圖書描述
著者信息
作者簡介
歌德（Johann Wolfgang von Goethe）
1749－1832德國全纔作傢。齣生於美因河畔法蘭剋福城（Frankfurt am Main），最愛在美因河畔的大橋上漫步。少年時期接受父親、傢庭教師的教導，在語言方麵顯露天分，精通英、法、義、拉丁文以及希伯來文，更熱愛詩歌，如荷馬史詩。童年時曾患天花（1758年）。1756年8月28日爆發「七年之戰」，法軍佔領其間，沉溺於法國戲劇中。戰爭結束之後，學習劍術。十五歲時，1764年羅馬王加冕典禮使德國維持許多年太平日子，其間歌德邂逅初戀葛蕾琴，1765年，動身前往萊比錫（歌德稱之為「小巴黎」），學習法律。大學生活不斷遭受病痛的災難，他形容自己「靠青春充沛的力量所撐起的天性，擺盪在恣意與憂鬱的極端之間。」疾病令他必須返迴法蘭剋福。1766年，熱戀於鑄錫匠的女兒凱特‧勛考普夫（Käthchen Schönkopf），齣版詩集《安妮特》（Annette），1768年，結束戀情，頸部患有腫瘤，同年返迴法蘭剋福養病。1770年康復。1771年獲法學博士學位，1772年在帝國最高法院學習，與夏綠蒂．布芙（Charlotte Buff）相戀。1773年開始寫《浮士德》（Faust）初稿。1774年完成《少年維特的煩惱》（Die Leiden des jungen Werther）。1775年魏瑪公國親王卡爾．奧古斯特（Karl August）邀請歌德去魏瑪。1782年，歌德父親逝世。1784年發現人類顎間骨。1786年祕密開始義大利之旅。1788年返國。1790年開始研究色彩學。1808年，歌德母親逝世。之後齣版《親和力》（Die Wahlverwandtschaften，1809）、《論色彩學》（Zur Farbenlehre，1810）。1811年至1833年，完成自傳《詩與真》（Aus meinem Leben: Dichtung und Wahrheit），1831年完成《浮士德》第二部。1832年逝世，據《歌德對話錄》（Gespräche mit Goethe），歌德最後的遺言是：「再多一點光！再多一點光！」
譯者簡介
楊夢茹
東吳大學中文係、德國法蘭剋福大學德國文學係畢業。譯有《恐懼的原型》等，著有《從憂鬱到豐美：歌德的精彩人生》。教過《紅樓夢》，演過廣播劇，因而覺得幸運。最愛驚濤裂岸的碧海，以推敲韓非的理論度過職場睏阨為樂；重然諾，欣賞紮實的人與優美的文字。
圖書目錄
圖書序言
導讀
歌德的維特，維特的歌德／東吳大學德國文化學係劉永木副教授
德語作傢在颱灣擁有知名度者為數不多。歌德是例外。這位作傢齣生於嬰兒夭摺率高的時代，不但存活，還享年長壽。齣生於中産階級，獲得法學博士學位。熱愛文學創作，從事自然科學研究，並從政治理國事，樣樣傲人，終於從一介平民晉陞貴族。
在歌德豐富且多樣的作品中，《少年維特的煩惱》和《浮士德》應該是世人最熟悉的。浮士德敘述的不僅是德語文化的重要指標；他拿靈魂和魔鬼交換真理的故事，世人早已朗朗上口。浮士德一生追求真理，擁有三個博士學位；然而抽像理論的探討無法達到此一目的，在嘗試過各種努力後，終於體念到，真理就在實踐中。
《少年維特的煩惱》齣版於一七七四年，一齣版便造成轟動。魅力持續不斷。其中最為人津津樂道的，莫過於拿破崙召見歌德，述說他對《維特》的喜愛。二十世紀初德語小說傢湯馬斯‧曼（Thomas Mann）受到歌德的啓發，創作瞭名為《夏綠蒂拜訪威瑪》（Lotte in Weimar）；夏綠蒂在丈夫阿爾貝特過世後，到威瑪找高居要位、文名響遍全歐洲的歌德，即創造她的作傢。文學與真實交織成另一虛構世界。
一個滿腹理想，卻不積極實踐的年輕纔子愛上一個活潑、能乾的女子。礙於世俗與道德的阻撓，纔子佳人無法比翼雙飛。纔子因而舉槍自盡。這就是《少年維特的煩惱》。這樣的愛情故事其實有些通俗，不是嗎？然而歌德年輕時的創作卻能跨越語言的障礙流廣全世界。為什麼？
世人大都認為維特即歌德，歌德即維特。事實上《少年維特的煩惱》確實有強烈的自傳性。一如《浮士德》，《維特》也展現歌德不同時期的心境。所以《維特》不是歌德的全部。歌德在史特拉斯堡大學獲得法學博士學位後，到韋茨拉爾（Wetzlar）法院實習。在這裏他認識瞭夏絡特，一如小說情節，他愛上夏綠蒂，而夏綠蒂也不是自由之身。歌德認清，無法解決這三角關係，於是傷心的離開，迴到法蘭剋褔療傷止痛，甚至考慮過自殺的念頭。但歌德畢竟未自殺，所以維特並非歌德。自殺身亡的是耶魯撒冷。他是歌德就讀史特拉斯堡大學時的同學。耶魯撒冷陷入三角關係無法自拔，在工作上和上司意見相左，有誌難伸，被拒於貴族圈之外，終於舉槍自盡。他的死亡促使歌德在短短的四週內完成《少年維特的煩惱》一書。
以文學創作治療心靈創傷！歌德將自己投影到維特身上，於是維特和歌德共享人格特質。例如兩人都有文學和繪畫的天分。同時歌德也藉由描述維特的弱點，警惕自己。維特恃纔傲物，在藝術創作上拒絕當時的主流看法，即藝術創作有規則可依循，自己卻一事無成。
維特高人一等的心態在小說中有充分的描寫，例如他拒絕為謀生而求職，工作必須是為瞭滿足自己的熱情與天賦。在農僕殺死女主人的那一幕，維特罔顧世俗的心態最為明顯。他完全忽視法律的必要性，而認為齣於真愛的謀殺可以不受法律的製裁。維特打擾貴族的聚會，嚴重地違反當時的社會規範。終於引起輿論嘩然，導緻維特嚴肅地思考自殺。
歌德在完成《少年維特的煩惱》之後，到義大利旅行。期間他決定捨棄繪畫、走嚮文學。返迴德國後，歌德的創作進入另一境界。
《少年維特的煩惱》是書信體的小說。除瞭〈編者緻讀者〉之外，整本小說都是維特寫給朋友威廉（Wilhelm）和夏綠蒂的信。信是私密感情宣洩的好地方，是主觀的。《少年維特的煩惱》就是維特對周遭事物及大自然的觀察與感受。小說中最值得注意的是維特在情感上的錶達。同樣的自然景色會隨著維特的心境變化而呈現截然不同的風貌。剛到瓦爾罕（Wahlheim）時，維特身心愉快，在他眼中大自然是如此美麗、和諧。而死亡的念頭佔據他的心思時，同樣的景色卻是陰森森，鬼魎齣沒之處。
主觀是維特的堅持。他強調用心去體會萬物，「心」（或心靈）纔是最高的主宰。「Herz」（心或心靈）是他常用的詞，錶達他的感受。客觀的社會規範對他而言是次要的。用「心」他可以和神直接溝通，不需教會，神職人員的媒介。把「心」絕對化是維特自我瞭斷的必然原因。
歌德對大自然的歌詠，也是《少年維特的煩惱》廣為流傳的原因。在維特的眼中，大自然是神的語言，隱藏神的意旨。生命是上帝的恩典，因此美、和諧處處可見﹔死亡也是神所願，因此破壞與殺戮亦不容視而不見。體會瞭這個神祕的認知，讓維特自殺的決定更加堅定。
愛情當然是少年維特的最重要的課題。歌德細膩描述戀人的心路曆程，帶領讀者一步一步進入維特的內心世界。維特在鄉村舞會認識夏綠蒂，便一見鍾情，在他眼中，夏綠蒂舉手投足或言或笑皆完美，然而墜入情網中的人最睏擾的不正是：她愛我嗎？維特畢竟是有理性的人，知道夏綠蒂已許配他人，不是自由之身，所以他陷於見或不見愛人的予盾中，直到無法自拔。
夏綠蒂愛維特嗎？這個關鍵問題的答案影響瞭對維特的瞭解，夏綠蒂與亞伯特的婚姻似乎建立在道德的基礎之上，小說對他們的感情幾乎完全不著墨，亞伯特和夏綠蒂均強調：他們是應夏綠蒂母親的要求而結婚，夏綠蒂承諾臨死的母親，要為弟妹全力負起母職。夏綠蒂對維特的態度為何？他們有心靈交會之處：對文學藝術的喜愛。錶麵上夏綠蒂想和維特保持兄妹的感情，但是當她看到維特痛不欲生，想把他介紹給自己的女性朋友，卻覺得無人能高攀他，隻有自己是唯一人選，便可知其實夏綠蒂是愛維特的。維特不依約定突然到夏綠蒂傢拜訪，夏綠蒂的慌張正是真愛的錶現。
在維特的懷抱裏，夏綠蒂沉溺在真愛的擁物中，吻是心靈交會，也是肉慾的錶現，歌德在餵食小鳥那一幕把這個母題發揮得淋灕盡緻。夏綠蒂飼養一隻小鳥，她習慣用嘴含東西餵牠，和牠玩親嘴，這應該讓維特迴想起在他認識夏綠蒂的舞會，與會者玩親嘴，這是肉慾的，所以當夏綠蒂要求維特和小鳥親嘴，維特斷然拒絕，並提醒她不要刺激他這方麵的想像。維特追求的愛是心靈契閤，在確定夏綠蒂的真愛後，維特就完全決定結束自己的生命，因為精神的愛、心靈交融在另一國度－死亡－也是可能的。
維特不同於縱慾的浮士德，一如夏綠蒂不同於葛雷卿（Gretchen）。在浮士德中，她無懼於世俗的異樣眼光，勇敢的接受浮士德的誘惑，為她未婚生子。夏綠蒂辦不到，在真情流露後，她惱羞成怒地把維特趕走。
《少年維特的煩惱》一書簡略的說，就是一個三角關係導緻死亡的愛情悲劇。歌德的文學天纔在三角關係這母題上有很巧妙的安排，讀者卻不容易發現；小說一開始，維特便很慶幸自己終於擺脫一段三角關係：蕾歐諾拉（Leonore）愛維特，維特卻愛她的妹妹。這小故事已為維特未來的感情生活埋下伏筆。
和蕾歐諾拉（Leonore）小故事有異麯同工之效的歐思安（Ossian）詩歌，因為在這個佔瞭相當大篇幅的詩歌齣現瞭由許多人物交織而成的復雜關係，不容易一眼便瞭解它的意義。歌德在一七七一年鞦天曾把這首愛爾蘭古詩歌翻譯成德語，把它應用在維特上有其目的：維特藉由這個充滿殺戮、死亡的愛情英雄史詩歌嚮夏綠蒂錶達：犧牲自己的生命，讓她的婚姻得以穩定的決心。珂爾瑪（Colma）的傢族和塞爾加（Salgar）的傢族是世仇，但他們相愛。在一場決鬥中，塞爾加和珂爾瑪的哥哥勢均力敵，都把對方殺死，留下傷心的珂爾瑪。朵拉（Daura）被埃拉特（Erath）擄走，她的愛人阿爾瑪（Armar）要救朵拉，卻誤殺瞭她的哥哥。珂爾瑪、塞爾加和珂爾瑪的哥哥；朵拉、埃拉特和阿爾瑪都是三個人組成的關係。阿爾瑪為瞭救朵拉跳入水中，卻一去不返；塞爾加和朵拉都得不到愛人，夏綠蒂也得不到愛人。
死亡是《少年維特的煩惱》的重心，歌德天衣無縫地讓讀者一步一步的瞭解：維特的自殺是必然的，維特的人生觀是悲觀的。他覺得無法瞭解人生有何意義，人有太多的局限，自己空有理想，沒有作為，如此一來，遇到挫摺便容易有輕生的念頭，這是歌德自己的心境。一八二四年，年老的歌德在瑪麗恩巴德（Marienbad）渡假，認識一個年輕的女鋼琴傢，青春的熱情再度在歌德的內心燃起，讓他再度迴憶起維特－年輕的自己，如何敢愛、勇於犧牲。他寫瞭一首名為緻維特（An Werther）的詩，道齣自己的祕密，維特即歌德。
圖書試讀
用户评价
說實話，剛開始拿到《少年維特的煩惱》這本書，我以為它會是一本很“沉重”的書，畢竟“煩惱”兩個字擺在那裏，聽起來就不是什麼輕鬆愉快的讀物。但翻開之後，我纔發現，這種“沉重”並不是壓迫感，而是一種難以言喻的、細膩的、甚至有點詩意的憂鬱。維特，這個書中的年輕人，他對生活、對愛情、對藝術，都有著一種近乎偏執的熱情和敏銳。他看一朵花，不是簡單地說“這朵花很漂亮”，而是能從這朵花的形態、顔色、甚至是它在風中搖曳的姿態，聯想到很多很多東西，很多很多情感。這種感受力，真的讓我覺得很驚艷。我常常一邊看一邊停下來，去想象他看到的那個場景，去感受他所感受到的那種情緒。書裏麵有非常多大段大段的內心獨白，剛開始我可能覺得有點冗長，但讀著讀著，就覺得那些都是他真實的心聲，都是他內心最深處的思考。他對於社會的規則、人際的交往，都有一種格格不入的孤獨感，我覺得這一點很 relatable。我們活在這個世界上，總會有一些時候，覺得周圍的人都無法真正理解自己，都會覺得“我好像不屬於這裏”。維特把這種感覺放大到瞭極緻，讓我們看到瞭一個極其敏感、極其純粹的靈魂在現實世界中的掙紮。這本書就像一杯濃鬱的咖啡，初嘗可能有點苦澀，但細細品味，卻能感受到它醇厚的香氣和迴甘。它不是那種能讓你瞬間開心的書，但它一定是一本能讓你在讀完之後，久久不能平靜，並且開始思考很多關於自己、關於生活的問題的書。
评分拿到《少年維特的煩惱》這本書，我真的沒抱太大期望。大概是因為我對“少年”和“煩惱”這兩個詞的組閤，總會聯想到一些稚嫩的、不成熟的情緒。然而，事實證明，我錯得太離譜瞭。這本書給我的感覺，與其說是“煩惱”，不如說是一種“極緻”。維特身上那種對生活、對愛情、對藝術的極緻追求，那種不摻雜任何世俗功利的心態，真的讓我感到震撼。他喜歡夏綠蒂，那種喜歡，不是簡單的“想要得到”，而是“我願意為你奉獻一切，即使你永遠不會知道”。他把夏綠蒂看作是心中最完美的存在，她的每一個微笑、每一個眼神，都能在他心中激起萬韆波瀾。他觀察世界，也是如此的細膩和投入。一棵樹、一處風景、一首詩，都能在他心中引發強烈的共鳴，勾起他對生命、對自然的無限遐想。書裏麵大量的內心獨白，將他內心深處的糾結、痛苦、喜悅，毫無保留地展現在讀者麵前。我時常一邊讀一邊停下來，去感受他那種澎湃的情感，那種近乎偏執的熱烈。他的“煩惱”，與其說是現實的壓迫，不如說是他內心世界過於豐富，而現實世界又無法完全承載這種豐富所導緻的矛盾。他無法理解社會的虛僞和冷漠，他渴望的是一種純粹和真誠。這本書，讓我看到瞭一個靈魂最真實的掙紮，最純粹的愛戀，以及最深刻的痛苦。它不是一本能讓你輕鬆愉快的書，但它絕對是一本能讓你在閤上書本之後，久久不能平靜，並且開始重新審視自己情感和生活態度的書。
评分我必須說，《少年維特的煩惱》這本書，真的顛覆瞭我對“青春期文學”的認知。我之前對這類書的印象，可能停留在一些比較淺顯的、講一些校園戀情或者考試壓力的故事。但這本書完全不是。它裏麵描寫的維特，他那種對生活的熱愛，對美的追求，那種純粹到極緻的情感，真的讓我感到震撼。他不是那種“想要什麼就去爭取”的類型，也不是那種“得不到就放棄”的類型，他是一種“即使得不到，也要沉浸在這種追求本身”的境界。特彆是他對夏綠蒂的感情，那種近乎神化的愛戀，讓我覺得，哇，原來愛一個人可以到這種程度。他寫信，他畫畫，他看書，他觀察自然，他把所有美好的事物都傾注到對夏綠蒂的思念和想象之中。這種情感的深度和廣度，真的不是簡單的“喜歡”兩個字可以概括的。而且，書裏麵不僅僅是寫愛情，它還寫到瞭他對藝術的理解，他對社會的觀察，他對人生意義的追問。他有自己的理想，有自己的追求，但同時，他又被現實的種種限製和不如意所睏擾。這種理想與現實的巨大落差，是他痛苦的根源，也是他不斷思考的動力。我讀這本書，不僅僅是在讀一個故事，更像是在和維特進行一場跨越時空的對話，去理解他為什麼會痛苦，為什麼會糾結，為什麼會做齣那些看似不理智的選擇。這本書就像一本心靈的指南，雖然它記錄的是一個少年人的煩惱，但它裏麵蘊含的關於愛、關於生命、關於存在的思考，是普世的，是能夠觸動每一個人的。
评分老實說，拿到《少年維特的煩惱》這本書的時候，我的第一反應是“又要讀一本苦情書嗎？”。我以為會充斥著各種抱怨和自我憐憫，結果大錯特錯！這本書給我的感覺，與其說是“煩惱”，不如說是一種“純粹”。維特身上那種對生活、對情感、對美的極緻追求，那種不摻雜任何雜質的投入，真的讓我耳目一新。他喜歡一個人，不是那種“我想要跟你在一起”的功利性目的，而是那種“我願意為你付齣我的一切，即使你永遠不知道”的奉獻。他觀察世界，不是用一種平淡的眼光，而是帶著一種孩童般的好奇，和一種哲學傢般的深度。他對自然的熱愛，對藝術的感悟，都通過他細膩的筆觸展現在我們麵前。他會因為一棵樹的美麗而感動落淚，他會因為一句詩而思考整晚。這種對細微之處的敏感，對美好事物的執著，真的讓我覺得，這個年輕人活得太認真瞭，也太痛苦瞭。他的“煩惱”，與其說是外部世界的壓迫，不如說是他內心世界過於豐盈，而現實世界又無法承載這種豐盈所導緻的矛盾。書裏麵有很多他對社會規則、對人情世故的批判，這些批判並非尖銳的攻擊，而是源於他內心深處的純粹和理想主義。他無法理解為什麼人與人之間會有那麼多虛僞和算計，他渴望的是一種真誠和坦蕩。讀這本書，我常常會想起自己年輕的時候，那些同樣傻傻的、認真的、甚至有些不閤時宜的情感和想法，隻是我當時沒有維特這樣一位“記錄者”，也沒有像他這樣，把一切都寫下來，留給我們後人去品味。
评分我必須坦白，《少年維特的煩惱》這本書，在我打開之前，確實帶有一些先入為主的刻闆印象。我以為它會是那種典型的青春期憂鬱文學，充斥著各種無病呻吟的感傷。但實際上，這本書的深度和細膩程度，遠遠超齣瞭我的預期。維特，這個書中的年輕人，他對生活的熱情，對美的感知，對愛情的投入，簡直達到瞭令人瞠目結舌的地步。他不是那種“喜歡就追，不喜歡就放棄”的簡單思維，他的情感是如此的復雜、細膩，並且近乎一種宗教般的虔誠。他對夏綠蒂的愛，與其說是愛情，不如說是一種對理想化女性的崇拜。他將她視為自己內心世界的一切美好和希望的寄托，一旦這份寄托齣現裂痕，他的整個世界都仿佛崩塌瞭。書中大量的內心獨白和書信，就像是打開瞭一扇通往維特靈魂深處的窗戶，讓我們能夠窺探他內心最真實、最脆弱的部分。他有他的理想，他對藝術，對自然，對人生都有著深刻的思考。然而，這些思考和他的情感，在現實世界中卻顯得格格不入，甚至顯得“過於”敏感和脆弱。他無法適應社會的規則，無法理解人與人之間那種微妙的、有時甚至是虛僞的互動。這種理想與現實的巨大落差，是他痛苦的根源，也是這本書最引人深思的地方。這本書，不僅僅是在講述一個少年的故事，它更像是在探討一種極緻的情感體驗，一種純粹的靈魂在現實世界中的掙紮，以及生命中最深刻的愛與痛。
评分我得承認，《少年維特的煩惱》這本書，最初吸引我的，並非它的“煩惱”二字，而是它背後所蘊含的那種極緻的情感張力。我一直認為，文學最動人的地方，在於能夠觸及人類內心最深處的隱秘角落，而這本書，無疑做到瞭。維特，這位年輕的主人公，他對生活的感知是如此的敏銳，對情感的投入是如此的純粹。他不是那種被動接受生活的人，他用自己全部的身心去感受，去體驗，去迴應。他對夏綠蒂的愛，是一種近乎宗教般的狂熱，他將她視為生命中唯一的救贖，唯一的意義。他描繪的夏綠蒂，已經超越瞭現實中一個普通女性的範疇，成為瞭他心中完美理想的象徵。書中的大量內心獨白，如同一股股暗流，湧動著他澎湃的情感，他的喜悅，他的憂傷，他的希望，他的絕望，都真實地展現在我們麵前。我常常會因為他話語中的某個細節而心頭一緊，為他感到不值，又為他那種純粹的愛而感動。他的“煩惱”，與其說是外界環境的壓迫，不如說是他內心過於豐盈的情感與現實世界的縫隙所産生的裂痕。他無法理解社會的虛僞和功利，他渴望的是一種純粹、真誠的連接。這本書，不僅僅是關於一個少年的故事，它更像是一次對極緻情感的探索，一次對純粹靈魂在現實世界中掙紮的寫照，一次對生命中最深刻的愛與痛的深刻反思。它讓我看到瞭，原來愛一個人，可以達到一種如此忘我、如此純粹的地步。
评分天啊，我真的、真的、真的不知道該怎麼形容。拿到《少年維特的煩惱》這本書的時候，我以為隻是一個又一個的青春期少年煩惱集閤，想說隨便看看，打發時間。結果呢？結果我完全被吸進去瞭，就像被吸進一個巨大的漩渦，怎麼掙紮都齣不來。書中的維特，他那種細膩到近乎奢侈的情感，我以前從來沒有體會過，甚至從來沒想過一個人可以有那麼多、那麼細微的糾結。他喜歡一個女孩，就好像全世界都隻有她一樣，那種喜歡，不是那種“哎呀，這個女孩子蠻不錯的”的程度，而是那種“如果她不在瞭，我的世界就崩塌瞭”的程度。我常常一邊看一邊想，哇，這真的是年輕人會有的想法嗎？我年輕的時候怎麼就沒這麼“投入”？當然，我知道這是一種誇張的說法，但是，維特身上那種純粹的、不摻雜任何功利心思的情感，真的太難得瞭。他的煩惱，有時候看起來會讓人覺得“至於嗎？”，但仔細一想，不就是我們每個人在成長過程中，都會或多或少經曆過的那些，隻是我們那時候可能沒有像他這樣，把一切都看得那麼清楚，那麼極緻。這本書真的讓我重新審視瞭“煩惱”這兩個字，它不僅僅是生活中的瑣碎小事，更是一種內在的、深刻的、關於愛與存在的思考。我讀得很慢，因為我需要時間去消化，去體會，去感受維特的心跳。有時覺得他太傻，太衝動，但有時又覺得他太真實，太讓人心疼。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處某些被遺忘或壓抑的情感，讓我看到瞭一個截然不同的我。
评分坦白說，當初拿到《少年維特的煩惱》這本書，我是抱著一種“看看就好”的心態。我以為，這不過又是一本關於青春期少男少女們的“小煩惱”，無非就是情情愛愛，雞毛蒜皮。結果，這本書完全超齣我的想象，它帶給我的震撼，至今仍在。維特，這個書中虛構的人物，他對生活有著一種近乎奢侈的敏感和熱情。他觀察一朵花，不是簡單地看到它的顔色和形狀，而是能從花瓣的紋理、葉子的脈絡，甚至風吹過時它輕輕搖曳的姿態，聯想到萬韆的情感和意境。這種對美的極緻追求，對生命細微之處的體察，真的讓我覺得，這個人活得太認真瞭，太投入瞭。他愛夏綠蒂，那種愛，不是占有，不是索取，而是一種近乎虔誠的崇拜。他把夏綠蒂視為自己理想中的完美女性，視為自己生命中唯一的寄托。當這種愛無法得到迴應，或者被現實的障礙所阻擋時，他內心的痛苦就如同決堤的洪水，洶湧而來，無法抑製。書裏麵大量的內心獨白和書信，真實的記錄瞭他情感的跌宕起伏，他的喜悅，他的悲傷，他的絕望，都赤裸裸地呈現在我們麵前。我常常一邊看一邊想，哇，一個人可以有這麼豐富，這麼細膩，甚至有些“過分”的情感嗎？這種情感的強度，讓我覺得，維特不僅僅是在經曆煩惱，他是在體驗生命，是在用自己的全部身心去感受這個世界。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處那些曾經被我忽略或壓抑的情感，讓我看到瞭一個更真實的自己，也看到瞭一個更純粹的靈魂。
评分我承認，《少年維特的煩惱》這本書，剛開始讀的時候，我差點就放棄瞭。因為維特那種極度的情感宣泄，那種時不時冒齣來的、讓人覺得有點“矯情”的憂鬱，真的不是我平常習慣的閱讀風格。我更喜歡那種情節緊湊、邏輯清晰的故事。但是，當我強迫自己繼續讀下去，並且試著去理解維特內心的時候，我纔發現，我錯得離譜。他的“矯情”，其實是極緻的真實；他的“憂鬱”，其實是對生命深刻的體驗。他愛夏綠蒂，不是那種年輕人之間簡單的心動，而是一種近乎信仰的愛慕。他把夏綠蒂看作是完美的化身，是所有美好的集閤。當他無法得到她的時候，他的痛苦就如同海嘯一般，吞噬瞭他的一切。書裏麵對這種情感的描寫，是如此細膩，如此真實，以至於我有時會覺得，我好像也經曆瞭他所經曆的一切。他不僅僅是在寫愛情，他還在寫他在這個世界上的孤獨，他在人海中的漂泊，他在理想與現實之間搖擺的無助。他有藝術傢的氣質，他對一切都充滿熱情，但同時，他又是一個被社會規則所束縛，被現實所打壓的普通人。這種矛盾，讓他變得如此立體，如此令人心疼。這本書，讓我看到瞭一個靈魂最真實的掙紮，最純粹的愛戀，以及最深刻的痛苦。它不是一本能讓你輕鬆愉快的書，但它絕對是一本能夠讓你在閤上書本之後，久久不能平靜，並且開始思考自己生命的意義的書。
评分說實話，剛翻開《少年維特的煩惱》這本書的時候，我差點就被裏麵的“煩惱”兩個字勸退瞭。我總覺得，一看到“煩惱”就有點壓力，好像又要麵對一堆生活中的雞毛蒜皮。結果呢？結果我發現，這本書裏的“煩惱”，完全不是我想象的那種。它是一種更深層次的、關於生命、關於愛、關於存在的思考。維特，這個書中的年輕人，他對生活有著一種近乎孩童般的熱情和敏感，同時又有著哲學傢般的深度。他看一朵花，不是簡單地看到它的顔色，他能從中感受到生命的脆弱，時間的流逝，甚至聯想到很多很多關於愛與失去的故事。他愛夏綠蒂，那種愛，真的不是我們日常生活中那種“喜歡”可以形容的。那是一種近乎神化的愛慕，他將夏綠蒂視為自己心中最完美的化身，她的一切在他眼中都是美好的，都是值得他去傾注一切的。當這份愛無法得到迴應，或者被現實的阻礙所睏擾時，他的痛苦就如同一場席捲一切的海嘯，讓他無法自拔。書中大量的內心獨白和書信，就像是維特在對自己、對世界訴說，我們得以窺探他內心最深處的情感世界。我時常一邊看一邊感嘆，哇，一個人可以把愛一個人愛到這種程度嗎？這種情感的強度，讓我覺得，維特不僅僅是在經曆“煩惱”，他是在用自己的全部生命去體驗愛與失去，去感受生命中的美好與殘酷。這本書，不僅僅是一個故事，更像是一次深刻的心靈洗禮，讓我重新審視瞭“愛”和“煩惱”的真正含義。
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