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　　神社是什麼？
　　神社是與規模大小毫無關係，卻與日本人相當親近的存在，而且，原本就存在日本人的生活圈中。如果是去大神社，可以愉悅地享受森林浴和一種開放感；如果是去小神社，則可以當作散步途中的休憩所。更小的祠，是鎮上街巷的守護神，負起如地藏神般的責任，而且對孩童而言，神社更是理想的玩耍場所。

　　京都的神社又有什麼特色？
　　京都神社的魅力之一是，存在著各種歷史上的插曲，也常被古典文學當作題材。站在神社前回溯歷史，可以自由發想像昔日生動的場景。
　　千年古都「京都」，有著久遠以前就存在的神社，自古便開始接受了許多來自各地各種階層的祈願，自天皇以迄庶民無所不有。

　　神社是祈願力量來源？
　　神社掌管的內容大自國家大事、小至離婚。任何所有的事，神都聽得到，而祈願內容之豐富，更以京都為首。
　　如果說京都本身就是能量聖地，那麼，能量中的能量非神社莫屬。每個人一進入神社境內，就不自覺地會想合掌祈求願望。

　　《京都神社入門》　訪京都神社必備用書
　　赴京都旅遊時，請務必要到神社參拜，保證會有深刻的感受。《京都神社入門》更是一本認是京都神社的絕佳入門書，帶領讀者體悟京都神社的魅力。

作者簡介

佐佐木昇

　　一九五九年生於北海道室蘭市，一九八○年進入立命館大學文學系就讀。在學中即從事京都資訊雜誌《送子鳥俱樂部（□□□□□□□）》的編輯工作，其後一直居住在京都，是日本相當活躍的自由作家，同時協助京都資訊雜誌《歲時紀行》的編輯事務。主要著作有：《知識．從零開始－京都古寺入門》（幻冬舍）、《時光之旅，另一個京都》（明治書院）、《京都之寺　不可思議見聞錄》（光村推古書院）、《精選京都旅館》（淡交社）等。

譯者簡介

姚巧梅

　　目前從事翻譯。譯作有：《中年以後》、《晚年的美學》、《後五十歲的選擇》、《為誰而愛》、《日本溫泉BEST 96》、《熟年的才情》、《活到一百歲不痴呆的101個方法！》（天下雜誌日本館出版）等四十餘本。

序

序章  平安京與古老的神社
●神社如何成立？●京都自何時開始有神社？●桓武天皇與平安京的神社●室町幕府、江戶幕府與京都的神社●京都不可思議的祭典●何謂御靈信仰？

第一章　京都的神社及其基礎知識
●各形各色的京都鎮守之森●京都究竟有多少神社？●何謂京都「三鳥居」？●何謂京都「三熊野」？●京都的代表神社有哪些？●八(土反)神社──以祇園祭聞名於世的神社●伏見稻荷大社──專掌飲食口福的神社●上賀茂神社──具備悠久歷史的神社●下鴨神社──看盡京都繁華浮沉的神社●北野天滿宮──指導學習、讀書的神社●吉田神社──以參拜節分去除厄運著稱的神社●平安神宮──因時代祭而讓人備感親切的神社●貴船神社──留下許多傳說的神社●松尾大社──與造酒有關的洛西神社●石清水八幡宮──守護都之裡鬼門的神社

第二章　各有靈驗－京都神社巡禮
●靈驗特效　神社各擅勝場
◆開運招福：出世稻荷神社、大原神社、松原道祖神社
◆闔家平安：平安神宮、滿足稻荷神社
◆戀愛婚姻：下鴨神社、地主神社、野宮神社、貴船神社、松尾大社、幸神社、大原野神社
◆財運發財：伏見稻荷大社、御金神社──一如其名招財進寶
◆生意興隆：惠美須神社、安井金比羅宮
◆趨吉避凶：上賀茂神社、八(土反)神社、石清水八幡宮、晴明神社、城南宮、大將軍八神社、市比賣神社
◆除病健康：今宮神社、西院春日神社
◆競爭不敗：八大神社、鎌達稻荷神社、武信稻荷神社
◆願望成真：美御前社、御髮神社、劍神社
◆學業順利：北野天滿宮、東丸神社、車折神社、錦天滿宮
◆註生安產：□天神、梅宮大社、月讀神社、御香宮、產場稻荷社
◆育兒順利：護王神社、三宅八幡宮
◆驅趕惡緣：櫟谷七野神社、橋姬神社
◆驅退怨敵：靜原神社、臼大明神

第三章　京都神社的不可思議物語
●為何會發生不可思議之事？
◆遺留靈妙傳承的神社：折上稻荷神社、濡髮大明神、粟田神社、岩上神社
◆彩飾傳說的神社：首途八幡宮、晴明神社、繁昌神社、合槌稻荷神社、五□天神社、金札宮、綱敷行衛天滿宮、神明神社
◆祕藏不為人知謎的神社：新宮神社、新玉津島神社、大酒神社、白山神社、水火天滿宮、命婦稻荷神社、山住神社、若一神社、靈光殿天滿宮、藥祖神祠、高松神明神社、大田神社、菅原院天滿宮

第四章　是靈驗有效，抑或是神社的祈願商品有效？
●神社準備了什麼祈願用的商品？
◆獨特的繪馬：貴船神社、熊野神社、上賀茂神社、伏見稻荷大社、八大神社、吉祥院天滿宮、武信稻荷神社、栗田神社、石清水八幡宮、御辰稻荷神社、宗像神社、豐國神社
◆奇怪神籤：錦天滿宮、熊野若王子神社、貴船神社、由岐神社、岡崎神社、梨木神社
◆珍奇的護身符：護王神社、城南宮、六孫王神社、下鴨神社

第五章  古都的神社、祭典的導覽
●京都的祭典充滿驚奇
◆新春一月：蹴鞠初（年初踢鍵）＊下鴨神社、七草粥＊御香宮、厄除大祭（除厄祭典）＊石清水八幡宮……
◆嚴冬二月：節分祭＊八(土反)神社、北野追儺式＊北野天滿宮、梅花祭＊北野天滿宮……
◆早春三月：桃花神事＊上賀茂神社、雛祭（紙人偶）＊市比賣神社、愛樁（茶花）會＊平岡八幡宮……
◆陽春四月：紅垂音樂會＊平安神宮、櫻花祭＊平野神社、曲水之宴＊越南宮……
◆新綠五月：稻荷祭（還幸祭）＊伏見稻荷神社、齋王代女人列禊神事＊上賀茂神社與下鴨神社隔一年交替、三□荒神祭＊由岐神社……
◆初夏六月：貴船祭＊貴船神社、京都薪能＊平安神宮、螢火的茶會＊下鴨神社……
◆猛暑七月：祇園祭＊八(土反)神社、御手洗祭＊下鴨神社、御田祭＊松尾大社……
◆盛夏八月：若宮八幡宮大祭＊若宮八幡宮、夏越祓（取箭神事）＊下鴨神社
◆初秋九月：烏相撲與重陽神事＊上賀茂神社、賀茂觀月祭＊上賀茂神社、名月管絃祭＊下鴨神社……
◆爽秋十月：春日祭＊西院春日神社、二十日惠比須大祭＊惠美須神社、鞍馬之火祭＊由岐神社……
◆晚秋十一月：火焚祭＊花山稻荷神社
◆初冬十二月：大福梅之授予＊北野天滿宮、朮詣＊八(土反)神社

主要參考．引用文獻

神社如何成立？

日本人平時，為了新年的初次參拜或祈願前往神社。擁有許多護身符、也擁有保護家庭免於火災的神符，或在車上貼交通安全的標籤等。日本人自出生後，就與神社有緊密的關連，而且認為那是理所當然的。

神與日常生活相當貼近。對日本人而言，神社是一個特別的場所，與他們的關係相當密切。神官替孩童命名、傾聽心事，在建設新屋和增建時，也會替人占卜吉凶。人們在利用神社時，也從中獲得「安心感」。那麼，神社是為了什麼而成立的？

神社係基於神道思想為祭祀眾神而建造的建築。初期的型態是將一塊被森林圍繞的區域視為聖地，稱為社、宮、祠、杜等；並在其中建造神殿、收藏附有神靈的神寶。

日本自古即有以太陽為始，尊崇自然神的概念。後發展的陰陽道思想，其實源自中國。隨後，佛教傳入。佛教傳至日本後，經過一世紀以上確立了，神道的地位，擁有神殿的神社開始出現。至於擁有神殿的神社開始普遍地成立，是在被稱為飛鳥王朝（西元五九二∼六九四年）的天武天皇（在位西元六七三∼六八六年）的時代。

後來，除了一部分的之外，大多是以結合佛教寺院的形式呈現。這種歷史性的潮流，導致日本人的宗教長期呈現「神佛折衷」的狀態。

現在，我們的理解是將神道與佛教隔開，即神佛分離。一般而言，結婚儀式在神社舉行，葬禮則以佛教的形式舉行。人們在正月新年赴神社祭拜，八月盂蘭盒節則到寺廟參拜。這種神佛分離的想法是自明治時代（西元一八六八年）後開始，在明治時代以前神佛是一體的。

例如，石清水八幡宮雖祭祀的是八幡神，但本地佛是阿彌陀如來。北野天滿宮則祭祀十一面觀音、不動明王、毘沙門天等。然而，因明治時代的神佛分離政策，使得神社的本地佛遭到破壞及排擠，此即為「廢佛毀釋」。

皇室也實施這種懲處，與皇室相關的念持佛和牌位，皆已轉移至泉涌寺。順帶一提，北野天滿宮的十一面觀音，現在安置於因幡藥師堂。

京都自何時開始有神社？

遷都至京都，即平安京的誕生，是在延曆十三年（西元七九四年）。這個時期，賀茂神社（亦稱為賀茂社，即現在的上賀茂神社與下鴨神社，從前是合併的），與以酒神聞名的松尾大社、伏見稻荷大社等都已存在。

在《續日本紀》中文武天皇二年（西元六九八年）的記載一處，關於葵祭的敘述中，就出現了賀茂神社。也就是說，上賀茂神社、下鴨神社在那之前就已經存在了。

古代的豪族，從奈良開始，就與神一起移居至現在的地點。因此京都的導覽書每提及上賀茂、下鴨神社時，必定清楚地記錄其為「京都最古老的神社之一」。

松尾大社是由國外渡來的秦氏於大寶元年（西元七○一年）建立，以前位於松尾山的磐座。秦氐繼承了松尾山地區的信仰，並修建神社。

稻荷大社與秦氏族的關係極深。稻荷大神的鎮座據說是和銅四（七一一）年，秦伊呂巨（具）所建造的。

在位於洛西（京都西邊）的太秦有一個「蚕（蠶）之社」神社。在《續日本紀》的大寶元年四月三日項目中， 記載神社的名稱為「木坐天照御魂神社」。此處有兩個社殿，主殿與東主殿。東主殿指的是祭祀織物的祖神養蠶神社。這座養蠶神社為秦氏一族所建立。

延曆三年（西元七八四年），長岡京遷都之年，桓武天皇（西元七八一∼八○六年在位）與藤原氏一族在大原野以獵鷹為樂。藤原氏對美麗的風景極為激賞，因而遷移氏神之春日大社的分靈予以祭祀，此即為大原野神社。

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