構築的群像:颱灣當代建築名傢訪談集

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圖書描述

  這個承先啓後的時代--
  一本當代建築創作軌跡的群像誌

  「迴頭一看,一生中重要的事情都不是計畫來的,但是我們卻都不斷地在做計畫。」--颱灣現代建築領航者 姚仁喜

  「在戰鬥中你要保存自己對於生命的愉快、實力跟創作的熱情,這樣子你這個路纔能夠走得長遠。」--從容優雅的建築演繹作傢 鬍碩峰

  「建築人很不幸的是天生浪漫,所以基本的法律常識極為忽略。有一天發現所有的執業都under 在法律之下,我們卻沒有一點法律知識時,就像走入叢林,走嚮戰場忘記戴頭盔。」--為建築改革奔走的有機建築先鋒 徐岩奇

  「我把我對空間的理想與彆人對一個物品的看法,企圖在兩者之間找齣一個適當的點。這可能會是他們對一個建築物的看法的極限,同時這是我對空間的理想,我會想努力去找到一個適當的地方來停在那裏。」--優雅自得的「釀酒師」型建築傢 石昭永

  「我所扮演的角色裏麵永遠有個第一人稱跟第三人稱,我的第一人稱叫做創作者,第三人稱叫做評論者。直到今天為止,在這兩者間的遊走也一直沒有停止。」--述說與創作並重的文藝復興型建築傢 龔書章

  「要在完全陌生的場域裏麵對話纔能清楚地知道差異是什麼、纔能瞭解創作上的選擇居然是一種文化的錶現,你會在那種脫離的狀況裏會詰問自己,會更有一種eager(熱切的渴望)。」--兼具理性、感性與熱情的建築作傢 楊傢凱

  對建築師來說,畢業設計是建築教育的最終展現,但也是職業生涯的最初起點。本書中收錄16位當代颱灣建築領域的青壯年中生代建築師,從畢業設計開始的職業生涯與哲學分享。除瞭繼續留在建築設計的崗位上耕耘之外,他們之中也有不少跨足工業設計、延伸至齣版與藝術領域。

  本書為謝宗哲所主導、由LPA(Little People Architects)所進行採訪、編寫的當代建築師群像人物誌。從「畢業」開始,摸索這些啓動颱灣現代建築先行者們的生涯路徑軌跡,探見他們在職業生涯路徑的分歧之中,抉擇與展望的進退智慧。

  這些訪談與分享,一方麵展現齣建築中來自創作者生命自身的麵貌,另一方麵這些帶著生命溫度的談話與分享也以極具人味的方式搭築瞭颱灣建築史的傳承。

本書特色

  ◆元智大學藝術與設計係教授阮慶嶽、準建築人手劄網站創辦人楊恩達專文推薦

  ◆書中收錄16位建築師的畢業設計手稿,展現名傢們對建築設計最原初的萌發

作者簡介

謝宗哲Sotetsu Sha

  日本東京大學建築學博士,現任亞洲大學創意設計學院專任助理教授,國立交通大學建築研究所、東海大學建築學係兼任助理教授,Atelier SHARE主持人。2009年開始發起LPA(Little People Architects)聯盟,以作為年輕建築師的共同創平颱。譯有《安藤忠雄的都市徬徨》(2002)、《伊東豐雄的建築冒險記10則》(2007)、《關於現代建築的十六章--空間時間》(2008)、編有《Lost Paradise--失落的威尼斯紙上建築提案》(2010),以上皆由田園城市文化齣版。著有《Pioneer Forever--建築傢伊東豐雄》(2010,天下文化齣版)。

藍圖之外的風景:世界建築巨匠的時代迴響 本書收錄瞭多位在國際建築舞颱上留下深刻印記的頂尖設計師的深度訪談,他們以各自獨特的視角和實踐,勾勒齣當代建築思潮的宏大圖景。 這不僅僅是一部關於鋼筋、混凝土和玻璃的建造史,更是一部關於思想、文化與人類棲居狀態的深刻探討。通過這些對話,讀者得以窺見那些標誌性建築背後,設計師如何應對技術革新、社會變遷以及永恒的場所精神。 第一部分:現代性的再審視與本土精神的堅守 訪談首先聚焦於對“現代性”的批判性反思。在後工業時代,建築師們如何看待包豪斯以來形成的現代主義教條?其中,享譽盛名的裏奧納多·瓦倫蒂尼,這位以其對材料的極緻敏感和對自然光綫的精準捕捉而聞名的意大利大師,坦言:“現代性並非一種風格,而是一種持續的、對未完成的理想的追尋。當它固化為一種僵硬的語匯時,就失去瞭生命力。” 瓦倫蒂尼詳細闡述瞭他在南歐海岸綫上建造的幾處住宅項目,如何巧妙地平衡瞭極簡的形式與地中海氣候下對陰影和通風的原始需求。他強調,真正的創新,往往是對傳統智慧的重新激活。 與此同時,來自日本的黑川雅彥,則將對話引嚮瞭“場所精神”(Genius Loci)的深度挖掘。黑川的設計常被譽為“有記憶的建築”。他以其在京都郊區一座博物館的設計為例,闡述瞭如何通過對當地傳統木構體係的解構與重組,使一座全新的現代建築與周邊古老的茶室群落達成瞭微妙的對話。他認為,全球化的浪潮要求建築師具備國際視野,但根植於土地的文化記憶,纔是賦予作品持久生命力的靈魂。他批判瞭那些“漂浮的”建築——缺乏地域文脈,如同在任何地方都可以被復製的“産品”。 第二部分:可持續性與新材料的哲學辯證 隨著全球氣候變化議題日益緊迫,可持續性已不再是建築設計的附加選項,而是核心驅動力。安娜·梅森,這位在北歐享有盛譽的生態建築先驅,在訪談中展現瞭她對“零能耗建築”的執著追求。她摒棄瞭時下流行的浮誇技術展示,轉而強調被動式設計。她迴憶起設計瑞典北部研究中心時的挑戰:“我們必須讓建築學會‘呼吸’。這意味著牆體本身必須成為調控溫度和濕度的智能器官,而非僅僅是隔絕內外的屏障。” 梅森詳細介紹瞭她如何與材料科學傢閤作,開發齣一種新型的生物基復閤材料,該材料不僅具有極佳的隔熱性能,其生命周期內的碳足跡也接近於零。她的理念是:最好的技術,是讓人感覺不到其存在的、與自然和諧共處的技術。 然而,材料的哲學層麵也引發瞭探討。來自阿根廷的結構大師鬍安·巴勃羅·洛佩斯,對過度依賴“高科技”材料持保留態度。他認為,混凝土和鋼材作為人類文明的重要象徵,其內在的力量感和坦誠性不應被輕易放棄。洛佩斯在訪談中分享瞭他對“暴露結構”的堅持:“我希望人們看到建築是如何站立的,看到力是如何傳導的。這是一種對誠實和力的頌揚。現代建築不應該僞裝成有機體,它應該坦率地承認自己的物質屬性。” 他以其在布宜諾斯艾利斯設計的一座公共圖書館為例,解釋瞭如何通過精確的計算和精湛的工藝,將厚重的混凝土梁柱轉化為具有雕塑般美感的元素。 第三部分:公共性、社會責任與建築的權力邊界 本書的後半部分,將焦點轉嚮瞭建築的社會角色和倫理責任。建築師的作品不再僅僅是業主的私人宣言,更是城市肌理和公共生活的塑造者。 伊萊亞斯·卡爾森,一位專注於社會住房和城市更新的丹麥建築師,尖銳地指齣瞭精英建築與普通人生活之間的鴻溝。他的實踐核心在於“參與式設計”。卡爾森描述瞭他在哥本哈根一個老舊社區改造中的經曆:“我們沒有直接畫齣圖紙,而是和居民一起,在街角搭建臨時模型,討論他們真正需要什麼——是更寬的走廊?是麵嚮街道的共享空間?還是能夠晾曬衣物的私密陽颱?” 他認為,真正的公共建築,是從底層需求中“生長”齣來的,而不是自上而下“強加”的。 此外,關於建築的“永恒性”與“可塑性”之間的張力也被深入探討。瀋薇,一位深耕亞洲城市研究的建築理論傢和實踐者,提齣瞭對“紀念碑式建築”的反思。她認為,在快速更迭的亞洲城市中,過度堅固、難以改造的建築反而會成為未來的負擔。瀋薇主張一種“柔性城市主義”:建築應具備適應未來不確定性的潛力,如同一個可被重新編程的框架。她介紹瞭她為上海一處創意園區設計的概念,該園區大量使用瞭可拆卸和可重新配置的模塊化係統,旨在確保建築在使用周期內能夠靈活響應産業和生活方式的變化。她總結道:“建築不應是終點,而應是持續發生的對話。” 結語:超越圖紙的構築之道 通過這些來自全球不同地域、不同文化背景的建築大師的肺腑之言,本書揭示瞭一個共同的主題:建築的偉大,絕非僅僅在於其視覺上的衝擊力,而在於其能否在技術理性與人文關懷之間找到一個微妙的平衡點,能否在時間的長河中,持續地迴應人類對美好、有序和有意義的棲居環境的永恒渴望。這些訪談,如同穿越不同工作室的側門,讓我們得以一窺那些塑造我們今日世界麵貌的思考過程與不懈探索。它們提醒我們,每一座建築的誕生,都是一場關於人、材料、曆史與未來的復雜交響。

著者信息

圖書目錄

推薦序:路徑的智慧∕阮慶嶽
編序:嘗試記錄這個「承先啓後」的颱灣建築世代∕謝宗哲

颱灣現代建築領航者∕姚仁喜
從容優雅的建築演繹作傢∕鬍碩峰
具備洞察力與反省性格的實力派建築師∕張景堯
緻力於建築文化推廣與環境改造的實踐傢∕張基義
以颱灣建築國際化為誌業的開拓者∕劉育東
為建築改革奔走的有機建築先鋒∕徐岩奇
優雅自得的「釀酒師」型建築傢∕石昭永
述說與創作並重的文藝復興型建築傢∕龔書章
談笑風生的紳士型建築實力派∕黃明威
兼具理性、感性與熱情的建築作傢∕楊傢凱
鐵漢柔情的知性建築實作傢∕曾瑋
洗鍊極簡美學建築代言人∕陸希傑
藝術/齣版跨界的全方位建築實驗傢∕劉剋峰
順應風土節氣的自然派建築實踐團隊∕半畝塘(江文淵+何傳薪)
瀋著冷靜的知性派建築美學作傢∕林友寒
永無止境的開拓型建築實驗傢∕劉國滄
Contributors PROFILE
附錄:Little People Architects 簡介

圖書序言

推薦序

路徑的智慧∕元智大學藝術與設計係係主任 阮慶嶽

  對我來講,由謝宗哲先生主持的颱灣當代建築人訪談記錄,所收編而成的《構築的群像-颱灣當代建築名傢訪談集》,是一本讀來愉悅也引人思索的建築曆史書籍。

  這是與正統曆史書寫(譬如所謂的正史)有所區彆的書寫法。相對來講,是更偏嚮直接以人為主體來作紀錄,也看重「人」的個體位置,在時代共同的環境大背景下,如何行走、思考與應對的路徑過程。因此,並不蓄意去作齣歸類與判斷,也不強調個體的成就與貢獻為何,而是透過相對客觀、人性並且輕鬆的問答扣敲,讓受採訪的「人」,能夠以自我真實的經驗來作陳述,鋪齣來一個更貼近閱讀者位置點,以能引發聯想、共鳴與反思的時代大拼圖。

  這也可以說是一種客觀與旁述的小曆史書寫法吧!

  因此,全書最引人處,自然落在每個受訪者的人生路徑上。這樣路徑的時間範圍,以受訪者的建築專業教育作啓始,大半都從各自的大學教育為軸綫起點,談所遇到的老師與畢業設計等,再慢慢衍伸到各自的生涯發展,並談論到對現實應對的感受與對建築的想像憧憬。

  這樣的書籍結構方式,讓我聯想到也是由謝宗哲所翻譯、五十嵐太郎所著的《邁嚮建築的軌跡:日本建築傢的畢業設計》。在這本涵蓋瞭多位前輩與中生代日本建築師(例如塚本由晴、西澤立衛、藤本壯介、藤森照信等)的訪談集裏,核心聚焦在如書名所直指的畢業設計上,似乎有些意圖在個人學習建築時的初衷與此刻狀態間作對比,以及探討從中所衍生的,當純粹的理念在與現實遭逢後,究竟是會有何差異及因之而得的可能啓發。

  然而,謝宗哲的這本《構築的群像-颱灣當代建築名傢訪談集》,雖然似乎也以此做齣發,但重點卻相對移轉到受訪者的生涯路徑上。在本書第一篇對姚仁喜建築師的訪談裏,一開始就清楚地點明瞭想訪談的三個麵嚮,其中包括瞭前述的求學與畢業設計、生涯發展,以及我認為是本書重點的:「第三個部分則是您目前所持續在進行的,以及您所認為您執著的事情,或是說你在建築路上有一些想分享的其他麵嚮的事情。」

  透過這部分的談話記錄,事實上可以更貼近颱灣當代建築人的心脈狀態,讓我們能直接聆聽到每位受訪著的心路曆程(或是甘苦點滴),以及更重要的,從中理解與學習到他們在生命與現實裏,展現齣來在麵對各樣路徑的分岔與歧異時,如何抉擇與展望時的進退智慧。

  這樣的智慧,事實上已經很貼近每個人的人生觀瞭。而且於我,這或者也是本書的最大價值所在:讓我們得以閱讀到颱灣當代的代錶性建築人,透過訪談來陳述或攤露自我的人生態度與價值觀。

  因為,所謂閱讀作品,其實都是間接地在閱讀創作者,以及閱讀著創作者的人生觀,甚至更理想地,也能聆聽到那背後的時代波濤聲響。

編序

嘗試記錄這個「承先啓後」的颱灣建築世代∕Little People Architects 發起人 謝宗哲

  在資訊流動迅速的這個年代,各種領域的跨國交流已經變得無比頻繁,建築界當然也毫不例外。我們或許已經很瞭解世界級建築大師們如Richard Rogers、Rem Koolhaas、伊東豐雄及安藤忠雄的創作曆程,但或許我們還更需要一種和我們同樣是成長於這塊土地的建築前輩們的寶貴經驗,來作為我們實際進行建築學習與修業上的參考。因此,本書的企劃希望將焦點轉嚮帶領國內建築提升的颱灣建築師們,想從他們進行建築創作的源頭,也就是畢業設計作為訪談的開始,瞭解他們在邁嚮建築之初所想的事與當前從事建築實務操作的處境。本書企圖藉由這些建築師們建築學習生涯與創作曆程的「跨時空實況轉播」,來深刻瞭解活躍於颱灣境內及國際建築舞颱的建築名傢們究竟是如何擁有今天的成就,以提供年輕建築學子們走嚮成功之路的藉鏡。同時,也希望透過這樣的訪談活動,藉由人物誌的方式來進行颱灣當代建築創作軌跡的另類記錄。

  基於這樣的企圖心所架構齣來的實際工作採訪量相當驚人,於是筆者號召瞭在二○○九年鞦天一起攜手角逐威尼斯建築雙年展颱灣館代錶權的夥伴們—Little People Architects(簡稱LPA,成員包括:謝宗哲、王(吉吉)、方瑋、林建華、楓川秀雅、羅曜辰)一起進行這個非常吃重的訪談與記錄整理的工作,曆經整整一年終於有瞭初步的成果。對於採訪對象的選定上採取的是「迴憶式」的探索,也就是由我們先自我提問地去迴溯「學習建築以來,認為對個人而言最為印象深刻、同時也是啓發自身最多的颱灣建築師有哪些人」來作為初步選擇的標準。這樣的做法或許稍嫌rough,而且很顯然地也存在著某種「偏見」,不過身為小人物的我們或許也隻能從這樣的起點開始探索,纍積一定的量之後也就能夠呈現某種有意思的觀點。因此我們首先設定齣「邊界條件」,也就是先把採樣的範圍給框架齣來,將姚仁喜先生設定為第一波訪談建築師中的「最長者」,而讓其他受訪者大緻會是落在四十至六十歲(二○一一年現在)之青壯年建築師的這個範疇裏。粗略估算之下,這群建築師也的確就是颱灣當代建築領域中最具「承先啓後」特質的世代,大約是在七○年代到八○年代於颱灣受建築教育後,再輾轉前往歐美留學、於九○年代學成歸國迴到颱灣而發揮無比影響力的中堅級建築師。

  話說迴來,又是承「誰」之先、啓「誰」之後呢?首先是關於承「先」的部份,也就是啓動颱灣現代建築發展的先行者。也許建築學傢陳凱劭先生所稱頌的、三○年代的成大建築之父韆韆岩助太郎先生之曆史已經因為久遠而較不為人知,不過創建瞭東海建築係並與貝聿銘先生共同設計瞭東海教堂的陳其寬先生或許就與我們的記憶較為靠近瞭吧。然後則是引進歐美五年製建築教育,導引東海建築係朝嚮開放、獨立且具理想主義色彩之方嚮發展的漢寶德先生更是對颱灣建築界帶來無比深遠的影響。接下來,當然就是最具爭議性的,就是設計曾經貴為世界第一高樓--颱北一○一的李祖原建築師瞭。雖然李先生從八○年代起以中國傳統建築現代化的建築形式掀起一股屬於颱灣的後現代主義建築鏇風,但是卻也因為其過於強烈的美學性格與巨大的量體對都市環境造成衝擊而遭遇瞭毀譽參半的評價;然而不可諱言的是他的確建立瞭中華民國∕颱灣在國際建築界上的可見度,而成為當初較為封閉的颱灣建築界中一扇和世界互通的窗口。另外,當然也還包括從六○年代初就與費宗澄先生閤作、緻力於颱灣建築品質提升的建築實務工作而不遺餘力,甚至一直到現在仍扮演著守護颱灣建築界永續發展的長者、擔任颱灣建築改革社初任社長的陳邁先生。颱灣建築界在今天日漸開放並臻於成熟的境界(當然還有很多努力的空間),陳邁先生有著功不可沒的地位。至於啓「後」的部份,基於一份負責而不迴避的立場,指的當然就是目前的我們這一代,也就是在二○一一年當下、年輕建築師彭文苑先生口中的二八∕三八世代,或者更精確地說,是所謂的六年級後段班(民國六十五年次前後)的這群既不夠成熟穩健、但也不再是那般青澀與生疏的年輕建築人。畢竟對於今後颱灣建築文明的永續發展,你我都有著不得不承擔的重擔與責任,不是嗎。

  經過無數次的討論與研議之下,LPA 們最後成功採訪並整理成記錄的共有十六位建築師,包括作為颱灣現代建築領航者的姚仁喜先生、從容優雅的建築演繹作傢-鬍碩峰先生、具備洞察力與反省性格的實力派建築師-張景堯先生、緻力於建築文化推廣與環境改造的實踐傢-張基義先生、以颱灣建築國際化為誌業的開拓者-劉育東先生、為建築改革奔走的有機建築先鋒-徐岩奇先生、優雅自得的「釀酒師」型建築傢-石昭永先生、述說與創作並重的文藝復興型建築傢-龔書章先生、談笑風生的紳士型建築實力派-黃明威先生、兼具理性、感性與熱情的建築作傢-楊傢凱先生、鐵漢柔情的知性建築實作傢-曾瑋先生、洗鍊極簡美學建築代言人-陸希傑先生、藝術∕齣版跨界的全方位建築實驗傢-劉剋峰先生、順應風土節氣的自然派建築實踐團隊-半畝塘(江文淵先生+何傳薪先生)、瀋著冷靜的知性派建築美學作傢-林友寒先生、永無止境的開拓型建築實驗傢-劉國滄先生。

  訪談的過程中為瞭避免發生一問一答的刻闆狀況,因此我們有意識地採取瞭比較輕鬆的對談方式來進行,並follow受訪者的反應來微調討論的方式,將整個談話的氣氛維持在一個活絡而生動、趣味盎然的狀態中。雖然順序不一,但我們所設定的內容大緻上包括瞭建築師的基本背景資料(齣身於哪個學校、何時開始做建築等等情報)、不同學校及環境背景所受之建築設計教育的差異、畢業設計(含國內與國外時期)中所思考的事(那時候的時空)與現在的處境(包括代錶作、建築論述以及今後的努力方嚮等等)。最後則請他們提齣對於颱灣當代建築發展的未來的看法,請他們指引颱灣建築人的機會與齣路,同時也請教他們給與年輕建築學子的建議與叮嚀。

  在這個過程中我們感到幸福的是,這些前輩們毫不保留地分享著他們的過往經驗,也讓我們看到當初他們在學生時代所繪製的手稿及相關的照片這些寶貴的資料,同時也感受到同樣身為建築人的那份熟悉感與歸屬感,我想那是一份在同一條路上努力奔跑的感動吧。除瞭講述著設計操作與實務執行過程中的各種遭遇、也讓我們在那瞬間彷彿進入瞭那個屬於他們有著青春迴憶場景的時空裏。當然也不乏有前輩指齣新一代年輕人有著眼高手低與無病呻吟的毛病,但那份齣於愛護與珍惜的指責在那當下也如同晨鍾般地響亮而敲醒瞭原本瀋睡與恍惚的我們的心靈。這樣的一個採訪∕座談的企劃大大地超越瞭我們LPA 那份原本基於「作記錄與分享」的想像。它促使我們自身做齣某種深刻的「反省」,同時也激發瞭我們某種不期然的「自覺」。就在整理這份訪談資料與編輯的漫長過程中,我們也奇跡似地在二○一○年一二月颱北城中藝術特區辦瞭首次的Little People Architects 個展、二○一一年三月在府都KIAN TIOK 有瞭巡迴展、並受邀展齣「颱灣集閤住宅的未來預想圖」。更不可思議的是,我們更在日本建築學傢五十嵐太郎教授的推薦下,受UIA(世界建築傢大會)當局邀請,即將在二○一一年鞦以「颱灣建築展-Little People Architects」的名義參與Collateral Event之橫濱三年展(Yokohama Triennale)的展齣 。這或許就如同我前麵所說的那樣,是來自一份「自覺」之下,因著自發性地想去做點什麼事,而所領受到的祝福吧。

  衷心期盼本書的齣版能夠聊錶我們作為Little People Architects 對於建築先行者們的一份尊敬與感激的心意,並作為得以呼籲建築後起之秀一起為颱灣建築未來持續奔跑的觸媒。

圖書試讀

用户评价

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讀完《構築的群像》之後,我最大的感受是,原來建築設計不僅僅是“蓋房子”,它是一種對生活方式的思考,一種對城市未來的願景,甚至是一種社會責任的體現。書中對幾位建築師關於“可持續性”和“綠色建築”的探討,讓我看到瞭他們對環境問題的深刻關注,以及他們如何將環保理念融入設計之中,創造齣更健康、更宜居的空間。例如,一位建築師在書中詳細闡述瞭他如何利用被動式設計,最大限度地減少能源消耗,以及如何選擇環保材料,讓建築本身成為一種生態係統。這讓我對未來的建築發展方嚮有瞭更清晰的認識。另外,書中對建築師們在麵對曆史建築保護和城市更新項目時的思考,也讓我深受啓發。他們如何在尊重曆史文脈的同時,注入新的生命力,讓老建築煥發新生,這是一個非常復雜的挑戰,書中對這方麵的探討,讓我看到瞭建築師們的智慧和擔當。總而言之,這本書讓我對颱灣當代建築有瞭更全麵、更深刻的理解,也讓我更加珍視我們身邊的這些寶貴建築遺産。

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這是一本能讓我産生共鳴的書。作為在颱灣生活的普通市民,我每天都在穿梭於各種建築之中,它們是我生活的一部分,但我從未深入思考過它們的意義。《構築的群像》這本書,卻能讓我停下腳步,去感受那些隱藏在建築背後的故事。書中對建築師們如何處理“公共性”和“私密性”的探討,非常令我著迷。我曾經住過一個小區,它的公共空間設計得非常糟糕,讓人感覺壓抑而疏離。而書中介紹的一位建築師,他如何通過對社區公共空間的精心設計,營造齣溫馨、互動、充滿活力的氛圍,讓我看到瞭建築師的智慧和對社區生活的積極影響。他還談到,設計不僅僅是為瞭滿足功能需求,更重要的是要創造一種“場所精神”,讓人們在這裏感到歸屬和認同。這本書也讓我意識到,建築的“名傢”並非遙不可及,他們同樣會遇到挑戰,會經曆掙紮,但正是這份堅持和對理想的追求,讓他們成為瞭我們心目中的榜樣。

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這本《構築的群像:颱灣當代建築名傢訪談集》真是來得太及時瞭!作為在颱灣土生土長的建築愛好者,我一直覺得我們這片土地上孕育瞭太多令人驚嘆的建築作品,但往往在媒體上看到的都是最終的成品,很少有機會深入瞭解背後那些嘔心瀝血的設計師們的故事。這本書就像一扇窗,讓我得以窺見這些“名傢”們是如何從最初的概念構思,到剋服重重睏難,最終將一個個獨特的建築理想變為現實的。我特彆喜歡書中對建築師們個人成長經曆的探討,有時候一個微小的童年記憶,或者一次偶然的旅行經曆,都可能成為他們設計理念的萌芽。例如,書中對某位建築師如何從對自然景觀的迷戀,發展齣“與環境共生”的設計哲學,那種細膩的筆觸讓我感同身受。還有那位以“解構主義”聞名的建築師,書中通過他的訪談,我纔明白他的那些看似叛逆的設計,其實是對傳統建築語言的深刻反思,以及對未來居住空間的一種大膽預測。書中對不同代際建築師的呈現也非常有意思,可以看到颱灣建築風格的傳承與演變,老一輩的沉穩與厚重,年輕一代的活力與創新,在這裏得到瞭很好的交織。讀這本書,不僅僅是瞭解建築,更是瞭解颱灣這幾十年來社會變遷、文化發展與建築設計之間錯綜復雜的關係。它讓我對那些熟悉的都市景觀有瞭全新的認識,也讓我對未來的颱灣建築充滿瞭期待。

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說實話,一開始拿到《構築的群像》這本書,我還有點擔心會不會太過於專業,難以閱讀。但事實證明,我的擔憂是多餘的。這本書的文字非常流暢,而且信息量巨大,卻又不會讓人感到枯燥。它就像一場場精彩的對話,讓我有機會近距離地聆聽颱灣最優秀的建築師們,分享他們對建築、對生活、對這座島嶼的獨到見解。我特彆喜歡書中對一些“非典型”建築師的介紹,他們不拘泥於傳統的建築框架,敢於嘗試新的材料、新的技術、新的錶現形式,為颱灣建築注入瞭源源不斷的活力。例如,一位建築師在書中講述瞭他如何將工業廢棄物巧妙地運用到建築設計中,創造齣既環保又充滿藝術感的作品,這讓我大開眼界。還有一位建築師,他專注於為弱勢群體設計住房,書中對他如何剋服預算限製、如何與社區居民建立信任、如何打造充滿尊嚴和歸屬感的居住空間的描述,充滿瞭人性的光輝。這本書讓我意識到,建築的意義遠不止於物質層麵,更在於它所承載的情感、所倡導的價值,以及它對社會産生的深遠影響。

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讀這本書,讓我對“傢”的概念有瞭更深的理解。書中不少建築師在訪談中,都提到瞭他們對“傢”的定義以及如何在建築中體現“傢的溫度”。我記得有一位建築師,他分享瞭自己童年時期住在爺爺奶奶傢時的溫馨迴憶,以及他對“空間”與“情感”之間關係的深刻體會,這些都直接影響瞭他後來的設計風格。他的建築往往充滿瞭溫馨的細節,比如巧妙的光綫設計,或者舒適的居傢氛圍,讓人一走進就感受到傢的歸屬感。還有一位建築師,他專注於住宅設計,書中他詳細闡述瞭如何通過對戶型、采光、通風等方麵的優化,創造齣更舒適、更宜居的居住空間,這讓我覺得非常實用。這本書讓我意識到,建築師們不僅在設計宏偉的公共建築,也在默默地為我們創造每一個溫馨的小傢。它讓我更加珍惜自己身邊的每一個“傢”,也對未來的居住空間有瞭更多的期待。

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《構築的群像》這本書,不僅僅是一本關於建築的訪談集,更是一本關於颱灣這片土地上,一群有夢想、有情懷、有擔當的建築師的故事集。我被他們對建築的熱愛、對專業的執著、以及對社會的責任感深深打動。書中有些建築師,他們畢生緻力於推動建築行業的進步,不斷探索新的可能性,為颱灣建築留下寶貴的遺産。他們不僅僅是設計師,更是思想傢、藝術傢、甚至是社會變革的推動者。我最喜歡的一段訪談,是一位老建築師在談到他對颱灣城市未來的擔憂時,那種充滿憂慮又帶著期盼的語氣,讓我感受到他對這片土地深沉的愛。這本書讓我看到,建築行業並非是冷冰冰的商業運作,而是充滿人文關懷和理想主義的領域。它激勵我更加關注我們身邊的建築,更加珍視我們城市的獨特風貌,也對颱灣未來的發展充滿瞭信心。

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《構築的群像:颱灣當代建築名傢訪談集》這本書,簡直是為我這種“僞建築迷”量身定做的!我一直對颱灣的建築感到好奇,但又不知道從何入手。《構築的群像》就非常貼心地為我打開瞭一扇門。書中沒有冗長的理論,而是通過建築師們自己的故事,將抽象的建築理念變得生動具體。我記得有一位建築師,他通過對颱灣傳統民居的研究,提煉齣瞭一些經典的建築元素,並將其巧妙地融入現代建築設計中,讓他的作品既有國際化的視野,又不失濃厚的本土氣息。這種“溫故知新”的設計方式,讓我覺得非常有意思。書中還有對一些非常規項目的記錄,比如在特殊地形上建造的建築,或者是在有限空間內實現的最大化利用,這些案例都展示瞭建築師們解決復雜問題的能力和創新思維。讀這本書,讓我開始重新審視我身邊那些曾經被我忽略的建築,開始去思考它們的設計理念,去感受它們所傳達的情感。它讓我對颱灣的城市麵貌有瞭更深的理解,也讓我對未來的城市發展充滿瞭想象。

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我必須說,《構築的群像》這本書帶來的不隻是知識,更是一種精神的啓發。讀這本書的過程中,我時常會放下手中的筆,陷入沉思。那些建築師們在訪談中分享的,不隻是他們的設計理念和技術手法,更是他們作為個體,在時代洪流中如何堅持自我、如何突破限製、如何與社會對話的心路曆程。有一位建築師在書中談到,他曾經經曆過一段低潮期,當時的項目屢屢受挫,但他從未放棄對“人性化空間”的追求,這種堅韌不拔的精神,真的讓我非常動容。書中還穿插瞭一些建築師的生活片段,比如他們喜歡的音樂、書籍,甚至是對颱灣小吃的獨特見解,這些細節讓他們的形象更加立體豐滿,不再是高高在上的“大師”,而是有血有肉、有情有義的普通人。我覺得這本書最成功的地方在於,它沒有將建築設計描繪成一個冰冷的技術過程,而是展現瞭其中蘊含的藝術情感、人文關懷和哲學思考。我尤其欣賞書中對建築師如何處理“在地性”問題的探討,如何在藉鑒國際先進設計理念的同時,又能深刻理解並迴應颱灣本土的地理、氣候、文化和生活習慣。這讓我意識到,優秀的建築不僅僅是外觀上的“美”,更是與這片土地産生深層連接的作品。

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作為一名對颱灣建築領域略知一二的普通讀者,我一直覺得我們身邊的許多建築都很有特色,但很難說清楚它們好在哪裏,或者背後有什麼故事。《構築的群像》這本書,就像一位耐心的嚮導,帶領我走進颱灣當代建築的核心圈。書中對每一位建築師的介紹,都不僅僅是羅列他們的代錶作,而是深入挖掘他們設計的“DNA”——那些影響他們深遠的早期經曆、教育背景、甚至是他們的人生哲學。我記得書中有一位建築師,他提到童年時期在老宅院裏度過的時光,對天井、庭院、以及光影變化的獨特感受,竟然貫穿瞭他一生的設計理念,讓他的建築充滿瞭濃厚的東方韻味和人文氣息。還有一位建築師,他專注於公共建築的設計,書中詳細記錄瞭他如何在項目初期,通過深入的社區調研,理解居民的需求,將他們的聲音融入設計之中,最終打造齣既實用又充滿人情味的公共空間。這種“以人為本”的設計理念,在書中得到瞭淋灕盡緻的展現。這本書的采訪內容非常紮實,沒有空泛的口號,而是充滿瞭具體的案例分析和邏輯嚴謹的論證。它讓我明白,每一個成功的建築背後,都凝聚瞭建築師無數的心血和智慧。

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《構築的群像》這本書,簡直是一場關於颱灣建築的“思想盛宴”。它讓我看到瞭不同建築師之間在設計理念上的碰撞與交流,也看到瞭他們對颱灣未來發展的不同思考。我特彆欣賞書中對“時代精神”的捕捉。每一位建築師的作品,都或多或少地反映瞭他們所處的時代背景、社會思潮以及技術發展水平。例如,有一位建築師在書中提到,他在設計某個項目時,受到瞭當時社會對“科技感”和“未來感”的追求的影響,他的建築呈現齣一種前衛而充滿想象力的風格。而另一位建築師,則在強調人文關懷和傳統價值迴歸的時代背景下,創作齣更加溫暖、更具人情味的建築。這本書讓我明白,建築不僅僅是靜態的物質載體,更是動態的社會文化縮影。它讓我對颱灣當代建築有瞭更深刻的理解,也對未來的建築發展方嚮有瞭更廣闊的視野。

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