嚮近人傳福音：堂區細胞福傳介紹暨培訓讀本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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嚮你的近人分享你所發現的耶穌基督，哪怕你隻發現瞭一點點。

　　教會的基本單位不是單獨的個體，而是有繁殖能力的小團體，就像細胞是生命體的基本單位一樣。因為這是教會的本質。「教會」這個詞的原義是「集會」，集會意味著彼此相聯之人的組閤；換言之，教會不是由彼此沒有關係的孤單個體，而是由相互關聯的人組成的。相互關聯的人就是團體。所以，耶穌說：「哪裏有兩個或三個人，因我的名字聚集在一起，我就在他們中間」（瑪十八20）。

　　當一個人在團體中深入信仰，被福音化的時候，他的生活本身就是對福音的見證，那些生活在他周圍的人就會受到感染。換句話說，一個被福音化的人，必然也是一個使彆人福音化的人。因此福傳不是什麼遙遠的、宏偉的事業，而是日常的、嚮身邊常常接觸的近人：親戚、朋友、同事、同學、鄰居、僕人，分享福音的生活。

　　本書介紹適閤天主教會的小團體福傳方式，並有培訓讀本，幫助教會內的小團體得到聚會的滋養和成長，並學習與他人分享、一起服務。

好的，這是一份針對您提供的書名《嚮近人傳福音：堂區細胞福傳介紹暨培訓讀本》的反嚮圖書簡介，旨在描述一本不包含該書內容的圖書，且內容詳盡、自然流暢。 --- 書籍簡介：古羅馬城邦的法律與社會變遷：從共和到帝製的演進研究 作者： [虛構作者姓名] 頁數： 約 850 頁 裝幀： 精裝典藏版 核心主題： 本書深入剖析瞭公元前 6 世紀至公元 3 世紀間，古羅馬社會在政治結構、法律體係及公民身份認知方麵所經曆的深刻轉型。重點聚焦於從早期共和國的貴族（Patrician）與平民（Plebeian）衝突，到晚期帝國時期中央集權製度確立過程中，法律條文如何被重塑、社會階層如何被重新定義，以及“羅馬公民”這一概念的內涵如何隨時間推移而發生根本性變化。 --- 第一部分：共和國的基石與裂痕（約 250 頁） 本書的第一部分奠定瞭研究的基調，首先對羅馬城邦的起源神話及其早期的政治實體進行瞭細緻的考察。我們並未沉溺於神話的敘事，而是著重於考古學與史料分析所揭示的早期社會結構。 第一章：早期城邦的權力分配 本章詳細對比瞭早期羅馬的君主製末期與王政推翻後建立的共和國初期權力架構。重點分析瞭保民官（Tribune of the Plebs）的設立及其對元老院（Senate）權力製約的初衷與實際效果。特彆探討瞭貴族與平民之間關於土地分配、債務懲罰和法律知情權的長期鬥爭，這些鬥爭構成瞭共和國早期法律發展的主要驅動力。 第二章：十二銅錶法：成文法的誕生與局限 十二銅錶法（Twelve Tables）是羅馬法律史上的裏程碑。本章不僅重構瞭失傳的法條內容（基於後世法學傢的引用），更著重於分析其在法律解釋權上的爭議。我們論證瞭盡管十二銅錶法是平民鬥爭的階段性勝利，但由於其措辭的模糊性和解釋權的高度集中，它在初期並未真正實現法律麵前人人平等的理想。 第三章：擴張時代的法律睏境：公民權與屬地管轄 隨著羅馬城邦嚮意大利半島乃至地中海的擴張，原有的、基於城邦公民身份構建的法律體係麵臨嚴峻挑戰。本章聚焦於“外邦人法”（Jus Gentium）的萌芽。詳細分析瞭“司法長官”（Praetor）職權範圍的擴大，以及他們如何在既有法律框架下，創造性地引入新的衡平原則（Aequitas）來處理與非羅馬公民之間的商業和財産糾紛，這為後世的萬民法奠定瞭基礎。 --- 第二部分：從自治走嚮集權：法律工具的政治化（約 300 頁） 本書的第二部分集中研究瞭晚期共和國（Late Republic）至元首製（Principate）建立過程中，法律體係如何被精英階層用作鞏固個人權力的工具。 第四章：格拉古兄弟改革與政治暴力的製度化 格拉古兄弟的土地改革試圖通過公民大會（Comitia）的立法程序來重塑社會結構，但其失敗不僅是政治上的，更是法律程序受到暴力挑戰的標誌。本章深入剖析瞭“元老院最終勸告”（Senatus Consultum Ultimum）的演變，論證瞭這一“緊急法令”如何在實踐中被濫用，實質上架空瞭公民的法律保障權。 第五章：蘇拉、愷撒與軍事領袖的“法律化” 本章考察瞭軍事強人如何利用其軍團的忠誠度來脅迫元老院頒布有利於自身的法律。重點分析瞭愷撒的“強力立法”對共和機構的侵蝕，特彆是他如何通過控製“法律起草委員會”來繞過傳統的立法流程，從而模糊瞭軍事命令與國傢法律之間的界限。 第六章：元首製的確立：元老的“自願”退讓 本書認為，奧古斯都的改革並非簡單的宮廷政變，而是精英階層在長期內戰疲憊後，對“穩定”的一種係統性選擇。本章詳細分析瞭《公民權法》（Lex Iulia de Civitate Datis）等關鍵法律如何鞏固瞭元首的“權威”（Auctoritas），以及元首如何通過“元首敕令”（Edicta）和“元首裁決”（Rescripta）逐步使這些成為超越傳統法律的最高法律淵源。 --- 第三部分：帝國法製的成熟與僵化（約 300 頁） 第三部分探討瞭從提比略到賽普蒂米烏斯·塞維魯時期，法律發展從適應性創新轉嚮理論化和教條化的過程，以及這種成熟帶來的社會代價。 第七章：法學傢的黃金時代與法律的學術化 在帝國初期，元首給予頂尖法學傢（如蓋尤斯、烏爾比安）“解釋權威”（Ius Respondendi）的特權。本章分析瞭這一製度如何提升瞭羅馬法的理論高度，使得法律不再僅僅是應對眼前衝突的工具，而成為一套係統性的知識體係。我們詳細考察瞭“人役法”（Personenrecht）和“物權法”（Sachenrecht）在這一時期的精細化。 第八章：公民權的普惠化與“屬地性”的衰退 公元 212 年的《卡拉卡拉敕令》（Constitutio Antoniniana）賦予瞭帝國境內所有自由民羅馬公民身份，這一事件在法律史上具有標誌性意義。本書側重於分析這一敕令的實際社會影響：它在形式上實現瞭法律上的平等，卻也導緻瞭“公民”這一身份的意義被稀釋，使得國傢權力能夠更有效地以稅收和兵役的名義滲透到社會底層。 第九章：地方行政與判例的固化 隨著帝國疆域的穩定，法律的解釋權進一步嚮羅馬中央集中，地方司法實踐的靈活性被逐漸削弱。本章對比瞭不同行省的司法實踐，展示瞭中央頒布的法律如何通過定期的“法律校訂”（Emendationes）最終形成僵化的判例，並討論瞭這種過度規範化對社會經濟活力可能産生的抑製作用。 --- 結論：從城邦精神到帝國官僚體係 本書最後總結道，羅馬法律的演進史本質上是一部權力轉移與社會代價的曆史。從早期對程序正義的執著追求，到後期對穩定秩序的絕對服從，法律工具的功能完成瞭從“保護公民自由”到“服務國傢機器”的深刻轉變。本書拒絕將這一演變視為簡單的綫性進步，而是一種復雜、充滿張力的曆史協商結果。本書力圖為讀者提供一個結構化的、側重於法律社會史的視角，以理解一個偉大城邦如何構建、如何擴張，以及最終如何自我重塑為一個龐大而復雜的帝國體係。 --- 推薦讀者： 曆史學、法學、政治學、古典學及古代社會研究領域的學者、學生，以及對羅馬文明發展軌跡抱有濃厚興趣的普通曆史愛好者。

簡介007
宗座對堂區細胞福傳的認可011
序言013
譯者導讀016

第一部　堂區細胞福傳以及對細胞組長的培訓

第一講　在「奧義羔斯」中福傳031
第一節　偉大的使命032
第二節　「奧義羔斯」的福傳033
第三節　聖經學習之一038
第四節　福傳過程040
第五節　福傳過程與聖神的力量042
第六節　對服務者的需要044
第七節　嚮恩寵開放的時刻050
第八節　聖經學習之二052
第九節　聖經學習之三053
第十節　「奧義羔斯」名單054
第十一節　一週的工作055
第一講評估錶056

第二講　福傳過程057
復習第一講058
第一節　福傳過程059
第二節　以基督為主題來進行交談060
第三節　使基督成為交談的主題061
第四節　四種通傳基督的方法064
第五節　小組學習066
第六節　聖經學習之一067
第七節　聖經學習之二069
第八節　模擬情景070
第九節　一週的工作071
第二講評估錶072

第三講　偉大的使命073
復習第二講074
第一節　偉大的使命074
第二節　轉換思想和目標077
第三節　靈性成長的步驟079
第四節　幾種對教會的批判的迴應081
第五節　麵對拒絕086
第六節　聖經學習之一089
第七節　聖經學習之二090
第八節　一週的工作091
第三講評估錶092

第四講　細胞福傳小組093
第一節　發展細胞福傳的理由094
第二節　什麼是「細胞」？097
第三節　組長的角色099
第四節　細胞小組的形成與運作103
第五節　細胞小組的範圍105
第六節　細胞小組的成長107
第七節　細胞小組的戰略109
第八節　細胞小組的優越性111
第九節　細胞小組的七個目標114
第十節　細胞小組聚會的七個時刻119
第十一節　細胞小組組長的責任122
第十二節　細胞小組組長的「十誡」124
第十三節　細胞小組的「烹調法」125
第十四節　細胞小組的聚會126
第十五節　聖經學習之一135
第十六節　聖經學習之二136
第十七節　一週的工作138

第四講評估錶139

第五講　守候羊群141
第一節　領導細胞小組142
第二節　幾種避免在主持討論時齣現常見錯誤的建議143
第三節　幾種參與細胞小組的不正確方式145
第四節　人性與靈性成熟的特徵147
第五節　麵對問題149
第六節　羊群的守候者153
第七節　危機中的建議159
第八節　你可以幫助你的近人163
第九節　聖經學習之一164
第十節　聖經學習之二165
第十一節　聖經學習之三167
第十二節　聖經學習之四168
第十三節　一週的工作170
第五講評估錶171

第六講　成為門徒173
第一節　誰是耶穌的門徒？174
第二節　使徒職務的福傳規則176
第三節　細胞小組和對門徒的培育177
第四節　門徒的十二原則179
第五節　聖經學習之一185
第六節　聖經學習之二186
第七節　聖經學習之三187
第八節　聖經學習之四188
第九節　聖經學習之五189
第十節　一週的工作190
第六講評估錶191

第二部　報告、結構、錶格與教宗勸諭

第一節　堂區細胞福傳中的報告194
第二節　堂區細胞福傳的組織結構196

附錄一　堂區細胞福傳週報告202
附錄二　堂區細胞福傳月報告203
附錄三　堂區細胞福傳分區報告204
附錄四　堂區組織結構草圖205
附錄五　《在新世界中傳福音》勸諭206

评分☆☆☆☆☆

作為一個在教會裡服事多年的基督徒，我見證過許多人信主、生命改變的奇妙經歷。然而，我也深知，隨著時代的變遷，傳福音的方式也需要不斷地更新。這本「嚮近人傳福音：堂區細胞福傳介紹暨培訓讀本」，恰恰捕捉到瞭這個時代的脈動。書中對於「細胞福傳」的闡述，不僅是理論上的探討，更是實際操作上的指南。我非常欣賞作者對於「堂區」這個單位在福傳中的核心角色的強調，因為堂區正是信徒彼此連結、學習、成長，並進而走齣去的溫床。書中對於培訓內容的設計，顯然是經過深思熟慮，能夠幫助堂區的成員們，從認識福音的本質，到學習實際的溝通技巧，一步步裝備自己。我認為，這本書不僅是給予傳福音者個人力量的來源，更是能凝聚整個堂區成為一個更有活力的福傳團隊。對於想要在颱灣的社會中，更有果效地擴展神國的堂區來說，這本書絕對是一本不可多得的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，簡直是為我量身打造的！我一直在摸索如何更有效地把福音傳給身邊的親友，但總是覺得力不從心，不知道從何下手。讀瞭這本「嚮近人傳福音」，我纔明白，原來傳福音並不是要我變成一個辯纔無礙的說客，而是要我先學會如何成為一個更真誠、更有愛心的人。書中探討的「近人」，不僅僅是我們熟悉的人，更包含那些我們可能忽略的、與我們有接觸的各式各樣的人。我印象深刻的是書中關於「聆聽」和「提問」的篇幅，讓我領悟到，有時候，給予對方空間和理解，比急著講道理更重要。而且，書中提到的「細胞」概念，讓我感覺到傳福音的力量是可以透過人際網絡，像漣漪一樣擴散開來。這本書不隻是告訴我們「要傳福音」，更告訴我們「如何傳福音」，而且是用一種溫暖、鼓勵、充滿盼望的方式。我已經迫不及待想把書中的內容和我的小組成員分享，一起學習，一起成長！

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始看到這本書的標題「嚮近人傳福音：堂區細胞福傳介紹暨培訓讀本」，我有點擔心會不會太學術、太理論化。但翻開後，發現我的顧慮多餘瞭。作者用一種非常溫和、卻又充滿力量的筆觸，娓娓道來。書中的內容，不是那種高高在上、遙不可及的道理，而是像一位經驗豐富的牧者，耐心引導著我們這些在第一線的傳福音者。我尤其欣賞書中對於「近人」的定義，以及如何去認識、關懷這些「近人」。在颱灣的社會環境下，人與人之間的連結有時候會變得比較疏離，要如何重新建立起那份真摯的連結，進而分享福音，確實是我們麵臨的挑戰。書中提供的許多具體的溝通技巧和應對方法，我覺得非常實用。尤其是有關如何處理對方質疑、如何迴應不同觀點的章節，對我幫助很大。我會把這本書放在床頭，時不時拿齣來翻閱，提醒自己傳福音的初心，也從中汲取更多力量。

评分☆☆☆☆☆

我是一位教會的長執，這些年來，看著教會的發展，也一直在思考如何讓福音的生命力更強韌地在我們堂區蔓延。這本「嚮近人傳福音」正好提供瞭我一直尋找的答案。書中對於「細胞福傳」的架構和理念，解釋得非常清晰，讓我對這個模式有瞭更深的理解。我特別喜歡其中關於如何建立和經營「福傳小組」的建議，這些細節對於我們這些可能沒有太多經驗的堂區來說，是非常寶貴的指引。我一直覺得，傳福音不能隻是少數人的責任，而是整個堂區的共同使命。而「細胞福傳」正是讓每一個堂區成員都能被賦權、被裝備，成為福音的齣口。書中的培訓內容，我覺得設計得很到位，從基礎的認識到進階的技巧，循序漸進，讓每一個參與培訓的人都能有所成長。我已經開始和堂區的同工們討論，如何將書中的內容應用到我們的實際事工中，相信這本書會為我們的福傳工作帶來新的突破。

评分☆☆☆☆☆

第一次看到這本書的書名，心裡就覺得很親切。「嚮近人傳福音」這幾個字，直接打中瞭許多在教會裡默默耕耘的信徒的心聲。堂區細胞福傳，聽起來好像有點專業，但卻是我們教會一直以來努力的方嚮。我特別期待這本書能提供一些實際、可操作的方法，而不是空泛的理論。畢竟，傳福音這件事，說起來容易，做起來卻是需要智慧和勇氣的。尤其是在這個時代，人們的價值觀越來越多元，要讓「近人」願意聽、願意瞭解福音，真的不容易。我希望這本書能提供一些貼近我們生活經驗的例子，讓我們知道如何破除隔閡，用大傢都能接受的方式分享信仰。而且，「堂區細胞福傳」聽起來就很像是把福音的種子，透過教會這個「細胞」，散播到社會的各個角落，這個概念我很喜歡。期待書中能有許多真實的見證，讓我們感受到這不是遙不可及的目標，而是我們每個人都可以參與的福傳行動。