今天學心理學瞭沒？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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作者簡介

林肇賢

　　國立政治大學心理所臨床組碩士
　　臨床心理師高等考試及格
　　颱北馬偕紀念醫院精神科實習臨床心理師
　　颱北馬偕醫院自殺防治中心個案管理師
　　現任新竹馬偕紀念醫院身心內科臨床心理師
　　現任新竹市臨床心理師公會理事
　　現任大學兼任講師

《時間的褶皺：一部關於古文明與現代思維的探索之旅》 第一部分：失落的智慧與時間的低語 本書深入剖析瞭人類文明史上數個關鍵節點的思想演變，從美索不達米亞泥闆上的楔形文字，到古希臘哲人對“存在”的形而上學追問，再到瑪雅文明精確到令人咋舌的天文曆法。我們並非簡單地羅列曆史事件，而是試圖挖掘這些古老文明在麵對宇宙、自然和自身存在時所形成的獨特思維模式。 第一章：尼羅河畔的永恒觀照 埃及人對來世的執著，不僅僅是一種宗教信仰，它構成瞭一套完整的世界觀。我們詳細考察瞭《亡靈書》中的指引，以及金字塔建造過程中所體現的對幾何學、天文曆法和組織能力的深刻理解。古埃及人如何通過對永恒的追求，塑造瞭他們社會結構和藝術錶達的每一個細節？這其中蘊含的邏輯，與我們現代人對“效率”和“短暫成功”的追逐形成瞭怎樣的張力？本書將通過對具體文物和文獻的細緻解讀，構建一個立體、鮮活的古埃及思維圖景。 第二章：兩河流域的法律與秩序構建 漢謨拉比法典，這部刻在黑色玄武岩柱上的法律條文，不僅是早期社會治理的裏程碑，更是人類試圖用理性工具約束混亂的嘗試。我們分析瞭“以眼還眼”原則背後的社會公平理念，以及在文字尚未普及的時代，如何通過這種公開的、刻石的方式確立法律的權威性。這與後來羅馬法係的演進路徑有何異同？兩河流域的學者們在處理人際衝突與資源分配時，所采用的邏輯推理方式，對現代法學思想的萌芽提供瞭哪些不為人知的綫索？ 第三章：赫梯的鐵與外交手腕 相較於埃及和美索不達米亞的持久性，赫梯帝國以其軍事技術和高超的外交手腕聞名。他們對鐵器的早期掌握，如何影響瞭戰爭形態和權力平衡？本書聚焦於《卡迭石和約》，這份被認為是現存最早的國際和平條約，展示瞭古代帝國間復雜的權力博弈和妥協藝術。從中，我們可以窺見，即使在青銅時代，復雜的國際政治學就已經開始運作。 第二章：軸心時代的思想風暴與結構重塑 公元前8世紀到公元前3世紀，被稱為“軸心時代”，全球主要文明區域幾乎同時爆發瞭深刻的思想革命。 第四章：希臘理性主義的萌芽與局限 從泰勒斯到亞裏士多德，古希臘人是如何從神話敘事轉嚮對自然和邏輯的係統性探索的？本書重點探討瞭蘇格拉底的“認識你自己”如何引爆瞭對倫理學的反思，以及柏拉圖的“理念世界”對後世西方哲學的基礎性影響。然而，我們也要批判性地審視這種理性光芒下所掩蓋的社會結構性問題，例如對奴隸製的依賴以及對女性思想參與的排斥。 第五章：東方兩條路徑：儒傢與道傢的平衡術 孔子對“禮”與“仁”的推崇，旨在重建一個和諧的社會秩序；而老莊思想則導嚮對“道”的體悟和“無為而治”的境界。這兩條看似對立的東方智慧，實則共同構成瞭中國傳統思維的核心張力。我們探究瞭在戰亂頻仍的春鞦戰國時期，思想傢們如何通過構建這些宏大的形而上學和實踐哲學，來應對現實的動蕩。 第六章：恒河畔的解脫之道 在印度，喬達摩·悉達多提齣的“四諦”與“八正道”，提供瞭一條徹底擺脫世俗痛苦的修行路徑。佛教的興起，不僅僅是宗教的更迭，它對“無我”和“因果報應”的深刻闡釋，挑戰瞭當時婆羅門教的種姓製度，並對人類認識個體與整體關係的方式産生瞭革命性的影響。 第三部分：現代性的迴響：古老邏輯的當代投射 文明的更迭並非簡單的中斷，而是知識和思維模式的纍積與轉化。本部分將考察古代的思維範式是如何滲透和塑造我們當下的認知結構的。 第七章：邏輯的繼承與演化 從亞裏士多德的三段論到現代計算機科學的布爾代數，邏輯思維的源頭在哪裏？我們追溯瞭邏輯學在伊斯蘭黃金時代的保存和發展，以及文藝復興時期對古典文本的重新發掘。探討瞭當我們今天使用算法和數據分析時，其深層結構是否依然帶著古希臘形式邏輯的印記。 第八章：建築中的時間觀 對比古希臘神廟的勻稱比例與哥特式大教堂對垂直嚮上無限伸展的追求，我們解讀瞭不同時代的人們如何通過物質形態來錶達他們對時間、空間和神性的理解。現代主義建築對功能性的極緻追求，又在多大程度上是對古典美學的一種反動或迴歸？ 第九章：語言的枷鎖與自由 古代文獻的翻譯和解釋，如何影響瞭我們對曆史的理解？不同文化背景下的詞匯（如“德行”、“自由”、“真理”）在跨越韆年後的含義變遷，揭示瞭語言對思維的塑造能力。我們通過對關鍵文本的語義分析，展示瞭理解古代思想，必須首先進入其語言的語境。 結論：在曆史的鏡麵中重塑自我認知 《時間的褶皺》最終旨在提供一種曆史的深度透視。我們並非活在一個完全嶄新的時代，我們身處的每一個決策、每一次創新，都建立在前人思想的深厚基礎上。理解古文明的思維框架，不是為瞭復古，而是為瞭更清醒地認識我們自身的認知局限與潛力，從而在瞬息萬變的現代世界中，找到一種更具韌性和洞察力的生活方式。本書是一次跨越時空的對話，邀請讀者一同參與這場對人類智慧源頭的探索。

Day 1. 導論
◎大哉問：什麼是心理學？
◎我們如何定義心理學？
◎七個主題，認識心理學不同麵嚮
（一）從「生理基礎」瞭解心理學
（二）從「認知功能」探討心理學
（三）從「心理發展」分析心理學
（四）從「人格分類」驗證心理學
（五）從「社會影響」思考心理學
（六）從「心理測驗」研究心理學
（七）從「心理健康」判斷心理學
◎我們為什麼要瞭解心理學？ ──從案例中看無所不在的心理學
◎關於心理學，我想說的是

Day 2. 起源與發展脈絡
◎探源：古文明中的醫學和心理學
◎第一階段：思考辨證中産生的哲學心理學
◎第二階段：實驗至上的科學心理學
．科學心理學的誕生
．立下標準的統計學與研究法
．雞生蛋，還是蛋生雞？用科學解讀Ｘ國研究報告
◎第三階段：百花齊放的當代心理學
1.從病態中建立典範：精神分析（Psychoanalysis）
2.改變人類行為的技術：行為主義（Behaviorism）
3.從心理治療開始：人本主義（Humanism）
4.科學心理學的再次復興：認知典範（Cognitive Paradigm）

Day 3. 重要理論與人物
◎榮格（Carl G. Jung）：走入集體潛意識：
．榮格心理學的核心：原型
．人前人後兩種樣貌：「麵具」和「陰影」
．不隻是心理學：充滿神祕學色彩的超心理學
◎艾瑞剋森（Erik H. Erikson）：自我認同的追尋
．從齣生到死亡：人生的八個階段
◎班度拉（Albert Bandura）：社會脈絡下的學習觀點
．從觀察到實踐：社會學習理論
◎馬斯洛（Abraham Maslow）：自我實現的需求
◎米爾格蘭（Stanley Milgram）：人性的黑暗麵
◎真作假時假亦真－羅芙特斯（Elizabeth F. Loftus）
◎無助或樂觀？－塞利格曼（Martin E. P. Seligman）
◎理性與感性－史登伯格（Robert J. Sternberg）

Day4　心理學的學科分支
◎從生活齣發：那些跟我們切身相關的心理學科
【學科１】變態心理學vs.心理疾病
a.何謂心理異常？
．心理異常的標準會隨時間更改
b.憂鬱癥：現代人的文明病
．憂鬱癥有哪些癥狀？
．憂鬱癥和躁鬱癥是同一件事嗎？
．憂鬱癥和躁鬱癥該如何治療？
c.焦慮疾患：無止盡的恐懼
．我們如何定義「焦慮癥患」？
．恐慌癥：心理影響瞭生理癥狀
．強迫癥：彷彿被下瞭指令
．廣泛性的焦慮癥
d.精神分裂癥：不隻有一個「我」
．精神分裂癥的癥狀有哪些？
．為什麼會發生精神分裂癥？
e.失智癥：陷入記憶的迷宮中
．失智癥的三部麯
．照護失智癥的準備
【學科２】臨床心理學vs.心理治療
a.心理問題要看心理醫生？
．簡述心理治療的流程
b.心理治療真的有用嗎？
．改變動機影響成效
【學科３】健康心理學
a.重於治療的心理學取嚮
b.睡眠：失眠也是病？
．判斷睡眠異常的指標
．提高睡眠品質可以這樣做
c.壓力：睏境的考驗
．為什麼壓力讓你喘不過氣來
．我們該如何麵對壓力？

Day5 從心理學看問題
◎什麼是ＩＱ和ＥＱ，到底哪一個比較重要？
【問題１】聰不聰明怎麼看：從量錶定義ＩＱ
．常見的ＩＱ測驗應用
【問題２】除瞭ＩＱ高之外，其實你還需要……
．先彆急著吃棉花糖的研究
．ＩＱ和教育間的相互關係
【問題３】學業的優秀＝人生的成功？
．高智商的學習睏境
【問題４】EQ又是什麼？
．ＥＱ高和成就關連性不高
◎我們如何利用心理學增進人際溝通的品質？
【問題１】你需要的是溝通還是說服？達成目標靠談判
．說服技巧不代錶一切
【問題２】真正的溝通是什麼：同理心的運用
．自我中心和自我感知不良者，溝通效果不佳
【問題３】如何讓對方聽進去你的話：適當自我錶達的重要性
．三明治技巧：用好話包裝真心話
◎人見人愛可以靠練習──如何提高彆人對我的好感度？
【問題１】烈女怕纏郎：看久瞭就會喜歡？
．將印象植入大腦：重復曝光效應
【問題２】同步技巧：愛上鏡子中的自己
．這樣說話最討喜：同步速度和節奏
．這樣看人最討喜：眼神交錯間的默契
．這些動作最討喜：變成鏡子裏的雙胞胎
◎如何學會放下包袱，寬恕彆人？
【問題１】動物也會生氣？憤怒是人類的生存本能
【問題２】寬恕彆人也需要ＳＯＰ流程？
．釋放怒氣，是接受的第一步
【結論】學習寬恕，從五個步驟開始
１迴憶∕２同理∕３被寬恕的經驗∕４承諾∕５維持
◎如果人生的目的是幸福，我們如何纔能從此過著快樂的日子？
【問題１】快樂何處尋：來自心靈的富足
【問題２】如何建構快樂（Happiness）的方程式
．Ｓ（Set Point）．快樂是一種基因？
．Ｃ（Conditions of Life）．生活的富足可以帶來快樂？
．Ｖ（Voluntary Activities）．哪些活動可以帶來快樂？
．深層的滿足感：「心流經驗」
．常懷感恩之心：練習錶達感謝
◎常常懷疑自己，甚至開始懷疑人生──我們該如何增加自信？
【問題１】什麼決定瞭自尊：文化決定自尊高低
【問題２】自戀到底好不好？
【問題３】這樣的自尊要不得？
．自尊不穩定的特徵１：「好勝」
．自尊不穩定的特徵２：「猶豫不決」
．自尊不穩定的特徵３：「自我價值低落」
【問題４】如何找到自信的關鍵點？
．自信的練習１：剋服自我防衛
．自信的練習２：學習自我肯定
【結論】構成自信的三個層次
．第一層次：自尊主要來自「比較」與「外在肯定」
．第二層次：自信要藉由「自我挑戰」與「自我肯定」
．第三層次：自信可透過「宗教」和「靈性的追求」提升

◎人見人愛可以靠練習──如何提高彆人對我的好感度？

如果在生活中持續實踐上述的溝通技巧，有瞭一定基本功之後，人際關係絕對差不到哪裏去，至少要發生激烈衝突的機會可以說等於零。然而，雖說是路遙知馬力、日久見人心，平時總會遇到許多時刻是要把握三、五分鍾，哪怕一麵之緣就要快速跟人建立關係的，不論是初次見麵的客戶，還是平時遇不上的高層主管，這時有沒有什麼加分的小技巧呢？當然有。

【問題１】烈女怕纏郎：看久瞭就會喜歡？

社會心理學中有一個理論，叫「重復曝光效應」（Mere Exposure Effect），意思是說任何事物（圖片、音樂、姓名……），隻要不是太讓人反感或無聊的東西，多接觸幾次之後，我們就會因為熟悉感而提升好感度。很多人有這樣的經驗，有些新歌前幾次聽到時真的覺得很怪，怎麼都不順耳，接著被電視打歌轟炸一個月，再到ＫＴＶ聽朋友唱個幾次，慢慢地自己也開始能哼上兩句，竟然也覺得不錯聽，偶爾還會在網路找來復習一下，這就是「重復曝光效應」。

．將印象植入大腦：重復曝光效應
商業廣告是應用這個理論的行傢，他們大手筆在電視颱買時段，讓你在進廣告時第一時間看到産品訊息或品牌形象，然後每次節目開始前又看到一次。這種廣告的操作手法，是用一個簡短的圖像加上口號不斷反覆，雖然不過兩到三秒鍾，兩個鍾頭節目下來也看瞭數十次。讓人在不知不覺中變得熟悉，如果有固定收看某個頻道的觀眾，接觸同質廣告的頻繁程度，足以讓任何新産品的陌生感快速消失。

當資訊反覆次數夠多，印象就能夠植入消費者的記憶中，下次到賣場購物時，自然而然會齣現在腦中的清單上。如果你要買的産品剛好有一大堆同類品牌可供選擇，這種廣告的效果就會齣現，因為人類的運作模式有個傾嚮，當不知如何作抉擇時，有印象或熟悉的東西很容易齣綫，縱使不知道産品實際上的優點，仍會因熟悉而産生好感與信任感，但實際上隻不過是廣告的效果罷瞭。

重復曝光效應跟讓人産生好感有何關係？有一種類型的人，擅長用癡心守候或死纏爛打的方式追求異性，把「永不放棄」當作座右銘，雖說不少單身曠男怨女視其為「奧步」而不屑一顧，其實時間一長，成功率好像還不算太低。這種手段就是以重復曝光效應為基礎，熟悉感提升，好感也提升，還能爭取到更多機會讓對方看見你的優點，當然前提是不能一開始就惹人厭。

【問題２】同步技巧：愛上鏡子中的自己

我們都曉得人際關係的重要技巧之一是「投其所好」，然而，對於初次見麵或不熟的人，通常無法立刻知道對方的喜好。重復曝光效應告訴我們，人通常都喜歡熟悉的東西，所以隻要讓對方産生熟悉感，也就能同時誘發他的好感。基於這個理由，一個總統候選人在選戰期間，會因應其競選團隊相中的族群，刻意使用某種語言來造勢，或在演說時捲起襯衫袖子，來引發特定團體的熟悉度與好感。

人最熟悉的事物是什麼呢？是他的專業領域？親朋好友？穿著風格？傢鄉的街道？還是小時養的寵物？都有可能，但也都不確定。唯一能夠確定的答案，人最熟悉的事物，是從齣生至今不曾間斷，每分每秒都在接觸的－他自己。人對於有關自己的一切事物，鐵定熟悉到不能再熟悉，那是一種像空氣般理所當然，超越喜好層次的熟悉。.

「你喜歡空氣嗎？」這顯然是個奇怪的問題，因為除非摀住口鼻，我們甚至意識不到空氣的存在，自然也談不上喜不喜歡。我們對於自己的熟悉就類似這種情形，就像人聞不齣自己的體味，不知道自己走路的習慣，難以發現自己有口頭禪。因為這些東西都已經太過熟悉，而人類大腦是最喜新厭舊的，不會浪費資源去處理古董訊息，所以這份熟悉感大多被收納在我們潛意識裏。

我們即將介紹的「同步技巧」，就是利用人在潛意識中對自己的熟悉度，來迅速提升對方好感的技巧。「同步」指的是我們在仔細觀察對方的行為模式後，有意地加以配閤或模仿，這個技巧也被稱為「鏡映」，意指在我們使用這個技巧的當下，與我們互動的人會在我們身上看到許多他自己的習慣動作，就如同在照鏡子一樣，因而會産生熟悉感。我們將簡單介紹如何操作同步技巧。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始以為這本書會很嚴肅，畢竟是心理學嘛。但當我真正捧起它，纔發現自己大錯特錯瞭。《今天學心理學瞭沒？》的語言風格簡直太接地氣瞭！作者仿佛是一位老朋友，用一種非常輕鬆、幽默的語調，一點一點地把那些曾經讓我望而卻步的心理學概念講清楚。我最印象深刻的是關於“情緒管理”的那幾章，我一直以為情緒就是一股腦地爆發齣來，或者壓抑下去，但書裏講到瞭“情緒ABC理論”，解釋瞭我們為什麼會對某些事情産生激烈的情緒反應，原來是我們對事件的“認知”在起作用。這讓我意識到，原來我可以通過改變自己的想法，來更好地控製自己的情緒，而不是被情緒牽著鼻子走。書裏還穿插瞭很多小練習，比如讓我寫下讓自己不開心的事情，然後分析自己的想法，再嘗試換個角度看問題。這些練習雖然簡單，但效果驚人，我感覺自己真的能感受到情緒的變化。這本書沒有給我灌輸什麼大道理，而是給瞭我實實在在的工具，讓我能更好地應對生活中的負麵情緒，變得更積極、更陽光。

评分☆☆☆☆☆

我一直對人類的行為模式感到著迷，總是忍不住去觀察身邊的人，揣摩他們的動機，試圖理解為什麼他們會做齣某些選擇。這本《今天學心理學瞭沒？》恰好滿足瞭我這份窺探欲，而且是以一種非常科學、但又極其易於接受的方式。它不像一些抖機靈的“讀心術”書籍，而是真正地從心理學的根基齣發，講解那些支撐著人類情感和行為的底層邏輯。我尤其喜歡它在探討“人際關係”部分時，那種細膩的筆觸。它沒有簡單地告訴你“要多關心彆人”，而是深入剖析瞭“依戀理論”在親密關係中的作用，解釋瞭為什麼我們會對某些人産生強烈的依賴感，又或者為什麼我們會害怕被拋棄。我發現，很多我曾經感到睏惑的社交場景，或者自己與他人之間的微妙互動，在讀完相關章節後，都找到瞭閤理的解釋。這種“啊，原來是這樣！”的頓悟時刻，貫穿瞭整本書，讓閱讀過程充滿瞭智識上的愉悅感，也讓我覺得自己似乎比以前更懂得如何與人相處，如何去理解那些隱藏在言行之下的復雜情感。

评分☆☆☆☆☆

這本《今天學心理學瞭沒？》的封麵設計就很有意思，那種淡淡的、有點復古的色調，配上一個若有所思的人物剪影，一下子就勾起瞭我的好奇心。我拿到書的時候，還在想，心理學是不是會很難懂？是不是充斥著那些晦澀難懂的專業術語？但翻開第一頁，就被那種平易近人的文字風格吸引瞭。作者好像並不是在講課，更像是在和我聊天，用生活中的各種小故事、小例子來引齣那些原本覺得高冷的心理學概念。比如，我一直很好奇為什麼有時候明明知道某個行為不好，但就是控製不住自己，看完關於“認知失調”的那部分，纔恍然大悟，原來是內心在努力平衡矛盾的認知。還有關於“習慣養成”的部分，講得特彆細緻，不像彆的書那樣隻給幾個籠統的建議，而是提供瞭很多具體可行的步驟，讓我覺得掌握這些心理學原理，真的可以幫助我改善生活中的一些小毛病，讓日子變得更好一些。這本書給我最大的感受就是，心理學離我們並不遙遠，它就藏在我們生活的方方麵麵，這本書就像一把鑰匙，幫我打開瞭認識自己和認識世界的新大門。

评分☆☆☆☆☆

我一直是個對“人性”充滿好奇的人，總想弄明白我們為什麼會這樣，為什麼會那樣。《今天學心理學瞭沒？》這本書，就像一位睿智的嚮導，帶領我走進瞭人類內心深處那個錯綜復雜的世界。它沒有賣弄那些高深的理論，而是通過大量生動的故事和案例，將那些看似遙不可及的心理學原理，變得觸手可及。例如，在講解“社會心理學”時，它通過對從眾效應、服從實驗的細緻描繪，讓我深刻理解瞭群體對個體選擇的影響，也讓我對自己過去的某些行為有瞭新的認識。書中還特彆強調瞭“非暴力溝通”的理念，這對我這種不太擅長錶達自己情感的人來說，簡直是福音。它教我如何清晰、真誠地錶達自己的需求，同時又不傷害他人。閱讀過程中，我時不時會停下來，對照自己的經曆進行反思，發現這本書不僅滿足瞭我的求知欲，更是在潛移默化地改變著我與世界互動的方式，讓我變得更加包容、更加理解他人，也更加清晰地認識瞭那個獨一無二的自己。

评分☆☆☆☆☆

自從工作壓力越來越大，我感覺自己好像進入瞭一個“怪圈”。每天忙忙碌碌，卻總覺得缺乏方嚮，也常常因為一些小事而感到焦慮不安。《今天學心理學瞭沒？》就像及時雨，齣現在我生活的這個節點。我並沒有把它當成一本純粹的學術讀物，而是把它當作一本“生活指南”來看待。書中關於“動機與目標設定”的部分，讓我重新審視瞭自己的職業規劃和生活目標，不再是盲目地追求所謂“成功”，而是開始思考什麼纔是真正能讓自己感到滿足的事情。它提供瞭一些實用的方法，比如如何分解大目標，如何保持學習的動力，如何應對挫摺。我嘗試著書裏的一些建議，比如每天列齣三件“小確幸”事情，或者用“SMART原則”來設定工作目標，發現自己確實比以前更有條理，也更能感受到進步的喜悅。這本書讓我明白，心理學不僅僅是關於“病態”的探討，更多的是關於如何讓正常人活得更健康、更快樂、更有意義。