繼《後現代與後殖民》之後，作者穿梭小說文本與社會脈絡，
　　並援引西方理論，在本書析論：相較於世界其他國家，
　　台灣的後殖民情境顯得遲來，直到解嚴台灣才真正走向後殖民。

　　後殖民真的到來了嗎？什麼才構成台灣的後殖民？劉亮雅主要研究台灣當代文學與文化、後殖民理論、女性主義理論、英美二十世紀文學、同志理論。繼《後現代與後殖民：解嚴以來台灣小說專論》之後，《遲來的後殖民：再論解嚴以來台灣小說》再論後解嚴小說中的後殖民議題。導論綜覽後解嚴小說中的跨族群書寫、台灣國家歷史書寫、原住民書寫、自然書寫、女性鄉土書寫。八章分別納入「重寫台灣國家歷史」、「原住民書寫與自然書寫」、「女性鄉土想像的新貌」、「國族與性別的交纏交錯」四大部分。

　　透過援用後殖民、文化與性別理論以及歷史脈絡化閱讀，本書剖析施叔青、李昂、田雅各、賴香吟、陳玉慧、吳明益、陳雪的後解嚴小說，探討台灣後殖民在文學與文化實踐上的諸多面向。作者對後殖民相關議題的思考相當成熟，操作西方理論來探討台灣小說也顯得游刃有餘，充分展現作者長期深耕此領域的功夫，對於有志於結合西方理論來研究台灣小說的讀者，本書提供最佳的示範。作者穿梭於小說文本和當代台灣社會脈絡之間，成功結合文學作品的深度解析和文化研究，細膩呈現文學與社會的對話，可作為台灣文學研究的重要參考著作。

作者簡介

劉亮雅

　　美國德州大學奧斯汀校區英美文學博士。現任台灣大學外國語文學系暨研究所教授。主要研究台灣當代文學與文化、後殖民理論、女性主義理論、英美二十世紀文學、同志理論。著有《後現代與後殖民：解嚴以來台灣小說專論》（2006），《情色世紀末：小說、性別、文化、美學》（2001），《慾望更衣室：情色小說的政治與美學》（1998），Race, Gender, and Representation: Toni Morrison’s The Bluest Eye, Sula, Song of Solomon, and Beloved（2000）。與人合著《台灣小說史論》（2007）；主編、導讀《同志研究》（2010），編譯、導讀《吳爾芙讀本》（1987）。

導論：再思台灣後殖民

第一部分：重寫台灣國家歷史
施叔青《行過洛津》中的歷史書寫與鄉土想像
施叔青《風前塵埃》中的另類歷史想像

第二部分：原住民書寫與自然書寫
田雅各短篇小說中的自我另類民族志表達與文化翻譯
對神祕與現代的曖昧矛盾：吳明益的短篇小說

第三部分：女性鄉土想像的新貌
鄉土想像的新貌：陳雪的《橋上的孩子》、《陳春天》裡的地方、性別、記憶
女性、鄉土、國族：以賴香吟的〈島〉與〈熱蘭遮〉以及李昂的《看得見的鬼》為例

第四部分：國族與性別的交纏交錯
陳玉慧《海神家族》裡的另類歷史想像：跨國流動中的國族與性別
遲來的後殖民：賴香吟解嚴小說中的知識菁英和底層人民

論文出處