結廬人境：中國民居 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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漫步老村古鎮
品味美不勝收的民居建築藝術

　　民居是中國古建築中，相當重要的一個形式門類，已有二韆年以上的悠久曆史。從有巢氏教導上古人類在樹上搭建巢穴以來，中國傳統民居就隨著年代的變遷，齣現有典型四閤院，依地形而建的窯洞、吊腳樓與江南水鄉，或為防禦而建的土樓、碉樓與圍子，以及少數民族所居的濛古包等，展現齣極為豐富多元的麵貌。

　　當我們徜徉在老村古鎮、深巷高牆之間，往往會不自覺地受到民居美的感染；這種感染力，一方麵是民居的形式美，這種美與傳統中國畫的章法與墨色所形成的美，在形式上是一緻的；另外一方麵是意境美，一種是文人的意境，另一種是鄉村的環境－－「儂傢傢住兩湖東，十二珠簾夕照紅，今日忽從江上望，始知傢在畫圖中。」描寫的正是從遠處觀察民居時，心中油然而生的美的感悟。

　　民居極易因年代變遷被改變或拆毀。本書透過精彩的圖文，深入介紹瞭各式傳統典型民居的宅院，窗、門、瓦的細緻雕飾，民居色彩的運用等等，帶領讀者細細品味中國傳統民居的建築藝術。

本係列特色

　　「悠遊大地」係列匯集瞭眾多著名攝影傢的珍貴攝影作品，以及他們親臨現場的第一手體驗報導。如果沒有時間外齣旅遊，那麼「悠遊大地」將帶您在傢中盡享旅遊的樂趣，讓心靈循著壯麗的大自然風光、燦爛的古文明遺跡，自由自在地飛翔到嚮往之地。

作者簡介

王其鈞

　　中國著名的古典建築畫傢。1954年生於江蘇徐州。畢業於南京藝術學院美術係，後在重慶建築工程學院建築係獲碩士學位，清華大學建築學院獲博土學位。現任教於中國中央美術學院建築學院。多年來從事繪畫創作，著述也頗豐。著作《中國古建築大係——民間住宅建築》，獲中國國傢圖書奬特彆奬項；另一著作《中國傳統民居建築》，也獲得颱灣圖書最高奬項「金鼎奬」，成為大陸獲得此項殊榮的第一人。

結廬人境：中國民居 一捲跨越韆年的建築史詩，一冊洞察人居哲學的深度考察 《結廬人境：中國民居》並非僅僅是一部關於建築形式的圖鑒，它是一次對中華民族生活方式、文化信仰與地域精神的深度探尋。本書以“結廬”這一古老而充滿詩意的詞匯為引，旨在揭示中國民居如何在特定的自然環境、社會結構與曆史演變中，淬煉齣其獨特的空間秩序與審美意趣。 本書的敘事脈絡，如同中國山水畫般層層展開，從宏觀的地域劃分，深入到微觀的結構細節，最終觸及到居住者與建築之間微妙的精神共鳴。我們摒棄瞭傳統的“北房、南屋”式的簡單分類，轉而采取一種基於地域文化與生態適應性的綜閤研究方法。 第一編：山河為序——地域的塑造與分化 中國幅員遼闊，氣候帶差異顯著，這直接決定瞭民居形態的首要分化。本篇緻力於解析“天人閤一”的哲學如何在具體的物理空間中得以體現。 北方旱作區的“圍閤”與“封閉”： 重點考察黃土高原和華北平原的四閤院體係。這裏不僅是防禦風沙、保持地熱的生存策略，更是宗法製度和傢族倫理的外化。我們詳細剖析瞭院落的軸綫對稱、主次分明的等級秩序，以及“藏風聚氣”的規劃理念。通過對陝西窯洞、山西磚拱窯的深入研究，展示瞭人類如何利用大地本身的惰性，實現能源的極緻節約與居住的恒定舒適。對於北京四閤院，將超越其旅遊符號的錶象，解析其內嚮化的布局如何維護瞭儒傢社會對“內省”與“秩序”的追求。 南方水網區的“開放”與“通透”： 聚焦於長江中下遊及東南沿海地帶。本章探討瞭江南水鄉的“枕水而居”：架空、吊腳、騎樓等形式，如何應對濕熱氣候與頻繁水患。我們分析瞭徽州、蘇杭民居中大量使用的“馬頭牆”，它既是防火的物理屏障，又是地域審美中內斂而不失張力的文化符號。不同於北方的厚重，南方建築以輕盈的木構和穿鬥式的結構，展現瞭對自然流動的尊重。 西南山地的“垂直”與“多元”： 深入雲貴高原的復雜地貌，考察苗、彝、侗、傣等少數民族的建築智慧。本篇著重描述瞭侗族乾欄式建築（吊腳樓）的精巧榫卯技術，其如何解決瞭坡地利用和防潮防蟲的需求。此外，對土傢族的“四閤院式吊腳樓”進行比較研究，揭示瞭不同族群在相似地理壓力下的文化選擇差異。 邊陲的適應與融閤： 涵蓋西北的伊斯蘭風格影響下的民居（如新疆的土坯房與天井院），以及東北的草編與木刻楞結構。這些地區展示瞭文化交流對建築形態的深刻影響，它們是遊牧、農耕、絲路貿易交匯的結果。 第二編：結構之魂——技術、材料與匠心 中國民居的生命力，很大程度上根植於其獨特的結構體係。本篇專注於解構支撐起這些“廬捨”的物質基礎與隱秘技術。 木構架的哲學： 詳細解析瞭中國傳統木構架體係中的“抬梁式”與“穿鬥式”兩大母題。重點闡述瞭鬥栱（Dǒu Gǒng）的功能性與裝飾性，它如何通過柔性連接分散地震力，使建築在百年風雨中保持韌性。書中將配有詳盡的剖麵圖，解釋榫卯技術中“陰陽結閤”的力學原理，這一原理體現瞭中國古代工匠對材料特性的深刻理解。 “土”的藝術： 泥土，作為最廉價而廣泛的材料，在中國許多地區被提升到瞭藝術的高度。本書細緻考察瞭夯土建築的工序——從選土、拌閤到層層夯築的過程，以及這種方法如何産生齣堅固如石的牆體。同時，我們也分析瞭土坯磚與火磚在不同地區的使用規範，以及屋頂材料（茅草、瓦片）對建築整體氣候調節作用的決定性影響。 院落的尺度學： 建築的尺度並非隨意設定，而是對人的活動軌跡和心理距離的精確把握。本篇通過測量數據，探討瞭“開間”與“進深”的比例關係，以及它如何服務於傢庭的聚散功能。從私密的內臥室到半私密的廂房，再到公共的廳堂，空間的功能梯度被精確界定。 第三編：生活之韻——人居與文化的交響 民居是“活的博物館”，它記錄著居住者的日常儀式、信仰投射與審美情趣。本篇側重於建築中的非結構元素。 光影的雕刻： 探討窗欞、門罩、漏窗等元素在控製自然光綫和保障私密性方麵的作用。江南園林中的藉景手法如何在民居的窗框中得到簡化和內化，使居住者在室內亦能感知四季流轉。 風水與布局的隱喻： “風水”並非迷信，而是早期環境科學與心理學的結閤。本書將從科學角度解析“坐北朝南”的優勢（采光與防寒），以及對“水流”與“地勢”的考量，這些構成瞭古代居住選址的實用準則。 記憶的載體： 聚焦於民居中的裝飾藝術——木雕、石刻與磚雕。這些工藝品不僅僅是裝飾，它們講述著傢族的曆史、寓意著美好的祝願（如福祿壽喜的圖案），是地方藝術流派的集中體現。我們將通過對特定地域（如福建的磚雕、川西的木刻）的案例分析，展現其獨特的敘事語言。 “傢”與“鄉”的邊界： 考察民居的外部空間——門頭、巷道、天井。這些空間是傢庭與外部世界交流的界麵，界定瞭“公”與“私”、“熟人社會”與“陌生人社會”的微妙平衡。 《結廬人境：中國民居》緻力於還原每一個村落、每一座老屋背後的呼吸與溫度。它不是對曆史遺跡的冷峻學術梳理，而是對一代代中國人如何運用智慧與雙手，將自然材料轉化為溫暖傢園的深情緻敬。通過閱讀此書，讀者將能體會到，中國民居的美學，根植於對土地的敬畏、對秩序的恪守以及對生命延續的深切關懷之中。

自序∕王其鈞
本書導讀示意圖
． 皇城根下的四閤院
． 豪宅興衰的全紀錄
． 馬背上的屋宇
． 與水錯落的村鎮
． 雕塑民居
． 土樓，大海的夥伴
． 贛南風情
． 悠悠吊腳樓
． 客傢的攏屋
． 黔南石闆築石房
． 簡居麗妝兩相宜
． 藏地碉房
． 阿凡提大叔的帳篷
． 風獅爺守望的島嶼
． 喧囂中的「草屋」
． 地下風景
． 小橋、流水、人傢
． 滄桑風雨樓
後記∕王其鈞
索引
延伸閱讀

序

　　中國傳統民居與歐洲舊時的小房子，雖然都是生活在同一個星球上的人的藝術産品，但差異甚大。因為藝術錶現齣一個民族的精神生活和精神麵貌，文化不同，所創造齣的藝術作品也不同。

　　我們現在仍可見到的傳統民居的形製，至少已有二韆年以上的曆史，而且變化不是很大。《儀禮》一書中就記載瞭春鞦時期士大夫的製度。從古墓葬中齣土的陶質明器房屋，可以知道漢代的房屋基本為木結構，乾欄式構造已在南方地區齣現，而懸山等多種屋頂形式已經形成。從四川成都齣土的畫像磚上，我們可以清楚地看齣漢代宅院的形式，大木構架已經齣現抬梁式和穿鬥式。所以說，中國傳統民居基本形式的曆史是相當悠久的。

　　民居之所以美，之所以能引起當代人的共鳴，主要在於民居中蘊含瞭深厚的中華文化的傳統。當我們徜徉在老村古鎮、深巷高牆之間，往往會不自覺地受到民居美的感染，這種感染力一方麵是民居的形式美：民居中多用大麵積的實牆，很少開窗子，簡潔明淨的牆壁與密密匝匝的房頂，構成大疏大密的協調。這種美，與傳統的中國畫的章法與墨色所形成的美，在形式上是一緻的。這種美包括兩個方麵：一是無形無色的虛空的空間美；一是由疏密關係所形成的手法美。

　　民居感染力的另一方麵是意境美：意境美也由兩方麵構成，一種是文人的意境。古人雲：「天地入吾廬」，坐在屋內，燒一爐香，泡一壺茶，輕撫古琴或古箏，是古代文人士大夫典型的藝術享受；另一種是鄉村的環境。這種美尤其是從遠處觀察民居時，更能在心中産生美的感悟─「儂傢傢住兩湖東，十二珠簾夕照紅，今日忽從江上望，始知傢在畫圖中。」

　　總之，民居是中華文化的一筆優秀遺産，也是中國古代建築中重要的一個形式門類。

王其鈞

评分☆☆☆☆☆

我一直對颱灣的一些老宅子，比如老街上的閩南式房屋，有著特彆的情感。那種紅色的磚牆、黑色的瓦片，還有雕花的窗欞，都充滿瞭曆史的厚重感。《結廬人境：中國民居》這個書名，聽起來就帶有一種迴歸自然的樸素和寜靜，這與現代都市生活的快節奏形成瞭鮮明的對比。我猜想，這本書裏會收錄很多讓我眼前一亮的中國大陸民居類型。我一直很好奇，在內濛古大草原上，牧民們是如何用他們獨特的智慧建造齣既能抵禦風沙又能保溫的濛古包？還有，位於長江以南的吊腳樓，那種依山傍水，架空而建的獨特結構，是如何適應當地濕熱氣候的？我希望這本書不僅能展示這些民居的外觀之美，更能深入探討它們在設計理念、材料運用、建造工藝上的獨到之處。比如，不同地區的民居在采光、通風、排水等方麵有哪些因地製宜的巧妙設計？它們所使用的材料，是如何就地取材，並體現齣當地的資源稟賦和技術水平的？更重要的是，我希望能通過這本書，瞭解這些民居背後所承載的文化內涵，例如它們如何體現瞭當地人們的生活習俗、傢族觀念、宗教信仰，甚至是他們的宇宙觀和哲學思想。這本書對我來說，不僅僅是一本關於建築的書，更是一次深入瞭解中國各地風土人情和生活智慧的旅行。

评分☆☆☆☆☆

《結廬人境：中國民居》這個書名，聽起來就有一種寜靜緻遠的意境，讓人聯想到隱居山林，與自然為伴的生活。《結廬》二字，更是道齣瞭那種親手搭建，貼近自然的樸素之美。在颱灣，我們身處高樓林立的都市，有時候會感到一種疏離感，一種對“人境”的渴望。《結廬人境》這本書，就像是一扇窗，讓我得以窺見中國大陸那些充滿生命力和智慧的民居。我一直對那些獨具匠心的建築類型很感興趣，比如，我想知道，在雲貴高原，那些依山而建，吊腳而立的少數民族民居，是如何在崎嶇的地形上，創造齣舒適宜居的空間？還有，北方地區的土炕，那種在寒冷鼕季裏，能夠提供溫暖的獨特設計，又蘊含著怎樣的生活智慧？我非常期待這本書能夠提供詳實而深入的分析，不僅僅是展示建築的外觀，更重要的是，能解讀它們的設計理念和建造技術。比如，不同地域的民居在空間布局上，是如何體現當地的傢庭結構和生活習慣的？它們在材料選擇和使用上，又是如何就地取材，並體現齣可持續性的？更讓我著迷的是，我希望能通過這本書，瞭解這些民居背後所承載的文化意義，例如它們如何反映瞭當地人們的生活習俗、宗教信仰，甚至是他們的宇宙觀和哲學思想。這本書對我來說，是一次深入瞭解中國傳統文化和生活智慧的寶貴機會。

评分☆☆☆☆☆

《結廬人境：中國民居》，光是書名就充滿瞭詩意和畫麵感。在颱灣，我們生活在快速發展的城市裏，高樓大廈是常態，但有時候也會渴望那種更接近自然、更有人情味的生活空間。“結廬”二字，就仿佛迴到瞭古代文人雅士的那種隱逸情懷，而“人境”則點齣瞭居住的本質，是人與環境的和諧共處。《結廬人境》這本書，對我來說，就像是一本帶領我穿越時空的旅行指南，去探訪中國各地那些充滿智慧和故事的民居。我一直很好奇，在西北的黃土高原，那些深埋在地下的窯洞，是如何成為抵禦風沙、保持恒溫的舒適居所的？還有，江南水鄉的粉牆黛瓦，那種獨特的韻味，又蘊含著怎樣的建造哲學？我希望這本書不僅能提供精美的圖片，更能深入地解讀這些民居的設計理念和建造技術。例如，不同地域的民居在空間組織上，是如何體現當地的傢族結構和生活習慣的？它們在材料選擇和使用上，又是如何因地製宜，並體現齣環保和可持續性的？更讓我期待的是，我希望能通過這本書，瞭解這些民居背後所承載的文化意義，例如它們如何反映瞭當地人們的生活習俗、宗教信仰，甚至是他們的宇宙觀和哲學思想。這本書將是一次深入中國傳統文化和生活智慧的探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

《結廬人境：中國民居》這個書名，有一種迴歸自然的詩意，也有一種“采菊東籬下，悠然見南山”的雅趣。在颱灣，我們很多人的生活都被現代化的便利設施所包圍，但有時候也會懷念那種更貼近土地，更有人情味的生活方式。我一直對中國大陸豐富多樣的民居建築充滿瞭好奇，因為它們不僅僅是建築，更是文化的載體，是曆史的見證。我迫不及待地想知道，書中會收錄哪些我從未瞭解過的民居類型？例如，我一直對那些依山而建的吊腳樓非常著迷，那種淩空而起的建築方式，充滿瞭創意和智慧，它們是如何適應潮濕多雨的南方氣候的？還有，北方農村的四閤院，那種圍閤式的建築格局，是如何體現瞭中國傳統的傢庭觀念和鄰裏關係的？我希望這本書能夠深入地探討這些民居的設計理念和建造技術。比如，在材料的選擇上，它們是如何充分利用當地的自然資源，並體現齣環保和可持續性的？在空間布局上，它們又是如何考慮采光、通風、采暖等基本居住需求的？更讓我感興趣的是，我希望能通過這本書，瞭解這些民居背後所蘊含的文化意義，例如它們如何反映瞭當地人們的生活習俗、宗教信仰、以及他們的宇宙觀和哲學思想。這本書就像是一次跨越地域和時間的旅行，讓我得以深入瞭解中國傳統文化的精髓。

评分☆☆☆☆☆

“結廬人境”，這兩個詞組閤在一起，就帶有一種超然物外的感覺。在颱灣，生活節奏很快，壓力也很大，我們似乎越來越遠離那種真正屬於“人”的境地，更像是被睏在鋼筋水泥的叢林裏。所以，當看到《結廬人境：中國民居》這本書名的時候，我的心就immediately被吸引住瞭。我一直以來都對中國各地的民居建築非常感興趣，總覺得它們不僅僅是冰冷的建築，更是凝固的曆史，是文化的活化石。我很好奇，書中會展現哪些我從未見過的民居類型？例如，我一直對藏區的碉房非常著迷，那種厚重的石頭牆體，狹小的窗戶，以及獨特的屋頂結構，在嚴寒的高原上，是如何成為抵禦風雪的堡壘？還有，福建土樓，那種如同迷宮一般的圓形或方形建築，裏麵承載著多少傢族的故事和生活智慧？我期待這本書能提供非常詳盡的建築分析，不僅僅是外觀，更包括內部的空間布局，材料的選擇，以及建造工藝的獨特性。更重要的是，我希望能通過這本書，瞭解這些民居與當地自然環境的互動，它們是如何順應地形，利用氣候，從而達到舒適和可持續的居住狀態。我也非常期待書中能夠講述居住在這些民居裏的人們的故事，他們的生活方式、他們的信仰、他們的文化，這些纔是讓建築真正“活”起來的關鍵。

评分☆☆☆☆☆

拿到《結廬人境：中國民居》這本書，翻開它的時候，我腦海裏立刻浮現齣小時候在鄉下外婆傢度過的時光。那時的房子，雖然不像現在這樣豪華，但總有一種讓人安心的氣息。紅色的瓦片，剝落的牆皮，院子裏種的花花草草，還有夜晚時分，在天井裏聽著蟲鳴蛙叫，那種感覺是現在的都市生活完全無法給予的。這本書的書名“結廬人境”恰好觸動瞭我內心深處對這種樸素生活美學的懷念。我很好奇，作者是如何在廣袤的中國大地上，找到這些既具代錶性又富有故事的民居的。是通過深入的田野調查，還是通過大量的曆史文獻研究？我猜測，這本書裏應該會有不少讓我感到驚艷的建築類型。比如，我一直對陝北的窯洞充滿好奇，那種依山而建，鼕暖夏涼的獨特建築方式，簡直是與自然融為一體的絕佳典範。還有江南水鄉的民居，白牆黛瓦，小橋流水，充滿瞭詩情畫意，是無數文人墨客筆下的靈感來源。我希望這本書能夠細緻地展現這些民居的建築特色，例如它們的結構布局、材料運用、裝飾細節等等。更重要的是，我期待它能深入挖掘這些建築背後所蘊含的文化意義，比如它們是如何反映當地的地理環境、氣候條件、生産方式，以及人們的生活習慣和審美情趣的。這本書就像是一場穿越時空的旅程，帶領讀者去探訪那些承載著曆史記憶和生活智慧的居所，感受中國傳統文化的獨特魅力。

评分☆☆☆☆☆

“結廬人境”，這幾個字就像一陣清風，吹散瞭都市生活的浮躁。在颱灣，我們生活在繁華都市，高樓大廈林立，雖然方便，但有時會覺得離自然越來越遠，離那種真正安寜的“人境”也越來越遙遠。《結廬人境：中國民居》這本書名，恰好觸動瞭我內心深處對這種樸素、自然、充滿生活氣息的居所的嚮往。我一直對中國大陸那些極具地域特色的民居建築充滿好奇，比如，我一直想瞭解，在黃土高原地區，那些看似普通的窯洞，是如何在嚴酷的自然環境中，成為鼕暖夏涼，舒適宜居的傢園？還有，南方水鄉的民居，那種白牆黑瓦，小橋流水，又有著怎樣的獨特魅力和建造智慧？我希望這本書不僅僅是呈現這些建築的美麗外觀，更能深入地剖析它們的建築設計理念和建造技術。例如，不同地域的民居在空間布局上，是如何體現當地的傢族結構和生活習慣的？它們在材料選擇和使用上，又是如何因地製宜，並體現齣環保和可持續性的？更吸引我的是，我希望能通過這本書，瞭解這些民居背後所承載的文化內涵，它們如何反映瞭當地人們的生活習俗、宗教信仰，甚至是他們的宇宙觀和哲學思想。這本書就像是一次深入中國傳統文化肌理的探索之旅，讓我得以感受不同地域的風土人情和生活智慧。

评分☆☆☆☆☆

第一眼看到《結廬人境：中國民居》這個書名，就覺得很有畫麵感。颱灣的城市生活，高樓林立，鋼筋水泥的叢林，久而久之，對“人境”這兩個字就格外敏感。尤其是“結廬”，總讓人聯想到古代文人雅士那種隱居山林，依山傍水，自己動手搭建的簡樸而充滿詩意的居所。當然，我知道現代民居不可能完全復刻古代的“結廬”，但這本書名本身就帶有一種對迴歸自然、迴歸生活本源的嚮往。我一直對颱灣的傳統建築，像閩南式的紅磚瓦房、客傢人的圍龍屋，還有一些原住民的特色建築都很有興趣。不過，中國大陸地域遼闊，民居的類型和風格必然更加豐富多樣，像窯洞、吊腳樓、徽派建築等等，光是想想就覺得引人入勝。這本書的齣現，就像是為我打開瞭一扇窗，讓我能夠從地理、曆史、文化等多個維度去認識和理解這些形態各異的中國民居。我期待它能不僅僅是呈現建築的美感，更能講述這些建築背後承載的故事，比如人們的生活方式、傢族的傳承，甚至是地域的習俗和信仰。我猜想，這本書裏的圖片肯定會非常精美，畢竟好的民居本身就是一道風景。同時，文字部分也需要有深度，能夠解讀建築的精髓，而不是簡單地羅列。我希望能讀到一些關於建築材料的選擇、建造工藝的獨特之處，以及這些建築如何與自然環境和諧共處，甚至從中汲取靈感，思考如何在現代社會中創造更具人文關懷和可持續性的居住空間。

评分☆☆☆☆☆

《結廬人境：中國民居》這個書名，一聽就很有意境。在颱灣，我們習慣瞭高聳入雲的公寓大樓，有時候真的會覺得離大地越來越遠，也離那種“人境”的感覺越來越模糊。“結廬”二字，則是一種迴歸，一種對簡樸、自然、充滿生活氣息的居所的嚮往。我一直覺得，民居不僅僅是建築，更是文化的載體，是曆史的見證。我一直對中國大陸那些極具地方特色的民居非常感興趣，比如雲南的傣族竹樓，那種輕盈、通透，與熱帶雨林完美融閤的建築，簡直是鬼斧神工。還有徽派建築，馬頭牆、粉牆黛瓦，每一處都透著精緻和雅韻，充滿瞭文人氣息。這本書的齣現，正好滿足瞭我對這些建築的好奇心。我非常期待它能提供詳實的曆史背景介紹，解釋這些民居是如何在特定的地理、氣候、經濟和社會環境下形成的。同時，我希望它能詳細介紹不同地域民居的建築特點，例如它們的結構體係、空間組織、材料選擇、裝飾藝術等等，讓我能夠更深入地理解這些建築的智慧。更重要的是，我希望這本書能講述這些民居背後的故事，關於居住在這裏的人們的生活方式、他們的習俗、信仰，以及他們與建築之間密不可分的關係。這本書就像是一部活生生的中國傳統建築百科全書，它能讓我感受到不同地域的風土人情，也讓我重新思考“傢”的意義。

评分☆☆☆☆☆

《結廬人境：中國民居》這個名字，總讓我聯想到那些依山而居、傍水而建的世外桃源。在颱灣，我們更多地生活在高樓大廈裏，雖然方便，但總覺得少瞭點什麼，少瞭那種與自然親近的感覺，少瞭那種“人境”的溫馨。這本書名，就好像一劑心靈的良藥，喚醒瞭我內心深處對樸素、自然、充滿生活氣息的居所的渴望。我一直對中國廣袤的土地上分布著的各種形態的民居充滿瞭好奇，比如，黃土高原上那些看似普通的窯洞，是如何在極端的氣候條件下，成為人們溫暖的傢園？還有，四川盆地的民居，那種白牆黑瓦，飛簷翹角，又有什麼獨特的文化寓意？我希望這本書能夠不僅僅是展示這些建築的美麗圖片，更重要的是，能夠深入地挖掘它們的設計理念和建造智慧。例如，不同地域的民居在空間布局上是如何體現當地的傢族結構和生活習慣的？它們在材料選擇上，又是如何利用當地的自然資源，並體現齣可持續發展的理念？更吸引我的是，我希望能從這本書中瞭解這些民居背後的故事，它們是如何與當地的自然環境和諧共處，又是如何承載著一代又一代人的生活記憶和文化傳承。這本書就像是打開瞭一扇窗，讓我得以窺見中國各地人民的生活方式和精神世界。