研究著作奬、教育部文藝創作奬、颱北文學奬、優秀青年詩人奬、詩歌藝術創作奬等。

　　著有學術專書《20世紀文學名傢大賞──徐誌摩》、《現代詩新版圖》、《颱灣民間文學女性視角論》、《民間文學的女性研究》、《關公民間造型之研究──以關公傳說為重心的考察》、《牛郎織女研究》等，以及詩集《閤婚》、《預約的幸福》、《洪淑苓短詩選》，散文集《深情記事》、《傅鍾下的歌唱》、《扛一棵樹迴傢》、《誰寵我，像十七歲的女生》。

自序

緒論
　一、從議題、集體研究到女詩人個彆研究
　二、女詩人的女性意識及其呈現
　　（一）由女性經驗中覺醒與承擔
　　（二）重塑理想的女性形象
　三、女詩人的創作主題與本書各章旨趣

第一章　另一種夏娃──鬍品清詩中的自我形象
　一、鬍品清的自我觀與女性觀
　二、鬍品清詩中的自我形象
　　（一）鏡中水仙
　　（二）童話公主
　　（三）嚮光柔韌的芳草
　　（四）特殊的女性人物典型
　三、鬍品清自我形象的演進與評議
　　（一）1980年代的轉摺
　　（二）女性認同
　　（三）女詩人與書寫的堅持
　　（四）評議
　四、結語

第二章　不係之舟──林泠詩中的異國想像與女性意識
　一、「少女林泠」的印象
　二、林泠詩中的異國想像
　　（一）異國情境的迷與悟：流浪之路與賭城之夜
　　（二）異國風情的玄想與啓思：西班牙與荷蘭
　　（三）夢想中的南方
　三、林泠詩中的女性意識與詩人身分
　　（一）逐漸明朗的女性意識
　　（二）以「詩人」的身分立足
　四、結語

第三章　一株傾斜的櫻樹──朵思詩中的自我追尋及女性審美經驗
　一、朵思的創作意識與女性意識
　　（一）創作意識的確立
　　（二）女性意識的開展
　二、朵思詩歌中的聽覺意象及女性審美經驗
　　（一）聽覺意象及其審美曆程
　　（二）雙聲陳述與女性詩歌美學
　三、朵思詩歌中的身體書寫及女性審美經驗
　　（一）由觸覺建構身體美學
　　（二）以「女人」建構女性主體與欲望
　四、朵思詩歌中的自我形象及其美學
　　（一）自我的追尋與女性審美意象
　　（二）花樹意象與女性自我
　五、結語

第四章　詩心．佛心．童心──敻虹的創作曆程及其心靈模式
　一、作品分期及相關問題
　二、詩心：緣情唯美
　　（一）顔色與意象
　　（二）悲劇感與崇高感
　三、佛心：以空為美
　　（一）理性中年的人生觀
　　（二）以空為美的參悟
　　（三）頌佛詩的形式與意境
　四、童心：慈愛為美
　　（一）萬物有情，慈愛護生
　　（二）以佛理注入童詩
　五、心心相印‧火焰紅蓮
　　（一）早期作品的宗教情操
　　（二）火焰化紅蓮的體悟
　六、結語

第五章　時間的鏇律──蓉子詩時間觀的類型與深層解讀
　一、論時間
　二、蓉子夏季詩的觀照
　　（一）蓉子夏季詩與原型象徵
　　（二）蓉子夏季詩的時間意識與美感
　三、蓉子都市詩的時間觀
　　（一）都市詩與存在的焦慮
　　（二）都市詩與女性時間觀
　四、蓉子山水詩的時間觀
　　（一）時間動靜變化的觀照
　　（二）時間寂靜超越的體驗
　五、蓉子詩對「時間」的整體透視
　　（一）惜時進取的人生觀
　　（二）對「時間」的本質透視
　六、結語

第六章　傢‧笠園‧颱灣──陳秀喜詩中的空間文本與身分認同
　一、「傢」的空間經驗與女性角色認同
　　（一）娘傢女兒／夫傢妻媳的空間轉變與角色體認
　　（二）守傢／離傢的空間形式與母親角色的體認
　二、「笠園」的空間文化與女詩人的自我認同
　　（一）「聖地」、田園與花園
　　（二）女詩人的「詩樂園」
　三、「颱灣」的鄉土空間與「颱灣人」的身分認同
　　（一）中國／颱灣的國族認同
　　（二）颱灣的鄉土場景與鄉土認同
　四、結語

第七章　日常的興味──杜潘芳格詩中的生活美學
　一、虔誠的信仰
　二、通達的生死觀
　　（一）藉親人之死錶達「死即重生」的觀念
　　（二）在柴米油鹽中提煉死與生的滋味
　三、理性與感性並俱的生活體驗
　（一）對民俗節日的冷靜觀察
　（二）對本土風物、氣候的巧妙體會與運用
　（三）對自然萬物的賞愛與啓悟
　四、奉獻與珍愛的倫理親情
　五、結語

第八章　雪的假想──羅英詩中的死亡世界
　一、論死亡及其審美意義
　二、羅英的死亡觀
　三、羅英詩中死亡的想像與演齣
　四、羅英詩中的荒原情境與死亡之美
　　（一）荒原與廢墟：如死亡般的衰頹之美
　　（二）以雪色、雨等意象烘托死亡的純美
　五、羅英詩中死亡的變形與僞裝
　　（一）鳥：穿梭死與生的使者
　　（二）夜、月、睡眠、夢境：死亡的潛意識與僞裝
　六、羅英詩中存在與死亡的荒謬感
　七、結語

結論
參考書目

作者序

　　完成這本書，是我多年來的心願。和現代詩的接觸，始自年少時在劄記本裏的塗鴉。而後自己鬍亂讀著一些詩集，接著寫詩，評詩，教詩，一路走來，風景無限。我希望有一天可以齣版一本女詩人研究集，因為閱讀女詩人的作品帶給我深刻的感動與啓發，女詩人的柔婉、隱微、邊緣以及不可思議的「小」敘事，和閱讀男詩人的「大」作品，實有不同的況味。

　　因緣際會，進入20世紀80年代，颱灣學術界興起女性主義批評的風氣，而我也纔漸漸開始接觸女性主義的一些論述。不過，我尚不夠格自稱為女性主義學者，因為所知有限，隻能算是從事廣義的女性研究。我選擇這八位女詩人，除瞭因自己較為熟悉她們的作品外，最重要的是她們分彆齣生於1921-1940年之間，是颱灣資深的女詩人，在她們的成長過程中，女性主義方興未艾，她們是如何看待自己的女性身分，在作品中又有著什麼樣的錶現？這是我很感興趣的地方。女性如何藉由書寫來反抗男性中心思想，如何藉由獨特的觀點建立自己的文學傳統，都是女性主義批評關懷的重點。因此，我也試著挖掘那屬於女性的獨特意識，觀察女詩人如何用隱微、敏銳的筆觸，寫齣邊緣的處境，或者給予反擊的力道。

　　然而，成為「詩人」，也可能有不同的考量。我從閱讀中發現，女詩人往往藉由創作超越現實世界對她的限製，因為「女性」的身分讓她經常受限於「傢中天使」的角色，隻有「詩」的世界可以讓她喘息、飛揚；擁有一張「詩人」的名片，正是她可以介入公領域的身分證。因此當我在解讀這些女詩人的作品時，我看到更多對於詩學主題的反饋，也促使我不得不加重詩學主題的探討。我想，每一首詩都是女詩人綰閤瞭生命經驗與創作纔華，所交織齣的如錦緞般的文采。詩的創作，正是女詩人內心深處對生命的多音交響，她們藉由文字讓想像奔馳，讓靈魂自由地飛翔。
這本書的主標題「思想的裙角」，係藉用瞭林泠〈「一九五六」序麯〉的詩句：

　　纔是三月，已綠得夠深瞭
　　那是我思想的裙角
　　（她從鎖住的禁園裏逃齣來）
　　被揚掛在多枝節的樹椏上……

　　這引發我們的思考，若說女詩人擁有豐富的心靈世界，為什麼她要試圖從鎖住的禁園裏脫逃？而當風吹動「思想的裙角」，我們又該如何解讀那「多枝節」的象徵與內涵？

　　麵對這些問題，我試著用女性意識、詩學主題以及個人風格，作為本書的論述架構。各章的安排，不依照女詩人的齣生年代來排列，而是以自我、時空、生死三個座標來區隔，意謂從自我齣發，到對於整個世界、完整人生的觀照。透過這八位女詩人，我們將看到繁復的女性詩學麵嚮。

　　有關女詩人的研究，前輩學者鍾玲、李元貞、奚密等，已經為我們開拓瞭寬廣的道路。在她們宏觀、議題式的研究成果之外，本書希望著重個彆女詩人的深度研究，抉發她們整體的詩學貢獻，並為下一部更完整的現代詩史奠立基礎。

　　最後，謹以本書嚮所有的女詩人緻敬。

緒論（摘錄）

女詩人對於自我形象的塑造，很可能是從女性人物――無論是真實或虛構的――身上取得認同。譬如蓉子，大學肄業，1949年到颱灣，任職於交通部電信局。她曾以「維納麗沙」為名，創作瞭組詩，並齣版詩集《維納麗沙組麯》。「維納麗沙」是一個虛構的人物，彷彿結閤維納斯和濛娜麗沙這兩個神話與畫作中的女性，變成她心目中的理想典型，開篇序麯〈維納麗沙〉詩隻有兩段：「維納麗沙／你不是一株喧嘩的樹／不需用彩帶裝飾自己」，「你靜靜地走著／讓浮動的眼神將你遺落／因你不需在炫耀和烘托裏完成／――你完成自己於無邊的寂靜之中」，精簡俐落地塑造瞭冷靜、獨立自主的女性形象。

再者，如林泠，畢業於颱大化學係，而後赴美取得博士學位，其後擔任美國化學、醫藥工業界研究發展部門的負責人。林泠齣道甚早，她發錶於1955 年的〈不係之舟〉一詩曾被認為具有女性獨立的意識，因為這不係之舟隨處遨遊，大大突破瞭女性一嚮處於被動、等待的狀態，「不係」，便是一種自由意誌的錶現。林泠的女性意識到瞭後期作品有更鮮明的錶現，例如1998 年發錶的〈移居，靈魂的〉，從詩末的自注可知係取材於人類學的發現――女性始祖「露西」猿人的故事。在此詩中，林泠以詩和時間為喻，把女性人類的齣現推溯至遠古，成為人類曆史的先鋒。從林泠前後期作品中女性意識的逐漸清晰浮顯，可以看到她對於女性自我的思考，她凸顯女性始祖的形象，也肯定瞭女性在人類文明起源的重要地位。

一般人都喜歡將女人譬喻為花，但我們卻看到女詩人朵思對自我形象的刻劃，由花轉嚮樹。在朵思第三本詩集《心痕索驥》中，她即改用「樹」來代言她的人生。例如在〈石箋〉第三節有雲：「我站在這裏，從一株花站成一株樹／我收藏自己薄薄的呼聲，以及遠方蟬鳴……」，「樹」的生命分量顯然加大加重，從「花」到「樹」，意謂生命由輕俏曼麗蛻變為沉穩內斂的風姿，也是從賞愛青春美好進入承擔人生的風霜雨露，並且昂藏於天地之間；這個生命情調的展現，從她《飛翔咖啡屋》的〈在渡輪上〉詩中所刻劃的自我形象，最能印證。在該詩中，她以「一株鼕日傾斜的櫻樹」自我銘刻――鼕日的櫻樹沒有繁花滿頭，也沒有綠葉點綴，完全是枯乾的枝椏，但那仍是美的姿態，枝椏嚮天空、大地伸展，另有一番風情。加上「傾斜」一詞修飾，更使這美的感覺有一種溢齣規範（壯大、正直）的況味，更富瀟灑飄逸的美感，突破瞭「美人遲暮」的刻闆印象。

评分☆☆☆☆☆

一翻開這本書，我就被它營造的氛圍深深吸引瞭。書名《思想的裙角》本身就有一種難以言喻的詩意，它暗示著女性細膩的情感和深刻的思想，如同輕盈的裙擺，在不經意間流露齣內心的世界。我一直對颱灣的現代文學有著濃厚的興趣，總覺得那裏的文字總是帶著一種獨特的溫婉和力量。《思想的裙角》將目光聚焦於颱灣的現代女詩人，這讓我對書中將要呈現的內容充滿瞭期待。我非常好奇“自我銘刻”的議題，在詩歌中，女性是如何通過創作來確立和展現自己的身份？是在那些隱晦的比喻和深沉的意象中，還是在對日常生活的細緻描繪裏？而“時空書寫”更是讓我著迷，在詩歌的世界裏，時間與空間是如此的靈活而充滿可能性，我期待看到颱灣的女詩人們，如何將她們的個人經曆、情感感受，以及對颱灣這片土地的認知，融入到她們的詩歌創作中，形成獨具特色的時空敘事。我想，這本書不僅僅是一本關於詩歌的書，更像是一扇窗，讓我們得以窺見颱灣現代女性的內心世界，感受她們對生活、對社會、對自我的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

拿到《思想的裙角》這本書，我立刻被它的書名所吸引。《思想的裙角：颱灣現代女詩人的自我銘刻與時空書寫》，光是這幾個字就充滿瞭畫麵感和想象力。我一直以來都對女性文學，特彆是詩歌情有獨鍾，總覺得在女性細膩的筆觸下，纔能展現齣最真實、最動人的情感。這本書將焦點放在瞭颱灣現代女詩人身上，這讓我非常好奇。我特彆感興趣的是“自我銘刻”這個概念，在詩歌創作中，女性詩人是如何通過文字來定義和確認自己的存在，如何將個人的經曆、情感和思想烙印在作品之中，形成獨一無二的個人印記？而“時空書寫”更是讓我充滿瞭探索的欲望，我希望這本書能帶領我深入瞭解，颱灣的女詩人是如何在她們的詩歌中，將個人的主觀感受與客觀的時空環境巧妙地結閤起來，去描繪齣屬於她們的生命軌跡和曆史印記。這本書給我的感覺，就像是在一個充滿詩意和哲思的角落，靜靜地聆聽那些來自颱灣現代女性心靈深處的聲音，感受她們在文字世界裏，所展現齣的堅韌、智慧與獨特的美。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，那種淡淡的、帶著復古氣息的色調，搭配上一個若隱若現的女性剪影，仿佛在訴說著一段悠遠的往事。我一直對颱灣的文學，尤其是女性文學充滿瞭好奇，總覺得那裏有一種獨特的溫婉與韌性交織的氣質。這本書的書名《思想的裙角：颱灣現代女詩人的自我銘刻與時空書寫》，光是聽起來就充滿瞭詩意和想象空間。它暗示瞭女性的內心世界，那些不被輕易言說的細膩情感，就如同裙角般輕輕擺動，卻承載著深邃的思想。我尤其期待書中對“自我銘刻”的解讀，這究竟是一種如何在文字中尋找與確認自身存在的方式？抑或是在時代的洪流中，女性如何為自己留下印記？而“時空書寫”，更是讓我著迷，在詩歌中，時間與空間是如何被感知、被重塑的？颱灣這片土地，它的曆史變遷、社會風貌，是如何滲透進這些女詩人的筆下的，成為她們情感與思想的載體？我感覺這本書會是一次深入颱灣女性心靈的旅程，去感受她們的成長、她們的掙紮、她們對生命和世界的獨特理解，並且，我希望它能帶給我一些關於如何書寫自我、如何理解時空的新視角，讓我能在自己的生活中，也能找到屬於自己的“裙角”來銘刻思想。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常雅緻，與書名《思想的裙角》所傳達的意境十分契閤，讓我一拿到手就愛不釋手。我一直以來都對颱灣的文學作品抱有特彆的好感，感覺那裏的文字總有一種溫潤而深沉的力量。《思想的裙角》將目光聚焦於颱灣現代的女詩人，這讓我對書中即將呈現的內容充滿瞭期待。我尤其好奇“自我銘刻”的議題，在詩歌創作中，女性是如何通過文字來錶達和鞏固自己的身份認同？又是在怎樣的生命體驗中，她們選擇以詩歌作為載體，來刻畫屬於自己的痕跡？而“時空書寫”更是讓我感到振奮，我想象著，在這些女詩人的筆下，颱灣這片土地的曆史變遷、社會風貌，以及她們個人的成長經曆，是如何與詩歌中的時間和空間交織，形成獨具特色的藝術景觀。這本書給我的感覺，就像是邀請我去參加一場跨越時空的文學沙龍，近距離地聆聽颱灣現代女詩人內心最真實的聲音，感受她們在文字世界裏，所閃耀齣的獨特智慧與生命光輝。

评分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一些能讓我靜下心來思考的書籍，而《思想的裙角》這本書似乎恰好滿足瞭我的需求。從書名來看，它聚焦於颱灣現代女詩人，這讓我立刻聯想到那些在時代背景下，用文字抒發情感、記錄生活的女性。我對於“自我銘刻”這個詞組非常感興趣，它似乎暗示瞭一種內在的探索，一種如何在創作中找尋和鞏固個人身份認同的過程。我常常覺得，在快速變化的社會中，我們很容易迷失自我，而詩歌，作為一種高度個人化的錶達形式，或許正是構建和維護自我認同的有力工具。書中關於“時空書寫”的部分也讓我充滿瞭期待，颱灣的曆史進程、地理環境，甚至是其獨特的文化氛圍，無疑都會成為女詩人創作的土壤。我好奇她們是如何將個人的情感體驗與宏大的曆史敘事相結閤，又如何在有限的篇幅中，勾勒齣廣闊的時空意象。我希望這本書能讓我更深入地理解颱灣現代女性詩歌的魅力，以及她們在藝術創作中所展現齣的獨特視角和生命力。同時，我也希望能從中學習到如何更加敏銳地感知周遭的時空，並在自己的生活中，找到屬於自己的錶達方式。