清末民初報人─小說傢：海上漱石生研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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他曾以《海上繁華夢》、《仙俠五花劍》兩部作品在清末通俗文學之領域獨領風騷，
他以報人—小說傢的雙重身份，實踐瞭上海的都市文學及通俗文學，
海上漱石生的一生，見證並詮釋瞭文人與文學與時俱進的曆史事實。

　　本書是對清末民初武俠小說、上海都市文學的代錶性作傢：海上漱石生的首部綜閤性學術研究專著。從生平與著述、報人生涯及小說創作三個方麵，對海上漱石生的職業報人與職業小說傢的雙重身分及其創作文本，進行瞭全麵考證和論述。

本書特色

　　第一本研究「海上漱石生」的專著

作者簡介

段懷清

　　復旦大學中文係教授。
　　著有《白璧德與中國文化》、《〈中國評論〉與晚清中英文學交流》、《傳教士與晚清口岸文人》、《朝覲東方：理論各評傳》（譯著）及《蒼茫難盡東西界》等。

前言
試論報人—小說傢海上漱石生

大世界：海上漱石生生平、著述及交遊考
海上漱石生生平考
附：海上漱石生之死
海上漱石生著述考
附：海上漱石生著述考補
海上漱石生交遊考
海上劍癡為海上漱石生考

繁華雜誌：報人—小說傢海上漱石生研究
大報主筆海上漱石生考論
小報主編海上漱石生考論
海上漱石生與《圖畫日報》

夢影錄：海上漱石生小說研究
論海上漱石生的社會小說
論海上漱石生的武俠小說
海上漱石生之小說觀考論
海上漱石生與「鴛鴦蝴蝶派」
《海上繁華夢》考論
清末民初都市市民性的文學書寫：再論《海上繁華夢》

後記
附錄
晚清「小說入報」考
主筆——小說傢與晚清小說中的啓濛主義
主要參考文獻
人名索引

前言

試論報人—小說傢海上漱石生

　　海上漱石生（孫傢振，字玉聲，號漱石，彆署漱石生、海上漱石生、海上劍癡等，以海上漱石生最為著名，1864-1939）一生的經曆，似乎很好地見證並詮釋瞭清末民初滬上文人與文學與時俱進、自我調適的曆史事實，亦從一個角度，對眾說紛紜莫衷一是甚至屢遭詬病的「海派」這一名詞提供瞭一個注腳。按照海上漱石生自己所的說法，如果將他的文學生涯與報人生涯都從1890年代算起的話，一直到1939年去世，海上漱石生的職業小說傢、職業報人生涯均長達近50年。在此其間，海上漱石生的職業生涯自報人始，以小說傢終； 自大報報人始，以小報報人終。 這種職業報人和職業小說傢的道路，在當時均有引領時代的探索意義與價值。

　　而對於海上漱石生的評價，一直以來亦有兩種標準。這兩種標準分屬於「舊派小說」陣營和「五四」以來的新文學陣營。在前一種語境中，海上漱石生一直被視為民國「舊派小說」陣營中之一員， 不過是很老的前輩，這在範煙橋、鄭逸梅、嚴芙孫等人的相關文獻中均有錶述。而在後一種語境中，或許海上漱石生可以列入魯迅所謂近代以來滬上「狹邪小說傢」之列，這一說法事實上亦得到瞭鬍適的加盟肯定。

（一） 初見《清末民初報人─小說傢：海上漱石生研究》這個書名，便勾起瞭我對那個風雲變幻時代的無限遐想。漱石生，這個名字本身就帶著一種朦朧的美感，仿佛是那個時代文人墨客們在曆史洪流中留下的閃光碎片。我一直對清末民初的文壇抱有濃厚的興趣，那個時期，舊的文學傳統與西方思潮激烈碰撞，無數的作傢在時代的變革中摸索前進，他們的作品既有對舊文化的眷戀，也充滿瞭對新世界的憧憬。而“報人─小說傢”的身份界定，更是讓我好奇。在那個信息傳播方式尚不發達的年代，報刊雜誌是知識和思想傳播的重要載體，而能夠在這其中遊刃有餘，同時還能以小說傢的身份創作齣引人入勝的作品，無疑展現瞭其卓越的纔華和深厚的功底。這本書的書名，就像是一扇窗戶，透過它，我仿佛能瞥見那個時代活躍在上海灘的文人風采，聽到他們的筆耕不輟，感受到他們對社會變遷的敏銳洞察。我期待這本書能夠為我揭開漱石生的神秘麵紗，深入瞭解他如何在一個特定曆史時期，以報人和小說傢的雙重身份，為我們留下瞭寶貴的精神財富。他的文字，想必承載著那個時代的呼吸與脈搏，記錄著時代的變遷與人性的掙紮。

（四） 翻開《清末民初報人─小說傢：海上漱石生研究》的書名，我立刻被一種曆史的厚重感和研究的嚴謹性所吸引。清末民初，這是一個舊世界正在瓦解，新世界正在孕育的時代，曆史的車輪滾滾嚮前，無數的知識分子在時代的洪流中掙紮、探索、創造。而“海上漱石生”，這個名字，恰如其分地捕捉到瞭那個時代上海灘一位重要文化人的身影。他對“報人”和“小說傢”雙重身份的強調，尤其勾起瞭我的好奇心。在那個將報紙視為“紙上風雲”的時代，報人不僅是信息的傳播者，更是社會輿論的塑造者，他們的文字具有強大的影響力。同時，小說作為一種新興的、能夠觸及更廣泛讀者的文學形式，也在這個時期蓬勃發展。漱石生如何將他在報界積纍的敏銳洞察力，轉化為小說創作的素材和靈感？他的小說作品是否帶有報刊文章的現實主義色彩？或者，他的報人身份是否為他的小說創作提供瞭一種獨特的視角和批判精神？我對這本書充滿瞭期待，希望它能深入挖掘漱石生的創作曆程，揭示他如何在這個復雜的曆史時期，以其獨特的筆觸，為我們留下一份寶貴的文化遺産。

（五） 《清末民初報人─小說傢：海上漱石生研究》——僅僅是書名，便足以勾起我對那個特殊時代的無限嚮往。我一直對清末民初那一批在傳統與現代的夾縫中生存的知識分子充滿敬意，他們是時代的弄潮兒，也是曆史的記錄者。而“海上漱石生”，這個名字，如同一塊未經雕琢的璞玉，散發著曆史的質感和文人的氣息。“海上”二字，定位瞭他活躍的舞颱——那個日新月異、中西文化交融的上海灘；而“漱石生”，則傳遞齣一種超然物外、遺世獨立的文人情懷。最讓我著迷的是，本書將他的身份定位為“報人─小說傢”。在那個信息傳播尚未發達的年代，報刊雜誌是思想交流和輿論引導的重要陣地，報人是時代的眼睛，他們的文字往往尖銳、深刻。而小說，則能以更細膩、更具感染力的方式，反映社會現實，探討人性，觸動人心。我好奇漱石生如何在這兩個看似不同卻又緊密相連的領域中遊刃有餘？他的報人經曆是否為他的小說創作提供瞭獨特的生活素材和現實關懷？反之，他的小說創作是否也影響瞭他作為報人的視角和錶達方式？這本書的書名，猶如一封來自曆史深處的邀請函，邀請我去探尋這位海上名士的文字世界，感受他在時代洪流中的思考與創作。

（三） 《清末民初報人─小說傢：海上漱石生研究》這個書名，在我眼中，不僅僅是一個研究課題的名稱，更是一把鑰匙，能夠開啓我通往那個特定曆史時期文壇的大門。清末民初，是中國曆史上一個極其動蕩而又充滿活力的時期，舊秩序的崩塌與新文化的興起交織在一起，湧現齣無數纔華橫溢的文人墨客，他們用手中的筆，記錄著時代的變遷，也塑造著未來的文化走嚮。而“海上漱石生”，這個名字本身就帶有一種濃厚的地域色彩和文人氣息，“海上”點明瞭其活動中心——上海，這座當時最開放、最前衛的城市，而“漱石生”，則透著一股遺世獨立的文人風骨。更讓我感到興趣的是，本書將漱石生定義為“報人—小說傢”，這個組閤頗具深意。在那個信息相對閉塞的年代，報人是時代的觀察者和記錄者，他們的文字往往直擊時弊，反映民情；而小說傢，則是用虛構的故事來觸碰人性的深處，引發讀者的共鳴與思考。將這兩者結閤起來研究，無疑能夠更全麵地理解漱石生的創作理念、社會關懷以及他在那個時代所扮演的角色。我非常期待這本書能夠為我展現一個立體、豐滿的漱石生形象，以及他如何在這個變革的時代，用他的文字留下一筆濃墨重彩。

（二） 這本《清末民初報人─小說傢：海上漱石生研究》的書名，以其簡潔卻極具信息量的錶述，瞬間抓住瞭我的目光。我通常偏愛那些能夠深入挖掘曆史細節，並從特定視角解讀曆史人物的書籍。漱石生，這個名字對我來說既熟悉又陌生，我知道他活躍於清末民初，是那個時代上海文壇的重要一員，但對於他的具體生平和創作，瞭解得並不深入。書名中的“報人”和“小說傢”兩個身份的並列，尤其引人深思。在那個時代，報刊雜誌不僅僅是信息的傳遞者，更是思想碰撞的平颱，是社會變革的助推器。而小說，作為一種新興的文學形式，深刻地反映瞭社會現實，觸及瞭人們的內心世界。漱石生如何將這兩個身份融閤，他在報刊上的文章與小說創作之間是否存在某種呼應和聯係？他的報人身份是否為他的小說創作提供瞭更廣闊的視野和更深刻的社會洞察？這些問題都讓我對本書的內容充滿瞭期待。我希望通過這本書，能夠全麵地瞭解漱石生的文學創作軌跡，以及他作為一名報人，對當時社會産生的積極影響。這本書的書名，仿佛一座埋藏著寶藏的島嶼，等待我去探索其中的奧秘。