圖書描述
雷震（1897-1979），《自由中國》發行人，1960年代，為爭取政治民主、言論自由，慨然入獄十年，史稱「雷震案」。
作者範泓長年蒐集雷震相關史料，透過雷震的風雨一生，敘述一代知識份子與颱灣民主憲政發展的互動關係，並以雷震個人政治生命之沉浮及時代背景，描摹雷震這位「骨鯁之士」從堅守理念到付諸實踐的精神風貌，反映齣那個時代的變局以及自由主義知識份子真實的艱難處境。
本書特色
【擴充十萬字．全新增訂版】華文世界第一本雷震的完整傳記
作者簡介
範泓
祖籍廣東，1955年生於南京，畢業於南京大學中文係。現居南京或揚州。先後齣版《風雨前行──雷震的一生》（2004）、《與李敖打官司》（2005）、《隔代的聲音──曆史勁流中的知識人》（2007），《黨內覺醒者──李昌在中國改革年代》（2008），《在曆史的投影中》（2008）、《民主的銅像──雷震先生傳》（2008，此書未增訂前的舊版）、《重說陶希聖》（2008，與李楊閤著）、《參政不知政──大時代中的陶希聖》（2009）、《曆史的復盤──百年紛爭人與事》（2013）等著作。
著者信息
圖書目錄
序為雷震造一個銅像∕傅國湧
引言
第一部分 少年時代（1897—1916）
第一章：浙江豫籍移民之子
第二章：父親之死
第三章 《我的母親》
第四章：「蒓菜湯事件」與「反袁運動」
第二部分 求學日本（1916—1926）
第五章：加入中華革命黨
第六章：罷學歸國
第七章：東京「明寮」一年
第八章：名古屋「八高」三年
第九章：京都帝國大學三年半
第三部分 投身政治（1927—1949）
第十章：進入權力核心
第十一章：與蔣介石結緣
第十二章：「舊政協」秘書長
第十三章：「製憲國大」真相
第十四章：漸進的民主憲政觀
第十五章：滬上「三劍客」
第四部分 骨鯁之士（1950—1960）
第十六章：《自由中國》半月刊
第十七章：國策顧問‧香港歸來後
第十八章：與威權體製漸行漸遠
第十九章：超越「清議」
第五部分 政治構陷（1960—1970）
第二十章：震驚海內外的雷震案
第二十一章：判決之後引起的震撼
第二十二章：在獄中
附：雷震軍監服刑日記審查錶
第六部分 最後歲月（1970—1979）
第二十三章：齣獄後受監視
第二十四章：與王雲五的筆墨官司
第二十五章：銅像遲早會齣現的
第二十六章：聶華苓：再見雷震
第二十七章：「雷震案」平反運動
第二十八章：不容青史盡成灰
修訂後記
雷震大事年錶
主要參考資料
圖書序言
序
為雷震造一個銅像〉∕傅國湧
第一次對雷震這個名字有瞭印象，大約是在二十多年前，李敖的某一篇雜文中有一段話給我留下瞭很深的印象，大意是說，中國人本身有很多不自由民主的性格，雷震的氣質是革命黨式的、單調的、高高在上的，興趣狹隘的，雖然很雄渾、很過癮，可惜不是自由民主的氣質。從那時起，我就想瞭解雷震，這位曾經進入過國民黨權力中心、最後卻因追求民主自由而成瞭「階下囚」的曆史人物到底是怎樣一個人，他真的像李敖論定的那樣缺乏民主自由的氣質嗎？自那以後，我斷斷續續讀到過不少有關書籍、文章，但真正對雷震一生大起大落的命運，他的理想、追求，他的性格、氣質有瞭較為全麵的瞭解，一直要等到二○○四年五月，《風雨前行——雷震的一生》問世之後。 相隔八年，此書重齣修訂本，易名為《民主的銅像——雷震傳》，範泓兄要以我當年寫下的一點感想為序，修改舊作之時，遙想海峽對岸，物是人非，早已換瞭人間，雷震若在，不知會有如何的感想。麵對十年牢獄，他在鐵窗之中寫給兒女的信中，傲然說齣瞭這番話：「我是締造中國曆史的人，我自信方嚮對而工作努力，曆史當會給我做證明。」是的，曆史已給他做瞭證明。
這是我在目前為止讀到的第一部雷震傳，也是唯一的一本。以史傢筆法而不是文學筆法寫的，沒有多少輕飄飄的抒情成分，讀起來沉甸甸的。範泓兄是新聞記者齣身，年輕時當過詩人，卻偏好文史，對一九四九年以後海峽對岸的曆史麯摺和政治變遷尤有特彆的興趣，所以首先選擇瞭這個題目。我從中看到瞭一個包括我在內的多數大陸讀者陌生的雷震，一個從坐而論道到起而行之的雷震，一個「雖韆萬人，吾往矣」的大丈夫，即便在獄中，他也從來沒有低頭屈膝，他的脊樑始終是挺直的，他的骨頭嚮來是硬的。他不僅是海峽對岸邁嚮民主憲政的風雨曆程中一個具有鮮明個性特徵和悲劇色彩的象徵性人物，一個「光焰萬丈」的紀念碑，也是中國人追求民主的百年長路上的一個不能迴避的座標。讀罷此書，我老是在想，他早年深受蔣介石的賞識，連國民黨內炙手可熱的ＣＣ係、政學係都暗中嫉妒過他，在國民黨大廈將傾的一九四九年他還成瞭「滬上三劍客」，他身上不乏對蔣和國民黨政權的忠誠。如果不是一九四九年風雲激蕩的大變局，他是不是會走上這條不歸路，還是一個未知數呢。
但另一方麵，青年雷震長期留學日本，曾師從日本負有盛名的憲政學者森口繁治、行政法學者佐佐木等，接受瞭憲政主義思想。特彆是他在國民黨權力係統中那段獨特經曆，從參政會到政協會議，奔走於各黨各派之間，與各種政治觀點截然不同的人打交道，在一個曆來缺乏包容、缺乏多元選擇可能性的中國，這一經曆對他政治生命的影響，怎麼估計都不過分。雷震不是從中國傳統文化中生長齣來的，雖然他身上有類似古代士大夫的那種浩然之氣，在許多方麵受到中國曆史文化的影響，但毫無疑問他是近代的産兒，他的思想、行事作風中包含瞭更多我們傳統中所缺乏的東西。
雷震主持《自由中國》半月刊達到瞭一生事業的頂峰，曆史記住瞭雷震這個名字，後世的人們緬懷這個名字，不是因為他曾是國民黨高官，介入過許多重大曆史事件，而是因為他主辦的那本《自由中國》雜誌。從一九四九年十一月到一九六○年九月，在長達十多年的歲月中，《自由中國》在水深浪闊、長夜難明的孤島舉起瞭一個火炬，照亮瞭一代青年，後來推動颱灣民主化進程的許多重要人物或多或少受到這本雜誌的影響。李敖批評雷震的民主自由氣質是「革命黨式」的，可是如果不是他以雷厲風行的決絕姿態，高舉起《自由中國》的大旗，不斷地發齣道義的聲音，殷海光他們的書生論政能堅持十年之久嗎？在與蔣介石政權的衝突中，正是雷震不惜被開除黨籍、撤銷「國策顧問」等頭銜，以傲岸的人格力量抵抗一切襲來的橫逆。
一九六○年，在島上存在瞭十年之久的《自由中國》已陷入風雨飄搖之中，雷震不僅沒有退縮，反而加快瞭籌建反對黨的步伐，超越瞭士大夫的清議傳統。他的悲劇命運也因此註定，羅網迅速張開，情治機構最初想找馬之驌，這位與雷震並無深交、「對政治嚮無興趣、也沒有寫過任何文章」的普通人不肯齣賣人格，拒絕和當局閤作，而另一個與雷震關係更深、多次受過其恩惠的原《自由中國》雜誌社會計劉子英在威逼利誘麵前，很快就軟瞭下來，「自白」是邵力子之妻傅學文派到颱灣的「匪諜」，而且早就嚮雷震說明。這讓國民黨黑暗勢力情治部門大喜過望，一場以「知匪不報」罪名將雷震構陷入獄、掩天下人耳目的獨角戲就此完成。雷震為此付齣瞭十年牢獄代價。
在這齣曆史劇中，讓我感到吃驚的不是劉子英的齣賣，在人權根本沒有保障的時代，漂浮在黑暗的孤島上，劉子英，一個微不足道的小人物，在強大的幾乎無所不能的暴力機器麵前，確實連一隻螻蟻都不如，他選擇齣賣雷震以求自保顯得那麼正常。在構陷瞭雷震之後，劉子英照樣被判瞭十二年，當局給他的迴報是「養其終生」，即在獄中享有零花錢之類的特殊待遇。
而雷震幾乎從一開始就原諒瞭叛賣他的劉子英，以他閱世之深，豈能不明白，就算沒有劉子英扮演這個不光彩的角色，他的牢獄之災同樣無法倖免，劉子英不過是一個工具罷瞭。他說：「我並不深責劉子英，如果他不肯屈服，警備總部當會另找他人來陷害我的。」特彆是後來他瞭解到，劉子英被捕後關押在颱北警備總部保安處的黑屋子裏，「四周無窗戶，不透空氣，不見天日，地上是泥土，其黑暗陰森可怕，被囚於此者無不肉跳心驚，以為個人的末日將至也。」他明白，「關在這裏的人，都是為著逼供的，和過去屈打成招則毫無二緻……這裏的方法，是精神壓迫而使囚者精神崩潰」，何況「有時也兼用酷刑」。所以，一九七○年代有人告訴他劉已獲釋時，他當場就問：「劉子英已經齣獄，為什麼不來見我？」語氣平靜。一九八八年八月，雷震的遺孀宋英終於等到瞭劉子英的懺悔信，其中說：「而您對我的為人罪行也似給以寬容，從未錶露責怪之意，因而益使我無地自容。」此時，距離震驚颱灣及國際社會的「雷震案」已相隔二十八年，雷震謝世已近十年，這是一份遲到的懺悔。
這一切，在這部傳記中都可以看得很清楚。雷震的前半生在國民黨體製內浮沉，《自由中國》創刊那一年他已年過半百，卻是他在風雨中前行、跋涉的開始。此書初版時，我曾以為，從篇幅上說，他前半生的經曆可以寫得簡略一些，《自由中國》十年、獄中十年還可以寫得更詳細、更豐滿一些，因為雷震一生意義最重大的是他的後半生。這已經在修訂本中得到瞭相當程度的解決。
這些年來，相關的新史料不斷浮現，當年颱灣的許多檔案都已陸續解密，修訂本增加瞭許多新材料，在這方麵還有進一步可拓展的空間，比如雷震日記中留下的大量有價值的綫索，都可以好好利用。當時駐美「大使」葉公超的「使美外交文件」中涉及「雷震案」的內容，一九六○年十一月二十八日，雷震案判決幾個月後，葉公超緻電「外交部」並請轉陳誠，美國國務院主管政治事務的助理國務卿Merchant當天下午約談，對雷震案錶示「至為遺憾」，美國一般人士指責蔣政府壓製自由及阻止組織新黨，國務院受到國會方麵強大壓力，要求發錶聲明。國務卿親自約談一個多小時，就是希望蔣介石能考慮減刑一途。美國國務院中國事務局馬丁局長嚮葉公超透露，有國會議員列舉南韓李承晚封閉反對黨報紙時，國務院曾發錶聲明，此次如不採取行動，實有偏頗，為此提齣警告。葉公超的電報轉到蔣介石那裏，蔣不為所動，親批：「雷案為反共運動政策與共産顛覆陰謀之爭。且為維持國法與破壞反共法律之爭，乃為國傢生死存亡之關鍵，不能再作其他如減刑等之考慮。否則我政府無法再言反共，即使其存在亦無意義。最後結果颱灣隻有坐待共匪和平解放而已。」十二月四日，由「總統府」秘書長張群覆電，除瞭轉達此意，並說颱灣為西太平洋防衛之要衝，其安危得失，與美國利害有不可分之關係，要葉公超將這個意思相機懇切陳說，獲得美國的諒解。（參考周榖編著《鬍適、葉公超使美外交文件手稿》，颱北聯經齣版公司二○○一年版，第二六三至二六四頁。）
如果要說初版時留下一些什麼遺憾的話，我想到的是雷震的心路曆程，1949年前後，他目睹國民黨政權在大陸的失敗，倉皇撤到孤島，驚魂未定，雷震和一班受過良好教育、心懷自由理想的知識份子一起開始瞭重新的思考，穿越《自由中國》和漫長的囚禁生涯，直到齣獄後的最後時光，從他的思想轉型到最後以如此決絕的姿態，與他大半生棲身的這個政治集團決裂，他的內心軌跡、精神脈絡還可以進一步展開；此外，對雷震的個性、精神氣質可以做更深入的探索。李敖以為自由民主的氣質是自然的、從俗的、快樂的、嘻嘻哈哈的、拍肩膀捏大腿的，雷震不具備這些氣質。這不過是一管之見、一傢之言，我不相信一個有著如此深厚的專製土壤的民族，依靠嘻嘻哈哈、拍肩膀捏大腿就能走嚮民主，我不相信隻有那樣的氣質纔是自由民主的氣質。誠如雷震在《自由中國》時期一再說的，自由是爭取來的。嘻嘻哈哈、拍肩膀捏大腿式的自由民主未免也太廉價、來得太容易瞭，它忽略瞭在專製嚮民主過渡的過程中誌士仁人們付齣的努力、汗水和血淚代價。假如沒有雷震，海峽對岸的曆史有可能完全不同，在一九六○年鬍適就在《自由中國》十周年紀念會上說過，「雷先生為民主自由而奮鬥，颱灣的人應該給雷震造個銅像。」
我以為，雷震不僅屬於那個他埋骨的孤島，同時也屬於生養他的這片廣袤的大陸。他在本質上是一個真正大陸型的知識份子，盡管他一生的事業是離開大陸之後纔開始的。在雷震告彆人間四分之一個世紀之後，範泓兄的這本《民主的銅像——雷震傳》，可以看作是他用象形文字為雷震建造的第一個銅像。
二○一一年十一月七日於杭州
圖書試讀
一九六○年十一月二十四日上午九時許，宋英及兩位女兒在二三親友的陪同下，前往颱北青島東路警備總部看守所探望「復判後」的雷震。未料，雷震在一小時之前已被移至新店鎮安坑鄉國防部軍人監獄，宋英等人隻好再匆忙乘車趕往新店。
第二天，雷震好友齊世英、夏濤聲、蔣勻田、鬍鞦原、夏道平、周棄子等七人，前往軍人監獄看望開始服刑的雷震，遭到獄方的拒絕，理由是「每週二、五的例行接見日，求見者以服刑人的親屬為限，朋友沒有必要時，監方可拒絕接見」。實際上，當局已下達有關指令，非親屬探望雷震，「一概得要先經申請，獲得國防部批準，否則免談」。
根據當時的規定，「軍人無論是受審判或服刑，都是按階級而有所不同的。非軍人而受軍法審判的，也依其身份職位比照軍人之待遇」。雷震仍是「國大代錶」，相當於軍人「將軍」之銜，可住單人囚室。新店安坑軍人監獄條件比看守所好不瞭多少，許多設施尚不盡如人意。雷震因高大身材，軍人監獄中的床似乎太小，雷震讓傢人送去自己平時睡的那張大床，還有一張桌子，一把籐椅，一張靠椅，以及一個洗澡盆。以雷震的身份，在這裏無需穿囚服，雷震最初兩次會見傢屬時，穿的都是西服。後來天氣漸冷，雷震讓傢人又送去棉袍。安坑在鄉下，早晚特彆涼。在看守所時，傢人經常會送一點小菜來。到瞭這裏，雷震覺得不甚方便，就關照傢人不必再天天送瞭。宋英是每週五探監，如夫人嚮筠是每週二探監，孩子則分彆隨宋英和嚮筠一起去。朋友們來探望雷震，往往由於見不到人，會留一點水果給他。
有一次，立法委員鬍鞦原 、成捨我偕雷夫人宋英一起來探監，鬍、成二人硬是被擋在瞭門外。鬍鞦原隻好留下自己的名片，在反麵寫道，「儆寰兄：今日兄坐牢，不是壞事；唯坐牢之道，首須安心。安心之法，不外讀書與思想。一當讀輕鬆者，二當讀費腦筋者。蓋唯有用心深思，始能安心也。不得見，所欲告兄者如此……」
雷震在獄中發齣的第一封傢書，是入獄兩天之後。他讓宋英透過「總統府」秘書長張群「負責協商政治解決」，其辦法是「我不參加反對黨，自由中國社改組……希望我今後脫離現實，過一點寫作生活」。十天之後，再次緻函宋英，「政治解決，除『總統』外，恐要與經國談談……這裏雖然特彆優待，如果再住一二年，也是無法下去的」，信末特彆交代「絕對秘密看完燒去不可留」。雷震一直認為此次當局之製裁「決心如鐵」，其關鍵癥結在於參與組黨，因此，想透過「政治協商解決」的方式，來改變目前的睏境。應當說，這並非雷震此時萌發齣來的「悔意」，而是不想「新黨」因此而胎死腹中，他在信中說「新黨我不能參加，希望他們成功」。
一九六○年十二月十四日，雷震在獄中緻函鬍適，為他的七十大壽提前祝賀，並嚮鬍適索書，「本月十七日為先生七十大慶，我在獄中不能前來祝壽，謹寫此信代賀……賀壽不能無紀念品，我現在把『讀《鬍適文存》校誤錶』作為紀念品，嚮您敬呈……先生還有什麼書，請賜幾本，外國人的傳記（譯本）如有，請賜下幾本。我讀瞭一本中譯本《阿德諾傳》，給我啓發的地方甚多。」獲悉雷震在獄中開始寫一些迴憶性質的文字，鬍適感到十分高興。一九六一年一月二十日，宋英前往探監，鬍適特意托她帶瞭一封信給雷震，其中說，「我很高興你能夠安心寫迴憶的文字瞭，也很贊成你盡量寫得『白』。但不要學我，趙元任兄常說適之的白話是不夠『白』的」。
自雷震入獄，至一九六二年二月鬍適以心髒病猝發逝世的一年多裏，雷震先後給鬍適寫過二十餘封信。一九六一年陰曆五月二十六日，雷震六十五歲生日，鬍適想念獄中的雷震，手書南宋詩人楊萬裏的詩（桂源鋪）以相贈：「萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水齣前村」，其寓意，不言自明。第二年，鬍適就去世瞭。聶華苓始終認為「鬍適的速死與雷案有關」，唐德剛說「雷震案」之後，鬍適好像一下子老瞭二十歲。雷震自己也說，「鬍適為我的事，是遭受瞭冤屈，但鬍適本身也有錯誤，他不應該迴颱的，迴來瞭即等於『甕中之鼈』，蔣中正就不會買他的賬，鬍適也沒有辦法來對抗」。
用户评价
**“民主的銅像”——這個書名本身就充滿瞭象徵意義，它預示著一種不朽的精神，一種雖曆經風雨卻依然挺立的身影。雷震先生的一生，無疑就是這樣一座“銅像”，在曆史的風雨中鑄就，在人民的心中銘刻。這本書的魅力在於，它不僅僅講述瞭一個人的故事，更是勾勒齣瞭一個時代的縮影。作者以嚴謹的史實為基礎，輔以生動的敘述，將雷震先生在追求民主道路上的艱辛與執著，他的理想與現實的碰撞，他的成功與挫摺，都一一展現在讀者麵前。我被書中對雷震先生的內心世界的挖掘所打動，那種在強大政治壓力下，依然堅持自己信念的勇氣，那種為瞭理想而甘願付齣一切的決心，都讓人肅然起敬。這本書讓我看到瞭，民主並非一蹴而就，而是需要無數個像雷震先生這樣的人，用他們的畢生去爭取和守護。增訂版的齣現，更是為這部巨著添磚加瓦，它不僅補充瞭新的史料，也可能包含瞭作者新的思考和解讀，讓讀者能夠更全麵地認識雷震先生和那個時代。閱讀此書，仿佛置身於曆史的長河中，感受著時代的脈搏，也體悟著一個偉大靈魂的堅韌與光輝。**
评分**《民主的銅像：雷震傳【全新增訂版】》是一部讓我深受觸動的作品。雷震先生，這個名字本身就充滿瞭力量，代錶著一種不屈不撓的精神。作者的筆觸非常細膩，他不僅描繪瞭雷震先生的政治生涯，更深入地刻畫瞭他的內心世界，以及他在那個時代所麵臨的巨大挑戰。我特彆被書中對雷震先生在思想上的獨立性和前瞻性的描述所吸引，他敢於質疑，敢於批判，敢於為更美好的未來發聲。他創辦《自由中國》雜誌，不僅僅是發行一份刊物，更是播撒思想的火種，啓迪民智，為民主的萌芽提供土壤。增訂版，對我來說，是一個更加完整的閱讀體驗的承諾。它可能包含瞭新的史料，或者對一些事件有瞭更深入的解讀，讓我能夠更全麵地認識雷震先生的貢獻以及他所經曆的時代。這本書不隻是關於一個人的故事，更是關於一個時代，關於民主的價值，以及那些為之不懈奮鬥的人們。**
评分**“銅像”——這個詞語，往往與莊嚴、永恒、不朽相聯係。而《民主的銅像：雷震傳【全新增訂版】》恰恰捕捉到瞭雷震先生身上那種不屈不撓、堅守理想的精神內核。作者的敘事角度非常獨特，他沒有選擇簡單地歌頌，而是試圖還原一個真實、立體、有血有肉的雷震。我特彆喜歡書中對雷震先生與當時社會主流思潮的互動描寫的細膩之處，他如何在夾縫中生存，如何用智慧和勇氣為民主的火種添柴。他創辦《自由中國》雜誌，不僅僅是為瞭錶達觀點，更是為瞭喚醒民眾的民主意識，這種前瞻性和使命感，在那個年代是多麼的難能可貴。增訂版，對我而言，意味著一次更加完整的探索。它可能填補瞭之前一些研究的空白，也可能帶來瞭新的史料解讀，讓讀者能夠更全麵地認識雷震先生的政治哲學和他為之奮鬥的理想。這本書讓我深刻體會到，真正的民主，需要一代又一代人的努力和犧牲，而雷震先生，無疑是其中最閃耀的星辰之一。**
评分**坦白說，一開始我對雷震先生的瞭解並不深，隻知道他是一個在颱灣政治史上留下深刻印記的人物。但當我深入閱讀《民主的銅像：雷震傳【全新增訂版】》後，我纔真正理解瞭他的偉大與不易。作者花費瞭大量篇幅，細緻地描繪瞭雷震先生從青年時代到晚年的生活經曆，他的政治抱負，他的思想轉變，以及他在曆史關鍵時刻所做的選擇。讓我印象深刻的是，書中不僅聚焦於雷震先生的政治生涯，也描繪瞭他作為普通人的情感世界，他的傢庭，他的朋友，這些細節讓人物更加鮮活，也讓讀者更容易産生共鳴。作者對於史料的運用極其考究，很多細節都經得起推敲，這使得這部傳記具有很高的學術價值和可讀性。增訂版我尤為期待，因為這意味著更多的信息和更全麵的視角，相信它能幫助我更深入地理解雷震先生的復雜性格和他在曆史舞颱上的多重角色。這本書不僅僅是一本人物傳記，更是一堂生動的曆史課，讓我深刻體會到，每一個時代的進步，都離不開那些敢於發聲、敢於堅持的先行者。**
评分**閱讀《民主的銅像：雷震傳【全新增訂版】》，我仿佛置身於一場思想的盛宴。雷震先生，一個在曆史舞颱上扮演瞭關鍵角色的巨人，他的故事，就是一部關於勇氣、智慧和不屈精神的史詩。作者的筆法相當老辣，他能夠精準地抓住曆史事件的精髓，並將其與人物的命運緊密相連。我被書中對雷震先生在政治睏境中的掙紮和抉擇的描繪所深深吸引。他如何在高壓下保持清醒的頭腦，如何用理性的聲音迴應質疑，這些都讓我看到瞭一個政治傢應有的風範。書中對《自由中國》雜誌創刊前後所麵臨的巨大阻力，以及雷震先生如何堅持齣版的細節，更是讓我肅然起敬。增訂版的齣現，無疑會為這本書增添更多的厚度和深度，可能會包含更多尚未公開的史料，或者對一些事件有更深入的分析，這對於我們理解那個時代的復雜性，以及雷震先生的曆史貢獻，都具有非凡的意義。這本書不僅僅是關於一個人的傳記，更是關於一段曆史的深刻反思。**
评分**在我看來，《民主的銅像：雷震傳【全新增訂版】》所呈現的，絕非一個簡單的英雄敘事。它更像是一部關於時代洪流中個體命運的史詩，一個關於理想與現實拉鋸戰的深刻剖析。雷震先生的故事，是一麯在壓抑環境下對自由的渴望與呼喚。作者的敘事風格非常吸引人，他擅長將宏大的曆史背景與人物細微的情感變化巧妙地融閤在一起，使得整個故事既有史詩般的磅礴，又不失人性的溫度。我特彆欣賞書中對雷震先生在思想上的獨立與前瞻性的描繪，他敢於挑戰當時的禁忌，敢於提齣與主流不同的聲音，這在那個時代是何其寶貴，又何其艱難。他的《自由中國》不僅僅是一本刊物，更是一座思想的燈塔，照亮瞭許多迷茫的心靈。增訂版的存在，我深信它會帶來更多令人耳目一新的內容，可能是對某些曆史事件更深入的考證，也可能是對人物關係更精妙的闡釋，這對於深入理解雷震先生的復雜性以及他所處的時代至關重要。這本書不隻是提供信息，更重要的是它引發瞭我的思考：在任何時代，知識分子的責任是什麼？如何纔能在看似無法撼動的體製中，為進步開闢哪怕一絲空間？**
评分**“銅像”——一個靜態的象徵，但雷震先生的精神卻是動態的，是永遠在前進的。這本《民主的銅像：雷震傳【全新增訂版】》之所以讓我如此著迷，在於它成功地將一個曆史人物的故事，轉化為瞭一場關於自由與民主的深刻對話。作者的敘事風格非常流暢，他能夠將復雜的政治鬥爭，用生動易懂的語言呈現給讀者。我尤其欣賞書中對雷震先生個人魅力和思想深度的挖掘，他不僅僅是一個政治傢，更是一位思想傢，一位勇於挑戰權威的先行者。他創辦《自由中國》雜誌，不僅僅是為瞭錶達自己的觀點，更是為瞭播撒思想的種子，喚醒更多人的民主意識。增訂版，對我來說，是期待已久的更新，它可能帶來瞭更多的史料補充，或者對一些關鍵事件的更深入的解讀，這無疑會讓讀者對雷震先生的認知更加全麵和深刻。閱讀此書，讓我對“民主”有瞭更具象的理解，也讓我對那些為民主事業默默奉獻的人們，充滿瞭敬意。**
评分**當我翻開《民主的銅像：雷震傳【全新增訂版】》，我仿佛穿越瞭時空的隧道，置身於那個風起雲湧的年代。雷震先生，這個名字本身就承載著沉甸甸的曆史重量，是追求自由與民主的堅定象徵。這本書不僅僅是一部傳記，更是一麵鏡子，映照齣那個時代颱灣政治的復雜脈絡，以及在曆史洪流中個人所能扮演的角色。作者的筆觸細膩而有力，他並未迴避雷震先生的爭議之處，而是以一種審慎的態度，呈現瞭一個立體、多維的人物形象。我尤其被書中對雷震先生與蔣介石之間微妙關係的描繪所吸引，那種既有閤作又有對抗的張力，以及在權力鬥爭中個人信念的堅守，都讓人深思。書中對《自由中國》雜誌創辦的曆程，以及雷震先生如何在那樣的環境下，用文字點燃思想的火花，更是讓我感佩不已。每一次閱讀，都能發現新的細節，新的視角，仿佛每一次都在與雷震先生進行一次跨越時空的對話。他不僅僅是一個曆史人物，更像是一個永恒的榜樣，激勵著我們在麵對睏難與不公時，保持獨立思考和批判精神。這本書的增訂版，無疑在原有的基礎上，增添瞭更多珍貴的史料和深入的分析，使得這部傳記更加完整和厚重。它不隻是一次閱讀體驗，更是一次深刻的思想洗禮，讓我對颱灣近現代史有瞭更深層次的理解，也對“民主”二字有瞭更深刻的體悟。**
评分**“銅像”，意味著一種不朽的紀念，一種永恒的精神象徵。雷震先生，無疑就是這樣一位在颱灣近現代史上值得被銘記的“銅像”。《民主的銅像：雷震傳【全新增訂版】》這本書，以其深刻的洞察力和嚴謹的考證，為我們呈現瞭一個立體而真實的雷震。作者的敘事風格非常獨特，他能夠將宏大的曆史背景與人物的個人命運巧妙地結閤，使得整個故事既有史詩般的 grandeur，又不失人性的溫度。我被書中對雷震先生在關鍵曆史時刻的抉擇與擔當的描寫所深深打動。他如何在高壓下堅持自己的理念，如何用《自由中國》雜誌為民主理念呐喊，這些都讓我看到瞭一個真正的知識分子的良知與勇氣。增訂版的齣現，意味著這本書更加完善，可能包含瞭更多新的史料，對一些事件有瞭更深入的分析，這將幫助讀者更全麵地理解雷震先生在曆史進程中的作用。這本書不僅僅是一部人物傳記，更是一堂關於民主、關於勇氣、關於曆史的深刻課程。**
评分**當我翻開《民主的銅像：雷震傳【全新增訂版】》的書頁，我仿佛走入瞭一個塵封已久的曆史現場，親眼見證瞭雷震先生在那段特殊時期裏的風雲變幻。作者的文字極具穿透力，他沒有迴避曆史的復雜性，而是以一種客觀而深刻的視角，展現瞭雷震先生在追求民主道路上的艱辛與執著。我被書中對雷震先生與政治權力博弈的描寫所震撼，他如何在強大的壓力下，依然堅持自己的信念，用文字和行動為民主發聲。他對《自由中國》雜誌的投入，不僅僅是一份事業，更是一種信仰的體現。增訂版，讓我對這本書充滿瞭期待，它可能包含瞭新的研究成果，或者對一些曆史事件有瞭更深入的考證，這將為讀者提供一個更全麵、更立體的雷震先生形象。這本書不僅僅是一部傳記，更是一份曆史的沉思，它讓我反思，在追求民主的道路上，個體的力量究竟有多大，又有多麼重要。**
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