人言詩話：賞析古代中國六十位詩人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　很多人都知道中國古代齣瞭許多詩人，但是知名的除瞭李白、杜甫、白居易等人之外，尚有代錶性的詩人，卻未盡瞭解。本書以詩人為主，從最早的屈原、宋玉開始，介紹漢、晉、五代、隋、唐、宋各朝的代錶詩人及其作品特齣之處，分彆將各詩人的生平作品的特質，作極扼要之重點敘述，讀者可以一窺曆代詩人之代錶作，從本書中一覽無遺。

　　從秦漢以迄隋唐，詩人何止韆數，筆者將往昔所欣賞、所熟知的詩人挑齣六十位，按其生年先後，逐一介紹給讀者，讓我們共同來分享其詩趣巧思、生活遭遇；那些詩人就是：  屈原、宋玉、蘇武李陵、蔡文姬、王粲、曹植、阮籍、張華、左思、陸機、陶潛、謝靈運、鮑照、杜審言、瀋約、謝眺、庾信、薛道衡、楊廣、王績、駱賓王、盧照鄰、蘇味道、王勃、楊炯、瀋佺期、陳子昂、宋之問、孟浩然、李頎、綦毋潛、丘為、王昌齡、祖詠、高適、王維、崔顥、李白、儲光羲、劉長卿、杜甫、岑參、韋應物、孟郊、韓愈、白居易、劉禹錫、柳宗元、元稹、賈島、李賀、盧仝、杜牧、李商隱、皮日休、杜荀鶴、歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅。

本書特色

　　★涵蓋各朝代錶詩人及其特色作品，一窺曆代詩人生平與著作。
 

《山海拾遺：中國古代地理風物誌》 內容簡介： 《山海拾遺：中國古代地理風物誌》並非一本關於詩歌鑒賞的著作，而是一部深入探索中國古代地理變遷、自然景觀、物産資源以及與之相關的社會風俗的綜閤性研究。本書旨在以地理學和曆史學的視角，重構古代中國人賴以生存和想象的物質世界，展現那片廣袤土地上流動的生命力與人文精神。 全書結構嚴謹，分為“江河溯源”、“山嶽形勝”、“物産風聞”和“邊疆形勝”四大闆塊，輔以詳盡的地圖考證和文獻比對，力求還原曆史現場的真實麵貌。 第一部分：江河溯源——水係變遷與生命之源 本部分聚焦於古代中國的核心水係，深入探討黃河、長江及其重要支流（如淮河、渭水、珠江等）在不同曆史時期的水文特徵與河道變遷。我們不再關注文人墨客筆下的“水之美”，而是著重於“水之用”與“水之勢”。 黃河的“性格”與治理史： 考察從夏商至隋唐，黃河如何從下遊的“大河”逐漸形成我們今日所見的“九麯十八灣”。重點分析曆代治河方略的地理基礎，包括“束水攻沙”與“以水利地”的策略衝突。例如，本書細緻考證瞭春鞦戰國時期，各國為爭奪水利而進行的工程競賽，以及大禹治水傳說背後的實際水文地理知識積纍。 長江流域的開發深度： 對長江中下遊的沼澤、湖泊（如洞庭、鄱陽）的消長進行梳理。重點探討荊楚文化與吳越文化興起背後，對長江中下遊濕地資源的係統性開發過程，包括早期的水網航運體係的構建及其對人口擴散的影響。 內陸水係的命運： 關注樓蘭古城依托的羅布泊、塔裏木河的盛衰，以及北方草原河流的季節性變化對遊牧民族生活圈的製約。通過地質學和考古學的最新發現，解析這些水係如何影響瞭古代中國的文明邊界。 第二部分：山嶽形勝——大地脊梁與人文交匯 這一部分將中國的主要山脈視為地理上的“硬骨架”，探討它們如何塑造瞭地方氣候、族群遷徙與軍事戰略。 秦嶺：南北的天然界碑： 不僅僅討論秦嶺作為氣候分界綫的作用，更深入探討其在漢唐時期作為帝國核心區域的地理優勢。分析關中平原的土壤肥力與水係條件，如何支撐瞭早期王朝的強大國力。書中輔以大量古地圖對比，展示古代秦嶺的交通要道（如褒斜道、儻駱道）的開闢難度與戰略價值。 巴蜀的“天府”構建： 側重於李冰父子都江堰工程的地理學意義。解析岷江水係的治理如何將一個多山、易澇的地區，轉化為中國最穩定的“糧倉”。研究古代四川盆地的交通主要依賴水路而非陸路的原因，以及這種地理特徵對當地政治文化獨立性的影響。 五嶽與九州： 結閤古代的“九州”劃分，分析名山大川在古代地理認知中的象徵意義，及其與祭祀、王朝閤法性之間的關係。例如，泰山封禪的地理基礎——其拔地而起的雄偉姿態，如何被賦予政治含義。 第三部分：物産風聞——資源的地理分布與經濟網絡 本章跳齣宏大的山川敘事，轉而關注古代社會賴以生存的具體物産，及其獨特的地理産地特徵。 鹽鐵專營的地理基礎： 考證古代鹽場的地理分布（海鹽、井鹽、岩鹽）和冶鐵礦的集中區域。分析鹽鐵的地理壟斷如何直接催生瞭國傢財政的雛形。例如，蜀地的丹漆與北方草原的畜牧産品，通過哪些地理廊道實現交換，構成瞭早期貿易網絡。 茶馬之路的地理挑戰： 聚焦於西南山區的茶樹種植適宜區，以及將茶葉運往北方和西域所必須剋服的極端高差和氣候變化。書中繪製瞭多條早期茶葉運輸路綫圖，分析沿途的驛站設置與地理障礙。 絲綢之路上的綠洲經濟： 詳細描述瞭河西走廊、塔裏木盆地南緣綠洲的形成機製（地下水、冰川融水），及其孕育齣的獨特農作物與手工業技術。分析這些綠洲在地理上的“孤島”特性，如何使其成為東西方文明的獨特交匯點。 第四部分：邊疆形勝——農牧交錯帶的地理博弈 最後一部分探討中國古代農耕文明與遊牧文明的地理接觸綫，即長城沿綫的地理形態與防禦策略。 長城的地理邏輯： 研究長城並非是簡單的一條直綫，而是因地製宜地利用瞭燕山、陰山等山脈的走嚮，以及水源的分布。分析不同朝代長城的選址差異，摺射齣對北方草原氣候、降雨量和遊牧民族遷徙路徑的地理認知深度。 草原的季節性地理學： 探討古代遊牧民族對季節性草場、水源的依賴，即“逐水草而居”的地理規律。這些規律如何影響瞭他們對農耕區的侵擾時機與路綫選擇。 山海關與玉門關： 深入剖析曆史上兩個關鍵隘口的地理戰略地位。山海關位於遼西走廊的咽喉，兩側是山海，其重要性在於對東部平原的直接威脅；而玉門關則代錶著對河西走廊的控製，是進入西域的門戶，兩者在地理職能上形成互補。 《山海拾遺》是一部紮實的地理通史，它將帶領讀者跨越時空，觸摸古代中國的山脈脈絡，感受江河的呼吸，理解物産的根植之地，從而更深刻地理解古代中國的曆史進程是如何被其腳下的土地所塑造和限定的。本書適閤曆史學、地理學愛好者以及對古代工程、經濟史有濃厚興趣的讀者閱讀。

作者簡介

吳東權

　　字仲謀，筆名人言、木成林。1928生，福建莆田人。畢業於文化大學新聞係，曾任教於文化大學、世新大學、政戰學校、空中大學等數十年。曾編寫電影劇作「筧橋英烈傳」、「狼牙口」等多部，電視連續劇劇本「姊妹花」、「心橋」、「鳳凰樹」，以及廣播劇本等。已齣版小說、論著及論著等五十餘集。曾獲中山文藝奬、中國文協創作奬、中興文藝奬、文藝金像奬等多項。
 

捲首語
首位愛國大詩人─屈  原
風流纔子數第一─宋  玉
蘇李五言奠漢詩─蘇武、李陵
曠世纔女命淒涼─蔡文姬
建安七子之冠冕─王  粲
一石纔華占八鬥─曹子建
正始之音的代錶─阮  籍
太康時代領風騷─張  華
賦三都洛陽紙貴─左  思
太康之英多纔藝─陸  機
田園詩派創始人─陶淵明
山水詩派的鼻祖─謝靈運
七言詩的開創者─-鮑  照
四聲八病創始人─瀋  約
竟陵八友占詩魁─謝  眺
暮年詩賦動江關─庾  信
隋詩藝境達高峰─薛道衡
是詩人也是暴君─楊  廣
五言律詩奠基人─王  績
鵝兒紅掌撥清波─駱賓王
那堪病魔妒英纔─盧照鄰
恃纔傲世著作郎─杜審言
模稜宰相馬屁精─蘇味道
何如江上採蓮花─王  勃
誰謂含愁獨不見─瀋佺期
初唐四傑排第二─楊  炯
惡名昭彰垢詩壇─宋之問
初唐海內稱文宗─陳子昂.
踏雪尋梅過灞橋─孟浩然
一聲巳動物皆靜─李  頎
盛唐江左摘桂冠─綦毋潛
享壽最高的詩人─丘  為
盛唐文壇詩天子─王昌齡
少小雖非投筆吏─祖  詠
駐馬銜杯問謫居─高  適
詩畫書樂無不精─王  維
太白金星下凡塵─李  白
昔人巳乘黃鶴去─崔  顥
山水田園派詩人─儲光羲
人自傷心水自流─劉長卿
稱詩聖當之無愧─杜  甫
邊塞詩派代錶人─岑  參
青山鞦山處處山─韋應物
鈎章棘句一詩囚─孟  郊
唐宋八大傢之首─韓  愈
香山居士號醉吟─白居易
竹枝詞人稱詩豪─劉禹錫
鑄字煉句苦吟僧─賈  島
雪眏孤舟簑笠翁─栁宗元
會昌宮詞諷玄宗─元  縝
險奇怪誕稱詩鬼─李  賀
荼仙詩頌七碗茶─盧  仝
十年一覺揚州夢─杜  牧
心有靈犀一點通─李商隱
唯有纔情事事通─皮日休
閑將詩句問乾坤─杜荀鶴
不獨詩豪亦酒豪─歐陽修
春風又綠江南岸─王安石
春江水暖鴨先知─蘇東坡
人言春色濃如酒─黃庭堅
跋
 

评分☆☆☆☆☆

最近在書店翻到這本《人言詩話：賞析古代中國六十位詩人》，光是書名就讓我眼睛一亮。身為一個對中國古典詩詞一直有著濃厚興趣，但又常常覺得有些望而卻步的讀者，我總希望能找到一本能引導我進入詩詞世界，又不至於太過學術艱澀的讀物。這本書的架構聽起來就很有意思，一次介紹六十位詩人，這數量聽起來頗為可觀，但也讓人好奇，作者是如何在有限的篇幅內，精準地捕捉到每位詩人的獨特風格與重要作品。我尤其期待書中對這些詩人的人格特質、生平際遇與其詩歌創作之間的關聯性能有深入的探討。畢竟，瞭解詩人的心境，纔能更貼切地體會詩句中的情感與意境。而且，能夠一次接觸到六十位不同的詩人，這本身就是一個非常豐富的詩歌之旅，讓我能夠從不同時代、不同麵嚮去感受中國詩歌的演變與魅力。希望這本書能像一個溫柔的嚮導，引領我穿越時空的長河，與這些偉大的靈魂進行一場跨越韆年的對話。

评分☆☆☆☆☆

拿到《人言詩話：賞析古代中國六十位詩人》這本書，我最先注意到的是它的封麵設計。一個好的封麵，往往能傳達齣書籍的氣質與風格。想像一下，或許是淡雅的水墨意境，或是簡約的書法線條，又或是精選的一幅古畫，都可能為這本書增添幾分詩意。而書名中的「六十位詩人」，數量眾多，這讓我對書本的編排方式產生瞭好奇。是按照朝代順序，還是以主題分類，抑或是以詩人名氣的高低來安排？我比較傾嚮於能夠看到詩歌發展脈絡的編排方式，例如從先秦詩歌一路走到明清，這樣讀者可以更清晰地看到不同時代的詩歌特色和演變。另外，我非常期待書中對於詩歌的賞析部分，能夠有足夠的深度和廣度。除瞭對詩句的字麵解釋，更希望作者能深入挖掘詩句背後的文化意涵、歷史背景，以及詩人所處的社會環境。能夠透過這樣的賞析，我們纔能真正領略到中國古典詩歌的博大精深，而不隻是停留在錶麵。

评分☆☆☆☆☆

《人言詩話：賞析古代中國六十位詩人》這本書的書名，給人一種親切而深入的感覺。「人言」二字，彷彿在強調詩歌源於生活，源於人事；「詩話」則暗示著對詩歌的評論與品味。這讓我聯想到，作者或許能將詩人的人生經歷、情感波動，與他們的詩歌創作緊密結閤，讓讀者從「人」的層麵去理解「詩」的內涵。我想，這本書的價值，不僅在於介紹詩人的生平與作品，更在於如何引導讀者進入詩人的內心世界。例如，當我們讀到蘇軾的詩，除瞭欣賞其豪放的詞風，更能感受到他經歷人生起伏時的豁達與堅韌；而讀到李清照的詞，則會被她細膩的情感、婉約的筆觸所打動，同時也理解瞭她身處亂世的無奈與愁緒。我期待這本書能提供這樣一種賞析視角，讓讀者在閱讀詩句的同時，也能感受到詩人當時的心境，進而產生共鳴，讓古典詩詞的生命力在當代讀者心中重新綻放。

评分☆☆☆☆☆

這本《人言詩話：賞析古代中國六十位詩人》的內容，讓我想起大學時修讀中國文學概論的時光。那時候，雖然課堂上老師會講解不少詩人的生平與作品，但總覺得有些零散，缺乏一個統整性的脈絡。如今看到這本書，感覺它填補瞭那段學習時期的某些空白。能夠一次性梳理六十位詩人的詩歌與生平，這不僅需要廣博的學識，更需要精準的眼光。我特別感興趣的是，作者在選擇這六十位詩人時，是否有考量到時代的代錶性、風格的多樣性，以及對後世詩歌發展的影響力？畢竟，中國古代詩歌浩如煙海，要從中挑選齣如此數量又具代錶性的詩人，絕非易事。我預期書中不僅會介紹李白、杜甫、白居易等耳熟能詳的大師，或許還會挖掘一些相對冷門但同樣閃耀的詩人。而「賞析」二字，更是點齣瞭本書的重點，我希望能從中學到如何更深入地理解詩歌的藝術手法，例如意象的運用、結構的安排、語言的精煉等等，讓自己在閱讀古詩時，不再僅僅是囫圇吞棗，而是能品味齣其中精妙的滋味。

评分☆☆☆☆☆

對於《人言詩話：賞析古代中國六十位詩人》這本書，我抱持著一種探索的期待。當我看到「六十位詩人」這個數字時，腦海中立刻浮現齣許多熟悉的名字，但也肯定會有許多是我知之甚少，甚至未曾聽聞過的。這就引發瞭我對本書內容的無限想像。我希望這本書不僅能溫故知新，讓我對早已熟知的詩人有更深刻的認識，更能帶我進入一個全新的詩歌領域。作者是如何取捨這六十位的詩人呢？是更側重於某一特定時期，還是涵蓋瞭中國詩歌發展的整個長河？我尤其對書中對詩歌的「賞析」部分感到興趣。是否會提供一些獨特的視角，或者運用新的賞析方法？我希望作者能夠在解析詩句的同時，引導讀者去感受詩歌的韻律美、意境美，以及其中蘊含的人生哲理。畢竟，古典詩詞的魅力，就在於它能夠跨越時空，觸動我們現代人的心靈。我期待這本書能夠成為我的一扇窗，讓我看到更多元、更豐富的中國詩歌世界。