圖書描述
當代金門六十年(1949-2009)，兩岸關係由戰爭而和平。經歷了36年戰地政務的金門，其演藝活動深受兩岸關係、金門政治和閩臺演藝的影響，形成一獨特的演藝生態。
本書以深入淺出的形式，呈現出當代金門演藝的變遷，一方面掀開了戰地軍旅演藝的神秘性，另方面也道出了金門縣府演藝的蛻變力。
本書特色
本書以深入淺出的形式，呈現出當代金門演藝的變遷，一方面掀開了戰地軍旅演藝的神秘性，另方面也道出了金門縣府演藝的蛻變力。
作者簡介
洪春柳
福建省金門人。金門高中國文教師退休，金門大學兼任講師，曾榮獲趙廷箴優良國文教師、全國Super教師等獎項。金門文史工作者，寫作「老師的話」、「非台北觀點」、「花言鳥語」專欄，著有《金門傳奇：七鶴戲水的故鄉》、《浯江詩話》、《金門島居聲音》、《不知春去》等書。
著者信息
圖書目錄
陳師序
自序－圓一個初秋的夢！
前言－當代金門
上篇：戰爭．金門演藝
第一章 炮下猶歌舞
第一節 金門本島50年代，金門本土演藝沒落
一、1949年前的金門戲曲
二、閩劇沒落、京劇興起
三、由張春秋到張素賢
四、由《國魂》到《牛小妹》
五、綜藝雜陳的康樂隊
六、無中生有的克難樂隊
第二節 臺灣來金50年代，來金軍旅演藝榮盛
一、蔣宋美齡與勞軍團
二、顧劇團和海加班
三、一流的軍旅演藝
四、香港影星團與菲律賓藝宣隊
第二章 歌聲壓倒炮聲
第一節 金門本島60-70年代，閩劇社再興，藝工隊榮盛
一、莒光閩劇社風光到臺灣
二、地方戲曲的鑼響、聲歇
三、全島走透透的小型康樂隊
四、多次赴臺的金城藝工隊
第二節 臺灣來金60-70年代，由軍旅演藝轉型電視演藝
一、軍旅演藝進入鼎盛期
二、陸光京劇隊又來了
三、豫劇團與臺語劇隊
四、由《郭子儀》到《田單復國》
五、藝工隊與歌劇隊
六、電視歌舞的新時代
下篇：和平．金門演藝
第三章 炮聲遠去
第一節 金門本島活躍於80年代的金門文化團
第二節 臺灣來金80年代後，臺灣演藝來金走向多元化
一、電視勞軍盛宴
二、文化上前線與藝術下鄉
三、金門酬神戲的鑼鼓再興
四、永遠的戰地情人：鄧麗君
第四章 兩岸三地大舞臺 139
第一節 金門本土90年代後，金門本土演藝覺醒
一、傳統戲曲古調新唱
二、現代演藝萌芽了
三、本土演藝走出金門
四、金門國樂團赴臺競技
五、金門少年合唱團走遍八閩
六、蛻變為音樂島的金門
七、金門縣府演藝
第二節 臺灣來金90年代後，來金臺灣演藝求變多變
一、來金的臺灣傳統演藝
二、來金的臺灣現代演藝
三、由軍中話劇直接跳入兒童戲劇
第三節 大陸來金2001年金廈小三通，大陸演團來金成常感
一、叩關金門的廈門金蓮升
二、循小三通來金的大陸演藝
三、來金大陸演藝的類型
四、翔安戲校唱紅金廈海域
結語－戰爭、和平、演藝、人
一、金門演藝空間的變遷
二、金門演藝類型的變遷
三、戰爭．和平．演藝．人
附錄
一、我把金門日報翻了一遍
二、尋訪金門舊戲院
三、對談金門本土演藝
四、1949-2009年金門演藝大事記
圖書序言
第一節 金門本島
50年代，金門本土演藝沒落
一、1949年前的金門戲曲
1949年前，金門演藝原生態為閩南演藝。
金門地處閩南海隅，風俗樸實，崇向朱子教化，生活中注重耕讀傳家的價值觀。耕讀是工作，而耕讀之餘，酬唱南管，老少雜坐，引吭而歌，則成休閒娛樂。至於傳家的觀念，表現在重視歲時祭祀上，每逢神明聖誕或宗祠奠安，有延請戲班演酬神戲的民俗，戲班包括本島與大陸內地，故民間多熟悉南管和閩南戲劇。
根據《金門縣志》卷三〈人民志〉記載：
金門舊式娛樂，音樂方面有南管，民間歲時令節，業餘娛樂，多唱南管，每見村肆街巷，老少雜坐，引吭而歌，輕弦慢板，其樂陶陶。時或搭紮錦棚，登臺獻唱，聲音清越，通宵達旦。
金門南管，以清中葉為盛。有後浦許玉者，能自譜新聲，遊遍閩南各縣，會盡知音，飲譽樂壇，後漸失傳。清末古寧頭李森梅，再自浦園延請名師來金課子，全家習唱。……其子勇受聘鼓浪嶼三年……民國10年後，李家先後在後浦、浦邊、後沙等處，設館授徒。……抗戰前，為金門南管全盛時期。
由縣志可知：金門南管史以清中葉、抗戰前為兩個興盛期，後浦、古寧頭曾有老師產生，且常與閩南管友交流。當金門南管興盛時，老師還受聘於大陸，但當金門南管衰微失傳時，亦要向大陸延請老師來薪傳。
金城城隍廟南管樂團清朝即已存立，現今南管樂音仍酬唱不絕，為金門南管樂社中最具淵源且備受敬重者。其它有成立於20年代的金沙南管社、官澳南管樂等。南管樂獲清康熙賜稱「御前清音」，在金門傳唱悠久，有「全民音樂」之稱。但城隍廟南管樂團老團長顏西林的一段話，也點出了南管在金門的粗俗色彩：「古時的南管不能『賺吃』，僅屬不入流的休閒活動，直到近期才漸漸被打破了籓籬。」
再根據《金門縣志》卷三〈人民志〉記載：
清末，少婦靚裝坐臺前聽戲，前所未有也。民國初，村間演戲，猶以巨繩分隔男女座位，男前女後，臺上燈光外遮，蓋防男女混雜及無賴輕薄也。
金門舊式娛樂，戲劇方面原有地方戲、木偶戲，清末傳入京劇。
地方戲，金門舊演戲班，皆僱自外縣，有老戲、七子班戲、高甲班數種，迨大陸淪陷後，乃告絕跡。老戲以南管樂曲為主，專演文戲，其劇目多採崑劇，臺詞及唱做俱為古典作法，故曰老戲。七子班純為泉州小戲，亦以南管為主，演員僅有姣童七人故名，專演《荔鏡緣》、《雪梅教子》等劇目，另有一種專演打鬥武場以水滸傳為主者，俗稱宋江戲。後來有人將專演文戲之老戲與專演武戲之宋江戲，加以配合調和，稱為文武交加戲，俗訛音為戈甲戲或九甲戲。
木偶戲有布袋戲、傀儡戲等，……金門民間喜慶以布袋戲酧神，……結婚及天公誕，多演傀儡戲酧神。
京劇於清末流入金門，每年城隍誕辰，必演京劇酬神，否則不能過頭。戰前有福州班常來金門表演，鄉人稱之正音戲，其唱腔曰北管。……光緒年間，邑人聘廈門戲班來金教唱，為金門習京戲之始。……民國32年，成立金門國劇社，聘廈門名票多人來金指導。……抗戰勝利後，顏西林等倡設珠浦票房，聘廈門名武生來金指導。……民國38年，上海聯華劇團來金公演連月，……國軍傘兵飛虎劇團京班，亦來金獻藝。
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