天下無雙的建築學入門 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　從屋頂、地闆、柱子、窗、擋雨闆、陽颱等建築物的基本元素簡單說起，一本朝氣蓬勃的建築學入門。

　　．「夏宿於樔，鼕居於穴」，就像是鳥巢和土蜘蛛？
　　．在沒有螺絲、鑿子、鋸子、黏著劑的時期，綑綁竟是先端技術！
　　．日本曆史上曾有過屋頂開花的時代，法國瑪麗皇後擠牛乳的小屋也是嗎？
　　．為何日本用拉門，而絕大多數國傢都不是呢？
　　．榻榻米第一次齣現在日本住居時，隻有一塊？
　　．為什麼會齣現天花闆？沒有會發生什麼事？
　　．地闆下空間的存在誕生齣忍者文化？
　　．陽颱、棉被和建築師的關係是？
　　．關於大人物的暖氣，身分越高的人反而越冷？
　　．日本的住宅無法學習整理之術？
　　．建築學就像黑暗火鍋一樣，是大雜燴似的學問？

　　人從何時開始變得住在「傢」裏呢？一直生活在大自然中的人，從何時起變得會造房子呢？何謂柱子？何謂屋頂？何謂天花闆？

　　藤森照信從最基本、初步的建築問題齣發思考，以有趣的角度剖析追問建築物的形成。他首先探究古代建築術，如石器的磨製、捆綁技術、竹子、樹屋、地基、柱子、茅草屋頂等技術的齣現、需求與演變。接著再思考構成住宅的基本部份，如走廊、地闆、門、窗、照明、擋雨闆、廚房、樓梯、陽颱、廁所、冷暖氣、庭院等各自不同的功能與重要性。這是一本「藤森式的建築學入門」，既貼閤平凡的生活，又令人有恍然大悟之感的趣味建築史。

本書特色

　　◆這是一本有趣易懂的「平凡建築學」。
　　◆每篇主題皆有搭配一張趣味插圖，更增添藤森教授詼諧觀察之趣。

名人推薦

　　李清誌（實踐大學建築設計係副教授）
　　陳永興（建築師／水牛建築師事務所）
　　龔書章（國立交通大學建築研究所副教授）推薦

書評    

　　◆讀藤森照信的書，總是讓我覺得，建築是件有趣又好玩的東西！──李清誌（實踐大學建築設計係副教授）

　　◆從「日本近代建築史」到「藤森流的繩文建築」，從「路上觀察的建築偵探」到「建築學入門」，藤森照信既是建築史學傢、是自然素材建築傢、更是一位獨特的建築冒險傢！在這本書當中，藤森關心的是大地、是構造、是材料、是風俗、是生活；他細數瞭種種生活所得、所聞、所見之事物與技術的微觀和雜閤，的確成為瞭一個有彆專業史論之「平凡的建築學」。──龔書章（交通大學建築研究所所長）

　　◆到底是怎樣性格的作者纔能寫齣這麼幽默風趣、引人入勝，令人愛不釋手的另類建築入門書。雖然書寫內容主要是以日本常民生活為基礎，但其闡述的經驗卻是舉世皆準的。藤森教授如孩子般敏鋭不受製約的觀察力、想像力與好奇心，以及豐富淵博的知識，還有深刻細微的生活經驗纍積，可說是全方位的博學傢。──陳永興（建築師／水牛建築師事務所）

《尺度與詩意：現代建築的理性與情感》 內容概要： 本書旨在深入探討二十世紀以來，建築學在理論、實踐與社會責任層麵所經曆的深刻變革。它並非一本麵嚮初學者的基礎讀物，而是聚焦於現代建築運動（Modern Movement）的核心思潮、其後的批判性反思，以及當代建築師如何迴應全球化、技術迭代與文化身份重塑的復雜命題。全書以嚴謹的學術視角和深入的案例分析為骨架，力求勾勒齣一部涵蓋技術美學、社會建構與人類居住哲學的思想史。 第一章：現代的黎明與機器的美學 本章追溯瞭現代建築理論的源起，重點剖析瞭包豪斯（Bauhaus）思潮對功能主義（Functionalism）的激進闡釋。我們不滿足於對“少即是多”的簡單復述，而是深入考察瞭勒·柯布西耶（Le Corbusier）在“新建築五點”背後的工業邏輯與對城市病理學的診斷。重點分析瞭密斯·凡德羅（Mies van der Rohe）如何通過結構邏輯的純化，試圖在技術理性中尋找永恒的秩序感。本章細緻辨析瞭“機器的住宅”這一概念如何從一種烏托邦式的社會改良方案，轉變為一種全球通行的建築範式，並探討瞭早期現代主義建築在材料選擇（如鋼筋混凝土、玻璃幕牆）上所蘊含的技術樂觀主義。同時，也會批判性地審視這種理性至上如何導緻瞭對地域性、氣候適應性以及人文尺度的忽視。 第二章：批判與反思：從國際風格到後現代的斷裂 隨著現代主義在戰後大規模實施，其冰冷、同質化的後果開始引發強烈的反作用力。第二章將聚焦於對國際風格（International Style）的係統性批判。我們詳細考察瞭簡·雅各布斯（Jane Jacobs）在《美國大城市的死與生》中對宏大規劃的挑戰，以及阿爾多·羅西（Aldo Rossi）如何通過迴歸“城市的類型學”（Typology）來重構建築的記憶與公共性。本章核心討論瞭後現代主義（Postmodernism）的興起，特彆是文丘裏（Robert Venturi）對“復雜性與矛盾性”的倡導。這不僅是一場關於裝飾的迴歸，更是一次關於符號、曆史引用和語境敏感性的深刻對話。我們將通過分析杜蘭特（Charles Jencks）的理論框架，解析建築如何從單一的理性工具，重新成為承載文化敘事的載體。 第三章：結構、材料與構造的身體經驗 本章轉嚮建築的物質性與技術實施層麵，側重於那些突破傳統模數的結構革命。我們將深入研究高技派（High-Tech）建築師如倫佐·皮亞諾（Renzo Piano）和理查德·羅傑斯（Richard Rogers）如何將建築的“骨骼”暴露在外，使構造本身成為錶達美學的一部分。這並非簡單的暴露，而是對材料性能極限的探索。我們分析瞭張拉整體結構、空間桁架以及參數化設計在復雜麯麵生成中的應用。此外，本章還包含瞭對高性能材料，如自愈閤混凝土、智能玻璃等前沿技術的考察，探討技術如何解放形態，但也可能加劇建築的“不可讀性”。重點分析瞭這些結構創新如何改變瞭建築師與工程師之間的協作關係，以及對建築耐久性和可維護性的長遠影響。 第四章：語境、場所精神與地域性迴歸 在全球化的浪潮下，如何錨定建築的“場所精神”（Genius Loci）成為當代建築師麵臨的核心難題。本章細緻分析瞭那些強調地域迴應性的建築實踐。我們將研究阿爾瓦羅·西紮（Álvaro Siza）和彼得·卒姆托（Peter Zumthor）如何通過對地方光綫、紋理和非正式傳統的深刻理解來創作作品。卒姆托對材料“光輝”（aura）的追求，以及他對傳統工藝的尊重，構成瞭一種對效率至上主義的溫柔抵抗。本章還將探討“新地域主義”（New Regionalism）的理論基礎，探討如何避免落入盲目復古的陷阱，而是通過現代的技術手段和抽象的錶達，捕捉並升華地方的文化基因。 第五章：可持續性、生態倫理與被動式設計 本章將當代建築學的焦點轉移到環境責任與生態倫理上來。我們不再將可持續性視為一種附加的綠色標簽，而是將其視為建築設計的根本驅動力。內容涵蓋瞭從氣候敏感性設計（Climate Responsive Design）的復興，到被動房（Passivhaus）標準的嚴苛要求。深入分析瞭從場地微氣候分析、自然通風策略到地熱能整閤的全過程。本章特彆關注瞭循環經濟在建築中的應用，如材料的再利用、生命周期評估（LCA）以及對“零能耗建築”的理論與實踐探討。這部分內容將展示建築如何從能源消耗者轉變為環境的積極參與者。 第六章：社會介入與公共空間的重塑 建築的最終價值在於其對人的生活和社會的組織方式。本章聚焦於建築師作為社會行動者的角色。我們將審視那些主動介入城市貧睏、災後重建或公共設施短缺問題的實踐。探討瞭赫爾佐格與德梅隆（Herzog & de Meuron）如何將復雜的社會功能融入看似純粹的物質形式中，以及在城市更新項目中，建築如何促進社區的再連接。本章還討論瞭“參與式設計”（Participatory Design）的實踐睏境與潛力，以及當代建築如何迴應住房危機、移民流動等宏大社會議題，力求在美學錶達與社會公平之間找到張力與平衡。 結語：麵嚮未知的建築學 本書的總結部分將超越既定的流派劃分，展望未來建築學的挑戰。我們將探討人工智能、虛擬現實技術對設計流程的顛覆，以及麵對氣候變化導緻的城市遷移和極端天氣，建築形態與結構可能如何演變。核心思想是：無論技術如何進步，建築的本質——為人創造宜居、有意義且富有尊嚴的空間——將是永恒不變的探尋。 本書適閤已具備基礎建築史與基礎製圖知識，並希望深入理解現代及當代建築思潮、理論辯證與實踐復雜性的專業人士、高年級學生及跨學科研究人員閱讀。全書配有大量深度解析的圖示、結構剖麵圖和案例對比分析，旨在提供一個超越教科書敘事的深度思考框架。

作者簡介    

藤森照信

　　日本建築史傢、建築傢。1946年生於長野縣諏訪，畢業於東北大學建築學係，東京大學研究所博士課程修畢。現任工學院大學教授、東京大學名譽教授。

　　他原本是專攻近代建築史與生産技術史的建築學者，1986年和赤瀨川原平、南伸坊等設立「路上觀察學會」。44歲時因傢鄉諏訪的邀請，初試啼聲設計瞭「神長官守矢史料館」一炮而紅，就此踏上建築設計之路，成為知名建築師。喜愛使用木、竹、土、石等天然原始素材，蓋齣符閤自然美學、與大自然融閤的建築物，作品充滿童趣與質樸，有「建築頑童」之稱。

　　建築作品有：在自宅屋頂實驗植栽的蒲公英之傢、曾獲日本藝術大賞的韭菜之傢─赤瀨川原平邸、一棵鬆之傢、濱鬆市鞦野不矩美術館、贏得日本建築學會作品奬的熊本縣立農業大學學生宿捨、燒杉之傢、巧剋力之傢等。2003年後開始嘗試一係列茶屋設計，包括一夜亭、矩庵、高過庵，以及颱灣的入川亭、忘茶舟、華山1914文創園區的空中茶屋、宜蘭羅東文化工場的老懂軒茶屋等。

　　著有《明治時期都市計畫的曆史研究》、《建築偵探冒險．東京篇》、《人類與建築曆史》、《日本近代建築》、《藤森照信論建築》、《建築史的問題》等書。

譯者簡介

林錚顗

　　颱大曆史係畢業，東京大學東洋史學研究所碩士畢業。旅居西雅圖十餘年，為當地華文報紙《西華報》和《華聲報》撰寫評論、專欄多年。譯有《住宅巡禮》、《住宅讀本》、《意中的建築》、《鏡像下的日本人》、《西洋住居史》、《華麗的雙輪主義》、《罪惡的代價》、《自然的建築》、《隱私不保的年代》、《茶水間的八卦效應》、《隈研吾》、《昭和史》、《日本該如何與中國打交道》等。著有《水滸好漢不喝水》、《非三國》，作品另闢蹊徑，微觀水滸與三國真實的生活世界。

I. 解明！？古代建築術

用石器砍得瞭原木嗎？〈磨製石器〉
魔法的先趨技術「繩」〈綑綁的技術〉
彌生風格的東西〈竹〉
所謂「夏宿於樔」〈樹屋〉
不腐朽之基座的做法〈基礎和土颱（基座）〉
似柱非柱的第九根柱子〈禦柱〉
倚靠巨木而産生住房〈大黑柱〉
木造神殿往石造神殿之演變〈石柱〉
所謂具有強烈生命力、真正的闆子為何？〈割闆〉
有來曆的「傳說」虛實〈三棱木結構〉
自然與人工的界綫〈以茅草鋪屋頂〉
在古代，屋頂上開著花〈芝棟〉
法國的芝棟〈芝棟〉

II. 啊，驚人！！住宅建築的技術

傢應以夏天為重〈住宅〉
以灰泥的傢代替生病的傢！〈建材〉
隔開拉門與門的曆史性事件〈門〉
日本建築的生命在於地闆〈地闆〉
數公分厚的等級製度〈榻榻米〉
不脫鞋成瞭問題〈穿鞋直入〉
令人反感的、現代的走廊〈走廊〉
天花闆存在的理由〈天花闆〉
再上去一些，隨即到處都明亮〈照明〉
窗是建築物之眼〈窗〉
不銹鋼流理颱驅逐瞭客廳〈廚房〉
餐．廚房不為人知的過去〈DK〉
水平抑或垂直，這纔是問題〈樓梯〉
地闆下空間的偉大功績〈側廊的下方〉
對「牽牛花」復活的主張〈廁所〉
澡堂為何是閉鎖性的空間〈澡堂〉
因此擋雨闆遭到嫌惡〈擋雨闆〉
陽颱．棉被聯閤與建築師對立〈陽颱〉
我們傢的邊界上需要圍牆嗎？（圍牆）
庭院應該以臨終之眼來看〈庭院〉
最早的畏冷癥患者是昭和天皇〈冷氣〉
大人物的暖氣二三事〈暖氣〉
室內情景是人生大事〈收拾〉
照坊博士的正確風水〈風水〉
傢相非傢之相〈傢相〉
人為何需要建築物呢？〈建築〉

結語

結語

　　雖然開始的時候掛齣「天下無雙之建築學入門」的大招牌，可是結束時一看，卻成為平凡的「我的建築學」。而且還是距離建築學整體相當遠的、我的建築史學。

　　日本的建築學，在明治十年，隻從一個人開始。憑著禦用外國人的英人康德先生一個人，開始把所有和建築領域有關的東西傳授給四位日本學生，經過百年的歲月，細分為設計、計畫、曆史、理論、材料、結構力學、環境、設備等，形成瞭現今日本的建築學體係，然而如果從內部觀察，這個體係所呈現的樣貌，與其說是體係，不如說是各式各樣的集閤罷瞭。譬如，在測量混凝土強度旁的房間內，一麵調查茶室的曆史，一麵沉思希臘建築的本質，因此，被稱為雜閤，其實也是沒辦法的。

　　雖是雜閤狀態，卻不是離散狀態。雖是雜閤卻不使之離散。為瞭建造優良的建築物，設計自是不必說，且不論結構、材料、設備，還有曆史的知識及理論性的思索都是必要且不能欠缺的。那就像在建築物這樣的一個容器中，進行雜閤，所以建築學應該說像黑暗火鍋（闇鍋）一樣*，或是像大雜燴似的那種學問。

　　在我建築學化的文章中，感受到大雜燴性質的讀者想必不少，但是，與其說這是我的個性使然，不如說建築學的本質便是如此，這一點希望您能夠理解。

　　雜閤性的建築學。

　　這樣地寫，多多少少也會受到雜閤二字吸引。就如黑暗火鍋，如果試吃一下，有時也並非難以入口，而大雜燴經過咕嚕咕嚕慢慢烹煮，有時也會醞釀齣一種非常好的味道。這種幸運的狀況稱為綜閤。雜閤狀態經由某些調整而得以綜閤化，然後以一個整體的形式齣現。

　　從雜閤到綜閤，正是那些在雜閤諸領域各自努力的、各式各樣的建築學者的夢想，可是，這要怎麼做纔可能實現呢？唯有將個人心中的雜閤朝嚮綜閤，便能引起化學變化。

　　將建築學這樣的雜閤昇華至綜閤境界的人，稱為建築師。過去，稱為木匠師傅。

　　想說一下有關這本把雜閤按照雜閤的模樣展現之書的來曆──集結連載而成。當竺摩書房的鬆田哲夫氏開始發行新雜誌《頓智》的時候，因緣際會，開始瞭文章連載，但中途停刊。當時在大成建設廣報部任職的增田彰久氏覺得可惜，把它納入大成的公司內部報紙《大成》而得以繼續下去。集結這些文章的大約八成而成這本書。對於勤奮努力、透過《頓智》與《大成》催促草稿的鶴見智佳子氏深錶感謝。

　　*譯註：是一種親朋好友間或社團煮食火鍋的遊戲，每一人最少帶一樣食材進入漆黑的房間，卻不知道他人帶來什麼，將所有的火鍋料放進去煮，煮好瞭之後在漆黑中取用，夾到什麼就得吃什麼。

天花闆存在的理由〈天花闆〉

為什麼有天花闆？

重新思考後還是不明白。屋頂為瞭防雨，柱子為瞭支撐屋頂，牆壁和拉門為瞭區隔房間，門、地闆、榻榻米各有各的用途，這些是大傢都知道的。然而天花闆，有什麼作用，卻不明顯。即使沒有，好像也無妨，事實上，在我齣生、成長的鄉下，那棟茅草屋頂的傢，如果往地爐上方看，那個走著粗大橫梁、黑乎乎的房頂骨架空間毫無遮掩，另一方麵，在某個房間，雖然有托梁天花闆，但是支撐二樓地闆的托梁和它上麵所鋪的地闆材，全都毫無修飾地顯露齣來。雖然有些客廳規規矩矩貼上天花闆，可是不論是全無遮掩的屋頂骨架，或者是托梁天花闆，對於生活並不會造成睏擾。它和屋頂、地闆、牆壁之類的不同，即使沒有人們也不在乎。

令人意外的是它的名稱，好像很瞭不起地被稱為天之井。在中國寫成「天花闆」，雖然和日本的命名類似，可是王宮也好，住宅也罷，不做天花闆是很普通的事。

從什麼時候開始有天花闆的呢？

繩文人和彌生人，不需要那種不自然的東西。伊勢神宮的天照大神也說，沒有亦可，至今日也沒有。在以飛鳥時代的法隆寺為首的佛教建築中，首次齣現天花闆。它與佛教一起從大陸登上日本列島。

即便同樣是神祇，為什麼土生的神，不需要天花闆，而佛卻需要呢？據我推測，那是因為土生的神，用眼睛看不見，可是佛採取瞭以佛像作為型態的緣故。

如果沒有天花闆，會發生什麼樣的事態呢？孩提時代的經驗可以當做參考。佛像的上麵，有好幾根巨大的橫梁重疊交錯，它們上麵逐漸囤積塵土。在梁的上方，厚厚鋪著的茅草，層層疊疊，作為床鋪似乎再好不過瞭，因此各式各樣的蟲子住進裏麵去，糞和脫皮後的殼則往下掉落。

然後追捕這些蟲的老鼠進入，在梁與茅草銜接的附近鑿洞，設置巢穴。對老鼠而言橫梁是道路，於是和狗一樣在路旁排泄。

更進一步，追捕老鼠的蛇闖入，從茅草上開孔把頭伸進來追捕牠們。在鄉下，屋頂內部如果有蛇棲息，被視為可喜可賀的事情，在我們附近的傢庭，為瞭討蛇歡心，甚至用盤子裝酒，放在橫梁上。

各種昆蟲、老鼠、蛇所組成的生態係統，於屋頂內部成形，因為生態的關係，蛇追老鼠，一邊將梁上道路的糞與塵土撥嚮左右兩邊，一邊蛇行前進，而老鼠踢散著灰塵與糞，到處逃竄。雖然我所知道的，是戰後不久的事情，據說，橫梁的路上依舊相當熱鬧，所以在很早以前，當自然條件更為豐富的時候，會形成什麼樣的生態係統呢？

评分☆☆☆☆☆

我最近對老房子的改造，還有一些公共空間的規劃，特彆感興趣。就拿我常去的某個公園來說，明明是一片綠地，但有時候就是覺得，好像少瞭點什麼，或者說，感覺設計者並沒有把所有人的需求都考慮到。所以，當我看到這本《天下無雙的建築學入門》時，我內心是有點期待的。雖然書名聽起來有點“跩”，但“入門”兩個字，還是蠻吸引人的。我本身不是學建築的，對那些專業術語，可能需要一點時間消化。我希望這本書不會寫得太艱深，能夠用一種比較平易近人的方式，來解釋建築設計的原理。比如說，為什麼有些空間看起來會讓人覺得很有“氣勢”，有些又會讓人覺得很溫暖？建築的尺度和比例，對人的心理有什麼影響？我特彆好奇，這本書會不會講解一些關於“可持續性”的建築設計，畢竟現在環保意識越來越高，如何在滿足功能需求的同時，減少對環境的破壞，也是一個很重要的課題。我希望通過這本書，能夠培養我一些基本的“空間感”，能夠從更宏觀的角度去審視我身邊的建築，不再隻是一個單純的“使用者”，而是能夠理解它背後的設計理念和人文關懷。

评分☆☆☆☆☆

我這人，嚮來對“天下無雙”這種詞語，是有點免疫的。總是覺得，能被冠上這樣稱號的，通常不是名過其實，就是包裝過度。但架不住我實在對建築太好奇瞭，尤其是看到一些國外那種非常有特色的建築，比如新加坡的濱海灣花園，那種把自然和人工結構完美結閤的景象，簡直就是現實版的科幻片。書名中的“建築學入門”，倒是讓我眼睛一亮。畢竟，我對於建築的認識，大概停留在“這個房間的采光好不好”、“這個廁所的位置會不會不方便”的層麵。更彆說那些涉及到結構、材料、空間布局之類的專業詞匯，聽起來就讓人頭大。我希望這本書能夠把我從這種“霧裏看花”的狀態中解救齣來，讓我能夠理解，為什麼有些建築看起來那麼舒服，有些卻讓人感到壓抑；為什麼有些空間讓人感到開闊，有些卻讓人感到擁擠。我不太期望它能讓我立刻成為一個建築師，但如果能讓我以後在看電影、看旅遊節目，或者僅僅是走在街上時，能夠對周圍的建築多一些“有根據”的欣賞和理解，那就已經很瞭不起瞭。我特彆關注的是，它會不會涉及到一些與“人”相關的設計，比如如何讓建築更好地服務於居住者，如何營造齣舒適宜人的生活空間。畢竟，建築的最終目的，不就是為瞭人嗎？

评分☆☆☆☆☆

說真的，這本書的封麵設計，就挺有意思的。不是那種硬邦邦的、充滿製圖綫條的風格，反而帶瞭點藝術感，像是某種抽象畫。這讓我對這本書的定位産生瞭一點好奇。我是那種對“入門”書籍，常常抱持著一種“希望不要太艱澀，但又不能太膚淺”的矛盾心態。太簡單的，看瞭跟沒看一樣，沒啥收獲；太復雜的，直接勸退，根本讀不下去。我一直覺得，建築學這東西，好像離我們普通人有點遙遠，感覺需要很專業的知識背景纔能去理解。但這本書的名字，又是“入門”，這本身就形成瞭一種吸引力。我猜想，作者應該很擅長把復雜的概念，用一種比較容易理解的方式來呈現。我個人對一些老宅改造的項目特彆有感覺，像是颱北的不少老屋新生，它既保留瞭原有的曆史韻味，又注入瞭現代的功能和設計，這種“古與今的對話”特彆迷人。我希望這本《天下無雙的建築學入門》能點齣這類作品背後的設計邏輯，讓我知道，為什麼這樣的改造是成功的，而不是為瞭改而改。我沒有建築學的專業背景，可能很多名詞聽起來會有點陌生，但我相信，好的“入門”書，最重要的就是能夠激發讀者的興趣，並且建立起基礎的認知框架，讓我們這些“門外漢”，也能稍微窺探到建築世界的精彩。

评分☆☆☆☆☆

每次去到一個新的城市，我最喜歡做的事情，就是四處走走，看看那裡的建築。尤其是在歐洲一些古老的城市，那種曆史悠久的建築，總讓我有一種穿越時空的感覺。我一直對建築背後的故事很好奇，但又苦於沒有專業的知識來理解。這本《天下無雙的建築學入門》，光聽名字就很有氣勢，我有點擔心它是不是會太專業。不過，“入門”兩個字，又給瞭我一絲希望。我希望這本書能夠像一位耐心的老師，用淺顯易懂的語言，為我揭開建築學的神秘麵紗。我特彆想知道，那些看起來宏偉壯麗的建築，是如何在滿足結構穩定性的前提下，實現如此獨特的外觀的。還有，不同材料的運用，對建築的整體風格和給人的感受，會有什麼樣的影響？我希望這本書能提供一些實際的案例分析，最好是能結閤一些我們身邊就能看到的例子，這樣會更容易産生共鳴。我期待能從這本書中，瞭解到建築不僅僅是“蓋房子”，更是一種藝術，一種文化的體現，一種與人共生的空間。

评分☆☆☆☆☆

我一直對“空間”這個概念，有點模糊的認識。我常常在想，為什麼有些空間會讓人覺得壓抑，而有些空間卻讓人感到放鬆？為什麼有些餐廳的座位安排，會讓用餐體驗變得很糟糕？這本《天下無雙的建築學入門》，讓我覺得或許能找到一些答案。書名中的“入門”二字，是吸引我的關鍵。我不是建築科班齣身，對很多專業術語可能會感到陌生，但我相信，好的入門書，應該能夠用一種循序漸進的方式，帶領讀者進入一個全新的領域。我特彆希望這本書能夠探討，建築是如何影響我們的情緒和行為的。比如，建築的色彩、光綫、材質，對人的心理感受有什麼樣的作用？我希望這本書能讓我學會，用一種更具批判性的眼光去看待我身邊的建築，不再隻是被動地接受，而是能夠思考，為什麼它會是這樣設計的？是否還有更好的可能性？

评分☆☆☆☆☆

我一直對一些老宅改造項目，還有一些具有地標性的現代建築，都抱持著極大的好奇心。就拿颱北101來說，它不僅僅是一棟高樓，更是我們這座城市的一個象徵。但是，我從來沒有真正理解過，它在設計上有什麼特彆之處，為什麼它能夠抵禦地震和颱風。這本《天下無雙的建築學入門》，光聽名字就覺得很有分量，我希望它能讓我稍微觸碰到建築學的門檻。我猜想，這本書可能會涉及到一些關於建築美學的內容，比如比例、對稱、韻律等等，這些我一直覺得很抽象的概念，希望可以通過這本書得到一些具體的解釋。另外，我特彆好奇，建築的“文脈”是什麼意思？是不是指建築和它所處的環境，還有曆史的關係？我希望這本書能讓我理解，一棟好的建築，是如何與周遭的環境融為一體，而不是顯得格格不入。我並沒有什麼專業的背景，所以非常期待這本書能用一種非常友善的方式，來引導我認識建築的世界。

评分☆☆☆☆☆

這本《天下無雙的建築學入門》，光是書名就夠唬人瞭，是不是？我拿到手的時候，其實心裡還真有點打鼓。我一直對建築都隻是抱持著一種“欸，這棟樓看起來蠻有fu的”的淺層欣賞，離什麼“入門”可說是一萬八韆裏。但老實說，在颱灣這個寸土寸金，但又藏著無數驚喜建築的地方，不稍微瞭解一下背後的巧思，實在有點可惜。尤其是我自己有時會去一些老街區晃悠，看到那些跟周圍格格不入，又莫名地有存在感的建築，總會想，這到底是怎麼想齣來的？是設計師喝醉瞭？還是有什麼我不知道的奧秘？這書我還沒來得及仔細看，不過翻瞭翻目錄，什麼“空間敘事”、“材料語匯”、“城市脈絡”之類的名詞，聽起來就讓人覺得，喔，這可不是簡單翻翻圖就能懂的。我特彆好奇裏麵會不會講到我們颱灣一些代錶性的建築，像是颱中國傢歌劇院那種超乎想象的結構，或者是淡水紅毛城那種帶著曆史沉澱的古跡。我希望這本書能提供一個全新的視角，讓我以後走在路上，不隻是看外觀，而是能“讀懂”一棟建築的故事。畢竟，建築不隻是鋼筋水泥，更承載著一段曆史、一種文化、一個時代的精神，不是嗎？我期待能從這本書裡，找到解讀這些“看不見的語言”的鑰匙，讓我的城市漫步，變得更加有深度和趣味。

评分☆☆☆☆☆

我平常喜歡逛設計類的網站，看一些國外雜誌，經常會被一些造型獨特、充滿創意的建築所吸引。但是，我總覺得，自己隻是在看“熱鬧”，對於背後的設計理念和技術，完全是一知半解。這本《天下無雙的建築學入門》，從書名上看，就有一種“一網打盡”的氣勢，我希望它真的能讓我“入門”。我特彆好奇，在設計一棟建築時，建築師是如何平衡美觀、功能、成本和安全這些因素的？這本書會不會涉及到一些關於建築材料的知識？比如說，不同的材料會給建築帶來什麼樣的視覺和觸覺感受？我希望這本書能夠為我打開一扇窗，讓我能夠理解，建築不僅僅是鋼筋水泥的堆砌，更是人類智慧和創造力的結晶。我希望通過這本書，我能對建築多一些“懂”，少一些“盲”。

评分☆☆☆☆☆

說真的，我一直覺得建築學是一個很高冷的學科，好像離我這種普通人很遠。我平常頂多就是看看一些設計類的雜誌，欣賞一下照片，但對於背後的原理，完全是一竅不通。所以，當我看到這本《天下無雙的建築學入門》時，第一反應是：這書會不會太難瞭？但是，名字裏有“入門”兩個字，又讓我覺得，或許有機會可以稍微接觸一下。我一直對一些老建築，尤其是那些有曆史感的洋房，特彆著迷。它們靜靜地矗立在那裏，仿佛在訴說著一段段被遺忘的故事。我希望這本書能幫助我理解，為什麼這些老建築能夠如此有魅力，它們的空間布局和材質選擇，有什麼特彆之處。當然，我也很好奇，這本書會不會講到一些颱灣本土的建築特色，比如閩南式建築的紅磚瓦厝，或是日治時期留下的磚造建築，它們和現代建築有什麼區彆，又有什麼共通之處？我希望能從這本書裡，學到一些基本的分析方法，以後看到一棟建築，不再隻是“好看”或“不好看”，而是能夠稍微說齣一些“為什麼”。我並不奢望讀完之後就能當個建築評論傢，但如果能讓我對我們生活的環境多一份理解和欣賞，那就足夠瞭。

评分☆☆☆☆☆

我在建築方麵，大概是屬於那種“看熱鬧”的水平。看到一些造型奇特的建築，就會哇一聲，但具體為什麼會這樣設計，就一無所知瞭。這本書的書名，《天下無雙的建築學入門》，聽起來就很有魄力，我不知道它是不是真的能讓我“入門”。不過，我一直覺得，我們生活中的建築，其實都藏著很多學問。比如，我住的這個小區，為什麼我總覺得某個角落的光綫特彆好，而另一個地方又有點陰暗？為什麼有些公寓的格局，會讓人覺得特彆舒服？這本書有沒有可能解答這些我生活中遇到的，但又說不清楚的“為什麼”？我希望它不是那種隻講大道理的書，而是能有一些具體的方法論，讓我可以套用在觀察日常生活中。我尤其感興趣的是，如果未來我想要自己裝修房子，這本書能不能給我一些啓發？什麼樣的空間設計，纔能讓生活更加便利和舒適？我希望它能教會我一些基本的“空間語言”，讓我能夠更好地去錶達我對於理想居住環境的設想。