蔣勛紅樓夢青年版(一):石頭與草的因果《紅樓夢》前二十迴的故事(7CD+導讀書)

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圖書描述

  《紅樓夢》是一部青春的輓歌。

  前二十迴所有繁華都寫盡瞭,而所謂繁華,隻是前世忘不掉的一次花季吧。

  在靈河岸邊,在三生石上,他們曾經見過。在他們還沒有修行成人的肉身之前,曾經見過。一塊石頭,一株草,他們在洪荒中就相見瞭。石頭為草澆瞭水,有這樣的因果,她要來人間,用這一世一生的眼淚還給石頭。

  一生一定要記得,因為前世因果,有一個生命你會再次相見,可以再次相認。茫茫大荒,幾世幾劫,隻有因果,會讓肉身重來,再次相見。蕓蕓眾生,他們都還要相見相認,纏縛,纏綿,各自瞭各自的因果。
 

浮生若夢:一部探尋人性與命運的古典文學巨著 本書旨在帶領讀者深入領略中國文學史上最恢宏、最細膩的古典小說之一——《紅樓夢》的藝術魅力與思想深度。我們不聚焦於特定的版本解讀,而是將視角投嚮這部作品本身所構建的那個亦真亦幻的大觀園世界,以及其中無數鮮活人物的悲歡離閤。 《紅樓夢》,原名《石頭記》,是中國清代作傢曹雪芹(及高鶚續作)的巔峰之作。它以賈、史、王、薛四大傢族的興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人之間的復雜情感糾葛為主綫,描繪瞭一幅廣闊而深刻的清代貴族社會的生活畫捲,被譽為中國封建社會的百科全書。 一、 夢醒時分:超越時代的社會圖景 本書將詳細探討《紅樓夢》作為一部社會曆史小說的深刻價值。它細緻入微地展現瞭封建末世貴族傢庭由盛轉衰的必然命運。從奢華的物質生活描寫,到內部錯綜復雜的權力鬥爭、人情冷暖,無不摺射齣那個時代社會結構深層的矛盾與危機。我們將分析小說中對於官場傾軋、經濟睏境、以及等級製度下人與人之間關係的刻畫,理解“忽喇喇似大廈傾”背後的社會動因。這不是簡單的傢族衰亡史,而是對一個時代由盛極而衰的深刻預言與反思。 二、 情緣萬縷:十二釵的宿命悲歌 《紅樓夢》最引人入勝之處,在於其塑造的眾多栩栩如生的人物群像,尤其是“金陵十二釵”。本書將著重分析幾位核心人物的性格特質與悲劇命運: 賈寶玉: 掙紮於“情”與“理”之間的叛逆者。他厭惡功名利祿,沉溺於女兒世界的純淨美好,這種對傳統價值觀的背離,注定瞭他與世俗社會格格不入的悲劇結局。我們將探討寶玉的“癡”與“悟”,以及他如何成為封建禮教下的犧牲品。 林黛玉: 寄人籬下的敏感靈魂。她纔情橫溢,孤高自許,對愛情的執著與對世俗的疏離構成瞭她毀滅性的美。分析她與寶玉之間超越世俗的“木石前盟”,以及這種精神契閤在現實壓力下的脆弱性。 薛寶釵: 恪守“中庸之道”的典範。她美麗大方,深諳世事,以其完美的“世俗智慧”贏得瞭傢族的認可,卻也因此壓抑瞭真實的自我。她與寶玉的“金玉良緣”究竟是妥協還是另一種形式的悲劇? 此外,對王熙鳳的精明強悍、探春的遠見卓識、湘雲的豪爽開闊等次要人物的深入剖析,將幫助讀者構建一個立體而豐滿的女性群像,理解曹雪芹對女性命運的深切同情與贊美。 三、 詩詞歌賦:語言藝術的巔峰 《紅樓夢》的文學價值與其精妙的語言運用密不可分。書中穿插瞭大量的詩詞、麯賦、燈謎,這些不僅是點綴,更是人物性格和命運的讖語。本書將引導讀者鑒賞小說中那些如泣如訴的詩句,如《葬花吟》的淒婉、《好瞭歌》的哲理,體會作者如何將詩歌與敘事完美融閤,以麯摺隱晦的方式預示人物的最終歸宿。從白描到細節刻畫,從對話的個性化到環境氛圍的烘托,曹雪芹的敘事技巧達到瞭中國古典小說的頂峰。 四、 哲思禪意:紅塵中的空與幻 “假作真時真亦假,無為有處有還無。”《紅樓夢》的底色充滿瞭濃厚的佛道思想與人生哲理。石頭下凡曆劫、絳珠仙草還淚的設定,奠定瞭全書“情不情”的宿命基調。本書將探討小說中反復齣現的“幻滅感”,即對人生如夢、萬事皆空的深刻體悟。這種對生命本質的追問,使得《紅樓夢》超越瞭單純的言情小說範疇,成為一部探討存在、愛與虛無的哲學巨著。讀者將跟隨作者的筆觸,在繁華落盡後,思考何為真,何為假,何為我們畢生所求。 五、 審美情趣:雅緻生活的指南 大觀園不僅是故事發生的場所,更是一種極緻的審美空間。從建築布局、園林藝術,到飲食茶道、服飾妝容、醫藥養生,小說提供瞭極其豐富的古代貴族生活細節。本書將引導讀者欣賞書中對於“雅”的追求,感受那份精緻到極緻的生活美學。這種對生活細節的關注,使讀者能更身臨其境地體驗那個逝去的時代風貌,理解“雅”與“俗”在那個社會中的界限與張力。 通過對這些核心元素的深入解讀,本書旨在幫助讀者跨越時代的隔閡,真正領會《紅樓夢》這部不朽經典的博大精深,體會其對人性復雜性的洞察,以及對個體在宏大曆史洪流中掙紮與沉浮的永恒關懷。

著者信息

作者簡介

蔣勛


  福建長樂人。一九四七年生於古都西安,成長於寶島颱灣。中國文化大學曆史學係、藝術研究所畢業。一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所,一九七六年返颱。曾任《雄獅美術》月刊主編,先後執教於文化大學、輔仁大學、颱灣大學、淡江大學、東吳大學,並曾為中山大學、政治大學、東華大學駐校藝術傢,擔任東海大學美術係創係係主任七年。現任《聯閤文學》社長、並與趨勢教育基金會執行長陳怡蓁共同主持中廣《藝文Fun輕鬆》節目。

  現專事寫作、繪畫、藝術美學研究推廣。舉辦個展、聯展二十餘場,著作有詩集、散文、小說、藝術史、美學專論、畫冊、有聲書等數十種,作品多次獲奬。近年在美學教育推廣方麵,更推展嚮兩岸四地,散播無數美學種子,用佈道的心情傳播對美的感動。
 

圖書目錄

CD目錄(7CD/6小時40分49秒):
 
上捲
 
Disc 01-60’01”
1. 洪荒中的石頭
2. 石頭下凡
3. 我曾見過的
 
Disc 02-60’49”
1. 馮淵與薛蟠
2. 男孩的夢
3. 劉姥姥進大觀園
 
Disc 03-60’27”
1. 寶玉遇見秦鍾
2. 莫失莫忘
3. 上學記
 
Disc 04-60’32”
1. 可卿的病
2. 賈瑞
3. 相思局
 
下捲
 
Disc 05-58’16”
1. 盛筵必散
2. 可卿的喪禮
3. 王熙鳳弄權
 
Disc 06-61’02”
1. 元春封妃
2. 遊玩大觀園
3. 元妃省親
 
Disc 07-39’42”
1. 茗煙
2. 襲人

導讀書目錄:
洪荒中的一塊石頭   09
眾生   13
還淚   17
一僧一道   25
我曾見過的   28
第五迴男孩的夢   31
賈瑞   36
假作真時真亦假   42

圖書序言

圖書試讀

《紅樓夢》一開場就講瞭 一個石頭與草有緣的因果故事。
 
「緣」是東方人很愛用的一個字,「緣」卻不容易講清楚究竟什麼意思。
 
「緣」是一種因果,卻又不是西方科學上說的邏輯。邏輯可以用科學上一加一等於1 一的方式做齣結論,因果卻常常恰好一加一可能不等於基督教《聖經》說:一粒麥子在地裏死瞭 ,就結齣許多麥子來。種子是因,果實是果,這是比較簡單的因果邏輯。從「緣」的觀念來看,因果卻不隻是種子與果實,因果還包含瞭土壤、陽光、風、霜、雨、露、氣溫,包含著蟲的侵食或傳播花粉,包含著我們意想不到的許許多多在因與果之間發生影響的必然和偶然介入的因素力量。
 
佛經習慣說:不可思議,不可思維,不可議論。思維與議論都是知識蔽障的無明,因爲對全部因果無知,因而容易自大,像瞎子摸象,摸到鼻子,就說象是管子,用自己知道的局部做結論,評論東,評論西,堅持自已的結論不放,卻恰恰好看不見全麵的眞實因果。
 
從小就常聽人說:同船過河,要五百年修來。小時候聽到這話,會忽然對身邊匆匆擦肩而過的人有不同的感覺。原來隻是偶然擦肩而過,原來隻是在捷運公車上偶然同坐,原來應該毫無關係的一個人,卻因爲這一句話,因爲「緣」這一個字,突然有瞭不同的感覺。這個身邊的陌生人,這個原來毫無關係的存在,好像因爲有瞭五百年漫長的修行等待,有瞭這麼深的緣份,等瞭五百年,纔等到這一剎那。對如此短暫的一剎那,就突然愼重瞭起來,覺得要好好珍惜。
 
東方哲學裏的「緣」深深影響瞭大衆的生活,影響瞭廣大民衆對待人與對待事物的態度。
 
東方許多文學戲劇都從「緣」這一字講因果。因果義理容易講得很深奧,玄之乂玄,文學戲劇卻常常隻是用一個淺顯容易懂得的故事,讓因果緣份的來龍去脈清晰明暸。《紅樓夢》是一部講因果的小說,書中所有人物都是太虛幻境中註過冊的,最後也都要迴到太虛幻境去銷號。
 
我喜歡「註冊」與「銷號」的說法,好像我們入學,都要註冊,最後也都要畢業。

用户评价

评分

這套《蔣勳紅樓夢青年版》光看書名就讓我想起我年輕時對《紅樓夢》的憧憬與睏惑。當年總是被書裡龐大的人物網絡和繁複的禮教製度搞得暈頭轉嚮,總覺得自己抓不住這部巨著的精髓。這次看到是蔣勳老師親自操刀,而且聚焦在前二十迴,這真是太好瞭!前二十迴是《紅樓夢》的開篇,也是許多故事的起點,像林黛玉進賈府,寶玉初見黛玉,還有賈府裡眾多少女的齣場,這些情節都充滿瞭詩意和戲劇張力。我猜想,蔣勳老師會用他一貫的細膩筆觸,引導年輕讀者去感受人物內心的情感波動,去理解那些年輕生命之間的純真與試探。而且,書名中的「石頭與草的因果」,聽起來就很有意境,預示著故事背後深層的命運糾葛。這套書,不隻是一個故事的講述,更是一次對生命的探索,一次對傳統文化的溫柔迴望,我相信能讓許多年輕朋友,像我一樣,重新愛上《紅樓夢》。

评分

聽說這套《紅樓夢》青年版有七片CD,還有導讀書,這聽起來太有誠意瞭!以前讀書,最怕的就是讀到一半卡住,或是對某些情節、典故不理解,又找不到閤適的解釋。《紅樓夢》那種龐大的架構、豐富的文化內涵,對年輕人來說確實是一大挑戰。但有瞭蔣勳老師的導讀,就像是請瞭一位經驗豐富的嚮導,帶你在迷宮般的《紅樓夢》中穿梭。我猜想,CD裡的講解,應該會是老師本人帶著大傢,一層一層地剝開《紅樓夢》的魅力。他會不會講到林黛玉初入賈府的孤寂,還是寶玉對那個「山中高士晶瑩雪」的初識?導讀書裡,或許會有更詳盡的文字闡釋,對人物的性格、服飾、飲食、建築等等,進行深入的解析,讓我們不僅讀懂故事,更能理解那個時代的風貌。這種聽覺和視覺的雙重饗宴,肯定能讓年輕讀者對《紅樓夢》產生全新的認識和情感連結。

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我一直都很喜歡蔣勳老師的文章,他總能把一些看似深奧的學問,用非常親切、有溫度的方式講述齣來。這次看到他推齣《紅樓夢》的青年版,而且還是以「石頭與草的因果」為切入點,我覺得這個角度非常有意思!「石頭」象徵著那個超脫凡塵的頑石,而「草」則代錶著大觀園裡那些在塵世中掙紮、綻放的生命。這種對比,本身就充滿瞭哲學意味,也暗示瞭《紅樓夢》裡人物命運的必然性與無奈。前二十迴,正是許多重要人物齣場、大觀園初具雛形的時候,也是許多故事線開始發展的關鍵。我想蔣勳老師會藉由這些「因果」,帶領年輕讀者去探尋寶玉、黛玉、寶釵他們之間的情感糾葛,還有賈府內外的各種勢力較量,讓大傢明白,看似偶然發生的事情,其實都早已埋下伏筆。那種「一花一草,皆有其命」的意境,老師一定能詮釋得淋灕盡緻,讓我們在讀故事的同時,也能感受到生命的無常與哲理。

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對我這個從小聽蔣勳老師講藝術、講文學的人來說,聽到他齣《紅樓夢》的青年版,簡直是聽到瞭一則天大的好消息!我記得以前聽蔣勳老師講西方藝術史,他總能把那些遙遠的畫作和雕塑,說得好像就在眼前一樣,充滿瞭生命力和情感。這次他談《紅樓夢》,我非常有信心,他一定能把曹雪芹筆下的人物,說得活靈活現。特別是前二十迴,那是《紅樓夢》的開端,也是許多關鍵人物初次亮相的階段。我猜蔣勳老師會用他獨特的視角,去解讀寶玉的叛逆與赤子之心,黛玉的敏感與纔情,還有寶釵的圓融與世故。他應該會告訴我們,這些角色之間的互動,如何摺射齣人性的複雜與多樣。聽蔣勳老師講《紅樓夢》,肯定不會是枯燥的學術分析,而是充滿詩意和人文關懷的分享,會讓我們感受到,《紅樓夢》裡的人物,其實離我們並不遙遠。

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天啊!蔣勳老師的《紅樓夢》青年版,光聽名字就讓我充滿期待!我一直覺得《紅樓夢》是本大部頭,年輕的時候讀過,但總覺得有些地方像是霧裡看花,很多人物關係、情節發展都卡卡的,沒辦法完全進入曹雪芹筆下的那個世界。這次聽說有青年版,而且是前二十迴的故事,這簡直是福音!我猜想,老師一定是用他那細膩又充滿人文關懷的筆觸,把那些錯綜複雜的人物關係,還有寶黛之間青澀又動人的情感,用更貼近年輕人心靈的方式呈現齣來。想想看,寶玉對黛玉初次見麵的那種驚豔,還有他們詩詞唱和的情趣,那些都充滿瞭青春的活力和詩意。還有,賈府那種繁華背後隱藏的各種伏筆,老師肯定會點撥得明明白白,讓年輕讀者讀起來不再覺得吃力,反而會愛上這部偉大的經典。我真的很期待,能透過蔣勳老師的導讀,重新認識這個讓我當年望而卻步的《紅樓夢》。

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