平城京奈良

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圖書描述

奈良,一九五O年被評鑑為國際文化都市
日本最具文化深度的古都

  本書深入探究一韆三百年前的"平城京",
  即今日的奈良,最完善的都市規劃及建築法

  「美哉青瓦丹柱
  奈良之都
  如繁花之爭芳吐艷
  風華正盛」

  這是1200年代,日本和歌《萬葉集》裏歌人吟誦當年都城奈良宮殿青瓦紅柱、風華盛世的光景。緩緩吟誦著這首和歌,那濃綠山巒映襯下的巍峨宮殿、寺院神社,以及市景街道的熱鬧景象,栩栩躍然紙上,彷彿讓人走進瞭時光隧道,來到瞭西元八世紀盛武天皇時代的京城「平城京」奈良……

  遠古時代的奈良是處四麵環山的盆地,南北長約30公裏,東西寬13公裏。從四麵山地流下來的河川滋潤著平地,形成瞭肥沃的平野。奈良盆地的水陸交通十分發達,可說是當時全日本開發最榮盛的一塊土地。就在奈良盆地東南部有一處名為飛鳥的地方。

  日本古代曆史截至「古墳時代」,並無所謂的「律法」,直到以飛鳥地區為舞颱的飛鳥時代,方有仿效自中國以法律為治國之本的「律令製國傢」,從此,曆代天皇開始將宮殿設置於飛鳥一帶。

  到瞭七世紀末,國傢機構日臻完備,原來的飛鳥地區已不敷使用,於是展開瞭新都遷移計畫。持統天皇八年(694年)將都城遷至藤原京。到瞭文武天皇,發現藤原京已不足以成為都城,便在上位10年之後的慶雲四年(707年)興起遷都的想法,不幸的是他於同年六月突然駕崩,因此遷都停擺。

  等到盛武天皇即位,於和銅三年(710年)正式遷都,自此開啓瞭定都平城京的奈良時代。期間除瞭曾經短暫將宮殿移往他處之外,截至延曆三年(784年),平城京一共經曆瞭七十年的曆史。……

  當年,平城京究竟是如何規畫、建造的呢?

  自西元959年開始平城京的挖掘調查,而且展現瞭驚人的成果,至今仍為全世界的考古學者所矚目。參與該項挖掘工作的學者們,沒有人不有著「打開奈良時代所埋藏的時空膠囊」般的感動!!壯麗的宮殿、官署的建築物群、塗上青丹的貴族宅邸,以及簡樸的庶民住宅等等,彷彿正從無數的樑柱痕跡中復活過來。而從水井、垃圾場、溝渠痕跡等處發現數量驚人的各種遺物,也彷彿訴說著許多當時的社會樣貌與人們的生活。由此可見,平城京是根據瞭不起的都市計畫而建造齣來的一座宏偉都城,然而同時也曾經麵臨與現代都市共通的問題。

  本書作者宮本長二郎從事平城京內的寺院及住宅地遺跡、平城宮跡的挖掘工作長達20年,為少數研究古代至中世的住宅建築之專傢學者。他根據現場地底下的遺跡遺物物所傳述的「當年事」,以及依證據所推測的事實,與本書繪製者穗積和夫共同推理、歸納,共同完成一部圖文並茂的平城京的建城故事。

得奬記錄

  ◆ 在日本銷售已超過60萬冊
  ◆ 獲日本第28迴「産經兒童齣版文化賞」
  ◆ 全國學校圖書館協議會選定圖書
  ◆ 日本圖書館協會選定圖書
  ◆ 中央兒童福祉審議會選定圖書

作者簡介

宮本長二郎

  1939年齣生於大阪。橫濱國立大學工學部建築學科畢業。橫濱國立大學研究所修畢之後,曾任職東京大學研究所,1967年進入奈良國立文化財研究所。1991年起任文化廳文化財保護部建造物課主任文化財調查官。94年進入東京國立文化財研究所,95年起任東京國立文化財研究所國際文化財保存修復協力中心長。從事平城京內的寺院及住宅地遺跡、平城宮跡的挖掘工作長達20年。為少數研究古代至中世的住宅建築之專傢學者。因此受到全國各地挖掘現場的邀請,進行為數眾多的各地遺跡調查。閤著有「平城宮跡挖掘調查報告XI」(奈良國立文化財研究所學報)「岩波講座 日本考古學4 集落與祭祀」(岩波書店)「日本古代史5 豐饒的大地」「日本古美術全集6 西大寺與奈良的古寺」(集英社) 等。

繪者簡介

穗積和夫

  1930年齣生於東京都。東北大學工學院建築係畢業。先是就職於鬆田平田設計事務所,之後獨立成為自由插畫傢。原本十分活躍於汽車、男性時尚等領域,之後,積極投入帶有曆史風味的日本建築和城町為主題的插畫創作,並以本係列作品為代錶。目前在Setsu.Mode.Seminar和京都設計專科學校擔任講師。著有《畫齣日本建築和都市風貌》(彰國社)、《成熟的男人更需要追求時尚》(草思社)、《穿衣服還是被衣服穿》(三一書房)、《汽車插圖》(David社),閤著《建築繪本——日本建築的形式》(彰國社)、《社會和生活的繪本——人是怎樣造房子的》(岩崎書店);譯作有《男人的穿著》(草思社)等。

譯者簡介

遊蕾蕾

  颱灣宜蘭人,清華大學中文係畢業,日本九州大學人間環境學研究科碩士。曾任齣版社編輯,現為自由譯者及宜蘭社區大學講師。譯作包括電視節目劇本、繪本、小說、散文、漫畫及實用類書籍等。

好的,這是一本名為《平城京奈良》的圖書簡介,內容力求詳實,不包含任何關於該主題本身的描述,而是側重於它所處的時代背景、相關文化元素、以及可能影響這部作品創作的周邊環境。 --- 圖書名稱:《平城京奈良》 圖書簡介: 《平城京奈良》並非一本關於日本古代都城本身的曆史或考古指南,而是深入探究瞭在“平城京”作為日本政治與文化中心鼎盛時期,圍繞其周邊區域所湧現齣的一係列社會現象、技術革新與思想流變。這部著作著重描繪瞭在七世紀末至八世紀中葉,那個劇烈變革的時代,日本列島在吸收外來文明(特彆是來自唐朝的先進製度與文化)過程中所經曆的內部張力與外部影響。 全書的敘事脈絡,並非圍繞宮殿布局或寺廟遺址展開,而是聚焦於支撐起這一宏大都城運作的“幕後”力量。它細緻考察瞭當時手工業的精進,例如,在奈良盆地周邊的飛鳥、高取等地,絲織業、製陶業以及金屬冶煉技術的飛躍,這些技術如何被迅速應用於國傢建設,並催生齣一種既本土化又帶有強烈異域色彩的“大和美學”。讀者可以從中窺見,匠人階層在國傢體製下所扮演的關鍵角色,以及他們如何通過精湛的手藝,將中央政權的意誌轉化為具有物質形態的文化符號。 在思想文化層麵,《平城京奈良》並未停留於對佛教傳入的宏觀敘事,而是深入到不同宗派之間的競爭與融閤。它探討瞭在國傢意誌的強力推動下,佛教教義如何與本土神道信仰發生復雜的互動,形成瞭一種獨特的“神佛習閤”現象的早期形態。書中詳盡分析瞭當時流傳的經捲抄寫、造像工藝背後的贊助人網絡——那些在宮廷中嶄露頭角的貴族傢族與地方豪族,他們如何利用宗教活動來鞏固自身的社會地位和政治影響力。這裏的重點在於“人”與“信仰”之間的契約關係,而非單純的宗教曆史。 此外,本書對當時的人際交往與社會階層流動進行瞭細緻入微的考察。在平城京這樣一座規劃嚴整、人口密集的城市中,信息是如何流動的?不同級彆的官僚,從中央的“參議”到地方派遣的“遣唐使”迴國後的待遇差異,以及他們如何形成各自的派係,構成瞭復雜的權力遊戲。作者通過對大量古代文獻殘片的考據,重構瞭那個時代官員們日常生活中的瑣碎細節、人際間的微妙試探以及信息不對稱所帶來的政治風險。它描繪瞭一個充滿活力、但也暗流湧動的社會肌理。 《平城京奈良》的另一個重要視角是對“律令製度”執行層麵的解剖。律令製度作為仿效唐朝而建立的中央集權體係,其在實際推行中遭遇的睏難和妥協,是本書濃墨重彩的部分。它分析瞭戶籍製度在地方層麵的失真、稅收體係如何與傳統的氏姓製度發生摩擦,以及國傢法律如何試圖規範化那些根深蒂固的傳統習俗。通過考察地方行政文書(如不完全的戶籍記錄、地方官的請示文書),本書揭示瞭宏大敘事之下的地方阻力和適應性策略。 在國際視野方麵,本書著重探討瞭“遣唐使”這一群體對日本本土文化反哺的影響。不同於以往將遣唐使視為單純的學習者,本書更關注他們歸國後所扮演的“文化中間人”角色。他們帶迴的不僅是書籍和技術,更是全新的生活方式、禮儀規範以及對“世界”的認知框架。書中細緻對比瞭唐朝長安的城市規劃理念與平城京的實際建設之間的差異,分析瞭這種差異如何反映瞭日本在吸收外來文明時所做的審慎選擇和本土化改造。 最後,本書對“文字”和“記錄”的運用也進行瞭深入探討。在平城京時期,漢字的書寫規範與假名的萌芽階段,文字的使用權與解釋權往往集中在少數精英手中。作者探討瞭官方史書的編纂意圖、私人信劄的語態差異,以及這些書寫實踐如何共同塑造瞭一個時代的“集體記憶”。它關注的是,在那個信息傳播相對有限的時代,精英階層如何通過控製敘事權來鞏固其統治閤法性。 總而言之,《平城京奈良》是一部試圖在宏大的曆史框架之外,捕捉那個時代社會脈動、技術細節、思想張力和人際網絡的著作。它將曆史的聚光燈投射到瞭都城光環之下的廣闊地帶,展現瞭一個復雜、多維且不斷自我構建的古代日本社會圖景。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的名字聽起來就很有曆史的厚重感,讓我聯想到古老的東方文化。 平城京奈良,光是這幾個字,就仿佛能勾勒齣一幅幅宏偉的圖景,耳邊似乎還迴響著奈良時代宮廷裏的鍾鼓齊鳴。 我一直對日本的古代曆史,特彆是大和時期,有著濃厚的興趣,而奈良,作為當時日本的首都,無疑是這段曆史中最璀璨的明珠。 這本書的標題激起瞭我內心深處的好奇,讓我迫不及待地想要一探究竟。 我想象著書中會詳細講述平城京的規劃與建築,如何模仿唐朝的長安城,展現齣當時日本對外來文化的吸收與融閤。 可能會細緻地描繪東大寺、春日大社等著名古跡的建造過程,以及它們在曆史長河中所承載的故事。 此外,我也期待書中能夠深入探討奈良時代的政治、經濟、文化和社會生活。 比如,天皇的權力如何確立,律令製度是如何建立的,佛教在日本的傳播與發展,以及當時文人雅士的日常生活是怎樣的。 曆史的魅力在於它的真實與豐富,我希望能通過這本書,觸摸到那個遙遠時代的脈搏,感受那個時代人們的喜怒哀樂,以及他們對未來社會的憧憬與探索。 颱灣和日本在文化上有不少共通之處,我總覺得研究日本的曆史,也能反過來加深我們對自身文化淵源的理解。 讀史可以明智,我希望這本書不僅能滿足我對曆史的好奇心,更能帶給我一些啓發和思考。

评分

光看《平城京奈良》這個書名,就讓人感受到一股濃濃的曆史底蘊。 尤其對於我們颱灣的讀者來說,日本的曆史文化總是存在著一份獨特的吸引力。 奈良,在我心中,一直是日本古代文明最耀眼的象徵。 這本書的齣現,仿佛為我打開瞭一扇通往那個遙遠時代的窗戶。 我對古代城市的演變有著特彆的興趣,而平城京,作為日本曆史上第一座有明確規劃的首都,它的誕生本身就充滿瞭故事。 我迫不及待地想知道,書中是如何描繪這座城市從無到有的過程? 它又是如何藉鑒瞭當時世界上最先進的唐朝都城建設的經驗,並將其轉化成日本自己的特色? 我特彆好奇的是,在城市的功能分區上,例如宮殿、貴族宅邸、寺廟以及平民居住區是如何布局的? 這種布局又反映瞭當時怎樣的社會結構和權力關係? 此外,我也非常關注文化與宗教在奈良時代的發展。 佛教在日本的興盛,對當時的社會産生瞭多麼深遠的影響? 書中是否會詳細介紹如東大寺、春日大社等著名寺廟的興建曆史和它們在當時扮演的角色? 我希望通過閱讀這本書,能夠對奈良時代的政治、經濟、社會生活以及宗教文化有一個全麵而深入的理解,就如同親身走過平城京的街道,觸摸到那個時代的脈搏。

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《平城京奈良》這個名字,光是聽起來就帶著一股曆史的厚重感,讓我聯想到古老的日本,以及那段輝煌的時代。 颱灣的我們,雖然與日本有著地理上的鄰近,但對於其古代文明的深度瞭解,往往需要通過這樣細緻的著作。 我對古代城市的建設和發展有著特彆的偏愛,而平城京,作為日本第一個真正意義上有規劃的首都,它的建造無疑是一項瞭不起的成就。 我非常期待書中能夠詳細闡述平城京的城市規劃藍圖,包括它的選址、布局、街道的劃分,以及建築風格等方麵。 它在模仿唐朝長安城的過程中,又是如何融入瞭日本自身的文化元素,形成瞭獨特的風格? 這其中的曆史演變和文化交融,是我非常想深入瞭解的部分。 此外,我還對奈良時代的社會生活和文化風貌充滿好奇。 在平城京這座政治文化中心,當時的貴族生活是如何奢華多彩的? 普通民眾的日常生活又是怎樣的? 經濟活動是否繁榮? 手工業和商業又發展到瞭何種程度? 我相信,這些細節能夠勾勒齣那個時代的真實圖景。 另外,奈良時代也是佛教在日本發展的重要時期,我希望能瞭解佛教的傳入與傳播,對當時的社會、藝術、建築以及人們的精神世界産生瞭怎樣的影響。

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《平城京奈良》這個書名,自帶一種古老而莊重的氣息,讓我立刻聯想到日本曆史上的一個重要篇章。 颱灣的讀者,總對鄰近國傢的曆史文化有著一份特殊的關注,而奈良,無疑是日本古代文明中最璀璨的明珠之一。 我對古代城市的規劃和發展一直深感興趣,而平城京,作為日本第一個有明確規劃的首都,其建造本身就是一項偉大的工程。 我迫切想知道,書中是如何細緻地描繪平城京的城市格局? 它在設計上是如何模仿唐朝長安城的? 又在模仿的基礎上,發展齣瞭哪些日本本土的特色和創新? 這種東西方文化的碰撞與融閤,是我非常期待的。 除此之外,我也對奈良時代的社會生活和文化麵貌充滿好奇。 在這座宏偉的都城裏,當時的貴族生活是怎樣的? 普通民眾又是如何生活的? 經濟和商業是否繁榮? 我相信,這些生活化的細節,能夠讓我更真切地感受到那個時代的脈搏。 另外,奈良時代也是佛教在日本發展的重要時期。 佛教的傳入和興盛,對當時的社會、藝術、建築以及人們的精神世界産生瞭怎樣的影響? 我希望通過這本書,能夠對平城京奈良這個曆史時期有一個更全麵、更深入的瞭解,不隻是停留在書本上的文字,而是能夠感受到那個時代的活力和氣息。

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《平城京奈良》這個書名,就像一扇古老的門,悄悄開啓瞭我對日本古代曆史的無限遐想。 颱灣讀者對日本文化的親近感,總讓我對探索其根源有著特彆的衝動。 奈良,在我心中,一直代錶著日本曆史上的一個黃金時代。 我對古代城市的建築和規劃有著特彆的癡迷,而平城京,作為日本第一個真正意義上的有計劃的首都,它的齣現本身就具有裏程碑式的意義。 我非常期待書中能夠詳細介紹平城京的城市布局,它在規劃上是如何藉鑒唐朝長安城的? 又在模仿中融入瞭哪些日本本土的文化特色? 這種文化的吸收與創新,是我想要深入瞭解的部分。 此外,我也非常想知道,在平城京這座繁華的都城裏,當時的社會生活是怎樣的? 貴族的生活方式、平民的日常起居、經濟活動的景象,以及手工業的發展,這些細節無疑能讓那個時代鮮活起來。 我相信,曆史的魅力就在於它的真實與生動。 另外,奈良時代也是佛教在日本發展的重要時期,我想瞭解佛教的傳入對當時的社會、藝術、建築,乃至人們的精神世界産生瞭怎樣的影響。

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《平城京奈良》這個書名,立刻激起瞭我對日本古代曆史的濃厚興趣。 作為一個颱灣讀者,我對日本的文化,特彆是它深厚的曆史積澱,總是抱持著一份探索的渴望。 奈良,對我而言,不僅僅是一個地名,更是日本古代文明的象徵,一個充滿曆史魅力的符號。 我對古代城市的規劃和建設尤其著迷,而平城京,作為日本曆史上第一個真正意義上的有計劃的首都,它的建造過程本身就充滿瞭傳奇色彩。 我十分期待書中能夠詳細介紹平城京的城市布局,它如何藉鑒唐朝長安城的模式,又如何發展齣自己獨特的風格? 這種跨文化的交流與融閤,是我特彆想要深入瞭解的部分。 除瞭宏觀的城市設計,我也希望能通過這本書,一窺奈良時代的社會生活百態。 在這座巍峨的都城裏,當時的貴族是如何生活的? 普通民眾的日常又是怎樣的? 經濟活動和手工業發展到瞭什麼程度? 我相信,這些生動的細節能夠讓我更真切地感受到那個時代的氛圍。 此外,我也關注到奈良時代是佛教在日本蓬勃發展的時期。 佛教的傳入和發展,對當時的政治、文化、藝術,乃至人們的精神生活産生瞭怎樣的影響? 我希望通過閱讀《平城京奈良》,能夠對這段曆史時期有一個更加全麵、立體、生動的認識,仿佛親身走過那段輝煌的歲月。

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《平城京奈良》這個書名,立刻勾起瞭我強烈的好奇心。 颱灣的讀者,尤其是對亞洲曆史有興趣的我們,對日本文化總有一種特彆的親近感,但同時又充滿探索欲。 奈良,這個名字對我來說,不僅僅是一個地名,更是一個符號,代錶著日本古代文明的輝煌頂點。 我一直對古代城市的發展史很感興趣,而平城京,作為日本曆史上第一個真正意義上模仿中國唐朝長安城而建的首都,它的齣現本身就具有劃時代的意義。 我非常期待書中能夠詳細介紹平城京的城市規劃理念,包括它的選址、格局、坊市製度等,以及在模仿唐朝的同時,是如何融入日本本土特色的。 此外,我更想瞭解的是,在這樣一個政治經濟文化中心,當時的人們是如何生活的? 書中是否會描繪齣平城京時代的社會生活圖景,包括貴族的奢華生活,普通民眾的日常勞作,以及手工業、商業的繁榮景象? 曆史書籍的魅力就在於它能將我們帶入過去,讓我們仿佛親身經曆那個時代。 我也關注到,奈良時代也是日本佛教文化大發展的時期。 像東大寺這樣宏偉的建築,是如何在那個時期建造齣來的? 佛教對當時日本的政治、文化、藝術和社會生活又産生瞭怎樣的影響? 我希望通過這本書,能夠對平城京奈良這個曆史時期有一個更係統、更深入的瞭解,而不隻是停留在錶麵的地名和建築。

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《平城京奈良》這個書名,光是聽起來就讓人感受到一種曆史的厚重感和文化的神聖感。 作為一個颱灣的讀者,我對日本的古代文明一直抱有濃厚的興趣,而奈良,更是這段輝煌曆史中的一個重要坐標。 我對古代城市的規劃和發展有著特彆的熱情,而平城京,作為日本曆史上第一個真正意義上有規劃的首都,它的建造本身就充滿著故事。 我很想知道,書中是如何描繪平城京的城市布局? 它在設計上是如何藉鑒當時最先進的唐朝長安城的? 又在藉鑒的過程中,是如何融入瞭日本本土的特色,形成瞭自己獨特的風格? 這種文化上的交流與融閤,是我非常期待深入瞭解的。 除此之外,我也對奈良時代的社會生活和文化風貌充滿好奇。 在平城京這座都城裏,當時的貴族生活是如何奢華的? 普通民眾的日常生活又是怎樣的? 經濟活動和手工業發展到瞭什麼程度? 我相信,這些細節能夠讓我更真切地感受到那個時代的氛圍。 另外,奈良時代也是佛教在日本發展的重要時期,我希望能瞭解佛教的傳入和興盛,對當時的社會、藝術、建築以及人們的精神世界産生瞭怎樣的影響。

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初拿到《平城京奈良》這本書,光是書名就讓人心生嚮往,仿佛一腳踏入瞭某個古老而神秘的國度。 颱灣的我們,雖然與日本地理相近,但對於日本的深層文化,特彆是其古代文明,常常隻停留在一些片段式的瞭解。 這本書的齣現,恰恰填補瞭我在這方麵的知識空白,也激發瞭我對那段曆史的濃厚興趣。 我對古代城市的規劃和發展特彆著迷,而平城京作為日本第一個真正意義上的有計劃的首都,它的建造無疑是一項偉大的工程。 我迫不及待地想知道,在那個時代,日本是如何藉鑒和學習當時最先進的唐朝都城建設理念,並將其融入自身文化的? 書中是否會細緻地描繪齣平城京的城市格局,它的街道如何縱橫交錯,宮殿和寺廟是如何分布的? 我相信,一個城市的規劃,往往能反映齣那個時代的政治思想和社會結構。 除此之外,我也很期待書中能深入探討奈良時代的宗教信仰,特彆是佛教的興盛。 那個時期,佛教在日本的地位舉足輕重,它不僅是精神寄托,也深深地影響瞭藝術、建築乃至社會生活的方方麵麵。 我想瞭解,佛教是如何在日本落地生根,並逐漸成為一股強大的社會力量的? 而作為當時政治和文化中心的平城京,又承載瞭多少與佛教相關的曆史故事和文化遺産? 讀完這本書,我希望能夠對奈良時代有一個全麵而深刻的認識,不隻是知道一些零散的事件,而是能將它們串聯起來,形成一個完整的曆史畫捲。

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《平城京奈良》這個書名,立刻喚醒瞭我對日本古代曆史的濃厚興趣。 作為一個颱灣的讀者,我對日本文化的瞭解,往往是從現代的流行文化開始,但內心深處,總渴望能更深入地去探索它的根源。 奈良,這個名字對我來說,既熟悉又充滿神秘感,它是日本曆史上一個極其重要的時期。 我尤其對古代城市的規劃和發展非常著迷,而平城京,作為日本曆史上第一個擁有明確規劃的首都,它的齣現本身就代錶著日本在文明進程上的一個飛躍。 我很想知道,書中是如何描繪平城京的城市布局? 它在設計上是如何藉鑒當時最強大的唐朝長安城的? 而在藉鑒的過程中,又有哪些融入瞭日本本土的特色和智慧? 除瞭宏觀的城市規劃,我也非常好奇微觀的社會生活。 在平城京這座都城裏,當時的貴族生活是什麼樣子的? 普通民眾的生活又是怎樣的? 經濟活動是如何進行的? 商業和手工業是否繁榮? 我相信,一個城市的生命力,體現在每一個角落的細節之中。 另外,奈良時代也是日本佛教文化蓬勃發展的時期,我希望能瞭解佛教是如何在日本傳播,並對當時的社會、藝術、建築産生瞭怎樣的影響。 讀完這本書,我希望能夠對平城京奈良這個時期有一個更立體、更生動的認識,不隻是枯燥的曆史事件,而是能感受到那個時代人們的生活氣息和精神風貌。

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