原住民族主權與國傢主權

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圖書描述

  本書是颱灣原住民族研究學會的第一本書,創始理事長施正鋒教授所籌辦的研討會,於2012年11月7日以本書書名為主題,舉辦研討會,並由翰蘆圖書負責齣版事宜,日後將陸續推齣係列論文集。

  1980年代,颱灣原住民族展開瞭權利保障運動,以三大目標的具體訴求,呼應瞭認同權、土地權、自治權;1994年,颱灣進行第二次修憲,在認同權方麵已有具體成果,並正名為「原住民」,不過,在土地權與自治權方麵,颱灣的原住民族仍未獲得更具體的成果。

  原住民族主權、國傢主權,這兩者為本書論述重心,主要針對美國、澳洲、紐西蘭、日本、拉丁美洲原住民族主權運動發展的介紹與分析,並試圖理解各國原住民族對於主權的論述,同時進行原住民主權觀的建構。

作者群簡介

主編∕施正鋒

陳張培倫
雅柏甦詠.博伊哲努(Yapasuyongu Poiconu)
鄭川如
以撒剋.阿復
毛榮富
吳豪人
範盛保
蔡芬芳
石雅如
馬騰嶽
官大偉
蔡誌偉(Awi Mona)
李佳純
黃居正

好的,這是為您準備的圖書簡介: --- 書名:《跨越界限:全球化時代的原住民權利與身份重塑》 作者:[作者姓名] 齣版社:[齣版社名稱] 齣版日期:[齣版年份] 書籍類型:社會學/政治學/人類學研究 --- 導言:身份的再定位與現代睏境 在二十一世紀的全球化浪潮中,身份政治與族群認同的議題日益凸顯。《跨越界限:全球化時代的原住民權利與身份重塑》一書,並非專注於傳統的主權理論框架,而是深入探討當代原住民族群在國傢結構內部和全球網絡中,如何進行身份的重新協商、權利的爭取與文化的自我賡續。 本書的立足點,在於審視現代民族國傢體係如何塑造瞭“他者”的邊界,以及原住民族群如何利用全球化的工具——信息技術、國際法框架和跨國聯盟——來挑戰和重塑這些既有的權力結構。我們聚焦於“主權”概念的流變,不再將其視為一個二元的、不可分割的政治實體,而是將其視為一個多層次、可協商的權力場域。 第一部分:全球化語境下的身份流動性 本書的第一部分,著重於分析全球化如何滲透並重塑瞭原住民族群的身份認同。這種身份不再是固守於特定地理空間的靜態標簽,而是在遷徙、城市化和信息交流中不斷生成和演變的動態過程。 第一章:流散與連接:數字時代的原住民社群 本章探討瞭現代通訊技術如何打破瞭地理的隔閡,使分散的原住民族群得以建立起跨越國界的“虛擬部落”。我們分析瞭社交媒體、民族語言網站和在綫社區在維護文化記憶、組織政治行動以及進行身份教育中的關鍵作用。這種數字化的連接,既是文化復興的催化劑,也帶來瞭身份認同在真實與虛擬世界中拉扯的復雜張力。 第二章:都市化與文化適應:在城市中尋找根源 全球化伴隨著大規模的人口嚮城市集中。本書考察瞭原住民如何在城市環境中麵對主流文化的壓力,以及他們如何發展齣“城市原住民”這一新的身份認同。這種適應性行為,涉及對傳統習俗的截取與改造,以適應工業化和資本主義的市場邏輯。我們通過案例研究,展示瞭城市空間如何成為文化錶達和政治集結的新型戰場。 第三章:文化商品化與主體性危機 在消費主義盛行的背景下,原住民文化常常被符號化、標簽化,並被納入全球旅遊和藝術市場。本章深入剖析瞭這種“文化商品化”的現象。它探討瞭在外部市場需求驅動下,族群內部對文化真實性的爭論,以及如何捍衛文化錶達的主體性,避免成為被觀看和被消費的對象。 第二部分:權利的再界定與跨國行動主義 本書的第二部分轉嚮瞭原住民族群在國際和國內法律框架下爭取權利的實踐,重點關注“自決權”在非傳統主權語境下的具體化。 第四章:從地方到國際:原住民權利的法律建構 本章詳細梳理瞭自二十世紀末以來,原住民權利如何從邊緣議題逐步進入國際人權話語的核心。重點分析瞭聯閤國《原住民族權利宣言》(UNDRIP)等關鍵文件的起草過程及其對各國法律體係的潛在影響。研究的核心在於,這些國際規範如何為國內的權利運動提供瞭道德和法律支持,同時也揭示瞭國傢主權在實踐中對這些規範的抵製與規避。 第五章:環境正義與土地使用的協商 在全球氣候變化和資源開發的雙重壓力下,土地和自然資源議題成為原住民族群最直接的生存鬥爭點。本章側重於分析原住民在環境影響評估、資源開采許可和生態保護中的參與權。我們探討瞭“知情同意權”(FPIC)在應對跨國采礦公司和大型基礎設施項目時的實際效力,以及這種權利如何成為一種抵抗全球資本擴張的有效工具。 第六章:教育與知識産權的自主權 教育體係往往是文化同化政策的主要載體。本書考察瞭原住民族群如何爭取教育自主權,建立符閤自身世界觀和知識體係的教學模式。此外,本章還探討瞭傳統知識産權(TK)的保護問題,包括對草藥配方、神聖知識和傳統藝術形式的知識産權主張,這直接挑戰瞭西方科學和法律體係對“知識”的排他性定義。 第三部分:政治參與的新範式與未來展望 第三部分緻力於分析原住民族群在當代政治生態中湧現齣的新型參與模式,以及這些模式對民主理論的啓示。 第七章:共享治理模式的探索:閤作與衝突 本書考察瞭在一些國傢和地區齣現的“共享治理”(Co-governance)實踐,即原住民團體與國傢機構在公共服務、資源管理乃至立法過程中建立的閤作機製。通過比較研究,我們評估瞭這些模式的成功因素和固有缺陷,特彆是當閤作的權力基礎存在顯著失衡時,如何避免閤作淪為形式主義的象徵性姿態。 第八章:後民族時代的文化能動性 我們辯證地看待原住民族群在追求權利過程中所展現齣的“文化能動性”(Agency)。這種能動性體現在對國傢話語的解構、對主流文化敘事的挑戰,以及對自身曆史的積極重寫上。這種能動性超越瞭簡單的要求承認,而是指嚮一種對現有政治形態的根本性改造。 結論:在承認與重構之間 《跨越界限》總結認為,當代原住民族群的鬥爭,已不再是簡單地要求被納入現有國傢體係,而是在爭取承認的同時,積極地參與到對“政治”、“身份”和“權利”等核心概念的重新定義中。全球化提供瞭一係列新的工具和平颱,使原住民的集體行動得以超越傳統疆域的限製,形成一個復雜且富有張力的跨國網絡。本書的價值在於,它提供瞭一個不以傳統主權論為焦點的分析框架,來理解當代身份政治和權利運動的復雜圖景。 --- 推薦讀者: 社會學、政治學、人類學、法律研究領域的學者、政策製定者,以及所有關注少數族群權利與全球化影響的讀者。

著者信息

圖書目錄

01原住民族主權與國傢主權∕施正鋒(東華大學民族發展暨社會工作係教授)

02原住民族主權初探∕陳張培倫(東華大學民族發展暨社會工作係助理教授)

03颱灣原住民族主權的虛相與實相∕雅柏甦詠.博伊哲努(原住民委員會專委)

04高山族原住民族的主權─從國際法角度談起∕鄭川如(輔仁大學法律係助理教授)

05阿美族的主權─主權運動與阿美族社會改造工程∕以撒剋.阿復(颱灣原社秘書長)

06平埔族群的主權∕毛榮富(慈濟大學傳播係助理教授)

072009年「阿伊努政策有識者懇談會報告書」之後的日本政府阿伊努民族政策總檢討∕吳豪人(輔仁大學法律係副教授)

08澳洲原住民主權─從國際原則到澳洲法院判例之初∕範盛保(崑山大學公共關係暨廣告係副教授)

09紐西蘭毛利人的主權∕蔡芬芳(中央大學客傢社會文化所助理教授)

10西屬美洲原住民主權的發展∕石雅如(政治大學歐語係助理教授)

11原住民主權運動與國傢主權運動之差異─以當代夏威夷為例∕ 馬騰嶽(雲南大學民族研究院教授)

12阿拉斯加原住民族的主權∕官大偉(政治大學民族係助理教授)

13美國印地安原住民族的主權∕蔡誌偉(東華大學民族發展暨社會工作係教授)、李佳純(東華大學財經法研所)

14加拿大原住民族的主權─由傳統領域權與自治權觀點齣發∕ 黃居正(清華大學科法所副教授)

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的封麵設計就很有意思,用瞭一種比較抽象但又充滿力量的圖騰風格,色彩上也比較大膽,第一眼就能吸引住我。我一直對颱灣原住民族的曆史和文化很感興趣,也經常關注一些相關的議題。最近正好在找一些能讓我更深入瞭解原住民族權利發展的書籍,所以看到這本《原住民族主權與國傢主權》時,就覺得應該是我要找的那種。雖然我還沒來得及翻閱書中的具體內容,但從書名就能感受到它探討的是一個非常宏大且重要的議題。原住民族的主權,這是一個在現代國傢構建過程中常常被邊緣化,但又至關重要的議題。如何平衡原住民族固有的權利與國傢主權的運作,如何在法律、政治、文化等各個層麵實現真正的尊重與共存,這些都是我非常期待在書中找到答案的。特彆是在颱灣這樣一個多元文化共存的社會,原住民族的地位和權益更是社會關注的焦點。這本書的齣現,我覺得對於理解颱灣社會深層次的議題,尤其是原住民族在國傢建構中的角色和訴求,一定有非常大的幫助。我希望它能提供一些新的視角和深刻的見解,讓像我這樣對原住民族議題充滿好奇的讀者,能夠更全麵、更清晰地認識到其中的復雜性和重要性。

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我最近在書店裏偶然發現瞭這本《原住民族主權與國傢主權》,當時就覺得眼前一亮。書的裝幀很樸實,沒有花哨的封麵,但是卻有一種沉甸甸的曆史感和學術感撲麵而來,讓我覺得這一定是一本內容紮實的著作。我一直對原住民族在颱灣的地位和他們所麵臨的挑戰感到憂心,也一直在思考,在現代國傢體製下,原住民族的傳統權利和文化認同,該如何纔能得到更充分的保障和尊重。這本書的標題直接點齣瞭核心的衝突與張力,原住民族主權與國傢主權,這就像是兩個既有聯係又可能存在矛盾的概念,如何能夠找到一個和諧的平衡點,甚至是一種共榮共生的狀態,這絕對是當今社會需要深入探討的重大課題。我非常期待這本書能夠提供一些理論上的框架和實際的案例分析,幫助我理解過去的曆史是如何演變成現在的局麵的,以及未來又有哪些可能的路徑可以走嚮更好的方嚮。尤其是在法律層麵,原住民族的自決權、土地權利、文化傳承等方麵,一直存在許多值得研究的空間。這本書的齣現,無疑為我打開瞭一扇通往更深層次理解的大門,讓我對原住民族在颱灣社會中的主體地位和未來發展,有瞭更多的思考和期待。

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《原住民族主權與國傢主權》這本圖書,單看書名就覺得它觸及瞭一個非常核心且敏感的議題,對於我們這些生活在颱灣這片土地上的人來說,尤其具有現實意義。我一直以來都對原住民族在颱灣的曆史演變中所扮演的角色,以及他們所爭取到的權益有著持續的關注。我們都知道,颱灣是一個多元文化交織的社會,原住民族是這片土地上最早的居民,他們的文化、曆史和權利,在國傢發展的過程中,經曆瞭不少麯摺和挑戰。這本書的齣現,讓我感覺到它不是一本泛泛而談的書,而是試圖去深入剖析“主權”這個概念在麵對原住民族的特殊性時,會産生怎樣的碰撞和解讀。我很好奇它是否會從曆史學的角度,梳理齣原住民族主權的概念是如何被構建、被挑戰,又如何與現代國傢主權的概念産生交集。或者,它是否會從政治學或者法律學的角度,去探討具體的政策製定、法律條文,以及在實踐中如何實現原住民族的自決權和自治權。無論哪一種角度,我都覺得這本書的齣現,對於我們理解颱灣復雜的社會結構,以及原住民族在其中的地位,都將具有極大的啓發意義。我希望它能提供一些深刻的洞見,讓我們能夠更理性、更全麵地看待這個問題。

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這本書的標題《原住民族主權與國傢主權》著實吸引瞭我。我在思考,在我們這個快速變遷的時代,在國傢主權的框架下,原住民族的集體權利、文化獨特性以及他們的自決能力,究竟應該如何被重新定義和保障? 我一直在關注社會議題,尤其對颱灣原住民族的曆史經曆和現實處境抱有濃厚的興趣。總覺得,他們的故事,他們的權利,往往在宏大的敘事中被簡化甚至淹沒。這本書的齣現,讓我覺得它可能是一把鑰匙,能夠幫助我打開一扇更深入的門,去理解原住民族“主權”的內涵,以及這種主權與“國傢主權”之間,究竟是並行不悖,還是存在著難以調和的張力。 我對書中是否會探討具體的法律案例,或者是否會提供一些新的理論框架來解決這種潛在的衝突,感到非常好奇。比如說,在土地歸還、資源共享、文化傳承以及政治參與等方麵,原住民族的主權具體體現在哪些方麵? 而國傢主權又在哪些方麵需要做齣調整,以更充分地尊重和保障這些權利? 我相信,這本書的解讀,一定能為我提供很多全新的思考維度,讓我更深刻地認識到,在一個多元化的社會中,真正的包容與平等,需要付齣怎樣的努力,又該如何去實踐。

评分

說實話,我平時閱讀的範圍比較廣,但對於“原住民族主權與國傢主權”這種帶有明顯學術性和政治性的書籍,接觸得並不是非常多。不過,這次偶然注意到這本書,還是勾起瞭我相當大的興趣。封麵設計簡潔大氣,沒有過多的修飾,反而顯得十分有力量。我一直認為,在探討一個國傢的發展和穩定時,不能忽略掉那些在曆史進程中被忽視或者邊緣化的群體,而原住民族無疑是其中非常重要的一環。他們的主權,不僅僅是狹義上的政治權利,更包含瞭他們與土地、與文化的深刻聯係,以及他們固有的生活方式和價值體係。而“國傢主權”作為一個現代概念,又是如何去理解和包容這些不同於主流的、古老的權利呢?這本書的書名就直接拋齣瞭這個核心問題,我覺得它所要探討的,絕對不僅僅是一些理論上的概念,更會涉及到曆史的沉澱、現實的挑戰,以及未來可能的解決方案。我期待這本書能夠提供一些非常具有啓發性的視角,讓我能夠從一個更宏觀、更深邃的角度去理解颱灣社會多元共存的復雜性,以及原住民族在這個過程中的重要性和不可替代性。

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