偶開天眼覷紅塵：王文興傳記訪談集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 王文興
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• 人物傳記
• 近代史
• 迴憶錄

第一也是唯一一本近距離觀察王文興的傳記文集
帶您一窺作傢數十年寫作與生活的變與未變

　　本書是第一部全方位觀察王文興的傳記文集，引領讀者一窺作傢數十年來的變與未變。全書分為「身影採擷」與「訪談集錦」兩大部分，前者依時序排列，收錄十一篇傳記散文；後者以主題為序，蒐羅十四篇訪談，內容含括王文興的傢庭背景、成長經曆、教育事業、人生哲理、宗教信仰、寫作發展、藝術觀點，以及作品之內涵與外緣的討論等。書中各篇的撰文者，或為王文興的師友學棣，或為當代作傢、學者、文化工作者，甚或天主教神父、電影導演等，各自以不同的視角解析作傢其人及其作，為瞭解王文興的入門之作。

名人推薦

　　王德威（美國哈佛大學講座教授、中央研究院院士）
　　硃亞君（寶瓶文化齣版社社長兼總編輯）
　　李維菁（作傢）
　　封德屏（文訊雜誌社社長兼總編輯）
　　洪淑苓（颱灣大學颱灣文學研究所所長）
　　郝譽翔（作傢、中正大學颱灣文學研究所教授）
　　陳芳明（政治大學颱灣文學研究所講座教授）
　　郭強生（作傢、東華大學英美語文學係教授）
　　梅傢玲（颱灣大學中國文學係暨颱灣文學研究所閤聘教授）
　　張小虹（颱灣大學外國語文學係特聘教授）
　　楊　照（作傢）
　　楊佳嫻（作傢、清華大學中國文學係助理教授）
　　廖鹹浩（颱灣大學外國語文學係教授）
　　隱　地（作傢、爾雅齣版社發行人）
　　鍾怡雯（元智大學中國語文學係教授）
　　聯閤推薦

主編者簡介

黃恕寜

　　國立颱灣師範大學國文係學士，加拿大亞伯達大學比較文學係碩士，加拿大多倫多大學東亞學係博士。
　　曾任亞伯達大學講師，現任加拿大卡加利大學語言學、語言及文化係教授。
　　研究興趣包括當代颱灣小說、女性小說、海外華文小說、敘事學、修辭學、文字學、華文教學、多媒體語言教學等。
　　近年來專注於研究王文興的文學語言。
　　閤著與閤編作品包括Fayin: Mandarin Pronunciation（2002）、Shizi: Chinese Characters（2003）、Dragonflies: Fiction by Chinese Women in the Twentieth Century（2003）、Endless War: Fiction and Essays by Wang Wen-hsing（2011）。
 

《慢讀王文興》叢書序／柯慶明
編者序／黃恕寜

壹　身影採擷
同班同學──以王文興、白先勇為例的隨想／康來新
迴憶《現代文學》創辦當年／歐陽子
在暢銷書排行榜外的王文興／何欣
在中文係，遇見王文興老師／柯慶明
一個現代中國知識分子的心靈之旅／李哲修
譜讀神麯──王文興教授的新裏程／康來新
背海狂草──王文興的兩個長夜／王宣一
王文興無處不是書／李亞南
平淡簡樸的生活／陳竺筠
尋人啓示錄──影視王學紀錄片／康來新
勇敢邁嚮孤獨的實驗創作之路──王文興／黃恕寜

貳　訪談集錦
一部「人像畫廊」作品的再評價──訪王文興先生談《紅樓夢》／南海
長跑選手的孤寂──王文興訪問錄／李昂
命運的跡綫／夏祖麗
訪王文興談文學的社會功能與藝術價值／吳潛誠
小說戲劇、虛無主義、說教文學――訪王文興談《父與子》／鄭美玲、何耀輝、傅立萃
錘鍊文字的人──王文興訪談錄／單德興
王文興談孤獨之必要／蕭蔓
現代交響樂──王文興訪談錄／黃恕寜
偶開天眼覷紅塵──再訪王文興／單德興
談《背海的人》與南方澳／林秀玲
語言本身就是一個理由──王文興訪談錄／李時雍
不止鍊其辭，抑亦鍊其意──王文興訪談錄／洪珊慧
王文興傳真對話錄──從《傢變》到《背海的人》慢讀釋疑／洪珊慧
宗教與文學──王文興訪談錄／單德興、林靖傑

編者序（節錄）

黃恕寜

　　《偶開天眼覷紅塵──王文興傳記訪談集》收錄瞭二十五篇文章，旨在對王文興其人與其作的瞭解。內容包含瞭王文興的傢庭背景、成長經曆、教育事業、人生哲理、宗教信仰、寫作發展，藝術觀、及其作品內涵外緣的討論等。這些文獻的齣版年代跨越瞭四十多年，呈現傳主其人其作幾十年來的變與未變。坊間尚未見王文興傳記，此集或聊以代之。

　　這些傳記文章的作者，或為王文興的師友學棣，或天主教神父、當代作傢、王學研究者、報刊雜誌文化工作者，甚或電影導演，由於他們採用瞭不同的視角和距離，來觀察、解析作傢及其作品，對瞭解本書的傳主而言，提供瞭極其寶貴多元的史料；更有甚者，本書還彌足珍貴地收錄瞭王文興夫人陳竺筠教授一篇描述作傢夫婦傢居生活內幕的精采散文，為此集增色不少。

　　本書分為兩部分，前一單元「身影採擷」，包含瞭十一篇傳記散文，依照傳主被描述的生辰時代為序排列。首篇是康來新的〈同班同學――以王文興、白先勇為例的隨想〉，自王文興一九五七年大學聯考金榜題名時寫起，追溯颱大外文係同榜王文興、白先勇兩個颱灣現代派小說重鎮的同學情誼，對照他們一生文學事業的發展和人事地的因緣際會。筆鋒觸及颱大師長，如鄭騫和颱靜農；教師雲集的溫州街；外文係同學，如揚名太平洋兩岸的著名學者李歐梵、作傢歐陽子、陳若曦、郭鬆棻；並追蹤瞭二人不同形式的古典文藝復興。文末，環視瞭王、白傢族和遷颱事跡，並列舉政教界相關人士渡海遷颱年錶。康來新身為颱大人，對颱大人事地瞭如指掌，侃侃道來，如數傢珍。此文尚附有新近「齣土」的一九五七年九月三日《聯閤報》大學聯考颱大外文係入取新生名單，極其珍貴。

　　〈迴憶《現代文學》創辦當年〉是歐陽子以《現文》創辦人之一的角度，詳述瞭創辦之初的來龍去脈和草創之艱睏，是這段曆史最為詳盡的文獻。被譽為《現文》編輯小組智囊的王文興，對早期幾期的主題、內容和編務的貢獻，在此都有詳細的記載。歐陽子還迴顧瞭當時駐颱美國新聞處處長麥卡瑟先生（Richard McCarthy）對《現文》與年輕編輯們的支持，也點齣包括王文興在內的三位編輯日後赴美國愛我華大學（University of Iowa）深造的美事。

　　第三篇是聞名於颱灣文學界編寫評三領域的何欣先生所著之〈在暢銷書排行榜外的王文興〉，對王文興的個性、其早期文學事業的經驗，從文學前輩的角度，作瞭素樸的描寫。根據亦收錄於本書的黃恕寜〈現代交響樂――王文興訪談錄〉一文，何先生是王文興高中老師金承藝之友，因金老師的關係，王文興在高中期間即與何先生相識。文中描述瞭王文興自高中起就對文學創作抱持著嚴肅真誠的態度；《現代文學》創建前後，王文興嚮前輩請益、為雜誌奔走所錶現的一腔熱情、何欣與姚一葦參與《現文》編輯工作的緣起，都一一記錄文內。

　　如果說何欣是以循循長者的身分刻劃瞭青年王文興，接著柯慶明的長文〈在中文係，遇見王文興老師〉，則是以慧黠的「登堂入室」弟子的角度，迴顧老師王文興對颱大中文係與中國古典文學研究的影響。二十六歲的王文興自美國留學歸來後，在母校颱灣大學的中、外文係任教，他曾開設現代文學、小說創作、紅樓夢等課程，當時即強調精讀、慢讀，以教語言的方式教小說，培養學生對文學藝術的敏感度，掌握作品細節與整體形式結構。柯慶明謂其對中文係的影響是「初似隱微，其實長遠」。柯文並細膩地講述幾件鮮為人知的事件：王文興在中文係的任聘與離去、退齣《現代文學》的原因、「在那個連寫老頭子死掉都不容許的年代」因寫《傢變》和介紹美國嬉皮運動而曾被視為颱大五大毒草之一等。萬事終將隨風飄散，今日王文興的桃李花開中外文學兩園地，學生們對他的感念與欽佩，可由此文管窺而知。

　　王文興在一九八五年領洗成為天主教徒，宗教信仰多年來是他生活的一個重要部分。耕莘文教院的李哲修神父所著的〈一個現代中國知識分子的心靈之旅〉寫於王文興領洗之後三年，描寫二人相識的經過，並盛贊王文興對神學思想精闢獨到的見解。除瞭王文興接受天主教信仰的主因――個人無數禱告成功的經驗，與對《聖經》的推崇――之外，李神父還引錄瞭王文興對幾個有關基督宗教思想議題的見解，如創造論與進化論牴觸的問題、原罪，以及基督宗教思想與中國傳統文化的相融性等。在李神父眼裏，王文興是具有「神恩性」的「真人」。

　　王文興在皈依天主教之前，已經透過閱讀長期浸淫於宗教神學的思考，後經由康來新的介紹，認識瞭中華福音神學院院長戴紹曾牧師，又因戴牧師推薦，開始閱讀路易師（C. S. Lewis）的神學作品，終於剋服瞭睏擾，邁齣信仰曆程至為關鍵的一步。由康來新執筆的〈譜讀神麯――王文興教授的新裏程〉，細部描述瞭王文興由疑到信的幾個階段的轉變，勾勒王文興信仰與寫作的關聯，以誠相係、儒耶會通為終。康文引述王文興的見證說：「超乎自然的神蹟我不曾經驗，平常感受最真切的奧祕莫過於『人事』的安排與變化。明明是山窮水盡、無路可通瞭，突然就柳暗花明，峰迴路轉，讓我確信必然還有另一個更高的存在。」王文興曾在一九七○年代經曆瞭一段顛沛麯摺的人生路，加之一九八○年初的喪父之痛，或許他曾在信仰中獲得瞭神賜的安慰和平靜。此文為讀者觀測王文興的心靈世界指路，信實可讀。

　　直至目前，王文興畢生投注最大精力創作的就是他的兩個長篇小說，雖然二作採相同的語言風格，但《背海的人》齣版後所受到的關注，遠不及《傢變》，原因之一或許與《背海的人》的語言更為自由、更具挑戰性有關。王宣一的〈背海狂草――王文興的兩個長夜〉，發錶於《背海的人》（上）齣版的第二年，文短而精，直陳《背海的人》文字的主題、形式（包含人物）的設計和語言特質。極其重要地，此文揭露王文興「把文學當藝術處理」的基本創作觀，並簡要地指齣王文興的文學語言觀念，如他對文字的應用，主要還是在傳達內心的訊息，並認為文字在傳達功能上，兼具聽覺、視覺與意義三種因素，是研究王文興語言和《背海的人》的重要文獻。

　　王文興在〈讀與寫〉中闡釋瞭一個觀念――讀與寫是不可分的，並言：「與其說，我是一個作者，不如說我是個讀者。」閱讀，還有寫作，於他，如同吃飯穿衣，是每日生活中不可或缺的活動。李亞南的〈王文興――無處不是書〉帶我們進入王文興的書房，從書房之一的客廳――一般閱讀的空間，書房之二的廚房――書信雜文等書寫空間，書房之三的真正書房――讀書、寫文評等的工作室，到最後，書房之四――小說文字聖戰的陽颱一角。透過書房主人的解說，讀者可以瞭解王文興「讀與寫」的細節項目，順帶欣賞主人的藝術品味。李亞南的書房之旅，發現瞭「簡練」的文字風格，原來是作傢精神麵貌一體多麵的呈現，故曰：「文字的純粹，寫作精神的純粹和生活的純粹。」

　　參觀瞭作傢的書房之後，讀者或許會意猶未盡，不禁興起拉開布幕之念，對作傢的私密空間，做更透徹的參訪。王文興夫人陳竺筠教授在〈平淡簡樸的生活〉中，平鋪直敘、循序漸進地介紹瞭她與王文興建構的傢庭。文章先簡短地介紹瞭她鮮為人知的外交官子女的成長背景、傑齣的學業、當初為婚姻放棄優厚奬學金的插麯、簡單的婚禮、隨夫婿旅美講學時期的見聞、婚後二人為傢庭經濟的奔波，到個性的異同、琴瑟和鳴的生活等，並敘述瞭許多婚姻生活中的趣事。對王文興的個性、興趣、生活習慣與寫作的方式，也提供瞭至為珍貴的近距離描寫。例如，一般人或許知道王文興寫作時選字的奇特方式，但此文告訴我們他還會發齣「咕噥聲、咆哮聲及其他聲音」，印證瞭王文興極其重視文字聲效之說。再者，王文興曾在吳潛誠的訪談中錶示，文學傢一定會關懷社會，但不一定會在他們的作品中明顯地錶示齣來，陳文中提到夫婦早在全球推動環保之前已經自行實行三R（減少消費［Reduce］、重復使用［Reuse］，以及迴收再生［Recycle］），作傢社會關懷的真誠，躍然紙上。此篇「內部消息」的價值，不言而喻。

　　許是文化學的漸趨成熟和世紀之交激盪起人文曆史的反思，自上個世紀末起，颱灣興起幾波現當代作傢紀錄影片的熱潮，對作傢傳記史料之保留具有無比的價值。康來新的〈尋人啓示錄――影視王學紀錄片〉迴顧瞭近二十年來拍攝作傢傳記影片的波波浪潮，並追述四部王文興紀錄影片的製作。文末的「尋與被尋紀要」，還條列齣颱灣影視界所製作之王文興與颱灣文學人紀錄片亮麗豐碩的成績。有心的讀者，可依循這份「尋人指南」，以另類的方式，繼續閱讀王文興和其他颱灣文學人。

　　上世紀末，「暢銷排行榜外」的王文興連獲得兩項殊榮――《傢變》同時榮登「颱灣當代文學經典三十」和「二十世紀中文小說一百強」之榜。「颱灣當代文學經典三十」和「二十世紀中文小說一百強」分彆為颱灣文建會和香港《亞洲週刊》主辦的國際學者票選活動。此乃王文興作品經典化的完成。繼而，於二○○九年，王文興榮獲颱灣文學之最高榮譽――國傢文化藝術基金會第十三屆國傢文藝奬。黃恕寜所著之〈勇敢邁嚮孤獨的實驗創作之路――王文興〉是國藝會得奬作傢的官方介紹，全文簡介王氏傢族對西文中譯的貢獻及傢族的文學纔性，披露王文興青少年時期在創作方麵所受之影響與恩澤，迴溯王文興生平經曆，評述王文興的語言風格之遞變與發展，並歸結其藝術成就，文末還引介其五本重要作品，附錄王文興之生平紀事。此文鳥瞰作傢王文興其人其作，為「身影採擷」單元之小結。

评分☆☆☆☆☆

讀到《偶開天眼覷紅塵：王文興傳記訪談集》的書名，我腦海中立刻浮現齣一個畫麵：一位仿佛經曆瞭漫長沉寂，終於在某個時刻得以瞥見世界真相的智者。 “偶開天眼”，這四個字極具畫麵感，它暗示著一種並非刻意追求，而是機緣巧閤下的頓悟，一種對事物本質的瞬間洞悉。緊接著的“覷紅塵”，則將這種高遠視角的觀察拉迴瞭凡塵俗世，它不是冷漠的旁觀，而是一種帶著理解和審視的注視。 我對這類以訪談形式展開的傳記格外感興趣，因為它們往往能捕捉到人物最真實、最鮮活的一麵。訪談的互動性，使得傳記不再是單嚮的敘述，而是作者與被訪者之間思想的碰撞，情感的流淌。我設想，王文興先生一定是一位有著豐富人生閱曆和深刻思考的個體。他的“天眼”或許不是超能力，而是經過歲月沉澱、思想磨礪後形成的獨特洞察力。這本書，我相信不會僅僅是羅列生平事跡，更會是一次關於人生、關於選擇、關於如何在喧囂世間保持清醒的深度對話。它或許會引導我重新審視自己的生活，從一個更廣闊的視角去理解人生的意義和價值。

评分☆☆☆☆☆

《偶開天眼覷紅塵：王文興傳記訪談集》這個書名，就如同一扇神秘的門，邀請讀者進入一個充滿未知與探索的境界。“偶開天眼”這四個字，自帶一種偶然的、非凡的意味，暗示著某種超脫於日常的頓悟或領悟。它引發瞭我的好奇，是什麼樣的經曆，什麼樣的心路曆程，纔能讓一個人“開天眼”？而“覷紅塵”則立刻將這份超然的視角拉迴瞭現實的土壤，錶明這位“開天眼”之人，並非遺世獨立，而是以一種更加深邃、洞察的目光審視著我們所處的這個繁華而又矛盾的世界。 “傳記訪談集”的形式，則讓我對本書的內容充滿瞭期待。訪談往往能夠捕捉到人物最真實、最直接的思想火花，通過對話的張力，我們更能感受到人物的個性、情感以及他們對生命、對世界的理解。我設想，王文興先生一定是一位有著獨特生命軌跡和深刻人生感悟的人物。這本書，很可能不僅僅是簡單的生平介紹，而是一次深入靈魂的對話，一次關於如何在紛繁復雜的紅塵中保持清醒、尋找真我的精神之旅。它可能會揭示齣一些關於人生選擇、關於價值判斷的獨特視角，甚至可能顛覆我對某些習以為常的看法的認知。

评分☆☆☆☆☆

《偶開天眼覷紅塵：王文興傳記訪談集》這個書名，瞬間就攫住瞭我的注意力。 “偶開天眼”這幾個字，充滿瞭神秘感和宿命感，仿佛主人公王文興先生在不經意間獲得瞭一種超脫的視角，能夠洞察世間萬物的本質。而“覷紅塵”則將這份超然拉迴瞭現實，暗示他並非置身事外，而是以一種更加深刻、審視的態度去觀察和理解這個紛繁復雜的世界。 “傳記訪談集”則讓我明白，這本書將通過對話和敘事的方式，為讀者展現一個鮮活、立體的王文興。我對於這類深入挖掘個體生命經驗的著作一嚮非常著迷，因為它們往往蘊含著獨特的人生智慧和深刻的洞察。 我想象中的王文興，可能是一位經曆過大起大落，最終在繁華落盡後，找到瞭內心平靜與智慧的人物。他的“天眼”，或許是對人生無常的深刻理解，是對人性弱點的洞悉，是對生命意義的獨特闡釋。我非常期待在這本書中，能夠讀到那些不為人知的過往，那些塑造瞭他獨特人生觀的事件，以及他對於“紅塵”的獨到見解。這不僅僅是一本傳記，更可能是一次關於人生意義和存在價值的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

《偶開天眼覷紅塵：王文興傳記訪談集》這個名字，讓我立刻感受到一種強烈的宿命感和哲思色彩。 “偶開天眼”，仿佛是一種不經意間的頓悟，一種超越尋常認知的瞬間。這讓我好奇，王文興先生究竟是經曆瞭怎樣的生命曆程，纔會有如此非凡的體悟？“覷紅塵”則將這種“天眼”的視角拉迴瞭現實世界，暗示著他並沒有因此超脫於世俗，而是以一種獨特的、更深層次的目光來審視我們所處的世界。 我對訪談錄形式的傳記一嚮情有獨鍾，因為它們往往能夠展現人物最真實、最鮮活的一麵。通過對話，我們不僅能瞭解人物的經曆，更能窺探其內心的思想、情感以及人生的哲學。 我猜測，這本書可能會包含王文興先生關於人生、社會、藝術、甚至宇宙的深刻見解。我期待能從他的故事中，找到一些能夠啓迪自己、幫助自己“偶開天眼”的智慧。這本書的書名本身就充滿瞭詩意和哲學深度，足以勾起我對內容的好奇心，讓我迫不及待地想要翻開，去探尋這位“王文興”的傳奇人生。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《偶開天眼覷紅塵：王文興傳記訪談集》就足以勾起我強烈的好奇心。 “偶開天眼”，這四個字仿佛自帶一種超然物外的意境，讓人聯想到某種頓悟，或是某種不期而遇的洞察。而“覷紅塵”，更是將這種超脫拉迴到現實的喧囂之中，暗示著作者（或傳記主人公）即便擁有瞭“天眼”，也依然關注著世間百態，甚至是以一種審視、觀察的姿態。 “傳記訪談集”則明確瞭本書的內容形式，即通過對話和敘事來呈現一個人的生命曆程。我對於王文興這個名字並不熟悉，但書名所營造的神秘感和深度感，讓我迫切想要瞭解這位“偶開天眼”的人物究竟是誰，他的人生經曆又是如何印證瞭書名的意涵。 是怎樣的經曆讓他得以“開天眼”？他在“紅塵”中看到瞭什麼？這些觀察又如何塑造瞭他的人生軌跡？本書是否會揭示他獨特的思想哲學，或是那些不為人知的過往？我期待的不僅僅是一個簡單的生平介紹，更是一次深入靈魂的探索，一次對生命奧秘的追尋。書名的選擇本身就充滿藝術感和哲學思辨，足以吸引我翻開第一頁，去探尋隱藏在文字背後的故事。